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“你的妹妹自称为光明神，你难道把自己成为黑暗的冥神吗？”萨拉自言自语地说。
就像冥王星是，太阳系最边缘的黑暗行星一样，这个心灵的世界里也是黑沉沉的，虽然并不是一丁点儿光亮也没有，但毕竟感觉十分阴森，要不怎么说这个家伙的状态。这样的状态十分类似于冥王呢！
当天空了一群一群的，骨头架子飞到撒哈拉上空的时候，萨拉默默的仰头看着，而且，十分安静的让这群骨头架子，包围了他，在此期间，他只是在自己的心灵上方。笼罩了一个绝对的心灵壁垒。
这个心灵壁垒一个是有助于保持它自己本身的心灵形态，另一个则有助于他，抵抗外界，不良心灵讯号的侵入。
就在身穿着黑色长裙的萨拉女士，被那一群骨头鸟抓着，飞到了空中的时候，天空之上渐渐的出现了一，一个隐隐约约的面容。
你以为这里是深渊还是炼狱，萨拉讽刺的挑起眉毛，突如其来的事放了一个，心灵风暴。
在心灵传输者的世界里，心灵风暴，它的形态有着无数种形态，因为心灵也有着无数种心灵，而萨拉的心灵风暴虽然主要是一种玄风，但是，有的时候也可以是火焰，或者是，冰雪。
如果非要当做神灵的话，萨拉轻轻地对着天空之上的那个模模糊糊的人脸说道，我应该属于风暴女神。
神，会意字。从示申。“申”是天空中闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者。古籍曰：“神，天神引出万物者也。”。：“阳之精气曰神。”
神是寄于心，牵引心，给心以法则。使心认识本体。神就是宇宙万物正常运行的法则。
就像月球和地球的关系一样，牵引法则一旦被打破地球四季将变化无常。一切将被毁灭。
心和神，就像月球和地球。相互影响，相互牵引。构成了我们人类的精神意识。
道士和民间的道门信士称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。 ～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差；
3. 不可思议的。特别稀奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算；
4. 不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速；
5. 心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒；
6. 表情：～色。～采。～姿。～志；
7. 精神：～清气爽；
8. 姓；
9.创造万物的权能，经常用来代指拥有创造万物权能的；
10.强大的人
死神-西西弗斯(sisyphus)
死神：希腊神话里的死神是冥王哈迪斯的手下大将——撒那特斯（s），而在欧洲的神话里面，死神是个手执大镰刀穿着大斗篷从来不露脸的家伙”。他的出现，就意味着死亡。
他是夜神之子,喜欢披着黑斗蓬,手持致命之剑，夜晚行走于人群的居地。希腊神话中，关于死神的故事并不多。最有名就是西西弗斯(sisyphus) 的故事：
根据荷马史诗。西西弗斯是人间最足智多谋又机巧的人，他是科林斯的建城者和国王。当宙斯掳走河神伊索普斯(aesopus)的女儿伊琴娜(aegina)，河神曾到科林斯找寻其女，知悉此事的西西弗斯以一条四季常流的河川做为交换条件告知。由于泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要将他押下地狱。没有想到西西弗斯却用计绑架了死神,导致人间长久以来都没有人死去。一直到死神被救出为止，西西弗斯也被打入冥界。
在被打入冥界前，西西弗斯嘱咐妻子墨洛珀(merope)不要埋葬他的尸体。到了冥界后，西西弗斯告诉冥后帕尔塞福涅，一个没有被埋葬的人是没有资格待在冥界的，并请求给予三天告假还阳处理自己的后事。没有想到，西西弗斯一看到美丽的大地就赖着不走不想回冥府去了。直到其死后。西西弗斯被判接受推石上山的惩罚。他要把一块大石头推到山顶的另一边，但是由于石头的重量使他每次推到山顶的时候，石头都会再滚下来，西西弗斯只能不断地重复之。
基本上这是一个在神话上和文学上都很有名的故事。1957年诺贝尔文学奖得主法国文豪albert camus，曾写过一篇很有名的哲学论文‘西西弗斯的神话’，将西西弗斯改造成一个具思想性与背负人类历史悲剧的悲剧英雄。
死神的力量只能影响到凡人。神作为不朽的存在。不受到来自于死神的任何影响。因此，死神经常忍受凡人的憎恶以及神的拒绝。死神另外也受到命运三女神的支配。
阿努比斯(anubis)是古埃及神话中的死神，有时也被看作冥界之神。他是赛特与奈芙蒂斯的儿子。他在象形文字中的名字发音更接近“安普”。
阿努比斯长有胡狼(抑或其他犬科动物)的头，胡狼是他的象征。这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相关的。因为胡狼是一种食腐动物，是尸体的清除者。与死亡有着密切的联系。他同时也被看作是死者的守护者。在艺术作品中，阿努比斯被描绘为一位长着胡狼头的男性，竖着耳朵，手执一根鞭子。
阿努比斯最初是冥界之王，然而随着对欧西里斯崇拜的产生，他变成了看门人。作为看门人，阿努比斯的主要职责是：用将死者的灵魂与玛特(maat)的羽毛在天平上对比。如果灵魂与羽毛一样轻，阿努比斯就带他去见欧西里斯，否则则将他喂给阿米特（ammit）。
对于阿努比斯的崇拜或许甚至比欧西里斯还要早。在尤那斯文本(xt)中(第70行)将他与荷鲁斯之眼相关联。在死亡之书中，他为欧西里斯的尸体涂油，用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来，并把自己的手按在欧西里斯的尸体上保护他。
西方的神原自古希腊罗马神话。那神就多拉.
