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第十六章 不腐肉身

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    佛经说:大彻悟人,法身报身,了无有二。是以肉身不坏,发爪能长,威仪摄物,历劫香光。作肉身观如是,作法身观亦如是。

    今天是农历的四月初八,早上小苗请假说要去寺庙里吃斋念佛。我很奇怪的问她为什么选在这天去寺里吃斋,她居然很有耐心的告诉我今天是四月初八,是如来佛祖的诞辰之日,是我国佛教一年之中最大的节日。今天是释迦牟尼的生日纪念,所以告诉我自幼信奉佛教的她今天要去寺庙里庆祝佛祖的生日。那里还有热闹非凡的佛庙会,祭祀佛祖时,人山人海,非常壮观。末了,问我要不要随她一起去见识见识,我的心有些动了。看着小姑娘红彤彤期待的可爱脸庞,我正待答应下来想去见识一下佛祖的生日会,妍妍冲了进来,然后把手中的一件不知名之物“啪”的在我脑袋上狠狠一拍,小苗哇的一声惊叫了起来,我也莫名其妙的摸了摸发痛的头顶,不解的望着脑子又进了水的妍妍。

    “死**,又在想什么坏主意**小妹妹了?你这个死**!哼哼,喏!来任务了!”

    我仔细看看那件拍我的凶器,原来是一份报告。说的是某地的一位高龄老人去世很久尸体依然没有腐烂,数年保持去世时的样貌,连一些专家教授都无法确定其的成因,周围群众万分惊异,议论纷纷。

    好吧!佛祖的生日会是去不成了,多好的单独和可爱妹妹在一起的机会啊!我暗自叹息,而小苗也是眼泪汪汪的朝我挥挥手,一步三回头的出了办公室的大门。妍妍在旁看的火起,又一脚踢在了我的屁股上,让我在情伤之余又添肉体之痛。其实,我知道,小苗眼泪汪汪是因为胆子小,看到刚才妍妍对我的暴力袭击吓坏了她,一步三回头是看到办公室只有我和妍妍了,则是担心我被妍妍这个母暴龙给暴力蹂蹑了。哎!看来,今天,又是辛苦的日子啊!

    在高老大去部里开会,婷姐和峰哥去了外地出差的情况下,小苗也出去了,办案组只剩我和妍妍了,在打电话给高老大请示之后,我们两个就开车去了离京不远的香河。

    我们看到了**榻之上的周xx,惊奇的见到老人的身体面色红润,神态安详,妍妍甚至于用手摸了摸,她居然说老人还有一丝体温—我们简直认为老人当时就是睡着了,根本没有去世。

    老人的大儿子告诉我们其母亲已经停止呼吸7年了,7年来,一直保持着刚去世时的样子,面容安详。所以,他和几个兄弟姐妹商量了下,暂时没有给老人做后事,就是想弄明白自己的母亲现在到底是什么个情况。

    之后,我们还去了趟香河人民医院,报告里说那里的专家教授也保存了给老人身体做调查的记录,接待我们的是病理科主任纪xx教授,他是这里研究病理学的专家,数年前也参与了那次对老人身体的调查。他告诉我们那次检查项目包括目测检查,心电图,组织细胞等各项基本检测。他自己亲自为老人做了一次心电图。但是当时检查的时候,在场的人都亲眼目睹老人的心电图显示了奇怪的细小波形,令大家很是诧异。一时间,香河老人还有生命迹象的说法又在周围流传开来了。据纪教授回忆说,那是经过一番艰难的说服工作,周xx的家属终于同意我们医院的病理专家,使用专门的空心钢针,,在老人身体的胳膊,小腿和腹腔部位提取了极小部分的皮肤和肌肉组织样本,送回医院进去检测。同时,也顺便带回了几根老人的头发。医院组织最强实力的人员对所取回的老人头发、皮肤肌肉组织进行处理和研究。

    根据研究的结果专家们也是吃惊不小,从其的皮肤肌肉组织上我们居然能发觉油状分泌物,那就是老人的皮下脂肪从固态变成液态而渗透出来的,说明老人的身体还在分泌油脂,更说明老人的体内还在进行着某种代谢。但是带回的头发我们考虑到牵涉的不稳定因素太多,所以就放弃了对头发的检验。至于对细胞组织的检测,那是最为重要的,因为老人身体神秘不腐的原因的关键就取决于这些小小的细胞之中,所以,医院里也极为重视,也请来了京城里几个有名的细胞学教授共同参与检测研究。然而,检测结果显示,老人的体内细胞没有了任何活力,细胞核内空空如也,只剩下外面的细胞壳了。这说明在老人死亡以后,没有进行过目前我们所能够知道的任何医学方法的处理。

