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183.第183章 五牲五醴
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可见大雪封门把麒玉憋坏了，平常雌性在生活上的锁事都是她在居中调节。天冷了，雌性不大出门了，出现的问题就少了，可以说基本上没有了。
其实麒玉觉得在麒月来部落后，她的事就少了，雌性的一部分注意力早就被麒月整出来的那些新奇的东西转移了。而且现在如果部落里有什么事，也能让那些雌性来帮忙了，象这次秋季的采集，放到以前是不敢想象的，那是兽人的活，不管兽人有多忙。
麒月在与麒玉聊天的时候，幼崽东园的彩翅小屋被雌性们霸占了，只因有别的兽人眼神好，从自家彩窗看到一只火凤驮着雌性从那里出来，玩笑似的说予伴侣听。而他的伴侣听后反道上了心，让他也驮自己过去。一进小屋就被眼中的景象惊呆了，回神后呼朋唤友共赏雪景，兽人怕她们冻着还贡献了两个炭盆。
可当初把凤赤与凤麒攒的彩翼翅都耗光了，也就建了那什么十来个，哪装的下那么多雌性。谁到的早是谁的，晚了，对不起请回自己家在窗前赏。
这也不能怪那些兽人，谁让彩翼翅不够呢，族人安完自己居住的山洞就都用到了坊市上了。当然凤喻那还有剩，但他是留着明年给伴侣建温室的，他才不会说出来呢。
所以整个冬天那些雌性有大半的时间呆在小屋赏景聊天，吃吃零食，玩玩习字牌，也有带着竹针织毛衫的。反正穿着绒羽服，再加上小屋面积不大，生了两个炭盆，一点也不冷，还能看到兽人们清理积雪的劳动场景，还有沿山体建成的冰雪长廊，真是个赏景的好地方。那开心、快乐、美好的感觉让她们就想不起往年的湿冷、饥寒，与听到好友病逝的悲伤。
只是苦了小兽人，谁让剩下的木屋没有彩翅小屋暖和呢，只有窗户能看到外面，还是木板窗，打开就灌冷风。明年一定要把这窗户换成彩翼翅的。对了月阿么说寒牛兽皮挡风，几个小兽人求到越曾兽那里，请他有木屋外加钉一层寒牛兽皮，地板在屋里加一层去了毛的，兽皮凤赤来出。
这个要求不算过份，而且材料也有人出，那几位曾兽当然不会拒绝。敲敲打打半天就把那仅有的五六间小木屋钉好了。炭盆放入，温暖如春，即使雌性幼崽在里面也不会觉得冷。
由于有需求，麒月的开心甜品屋在这样的大雪季也只能照常营业。豹雪儿、晴阿么与乔阿么也在这里帮忙，她们还不时熬些姜汤给那些除雪的兽人驱寒，这一举动更是激的兽人们干劲十足，被雌性关心的感觉是美好的，被阿么级的雌性关心也是美好的。
不知不觉就到年底了，兽神节是每年的第一天，相当于现代的春节，一年之始。
部落里的族人们都忙开了，在兽世没有不敬兽神的，就连麒月在心底也是心存敬意。在阿姑与伯兽来找她讨论祭神仪式的时候，在了解了墨麒部落兽神节的传统后，加入了自己的意见，以示对兽神的敬畏。
传统就是族长在谷底空地领着众兽人拜祭兽神，雌性与幼崽是不参加的包括巫医，不是因为她们的身份，而是为了她们的健康。毕竟那也是往年雪季的一始，雌性的身体没有那么强悍，在雪地里冻那么长时间再冻病了可怎么好？还嫌雌性在冬季病死的少啊。
哎！这么冷的天，那些兽人也不容易，好在伴侣与那两个小崽子不怕冷。只因那两个小家伙是神兽，不在照顾之列的，只能跟在父兽身旁。
今年与往年不同的是今年祭神在中央广场，广场上设了一个临时祭桌，用部落里织的最好的布铺在桌上，再摆上五牲五醴。