十二神
一、卡厄斯
卡厄斯（虚空”）希腊神话中的原始神，他被描写成一个无底的深渊，从中生出了大地万物。他的后代是第一批创世神，包括：盖娅（大地）、塔尔塔罗斯（地狱）、爱罗斯（爱欲）、纽克斯（黑夜）、厄瑞玻斯（黑暗）。
二、埃忒耳
埃忒耳（“上空”）在希腊神话中是“太空”的拟人化神。他代表了天堂。他是众神所呼吸的纯洁的天堂空气（一说是天堂的光线），不同于凡人所接触的空气。在赫西俄德的中他是厄瑞玻斯和纽克斯的儿子，赫墨拉的兄弟。他们在西塞罗的也被提及。他是世界的灵魂，所有的生命从他而出。埃忒耳还被作为宙斯的保护墙而为人所知，他将塔尔塔罗斯（地狱）拦在宇宙之外。“以太”之名来源于他。
三、盖娅
盖娅，希腊神话中的大地之神，所有神灵中德高望重的显赫之神。是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由卡厄斯所生。她是宙斯的祖母，盖娅生了天空。天神乌拉诺斯，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独眼巨人和三个百臂巨神，是世界的开始，而所有天神都是她的子孙后代。至今。西方人仍然常以“盖娅”代称地球。
她在希腊各地都受到崇拜，著名的德尔斐神庙最初曾是她的祭殿。
四、乌拉诺斯
乌拉诺斯（尤伦纳斯）：从大地母亲（盖娅）的指端诞生。象征希望与未来，并代表了天空。
相传大地（盖娅）在太阳自东方升起时许下诺言：要将希望的种子植入每一个在地球上出生的生命。混沌于是赐予大地（盖娅）乌拉诺斯，代表第一个希望。
五、俄刻阿洛斯
俄刻阿洛斯，海洋之神。海洋正是来自他的名字。
六、赫墨拉
赫墨拉是希腊神话中白昼的化身。她是厄瑞玻斯和纽克斯（黑夜）的女儿。赫西俄德的的后半部分说她是后者的姊妹，她们两个轮流进出塔尔塔罗斯，形成了昼夜交替。她和兄长埃忒耳生下了塔拉萨（海洋）。
七、爱罗斯
爱罗斯。小爱神，阿佛洛狄德的儿子，相对应于罗马神话的邱比特。是一个手拿弓箭的调皮的小男孩，他的金箭射入人心会产生爱情，他的铅箭射入人心会产生憎恶，他经常无目的地瞎射。
八、厄瑞玻斯
厄瑞玻斯在希腊神话中是黑暗的化身。卡厄斯的儿子。他是纽克斯的兄弟，并且和她生下了埃忒耳、赫墨拉、摩罗斯、卡隆、爱罗斯以及克厉。
在晚期的神话中他也是地下世界的一个部分，是死者最先经过的地方。
九、纽克斯
在希腊神话中是代表黑夜的女神。在赫西俄德的中，她是卡厄斯的女儿，同自己的哥哥厄瑞玻斯（黑暗）生下了埃忒耳（太空）和赫墨拉（白昼）。然后她自己又生育了莫摩斯（嘲笑）、波诺斯（辛劳）、摩罗斯（命数）、撒那特斯（死亡）、许普诺斯（睡神）、俄涅伊洛依（梦），以及赫斯珀里得斯、克厉、摩伊赖、涅墨西斯、阿帕忒、斐洛忒（友谊）、革拉斯（年岁）以及厄里斯。
十、蓬托斯
蓬托斯（“波涛”）在希腊神话中是象征“大海”的男神。他是一个前奥林匹斯神，盖娅和埃忒耳之子。
他和盖娅又生育了海洋老人涅柔斯和陶玛斯（“奇迹”）、象征大海危险的福耳库斯和刻托、刚强的女神欧律比亚。他同塔拉萨生育了泰勒刻辛们。
在希腊人的生活中，他远远不如泰坦神俄刻阿诺斯受欢迎。
十一、奥菲昂
奥菲昂是希腊神话中的一个蛇形的神祇，在俄耳甫斯派诗人罗得岛的阿波罗尼乌斯的中，他是由欧律诺墨所创造，并和她一起统治世界。后来这两个神被瑞娅和俄刻阿诺斯所取代，打入深深的大海（一说塔尔塔罗斯。他和克洛诺斯一样是代表天空的神。
十二、塔尔塔罗斯
塔尔塔罗斯，是希腊神话中“地狱”的代名词。在混沌（卡厄斯）中，世界由大地之母盖娅创立。她的身体中轻飘的物质上生成为天空（称为“乌拉诺斯”），沉重的物质则下沉成为阴暗的地域，就是塔尔塔罗斯。塔尔塔罗斯是人死后灵魂的归所，用冥河与人间世界连通。神话中。主神宙斯囚禁了父亲万神之王克罗诺斯而取得天、地、海和地狱的统治权之后，自己留下天空和万神之主的身份，把大地留给自己的母亲瑞亚，把海洋赠给自己的哥哥波塞冬，地狱则被送给自己的弟弟哈底斯，这样，在神话中哈底斯就成为地狱的代名词（事实上他不是地狱而是冥王）。
