第119章：神术的一般表现形式
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从结束米罗斯神殿七日紧闭至今，距神绮正式踏上接近神的祭祀道路过去还不到二十天，但神绮在祭祀神灵方面的成绩如果宣扬出去，非得让诸神神殿新奇地讨论好一阵子——她跑得太快，快地简直像天生就是为了通往永恒的神国而来到这世上。
伊西丝与爱莉对于正式祭祀的大致进阶时间并没有太明确的概念，她们本身也是在接近神的道路上堪称奇迹的女孩，所以对于神绮的祈祷进步之迅速虽然诧异，倒不至于大惊小怪到要把这奇妙现象像诗人一样讲给全大陆听才满意。
事实上，她们都不知道，米罗斯面临大洪水之前的雷霆神罚期间，米罗斯神殿广场中有一个更加不起眼的普通少女艾玛，她在女神的指引下甚至只用了几个呼吸时间便跨越了神绮用了好几天方才进入的祭祀祈祷状态，甚至同样只用了几个呼吸时间便使出了祭祀们广泛首先掌握的神术点燃神火，而且是以火球的形式激发出去。
不过话说回来，起初，神绮是个对神灵抱有抵触情绪的无信者——这也是她经历恐惧的考验时所明晰的内心的恐惧之一——在面临进入最初的向神祈祷状态时遭遇的阻碍方才让她浪费了几天时间，直到她无知者无畏地将自己心目中的完美自我当做神灵去膜拜，所以乳沟硬要以此去对比所谓的天赋，神绮与艾玛或许都属于难得一见的大陆奇迹，不分彼此。
神绮当然对艾玛一无所知，也不知道她的半神护卫大哥被神灵指引去守护她，爱玛虽然知道她朦胧中有爱慕心思的半神武士属于一个叫神绮的米罗斯富商千金，却也从未见过她，两位大陆的奇迹女孩不知是否有在命运的牵引下相遇的一天。
神绮展示了她还算娴熟的点燃神火神术：一团发光放热的光球飘在天上，这纯粹是能量通过心念力赋予一团空气之后所展现的现象。
接着又展示了乌诺洛斯女神教导的空气神术：神绮的身体被一团狂躁的空气托着飘上半空，因为还无法控制自己单单用双脚维持受力均衡，她是以蹲的姿势飘上天的，这让伊西丝和爱莉想起了幼时的自己而会心一笑。
另外又展示了漂浮神术对于心念力运用的变种空气护盾，这种无法持久的简陋神术十分耗费力气，是神绮为了对付刺客偷袭箭矢而临时构想出来的结果之一，结合点燃神火能够发挥出可观的爆炸性力量，缺点自然就是太过浪费力气。
于是，伊西丝着手教导神绮的第一个课题，干脆选定以关于如何改进空气护盾神术的问题为具体切入点，原本，关于神术，各家神殿其实都没有太过严格系统的教学流程，这个时代虽然需要神术的力量，可拥有获得神术能力的人却几乎都是把一切奉献给神的人，其中大多数在获得神术能力之前都不单纯是为了神术而向神灵祈祷，故而专门把神术当做学问来总结研究的人并不多，至少月神大祭祀莎瓦丽不是这样的人，而伊西丝虽然依赖神术，却也从未想过把精力放在认真研究总结和开发神术之上——神殿已有的神术传承就已经让伊西丝耗尽了心思去学习。
神术的训练就在没经验的少女们七嘴八舌的讨论和实验中磕磕绊绊地展开，只是苦了神绮小姐把灵魂力量一遍又一遍地掏空，神酒带来的强大效用几乎要跟不上神绮的浪费。
一般而言的空气神术到底指的是什么？朴素的优如皮尔大陆人并没有对气体有过严格而精确的定义，故而对于神绮来说某些并不完全在于气体的神术也被归类为空气神术，比如伊西丝的神术屏障，被认为是灵魂内的气与外界一般意义的气的结合而成就了这种柔且韧的奇妙防御罩。
所谓灵魂内的气，据伊西丝粗略解说，应当和乌诺洛斯女神为神绮学习漂浮术而唤起的心念力是一回事，只不过伊西丝的灵魂力量在结合外界气体异化为神术屏障方面经过了十分特殊的祈祷转变，神绮的心念力则应当被认为是转变为神术之前的纯粹能力体现，没有特殊的祈祷方式，神绮无法把心念力异化为伊西丝的神术屏障，事实上尼索斯贤者的神术也差不多。