原来五牲是：牛、羊、猪、鱼、鸡，这些对于兽世来说太小儿科了。麒月改了一下变成：狮、虎、熊、象、犀五种野兽的兽头，去毛煮熟了供奉于此。这才能突显兽人的强大实力，与对兽神的敬意。
那五个野兽的头是凤赤贡献出来的，原是他为了嘴馋跟部落里的兽人要的，一直放在他的空间里，他也忘记了。没想到松祖兽与华阿祖来找阿母商量祭神时，那酒如何摆上去时，阿母说什么五牲五醴，最好用五种实力最强的野兽头时，他才有些印象，一找还真有，除了那五种，他这里还有豹、狼、鳄、鹿、牛。事后松祖兽赔给赤儿一整头木犀，最高兴的是反倒成了麒月，她高兴的当然是那大小两个望月犀角了。
而五醴原是采用稻、黍、稷、麦、菽等五谷酿造的美酒，那五谷说白了就是大米、小米、高粱、小麦与大豆。现在五醴变成了米酒、麦酒与三种不同水果制的果酒，差不多也是五种酒，而且是他们现在能拿的出的。
麒松领着群兽人面向东方以半跪之礼跪拜，先是一段固定的祷词，再是复述一年的大事件，最后是感谢兽神，取陶碗倒一碗水酒供于祭桌中央。
（前前后后用时有二个多小时，真不知道他都说什么了？难道是冻的时间越长越显示对兽神的敬意？这纯粹是作者的吐糟。其实兽神此时也郁闷着呢，你就不能少说会儿，我也好早点品尝这没有喝过的美酒。）
仪式结束，那些供品他们商量的结果是，在东山正东的方向开一个兽神祠，把供品挪进祠堂。出了冬季五牲埋于墨麒部落埋骨的圣山的山脚；五醴给巫医做清洗伤口之用。
而兽神祠以什么来代表兽神，众说不一。最后巫医一锤定音，以前代巫医传下来的一块巨型晶石，上刻“兽神”二字，供于其中。
麒月看到那块巨型晶石，这是招偷的节奏吧？不过在兽世所有人都敬畏兽神，是没有人敢动它的。
可等他们建好祠堂，五牲五醴迁于祠内，当天晚上就全消失了，让麒华、麒松大为高兴，这说明兽神接收了自己的供奉。以前还真没想过要孝敬供品，现在既然知道了，那就每天一个兽头一小坛酒的供着吧。兽头也不拘什么，在河边族人收拾猎物的时候选一个就好。
可见大雪封门把麒玉憋坏了，平常雌性在生活上的锁事都是她在居中调节。天冷了，雌性不大出门了，出现的问题就少了，可以说基本上没有了。
其实麒玉觉得在麒月来部落后，她的事就少了，雌性的一部分注意力早就被麒月整出来的那些新奇的东西转移了。而且现在如果部落里有什么事，也能让那些雌性来帮忙了，象这次秋季的采集，放到以前是不敢想象的，那是兽人的活，不管兽人有多忙。
麒月在与麒玉聊天的时候，幼崽东园的彩翅小屋被雌性们霸占了，只因有别的兽人眼神好，从自家彩窗看到一只火凤驮着雌性从那里出来，玩笑似的说予伴侣听。而他的伴侣听后反道上了心，让他也驮自己过去。一进小屋就被眼中的景象惊呆了，回神后呼朋唤友共赏雪景，兽人怕她们冻着还贡献了两个炭盆。
可当初把凤赤与凤麒攒的彩翼翅都耗光了，也就建了那什么十来个，哪装的下那么多雌性。谁到的早是谁的，晚了，对不起请回自己家在窗前赏。
这也不能怪那些兽人，谁让彩翼翅不够呢，族人安完自己居住的山洞就都用到了坊市上了。当然凤喻那还有剩，但他是留着明年给伴侣建温室的，他才不会说出来呢。
所以整个冬天那些雌性有大半的时间呆在小屋赏景聊天，吃吃零食，玩玩习字牌，也有带着竹针织毛衫的。反正穿着绒羽服，再加上小屋面积不大，生了两个炭盆，一点也不冷，还能看到兽人们清理积雪的劳动场景，还有沿山体建成的冰雪长廊，真是个赏景的好地方。那开心、快乐、美好的感觉让她们就想不起往年的湿冷、饥寒，与听到好友病逝的悲伤。