泰坦
是希腊神话中传说曾统治世界的巨人族，这个家族是乌拉诺斯和大地女神盖娅的子女，他们试图统治天国，但被宙斯家族推翻并取代。希腊神话中的十二位提坦巨神分别是：
俄刻阿洛斯
科俄斯
克利俄斯
伊阿珀托斯
福柏
特提斯
克洛诺斯
瑞亚
忒弥斯
莫涅莫绪涅
许珀里翁
忒伊亚
此外。普罗米修斯是伊阿珀托斯的儿子，也是泰坦一族。
在英文中，泰坦有大的意思，用来称呼土卫六星。
一、俄刻阿洛斯
俄刻阿洛斯，海洋之神。海洋正是来自他的名字。
二、科俄斯
12泰坦巨神之一。智力之神。福柏的丈夫。
三、克利俄斯
十二泰坦之一，生长之神。
四、伊阿珀托斯
是希腊神话中一个泰坦巨人，是普洛米修斯和阿特拉斯的父亲，而且是人类的祖先。英文伊阿珀托斯用来称呼土卫八：距离土星第十六远的土星卫星。
五、福柏
即希腊神话中的远古泰坦巨人中掌管月亮的女神，是克洛诺斯（土星）的妹妹，英文用福柏来称呼土星的卫星土卫九。
六、特提斯
希腊神话中的巨人和海神，同时是奥斯尼斯的妹妹与妻子。天文学上用来称呼土卫三，距离土星第八远的土星卫星。
七、克洛诺斯
克洛诺斯普遍被人认为是古希腊泰坦神中的时间之神，也有人认为只是一位泰坦之王，乌拉诺斯和盖亚的儿子，并且是泰坦12的领导者。克洛诺斯最初通过于乌拉诺斯决斗而获得了天界的控制权，并且在过程中阉割了乌拉诺斯。之后,由于克洛诺斯把他的儿子吞进体内(除了宙斯)。最后。宙斯领导他的兄地姐妹打败了泰坦，并将克洛诺斯关在塔尔塔罗斯之中。
克洛诺斯的后代：
与阿佛洛狄特所生福索斯。
与皮拉所生为契容。
与瑞亚所生：季米特里、哈底斯 、赫拉、赫斯蒂 、波塞冬 、宙斯。
八、 瑞亚
雷亚或瑞亚是希腊神话中十二位提坦巨神之一， 是盖亚和乌拉诺斯的女儿，是另一位提坦巨神克洛诺斯的妹妹和妻子，季米特里、海兹、赫拉、赫斯蒂、波赛东及宙斯的母亲。英文瑞亚在天文学上是土卫五：距离土星第十三远的土星卫星的名字。
九、忒弥斯
忒弥斯（“法律”）是法律和正义的象征。她是乌拉诺斯和盖娅的女儿，泰坦的一份子。作为宙斯的第二任妻子（在墨提斯之后），她为他生育了摩伊赖（命运三女神）、荷赖（时序女神）以及阿斯忒赖亚。
作为法律和正义的女神，忒弥斯在奥林匹斯山上协助宙斯。她通常在艺术作品中被表现为手拿天秤，称量对质双方的证词。她的正式丈夫是伊阿珀托斯，他们生有普罗米修斯、埃庇米修斯、墨诺提俄斯和阿特拉斯，她将自己的智慧继承给了孩子们。她了解甚至宙斯都不知道的未来和秘密，比如忒提斯之子的命运，他将比他父亲更为强大。正是由于她的智慧，普罗米修斯才从宙斯对他的惩罚中解脱出来。她作为盖娅的后继，掌握着德尔斐的神渝。是她向皮拉和丢卡利翁揭示洪水后怎样重建家园。她也知会了阿特拉斯，告诉他有一天会有一个宙斯的儿子来盗取赫斯珀里得斯花园的金苹果。正因为如此，阿特拉斯才拒绝帮助珀耳修斯。之后，她将德尔斐的神渝转交给了自己的姐妹菲比。之后阿波罗杀死了德尔斐的皮同（巨蟒）接过了这个角色。
十、莫涅莫绪涅
是希腊神话中的记忆女神，乌拉诺斯（天空）和盖娅（大地）的女儿。
她是宙斯的情人，与后者生下了九个缪斯女神。她通常被描绘成一个支着下巴沉思的女子；有时她在画笔下表现为一个接近成年的女性，发饰多珍珠和宝石，用右手的两个前指持着耳垂。然而在古典时期其他的神祇却都表现成为青少年的形象，这是希腊人所认为最完美的年龄。
十一、许珀里翁
希腊神话中泰坦巨人的一个，是大地女神盖娅和天王宙斯之子，是太阳神之父，英文用来称呼距离土星第十五远的土星卫星，土卫七。
十二、忒伊亚
也称艾利帕耶沙（“璨烂”）是一个泰坦女神。根据献给赫利俄斯的荷马体赞美诗。她和她的兄弟许佩里翁生下了赫利俄斯（太阳）、塞勒涅（月亮）以及厄俄斯（黎明）。