    这时,小苗打来电话,在电话里羞答答的问我还有时间去参加佛祖的生日会吗?但是看着耳朵比狗还灵的妍妍那凶神恶煞的模样,我只能违心的说,哎!这次看来没有空了!只能看看明年是否有空。最后在电话里,小苗也是顺口问了句案子的进展,我也舍不得那么快挂电话,就在电话里和她谈了谈案情的一些细节,没有想到,小苗听了之后,顿了顿,告诉我,这个事情的答案也只有她去的那间寺庙里的大师能够回答我。我愣了愣,在询问了具体地址之后,我对妍妍说:“现实的医学现在还无法对其的不腐肉身进行解释,那么刚才小苗在电话里倒是给我提供了一些线索!不如我们就去那里看看!”

    “呵呵!你是舍不得你那个如花似玉的小妹妹吧!”看着她吃味似瞄着我,我只是说了一句“你吃醋了?”之后整个人就飞了出去,重重的摔倒在地,痛的我一度怀疑屁股都成了八瓣了。母暴龙就是母暴龙,出手还是那么的不凡。

    好容易到来了小苗吃斋的寺院。小苗和方丈大师早已等候多时了,我忙下车双手合十行礼道:“请大师见谅,因路途稍远,所以我们来的晚些了!请恕罪!”

    “呵呵呵呵!贫僧只是稍稍站了一会,就譬如是修行,你们何来恕罪之说!快请进来叙话!”大师很是爽朗的说道。

    进到大师的禅室,我把周xx的事情对大师详细说了一遍,然后和妍妍眼巴巴望着大师等待他给我们解疑。

    大师听完,哈哈一笑,然后用洪亮的声音对我们说道:“司马施主有所不知,这周施主可是极有佛缘之人,如今业已修成圆满,可回归极乐。乃是大幸之事。”

    “什么?有佛缘?还是大幸之事?”妍妍疑惑的问着。

    “那是自然!女施主也有所不知,这位周施主生前乃是极为纯善之人,平时不沾荤腥,心具佛性,遇人知礼,经常施善举于邻里之间,却从不自夸。每逢吉日,必要行放生之举。数十年间修佛参禅如一日,贫僧也是敬其佛性,经常与她参讲经文,也知周施主深晓佛理,心具佛心,不是凡尘之人啊!”

    “那请问大师!但是周xx去世死后身体不腐,是何道理?”我赶紧问了一句。

    “呵呵呵!这就是佛性的道理!肉身不腐乃是修炼得证真果,而非真的亡去,乃是进入一种无上的禅定状态。所谓‘灭受想大定’。他们自身的身体神识已经不存在了,可是他们的第八识—阿赖耶识,产生了,乃是游离于肉身之外。因此,身体还存在着极微弱的和第八识产生联系的信息素。产生了第八识,自然能取得天地之灵气来滋养身体。所以,可以保持肉身不腐。再有他们生前终日在念佛修禅,能接收到的无色界众佛的能量,致使他们的肉身变得完全不受欲界的各种沾污。所以,肉身已经变成无色界之物,也不受欲界中细菌所分解。

    呵呵呵!据《玄应音义》载的舍利有全身是指修行高人圆寂后,其身体经久不烂,常保持原形而栩栩如生者。也就是我们所说的肉身菩萨,就是佛教所说的全身舍利。”

    大师又说:“纵观现存之肉身菩萨,生前无一不严谨修持。一切皆是利乐众生,内心清净。所以使他们心无污染,身体机能也随之发生了变化,神通显现,是为逝后肉身不烂的主要原因。另外,他们的愿心也是一大愿意,八万四千法门度八万四千种众生,这些肉身菩萨在求证佛道,普渡众生的共愿之中留此肉身,以身弘法,乃是发愿要留下肉身,弘扬佛法,正因为如此,肉身菩萨才可展现至今。”

    人死如灯灭,人死之后身体之所以会腐烂,是因为死后体内的细菌大量繁殖,使人迅速腐烂。如果要保持原样的话,是要有条件的,就是在细菌不易繁殖的条件下,如沙漠里的干燥,经常会发现干尸。再如冰川之中温度极低,会发现冻尸。但是在常温的条件下,人死后身体不可能保存的那么完整。所以,这一切,可能就像是大师所言:

    佛法无边,皆有可能。

    这是我为此案的现在唯一的定义了。

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