只是苦了小兽人，谁让剩下的木屋没有彩翅小屋暖和呢，只有窗户能看到外面，还是木板窗，打开就灌冷风。明年一定要把这窗户换成彩翼翅的。对了月阿么说寒牛兽皮挡风，几个小兽人求到越曾兽那里，请他有木屋外加钉一层寒牛兽皮，地板在屋里加一层去了毛的，兽皮凤赤来出。
这个要求不算过份，而且材料也有人出，那几位曾兽当然不会拒绝。敲敲打打半天就把那仅有的五六间小木屋钉好了。炭盆放入，温暖如春，即使雌性幼崽在里面也不会觉得冷。
由于有需求，麒月的开心甜品屋在这样的大雪季也只能照常营业。豹雪儿、晴阿么与乔阿么也在这里帮忙，她们还不时熬些姜汤给那些除雪的兽人驱寒，这一举动更是激的兽人们干劲十足，被雌性关心的感觉是美好的，被阿么级的雌性关心也是美好的。
不知不觉就到年底了，兽神节是每年的第一天，相当于现代的春节，一年之始。
部落里的族人们都忙开了，在兽世没有不敬兽神的，就连麒月在心底也是心存敬意。在阿姑与伯兽来找她讨论祭神仪式的时候，在了解了墨麒部落兽神节的传统后，加入了自己的意见，以示对兽神的敬畏。
传统就是族长在谷底空地领着众兽人拜祭兽神，雌性与幼崽是不参加的包括巫医，不是因为她们的身份，而是为了她们的健康。毕竟那也是往年雪季的一始，雌性的身体没有那么强悍，在雪地里冻那么长时间再冻病了可怎么好？还嫌雌性在冬季病死的少啊。
哎！这么冷的天，那些兽人也不容易，好在伴侣与那两个小崽子不怕冷。只因那两个小家伙是神兽，不在照顾之列的，只能跟在父兽身旁。
今年与往年不同的是今年祭神在中央广场，广场上设了一个临时祭桌，用部落里织的最好的布铺在桌上，再摆上五牲五醴。
原来五牲是：牛、羊、猪、鱼、鸡，这些对于兽世来说太小儿科了。麒月改了一下变成：狮、虎、熊、象、犀五种野兽的兽头，去毛煮熟了供奉于此。这才能突显兽人的强大实力，与对兽神的敬意。
那五个野兽的头是凤赤贡献出来的，原是他为了嘴馋跟部落里的兽人要的，一直放在他的空间里，他也忘记了。没想到松祖兽与华阿祖来找阿母商量祭神时，那酒如何摆上去时，阿母说什么五牲五醴，最好用五种实力最强的野兽头时，他才有些印象，一找还真有，除了那五种，他这里还有豹、狼、鳄、鹿、牛。事后松祖兽赔给赤儿一整头木犀，最高兴的是反倒成了麒月，她高兴的当然是那大小两个望月犀角了。
而五醴原是采用稻、黍、稷、麦、菽等五谷酿造的美酒，那五谷说白了就是大米、小米、高粱、小麦与大豆。现在五醴变成了米酒、麦酒与三种不同水果制的果酒，差不多也是五种酒，而且是他们现在能拿的出的。
麒松领着群兽人面向东方以半跪之礼跪拜，先是一段固定的祷词，再是复述一年的大事件，最后是感谢兽神，取陶碗倒一碗水酒供于祭桌中央。
（前前后后用时有二个多小时，真不知道他都说什么了？难道是冻的时间越长越显示对兽神的敬意？这纯粹是作者的吐糟。其实兽神此时也郁闷着呢，你就不能少说会儿，我也好早点品尝这没有喝过的美酒。）
仪式结束，那些供品他们商量的结果是，在东山正东的方向开一个兽神祠，把供品挪进祠堂。出了冬季五牲埋于墨麒部落埋骨的圣山的山脚；五醴给巫医做清洗伤口之用。
而兽神祠以什么来代表兽神，众说不一。最后巫医一锤定音，以前代巫医传下来的一块巨型晶石，上刻“兽神”二字，供于其中。
麒月看到那块巨型晶石，这是招偷的节奏吧？不过在兽世所有人都敬畏兽神，是没有人敢动它的。
可等他们建好祠堂，五牲五醴迁于祠内，当天晚上就全消失了，让麒华、麒松大为高兴，这说明兽神接收了自己的供奉。以前还真没想过要孝敬供品，现在既然知道了，那就每天一个兽头一小坛酒的供着吧。兽头也不拘什么，在河边族人收拾猎物的时候选一个就好。