古希腊人相信眼睛就像一盏灯一样会发出一种光线，当它射到物体上人们方能看见东西。因而忒伊亚代表了视力，以及晴朗的天空中的光照。引申开去，她也是代表闪耀着光辉的金、银及珠宝的女神。
由于传说中她是月亮女神塞勒涅的母亲，有一种月球成因的灾变说将假说的星体命名为“忒伊亚”。根据这个理论。“忒伊亚”与地球的相撞创造了月球。
普罗米修斯
普罗米修斯，希腊神话故事中的英雄，名字的意思是“先知”。他是被宙斯放逐的古老的神苰族的后裔，是地母盖亚与天父乌拉诺斯伊阿佩托斯的儿子。
普罗米修斯与智慧女神雅典娜共同创造了人类，并教会了人类很多知识。当时宙斯禁止人类用火，他看到人类生活的困苦，帮人类从奥林匹斯偷取了火。因此触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上，每天派一只鹰去吃他的肝，又让他的肝每天重新长上，使他日日承受被恶鹰啄食肝脏的痛苦。然而普罗米修斯始终坚毅不屈。几千年后，赫拉赫勒斯为寻找金苹果来到悬崖边，把恶鹰射死。并让半人半马的肯陶洛斯族的喀戎来代替，解救了普罗米修斯。但他必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子，以便宙斯可以自豪地宣称他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。
在西方文学中，普罗米修斯成为“伟大的殉难者”的同义词。
普罗米修斯在天文学上指土星的一颗天然卫星——土卫十六。
奥林匹斯十二主神是古代希腊神话传统崇拜的诸神中的主要神祇。这些神祇以宙斯为中心。居住在奥林匹斯山上。这些神祇中有十二位神，相对其他神祇更为重要，被称为奥林帕斯十二主神。不过，由于不同时期有不同的神被列入十二主神之内，实际上享有这荣誉的神有14位。
奥林匹斯十二主神的故事早在公元前6世纪就开始创作。而在这十二位主神里，有十位一定会出现，他们分别为：宙斯、赫拉、波塞冬、阿瑞斯、赫耳墨斯、赫斐斯托斯、阿佛洛狄忒、雅典娜、阿波罗及阿忒弥斯。赫斯提亚本来是十二主神之一，但为了与凡人一起生活，她把她的主神位置让了给狄俄尼索斯 。
“你的妹妹自称为光明神，你难道把自己成为黑暗的冥神吗？”萨拉自言自语地说。
就像冥王星是，太阳系最边缘的黑暗行星一样，这个心灵的世界里也是黑沉沉的，虽然并不是一丁点儿光亮也没有，但毕竟感觉十分阴森，要不怎么说这个家伙的状态。这样的状态十分类似于冥王呢！
当天空了一群一群的，骨头架子飞到撒哈拉上空的时候，萨拉默默的仰头看着，而且，十分安静的让这群骨头架子，包围了他，在此期间，他只是在自己的心灵上方。笼罩了一个绝对的心灵壁垒。
这个心灵壁垒一个是有助于保持它自己本身的心灵形态，另一个则有助于他，抵抗外界，不良心灵讯号的侵入。
就在身穿着黑色长裙的萨拉女士，被那一群骨头鸟抓着，飞到了空中的时候，天空之上渐渐的出现了一，一个隐隐约约的面容。
你以为这里是深渊还是炼狱，萨拉讽刺的挑起眉毛，突如其来的事放了一个，心灵风暴。
在心灵传输者的世界里，心灵风暴，它的形态有着无数种形态，因为心灵也有着无数种心灵，而萨拉的心灵风暴虽然主要是一种玄风，但是，有的时候也可以是火焰，或者是，冰雪。
如果非要当做神灵的话，萨拉轻轻地对着天空之上的那个模模糊糊的人脸说道，我应该属于风暴女神。
神，会意字。从示申。“申”是天空中闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者。古籍曰：“神，天神引出万物者也。”。：“阳之精气曰神。”
神是寄于心，牵引心，给心以法则。使心认识本体。神就是宇宙万物正常运行的法则。
就像月球和地球的关系一样，牵引法则一旦被打破地球四季将变化无常。一切将被毁灭。
心和神，就像月球和地球。相互影响，相互牵引。构成了我们人类的精神意识。
道士和民间的道门信士称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。 ～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差；
