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第211章:烈女的故事

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    “小兄弟别来无恙,我不是来叫醒你。”随着这声似曾相识幻像传声来,子凰本是一片嘈杂梦境稍安静。

    “……一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台……无可奈何花落去,似曾相识燕归来……”。宋晏殊《浣溪沙》

    “易安居士,我知道梦中异域仙子一走,好姐姐又来提醒我是唐宋后人,梦里借晏殊这名句迎接姐姐眷顾,但望居士赐教对诗词的深解,我也知咱五千年中华之大。”子凰梦呓。

    迷梦中居士姐姐笑道:“小兄弟知道就好,不过你不要误会,无论我神州还是异域灵性,想作书生必当博采众长!只是你刚才借晏丞相名词句,还要深解让我也只能再接两句。”

    “……罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦……

    ……昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路……”宋晏殊《蝶恋花》

    “多谢姐姐梦来指点!我早注意到互学,像在姐姐传世名篇佳作中,没少受南唐李后主等名家影响。”子凰梦语。

    “……生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。

    新来瘦,非干病酒,不是悲秋……”。

    ……惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。

    凝眸处,从今又添,一段新愁。”宋李清照词选句《凤凰台上忆吹箫》

    幻境处古女词人叹道:“可惜小兄弟悟性不浅,只是被尘世迷乱不能潜心,我是想醒你聪灵,十字街头参悟吧!”

    “易安姐姐不愧为居士!就别取笑小弟无知了,如来还不如我外婆呢?那仙逝老奶奶虽不识字,却才是真正的大居士!巧在老人家禅号跟姐姐同取有一字,我那老奶奶在圆寂前禅号慈安!姐姐是不是怨我看诗词多记名句?也是古今中外优秀诗篇太多没办法,我读书随情趣感发才好加记忆。”子凰悟道。

    梦中女词人笑颜浮现道:“看来阿男小公子又在心烦意乱了,你不是也有欺世盗名大禅号吗?能把大日如来也认作兄长,还有什么你不能超脱的尘世!世间男女欢情真爱,不过从实相到虚空!小兄弟说到学诗记词却合我意,诗词歌赋中都有个性所爱之笔,博闻强记必定要有选择,寻常心度日也各有所需。”

    “不瞒姐姐长诗慢词我多记不住,可遇到有感怀小令短句,不用多死记便自然留心,像居士还有这佳作。”子凰道。

    “薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。

    佳节又重  ]?看书’^网目录kanshu  阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。

    东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

    莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”宋李清照词《醉花阴》

    “纵然小兄弟天生迷乱情种,却莫忘该记下那些姐妹真情,天命曾把你们心结缠在一处,并非都能淹没在红尘中,待到你那些旧日姐妹老去时,也会偶尔翻起像这类古诗书,或许她们会有人默诵到这段,想起像曾有少年伴读其中。”易安说。

    “尽管我少选两种小令词牌,前面做过几段仿古词意,却可见感念通灵姐姐心梦指教,这部像宋话本故事终愿随易安文意,万事虽难都怕有心人,遵姐姐教诲我会认真。”子凰道。

    “有心认真成点事还只是一半,书生路上书山还靠勤为径!像我曾遇战祸乱世贼寇多,你多在太平盛世迷心多,可无论盛衰尘世乱情都多,这足够小兄弟情采所取了。”词人道。

    “听姐姐此说又令我茅塞顿开,请居士看前面有我仿古词,模仿晏几道词习作送旧友,那点即兴记事词意没法多改,从这阵开始我想学李煜词,不知文意可学什么风情?”子凰说。

    易安道:“这里文情越多出自兄弟梦里心中想,像我这古来通灵只能顺你学词文路看,稍加提议该沿着记梦文风。时候不早我也该走了,兄弟还有什么不解,等下回梦遇再深谈怎样?”

    “经居士如解梦般这样提点,小弟后面即兴古意有点眉目,确实是跟高人长进才没错,就像对弈不能多找臭棋切磋。只是居士有心归去,小弟只好再等来兮。迷幻处还借姐姐一曲词来吟唱而别,可能是出于长调我也只记了大概几句。”子凰梦语。

    “落日熔金,暮云合璧,人在何处?来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣……

    如今憔悴,风寰霜鬓,怕见夜间出去;不如向帘儿底下,听人笑语。”宋李清照词选句《永遇乐》

    子凰从梦中醒来几声大笑,为他这样递进式的认知开怀,红尘的回顾让他得意忘形,他还没能自贬作下流书生,难以尝试更龌龊的真实感,倒像大英雄和小义士的差别,深浅的侠情是何等的悬殊!在接近他最卑微的一路上,谁能明白最深刻的痛楚?兰姐、宁妹和小静这些与他根本无染的姐妹,统统被子凰冠以莫须有的妩媚加风骚之名,只有这样拿她们做了铺垫,子凰才好走向下一步疯狂,当他准备盘点身边过客女子的时候,其实子凰并不想侮辱那些他身下的红颜!她们毕竟跟子凰同床过,而且都让李子凰共枕那么美!让这才三十几岁的男子,足足睡够了三辈子的女人,一切都那么真实不虚!几乎没有一处是空洞。

    子凰从最蛮荒的体验真知中彻悟过来,再也不愿欣赏那些赞美贞节烈女的故事,镜中花般的清纯,水中月般的圣洁,飘渺存在反衬着血肉的现实,残害过不知多少守身如玉的男女!谁能否认人类的祖先是从混居中繁衍我们?原始母系社会的多夫和封建父权时期的多妻,在历史长河中和现代影视局里随处可见,可以又创一黑色幽默说所有娼妓都很伟大,她们都是抗争社会发展史的巾帼,不幸让须眉在后来站了上风,在肮脏的男人们倚强凌弱撰写的规章里,依然包括了现代到当今的某些伪人道,荒唐好女子就叫从一而终,无奈的女人嫁鸡狗就随了鸡狗。

    十多年来在子凰一直固守的条框下,除了他难以先了解的伟大娼妓们,一不沾染那些有夫之妇,二不沾染恋爱中的女子,三不强占任何样式的女人,四不背着他身边女人暗地寻欢……这多禁锢却没能束缚住他纵欲,滥情现实让他再无法辩证爱恋,淫逸之说转而带给他唯美的感受,实践令他难以明白哪还有斯文的造爱?难道不疼不痒的性情之下还好寻欢吗?莫非遮遮掩掩的羞姿情态之下还能舒畅吗?要探求两性欢爱的实质,没有刺激爱巢荡然无存,其中真谛尽在官能之间,男子那圈冠沟和女子那点情蒂,两处生理是那么科学!同时也令人迷信不已。

    在这个男子色性的过往库存里,不知几千万亿的废去精子,放在生物学的显微镜下,已经没有了任何成活率,更别说有一粒能奔向卵子结合完整,最后给他在这世上留下一男半女。每每想到这里他都会记起父母的婚姻,哥嫂的婚姻和那三位认下姐妹的婚姻,只需用这条简单线索把这些关系串起来,就不难发现兰姐、宁妹和小静都是他的真亲友,子凰难以改变他对这片情感世界的绝望,这里给人们带来的困惑像是深埋地下的迷宫,为什么子凰从一个风流少年直奔向流氓书生之路?为什么被人们视为终身大事的婚姻在他看来一钱不值?为什么他不愿高攀也不肯低就身下也有的好女子?为什么倍受亲友关护的子凰宁可变真爱为虚情假意?似乎这就是他的生活,贝多芬的命运交响乐。

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