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第121章:那都是罪过

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    “你这混蛋不是从不念经吗?怎么刚还记下了一段禅经?烂肉身你还有心诵经呢?不怕把佛哥哥气着呀!”他说。

    “这是咱奶奶自小教过的,想她老人家不多识字,能背下那么点经文不容易?就当咱们怀念老菩萨了!老人家念了半辈子该死的恶弥陀佛,只好修到净土宗那种极乐的地方,咱们还不该让弥陀对外婆尊敬些呀?难道咱们的外婆不是弥陀的奶奶吗?本来该是你这头脑做的事,可还得靠我这俗心提醒你,真不知是我这里长了颗猪心,还是你那里长了个猪脑袋。”我说。

    “这还有什么区别吗?本来我最相信科学,好像早研究出人是靠脑子思考的,可前些天咱看有一段新闻里讲,也忘了该是哪国有个人心全坏了,准确说是心脏没一点用处了,那里发达的医学就给他换了个猪心脏,科技讲还因为猪心最接近人心模样!可是那个手术成功了,你知道那人变得怎样?”阿男道。

    “那绝对真实新闻我也一直记着呢!那换心的人自从换上猪心活过来,不久就开始生活行为表现异常,尤其喜欢趴在地上用鼻子拱着吃饭,想那样子真是要多可爱就有多可爱!谁能像人家那样推翻心不主事的谬论呢?这就是科学给科学自身的麻烦,那些个像伟大的牛顿们都遇到过,还别说是一般科技工作者了!而这正是科学的伟大,没自然难题就没科学了!”我说。

    “就像猪心说人类自以为比低级动物都聪明,可是真到了比如动物本能问题上更傻,猪心说我们想交配就交配了,可人们古怪得还要走不少形式!猪心说低等动物也懂爱情,那种爱就是发情时尽量多交配,如果人们不是也为了这些个,那人们爱情的实质又是什么呢?连像你这猪心都不明白这点!”他说。

    “她哥哥你猪脑子想什么呢?咱这身上又没换上个猪心,我怎好深知猪之情爱的美妙?现在不是不少人都在那样学吗?乱婚群居现象的抬头也自然,可能也是返璞归真的一种!传说在原始人类蛮荒时曾这样,到人类空前文明进步到如今还有怀念,这也能说明人是高级动物不假,有继承祖先基因还要高出先民!尤其在爱情基因问题上,人之伟大不容置疑。”我说。

    “这就是高深饮食男女人之欲吗?真像是我精神和你  看书<;。 网言情kanshu” 肉体的矛盾,在咱们一片身心上都常发生冲突,可见人们为争抢食物和爱欲不虚!不疯狂时表现为政治经济等,到疯狂时就变为战争暴力等,所以佛提倡忍让是对的,和尚和尼姑都该是好人!既然咱们常来到这禅寺当中,你要摆脱烦恼为何不求剃度呢?俗心烦恼跟头发一样多,你还有烦恼比你头发还多!”他说。

    “请你猪头不要跟我提起头发,头发真她哥哥是我的烦恼!就像传统女子无外乎三种发型,如是扎辫子、剪发头和披头发,可她们都曾爱各留各的发式,让我早明白了姑娘都有个性!这也还没什么让我弄不懂的,可等我慢慢弄懂头发不简单时,我再剃成秃子都没用了,而且刮光头倒让头发猛长!”我说。

    “难道你这不是像女人,学头发长见识短吗?世间种种虚相正如女子的发型,像还有的大力度烫染一番,就能变成彩色的爆炸头呢!大波浪什么时候过时的?小波浪又什么时候过时的?像这些多少年流行风刮过你知道吗?可你还只记得辫子、剪发和披发!这就是你不忘的女子头发呀!你比山顶洞人还要原始呢!让你一说那些学友好姐妹,怎么就都那么落后呢?像你这样塑造她们的形象,怎么能赶超潮流女青年的风采?”他说。

    “塑造你个秃头脑筋!她们那时候是少女,连染黑油都极少听说,就像我到现在都不懂油,我头上油多每天洗得人都麻烦,还要什么抹什么弄得油头粉面吗?不过要说咱也是很少注重自身外表,大概少年时应该是洒脱过一阵子,不然还真不好解释少女们正常心理,可能我最洒脱时该是十五岁那阵,请你要记住洒脱跟英俊是两回事,洒脱少年就为向姑娘们显示,请女子们不要把我当帅小伙子,帅小子和漂亮妞一样早该被弄掉!所以我发现只有在那年少时候,我真可能似乎是有过小男子气概的,无论什么少女只要是从那时起,喜欢上那种历史少年就没有错!咱也算是有过亮点的,也许那微亮只是早点。”我说。

    “就你年少时还有过亮点呢!那阵你是比兰姐思想品德好,还是能比宁妹学习成绩好?难道是比小静容貌还俊俏?年少你品行学业外表,随便你拿一样去跟人比比!”阿男说。

    “本来就人如蝼蚁也是没错的,可年少咱就会目空一切了!那种目空一切少年洒脱你懂吗?小姑娘多喜欢这类型你懂吗?要剃个光头就能像小和尚,要穿身青衣就能当小道士,要背两句古诗就能装小书童!要叼上根烟还能像小流氓,要喝上点酒还能当小情种,要怎样少年咱还能装成怎样……该把你换成少女们的头脑想想,怎么能不喜欢那样的小少年呢?”我说。

    “像这种少年亮点还真少见!那你到底想学好还是学坏?就算年少咱有点悟性,总还得有点追求吧!”他说。

    我说:“那大多要取决于少女们,进一步想喜欢咱什么了,她们还想喜欢怎样的少年,这对咱们年少是很重要的,姑娘们的喜爱就是推动小伙子发展的动力,请你用头脑把这句才出现的像格言记下,并跟随下面故事去实践这种少年格言……”

    阿男的家乡自现代以来,在他少年独居的那段日子里,为了克制青春期来临的冲动,为抵制他后来才深知的欲念膨胀,阿男还悄然学会了静默打坐。这不仅源于他从小模仿外婆的禅定,还融合了父亲曾是一方太极教练,这两路修行法有一个重合处,有种姿态都叫“五心朝天”,简介之就是两个手心和两个脚心,对阿男来说另一处便是他年少花心。然而少小年纪学这个是没用的,当他盘着腿闭起眼睛来,饿了还会想蘑菇面之类好吃的,渴了甚至幻想女生嘴唇的滋润。能忍饥渴无疑是种意志锻炼,与之相反的是抵不住诱惑,这样就不难理解庙庵里持戒的僧尼,他们大多比凡夫俗女还心烦意乱,在唐僧观光过女儿国之后,连朔方也开始建佛塔寺院。

    要说海宝寺真是西北着名的古刹,尤其这北塔也不是一般的塔,古人立佛塔一般都不建成四方型,可海宝塔偏偏要弄出个方塔,这当然也就与众不同了,其中另有的奥妙阿男无从知晓。文化人大多知道那雷峰塔下压着白蛇妖,却少有人知这座海宝塔下压着七仙女,阿男来到这儿便是牛郎了,董永那小子抱走织女的衣服,想来确实流氓得很,无奈仙女也有凡心,何况像阿男这等俗子!连贪、嗔、痴“三毒”都难破,更别说市井之中有的是五毒六贼,在阿男还是个小小少年时,便已很早面对这些考验,不堪回首处依旧往事如昨,忏不忏悔那都是罪过呀!

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