3. 不可思议的。特别稀奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算；
4. 不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速；
5. 心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒；
6. 表情：～色。～采。～姿。～志；
7. 精神：～清气爽；
8. 姓；
9.创造万物的权能，经常用来代指拥有创造万物权能的；
10.强大的人
死神-西西弗斯(sisyphus)
死神：希腊神话里的死神是冥王哈迪斯的手下大将——撒那特斯（s），而在欧洲的神话里面，死神是个手执大镰刀穿着大斗篷从来不露脸的家伙”。他的出现，就意味着死亡。
他是夜神之子,喜欢披着黑斗蓬,手持致命之剑，夜晚行走于人群的居地。希腊神话中，关于死神的故事并不多。最有名就是西西弗斯(sisyphus) 的故事：
根据荷马史诗。西西弗斯是人间最足智多谋又机巧的人，他是科林斯的建城者和国王。当宙斯掳走河神伊索普斯(aesopus)的女儿伊琴娜(aegina)，河神曾到科林斯找寻其女，知悉此事的西西弗斯以一条四季常流的河川做为交换条件告知。由于泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要将他押下地狱。没有想到西西弗斯却用计绑架了死神,导致人间长久以来都没有人死去。一直到死神被救出为止，西西弗斯也被打入冥界。
在被打入冥界前，西西弗斯嘱咐妻子墨洛珀(merope)不要埋葬他的尸体。到了冥界后，西西弗斯告诉冥后帕尔塞福涅，一个没有被埋葬的人是没有资格待在冥界的，并请求给予三天告假还阳处理自己的后事。没有想到，西西弗斯一看到美丽的大地就赖着不走不想回冥府去了。直到其死后。西西弗斯被判接受推石上山的惩罚。他要把一块大石头推到山顶的另一边，但是由于石头的重量使他每次推到山顶的时候，石头都会再滚下来，西西弗斯只能不断地重复之。
基本上这是一个在神话上和文学上都很有名的故事。1957年诺贝尔文学奖得主法国文豪albert camus，曾写过一篇很有名的哲学论文‘西西弗斯的神话’，将西西弗斯改造成一个具思想性与背负人类历史悲剧的悲剧英雄。
死神的力量只能影响到凡人。神作为不朽的存在。不受到来自于死神的任何影响。因此，死神经常忍受凡人的憎恶以及神的拒绝。死神另外也受到命运三女神的支配。
阿努比斯(anubis)是古埃及神话中的死神，有时也被看作冥界之神。他是赛特与奈芙蒂斯的儿子。他在象形文字中的名字发音更接近“安普”。
阿努比斯长有胡狼(抑或其他犬科动物)的头，胡狼是他的象征。这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相关的。因为胡狼是一种食腐动物，是尸体的清除者。与死亡有着密切的联系。他同时也被看作是死者的守护者。在艺术作品中，阿努比斯被描绘为一位长着胡狼头的男性，竖着耳朵，手执一根鞭子。
阿努比斯最初是冥界之王，然而随着对欧西里斯崇拜的产生，他变成了看门人。作为看门人，阿努比斯的主要职责是：用将死者的灵魂与玛特(maat)的羽毛在天平上对比。如果灵魂与羽毛一样轻，阿努比斯就带他去见欧西里斯，否则则将他喂给阿米特（ammit）。
对于阿努比斯的崇拜或许甚至比欧西里斯还要早。在尤那斯文本(xt)中(第70行)将他与荷鲁斯之眼相关联。在死亡之书中，他为欧西里斯的尸体涂油，用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来，并把自己的手按在欧西里斯的尸体上保护他。
西方的神原自古希腊罗马神话。那神就多拉.