这就是各神殿自身的神术传承的体现，对祭祀学习神术而言方便了不少，无须见习祭祀耗费大量精力去研究对接近神没有太多帮助的神术能力。
如今，神绮要学的就是在伊西丝帮助下把对空气进行操纵达到拖起自身目的的心念力异化为更适合防御的力量，伊西丝认为这是灵魂内的气的转变，神绮虚心听讲不提意见，全力尝试着把效率不高的空气护盾神术转化为类似防护罩的东西。
大半夜拼尽全力尝试后的结果并不完美——对比伊西丝和爱莉自小练习的神术效果而言——但比起曾经只能在点燃神火配合下一瞬间达到爆炸性防御力的空气护盾而言已经进步了太多，至少神绮可以庆幸往后不用每次都把自己炸飞才能勉强保住小命，而且新的灵魂力量的转化方式给了她一些启发。
纯粹的心念力更适合像双手一样对外部进行接触操作，比如拿起一杯水，举起一块石头，但若比起杀伤能力或抵抗能力，经过特别异化又能结合外部物质的神术力量才是真正强大所在，点燃神火神术可以让许多可燃物甚至难以燃烧的物体发光放热，但心念力如果不异化为点燃神火的力量，企图单凭自身特性操作外部物体，就只能用钻木取火之类的原始方式去点燃一截木头，其中效率天差地别。
乌诺洛斯女神在短时间内教给神绮的所谓漂浮神术事实上就是这类心念力的万能使用法，它不仅可以作为漂浮术的承载力来运用，也可以像神绮之前面临危境时自发组织成结合点燃神火的动态空气护盾来用，但能量的利用率实在比不上专门异化的神术力量。
至于该如何有效率地发挥纯粹而看似万能的心念力，这就在于神殿的传承与神术使用者的个人本事，想让神术的力量成为强有力的自保能力，不仅在于苦练，也在于尝试改造，神灵为神殿留下的神术虽然花样不少，但并不是所有人都适合习练，也没有能够保证所有人都能练成的系统教导方法。
神术，这种代表神迹的力量，对于许多祭祀而言，是否习练有成有时候更取决于运气。
万幸的是，神绮觉得凭借前世遗留三观包含的一些认识世界的方法和常识，她或许比朴素懵懂的古人更有办法充分发挥出神术对灵魂力量的利用效率。
至于如何具体发挥，还得从细微处着手慢慢尝试研究。
从结束米罗斯神殿七日紧闭至今，距神绮正式踏上接近神的祭祀道路过去还不到二十天，但神绮在祭祀神灵方面的成绩如果宣扬出去，非得让诸神神殿新奇地讨论好一阵子——她跑得太快，快地简直像天生就是为了通往永恒的神国而来到这世上。
伊西丝与爱莉对于正式祭祀的大致进阶时间并没有太明确的概念，她们本身也是在接近神的道路上堪称奇迹的女孩，所以对于神绮的祈祷进步之迅速虽然诧异，倒不至于大惊小怪到要把这奇妙现象像诗人一样讲给全大陆听才满意。
事实上，她们都不知道，米罗斯面临大洪水之前的雷霆神罚期间，米罗斯神殿广场中有一个更加不起眼的普通少女艾玛，她在女神的指引下甚至只用了几个呼吸时间便跨越了神绮用了好几天方才进入的祭祀祈祷状态，甚至同样只用了几个呼吸时间便使出了祭祀们广泛首先掌握的神术点燃神火，而且是以火球的形式激发出去。
不过话说回来，起初，神绮是个对神灵抱有抵触情绪的无信者——这也是她经历恐惧的考验时所明晰的内心的恐惧之一——在面临进入最初的向神祈祷状态时遭遇的阻碍方才让她浪费了几天时间，直到她无知者无畏地将自己心目中的完美自我当做神灵去膜拜，所以乳沟硬要以此去对比所谓的天赋，神绮与艾玛或许都属于难得一见的大陆奇迹，不分彼此。
神绮当然对艾玛一无所知，也不知道她的半神护卫大哥被神灵指引去守护她，爱玛虽然知道她朦胧中有爱慕心思的半神武士属于一个叫神绮的米罗斯富商千金，却也从未见过她，两位大陆的奇迹女孩不知是否有在命运的牵引下相遇的一天。
神绮展示了她还算娴熟的点燃神火神术：一团发光放热的光球飘在天上，这纯粹是能量通过心念力赋予一团空气之后所展现的现象。
接着又展示了乌诺洛斯女神教导的空气神术：神绮的身体被一团狂躁的空气托着飘上半空，因为还无法控制自己单单用双脚维持受力均衡，她是以蹲的姿势飘上天的，这让伊西丝和爱莉想起了幼时的自己而会心一笑。