十二神
一、卡厄斯
卡厄斯（虚空”）希腊神话中的原始神，他被描写成一个无底的深渊，从中生出了大地万物。他的后代是第一批创世神，包括：盖娅（大地）、塔尔塔罗斯（地狱）、爱罗斯（爱欲）、纽克斯（黑夜）、厄瑞玻斯（黑暗）。
二、埃忒耳
埃忒耳（“上空”）在希腊神话中是“太空”的拟人化神。他代表了天堂。他是众神所呼吸的纯洁的天堂空气（一说是天堂的光线），不同于凡人所接触的空气。在赫西俄德的中他是厄瑞玻斯和纽克斯的儿子，赫墨拉的兄弟。他们在西塞罗的也被提及。他是世界的灵魂，所有的生命从他而出。埃忒耳还被作为宙斯的保护墙而为人所知，他将塔尔塔罗斯（地狱）拦在宇宙之外。“以太”之名来源于他。
三、盖娅
盖娅，希腊神话中的大地之神，所有神灵中德高望重的显赫之神。是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由卡厄斯所生。她是宙斯的祖母，盖娅生了天空。天神乌拉诺斯，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独眼巨人和三个百臂巨神，是世界的开始，而所有天神都是她的子孙后代。至今。西方人仍然常以“盖娅”代称地球。
她在希腊各地都受到崇拜，著名的德尔斐神庙最初曾是她的祭殿。
四、乌拉诺斯
乌拉诺斯（尤伦纳斯）：从大地母亲（盖娅）的指端诞生。象征希望与未来，并代表了天空。
相传大地（盖娅）在太阳自东方升起时许下诺言：要将希望的种子植入每一个在地球上出生的生命。混沌于是赐予大地（盖娅）乌拉诺斯，代表第一个希望。
五、俄刻阿洛斯
俄刻阿洛斯，海洋之神。海洋正是来自他的名字。
六、赫墨拉
赫墨拉是希腊神话中白昼的化身。她是厄瑞玻斯和纽克斯（黑夜）的女儿。赫西俄德的的后半部分说她是后者的姊妹，她们两个轮流进出塔尔塔罗斯，形成了昼夜交替。她和兄长埃忒耳生下了塔拉萨（海洋）。
七、爱罗斯
爱罗斯。小爱神，阿佛洛狄德的儿子，相对应于罗马神话的邱比特。是一个手拿弓箭的调皮的小男孩，他的金箭射入人心会产生爱情，他的铅箭射入人心会产生憎恶，他经常无目的地瞎射。
八、厄瑞玻斯
厄瑞玻斯在希腊神话中是黑暗的化身。卡厄斯的儿子。他是纽克斯的兄弟，并且和她生下了埃忒耳、赫墨拉、摩罗斯、卡隆、爱罗斯以及克厉。
在晚期的神话中他也是地下世界的一个部分，是死者最先经过的地方。
九、纽克斯
在希腊神话中是代表黑夜的女神。在赫西俄德的中，她是卡厄斯的女儿，同自己的哥哥厄瑞玻斯（黑暗）生下了埃忒耳（太空）和赫墨拉（白昼）。然后她自己又生育了莫摩斯（嘲笑）、波诺斯（辛劳）、摩罗斯（命数）、撒那特斯（死亡）、许普诺斯（睡神）、俄涅伊洛依（梦），以及赫斯珀里得斯、克厉、摩伊赖、涅墨西斯、阿帕忒、斐洛忒（友谊）、革拉斯（年岁）以及厄里斯。
十、蓬托斯
蓬托斯（“波涛”）在希腊神话中是象征“大海”的男神。他是一个前奥林匹斯神，盖娅和埃忒耳之子。
他和盖娅又生育了海洋老人涅柔斯和陶玛斯（“奇迹”）、象征大海危险的福耳库斯和刻托、刚强的女神欧律比亚。他同塔拉萨生育了泰勒刻辛们。
在希腊人的生活中，他远远不如泰坦神俄刻阿诺斯受欢迎。
十一、奥菲昂
奥菲昂是希腊神话中的一个蛇形的神祇，在俄耳甫斯派诗人罗得岛的阿波罗尼乌斯的中，他是由欧律诺墨所创造，并和她一起统治世界。后来这两个神被瑞娅和俄刻阿诺斯所取代，打入深深的大海（一说塔尔塔罗斯。他和克洛诺斯一样是代表天空的神。
十二、塔尔塔罗斯
塔尔塔罗斯，是希腊神话中“地狱”的代名词。在混沌（卡厄斯）中，世界由大地之母盖娅创立。她的身体中轻飘的物质上生成为天空（称为“乌拉诺斯”），沉重的物质则下沉成为阴暗的地域，就是塔尔塔罗斯。塔尔塔罗斯是人死后灵魂的归所，用冥河与人间世界连通。神话中。主神宙斯囚禁了父亲万神之王克罗诺斯而取得天、地、海和地狱的统治权之后，自己留下天空和万神之主的身份，把大地留给自己的母亲瑞亚，把海洋赠给自己的哥哥波塞冬，地狱则被送给自己的弟弟哈底斯，这样，在神话中哈底斯就成为地狱的代名词（事实上他不是地狱而是冥王）。
泰坦
是希腊神话中传说曾统治世界的巨人族，这个家族是乌拉诺斯和大地女神盖娅的子女，他们试图统治天国，但被宙斯家族推翻并取代。希腊神话中的十二位提坦巨神分别是：
俄刻阿洛斯
科俄斯
克利俄斯
伊阿珀托斯
福柏
特提斯
克洛诺斯
瑞亚
忒弥斯
莫涅莫绪涅
许珀里翁
忒伊亚
此外。普罗米修斯是伊阿珀托斯的儿子，也是泰坦一族。
在英文中，泰坦有大的意思，用来称呼土卫六星。
一、俄刻阿洛斯
俄刻阿洛斯，海洋之神。海洋正是来自他的名字。
二、科俄斯
12泰坦巨神之一。智力之神。福柏的丈夫。
三、克利俄斯
十二泰坦之一，生长之神。
四、伊阿珀托斯
是希腊神话中一个泰坦巨人，是普洛米修斯和阿特拉斯的父亲，而且是人类的祖先。英文伊阿珀托斯用来称呼土卫八：距离土星第十六远的土星卫星。
五、福柏
即希腊神话中的远古泰坦巨人中掌管月亮的女神，是克洛诺斯（土星）的妹妹，英文用福柏来称呼土星的卫星土卫九。
六、特提斯
希腊神话中的巨人和海神，同时是奥斯尼斯的妹妹与妻子。天文学上用来称呼土卫三，距离土星第八远的土星卫星。
七、克洛诺斯
克洛诺斯普遍被人认为是古希腊泰坦神中的时间之神，也有人认为只是一位泰坦之王，乌拉诺斯和盖亚的儿子，并且是泰坦12的领导者。克洛诺斯最初通过于乌拉诺斯决斗而获得了天界的控制权，并且在过程中阉割了乌拉诺斯。之后,由于克洛诺斯把他的儿子吞进体内(除了宙斯)。最后。宙斯领导他的兄地姐妹打败了泰坦，并将克洛诺斯关在塔尔塔罗斯之中。
克洛诺斯的后代：
与阿佛洛狄特所生福索斯。
与皮拉所生为契容。
与瑞亚所生：季米特里、哈底斯 、赫拉、赫斯蒂 、波塞冬 、宙斯。
八、 瑞亚
雷亚或瑞亚是希腊神话中十二位提坦巨神之一， 是盖亚和乌拉诺斯的女儿，是另一位提坦巨神克洛诺斯的妹妹和妻子，季米特里、海兹、赫拉、赫斯蒂、波赛东及宙斯的母亲。英文瑞亚在天文学上是土卫五：距离土星第十三远的土星卫星的名字。
九、忒弥斯
忒弥斯（“法律”）是法律和正义的象征。她是乌拉诺斯和盖娅的女儿，泰坦的一份子。作为宙斯的第二任妻子（在墨提斯之后），她为他生育了摩伊赖（命运三女神）、荷赖（时序女神）以及阿斯忒赖亚。
作为法律和正义的女神，忒弥斯在奥林匹斯山上协助宙斯。她通常在艺术作品中被表现为手拿天秤，称量对质双方的证词。她的正式丈夫是伊阿珀托斯，他们生有普罗米修斯、埃庇米修斯、墨诺提俄斯和阿特拉斯，她将自己的智慧继承给了孩子们。她了解甚至宙斯都不知道的未来和秘密，比如忒提斯之子的命运，他将比他父亲更为强大。正是由于她的智慧，普罗米修斯才从宙斯对他的惩罚中解脱出来。她作为盖娅的后继，掌握着德尔斐的神渝。是她向皮拉和丢卡利翁揭示洪水后怎样重建家园。她也知会了阿特拉斯，告诉他有一天会有一个宙斯的儿子来盗取赫斯珀里得斯花园的金苹果。正因为如此，阿特拉斯才拒绝帮助珀耳修斯。之后，她将德尔斐的神渝转交给了自己的姐妹菲比。之后阿波罗杀死了德尔斐的皮同（巨蟒）接过了这个角色。