另外又展示了漂浮神术对于心念力运用的变种空气护盾，这种无法持久的简陋神术十分耗费力气，是神绮为了对付刺客偷袭箭矢而临时构想出来的结果之一，结合点燃神火能够发挥出可观的爆炸性力量，缺点自然就是太过浪费力气。
于是，伊西丝着手教导神绮的第一个课题，干脆选定以关于如何改进空气护盾神术的问题为具体切入点，原本，关于神术，各家神殿其实都没有太过严格系统的教学流程，这个时代虽然需要神术的力量，可拥有获得神术能力的人却几乎都是把一切奉献给神的人，其中大多数在获得神术能力之前都不单纯是为了神术而向神灵祈祷，故而专门把神术当做学问来总结研究的人并不多，至少月神大祭祀莎瓦丽不是这样的人，而伊西丝虽然依赖神术，却也从未想过把精力放在认真研究总结和开发神术之上——神殿已有的神术传承就已经让伊西丝耗尽了心思去学习。
神术的训练就在没经验的少女们七嘴八舌的讨论和实验中磕磕绊绊地展开，只是苦了神绮小姐把灵魂力量一遍又一遍地掏空，神酒带来的强大效用几乎要跟不上神绮的浪费。
一般而言的空气神术到底指的是什么？朴素的优如皮尔大陆人并没有对气体有过严格而精确的定义，故而对于神绮来说某些并不完全在于气体的神术也被归类为空气神术，比如伊西丝的神术屏障，被认为是灵魂内的气与外界一般意义的气的结合而成就了这种柔且韧的奇妙防御罩。
所谓灵魂内的气，据伊西丝粗略解说，应当和乌诺洛斯女神为神绮学习漂浮术而唤起的心念力是一回事，只不过伊西丝的灵魂力量在结合外界气体异化为神术屏障方面经过了十分特殊的祈祷转变，神绮的心念力则应当被认为是转变为神术之前的纯粹能力体现，没有特殊的祈祷方式，神绮无法把心念力异化为伊西丝的神术屏障，事实上尼索斯贤者的神术也差不多。
这就是各神殿自身的神术传承的体现，对祭祀学习神术而言方便了不少，无须见习祭祀耗费大量精力去研究对接近神没有太多帮助的神术能力。
如今，神绮要学的就是在伊西丝帮助下把对空气进行操纵达到拖起自身目的的心念力异化为更适合防御的力量，伊西丝认为这是灵魂内的气的转变，神绮虚心听讲不提意见，全力尝试着把效率不高的空气护盾神术转化为类似防护罩的东西。
大半夜拼尽全力尝试后的结果并不完美——对比伊西丝和爱莉自小练习的神术效果而言——但比起曾经只能在点燃神火配合下一瞬间达到爆炸性防御力的空气护盾而言已经进步了太多，至少神绮可以庆幸往后不用每次都把自己炸飞才能勉强保住小命，而且新的灵魂力量的转化方式给了她一些启发。
纯粹的心念力更适合像双手一样对外部进行接触操作，比如拿起一杯水，举起一块石头，但若比起杀伤能力或抵抗能力，经过特别异化又能结合外部物质的神术力量才是真正强大所在，点燃神火神术可以让许多可燃物甚至难以燃烧的物体发光放热，但心念力如果不异化为点燃神火的力量，企图单凭自身特性操作外部物体，就只能用钻木取火之类的原始方式去点燃一截木头，其中效率天差地别。
乌诺洛斯女神在短时间内教给神绮的所谓漂浮神术事实上就是这类心念力的万能使用法，它不仅可以作为漂浮术的承载力来运用，也可以像神绮之前面临危境时自发组织成结合点燃神火的动态空气护盾来用，但能量的利用率实在比不上专门异化的神术力量。
至于该如何有效率地发挥纯粹而看似万能的心念力，这就在于神殿的传承与神术使用者的个人本事，想让神术的力量成为强有力的自保能力，不仅在于苦练，也在于尝试改造，神灵为神殿留下的神术虽然花样不少，但并不是所有人都适合习练，也没有能够保证所有人都能练成的系统教导方法。
神术，这种代表神迹的力量，对于许多祭祀而言，是否习练有成有时候更取决于运气。
万幸的是，神绮觉得凭借前世遗留三观包含的一些认识世界的方法和常识，她或许比朴素懵懂的古人更有办法充分发挥出神术对灵魂力量的利用效率。
至于如何具体发挥，还得从细微处着手慢慢尝试研究。