十、莫涅莫绪涅
是希腊神话中的记忆女神，乌拉诺斯（天空）和盖娅（大地）的女儿。
她是宙斯的情人，与后者生下了九个缪斯女神。她通常被描绘成一个支着下巴沉思的女子；有时她在画笔下表现为一个接近成年的女性，发饰多珍珠和宝石，用右手的两个前指持着耳垂。然而在古典时期其他的神祇却都表现成为青少年的形象，这是希腊人所认为最完美的年龄。
十一、许珀里翁
希腊神话中泰坦巨人的一个，是大地女神盖娅和天王宙斯之子，是太阳神之父，英文用来称呼距离土星第十五远的土星卫星，土卫七。
十二、忒伊亚
也称艾利帕耶沙（“璨烂”）是一个泰坦女神。根据献给赫利俄斯的荷马体赞美诗。她和她的兄弟许佩里翁生下了赫利俄斯（太阳）、塞勒涅（月亮）以及厄俄斯（黎明）。
古希腊人相信眼睛就像一盏灯一样会发出一种光线，当它射到物体上人们方能看见东西。因而忒伊亚代表了视力，以及晴朗的天空中的光照。引申开去，她也是代表闪耀着光辉的金、银及珠宝的女神。
由于传说中她是月亮女神塞勒涅的母亲，有一种月球成因的灾变说将假说的星体命名为“忒伊亚”。根据这个理论。“忒伊亚”与地球的相撞创造了月球。
普罗米修斯
普罗米修斯，希腊神话故事中的英雄，名字的意思是“先知”。他是被宙斯放逐的古老的神苰族的后裔，是地母盖亚与天父乌拉诺斯伊阿佩托斯的儿子。
普罗米修斯与智慧女神雅典娜共同创造了人类，并教会了人类很多知识。当时宙斯禁止人类用火，他看到人类生活的困苦，帮人类从奥林匹斯偷取了火。因此触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上，每天派一只鹰去吃他的肝，又让他的肝每天重新长上，使他日日承受被恶鹰啄食肝脏的痛苦。然而普罗米修斯始终坚毅不屈。几千年后，赫拉赫勒斯为寻找金苹果来到悬崖边，把恶鹰射死。并让半人半马的肯陶洛斯族的喀戎来代替，解救了普罗米修斯。但他必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子，以便宙斯可以自豪地宣称他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。
在西方文学中，普罗米修斯成为“伟大的殉难者”的同义词。
普罗米修斯在天文学上指土星的一颗天然卫星——土卫十六。
奥林匹斯十二主神是古代希腊神话传统崇拜的诸神中的主要神祇。这些神祇以宙斯为中心。居住在奥林匹斯山上。这些神祇中有十二位神，相对其他神祇更为重要，被称为奥林帕斯十二主神。不过，由于不同时期有不同的神被列入十二主神之内，实际上享有这荣誉的神有14位。
奥林匹斯十二主神的故事早在公元前6世纪就开始创作。而在这十二位主神里，有十位一定会出现，他们分别为：宙斯、赫拉、波塞冬、阿瑞斯、赫耳墨斯、赫斐斯托斯、阿佛洛狄忒、雅典娜、阿波罗及阿忒弥斯。赫斯提亚本来是十二主神之一，但为了与凡人一起生活，她把她的主神位置让了给狄俄尼索斯 。