第289章：最好的证明
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原欲故事讲稿起头刚到这段，我感觉确实是已有些饥饿了，就想起一道我爱吃的菜，这道菜主料马铃薯，配点青椒更有色味，这菜该叫辣子炒土豆！要像这样总念念不忘饮食这一必要条件，才好接着深入探秘还是两性原欲。这就在准备说一个重要情结，弗洛伊德等人也很突出的情结，其实每个人该自小都有，这还要牵扯刚说的饮食，不论男女婴儿都要吃奶，其中母乳是直接来源！众所周知给婴儿吃我刚说的辣子土豆不行，这样人之初就有那种情结从吃奶开始，究竟是什么情结稍等吃饱再讲，在准备饭食之前我看到有一部书中，一个著名女人这样开始说女人。”
“朋友们：填饱肚子随意看到这首短诗记下，曾是一位将作母亲的缪斯诗人写给母亲的，我再来说有一种原欲情结，不少人已猜到该是恋母情结，小男孩或小女孩尤其汲取母亲乳汁时，只是在必备起始原欲的饮食基础条件，这该是自然原欲的动力，如同中医所说人的元气，人少了元气就缺乏原欲，元气作为健康体质内在表现，在婴幼儿时期突出营养需求。关于我的恋母故事家传竟有两种说法：一是母亲生我时大出血，被医救过来后少有母乳，使我婴儿时多吃牛奶；还有一种说法是我一岁多时，母亲又怀了一个孩子，却在抱我时被我蹬掉流产，这一来我又多一层恋母情结！五岁以前我都很眷恋跟母亲睡觉，直到六七岁时出现意淫等性倾向，从上小学开始转变我对母亲的依恋。
童年时就有叛逆意识，这让我记忆犹新，我一边多是在骄生惯养中成长，一边又有一种自然贪玩的野性，可我童年没有像仇视父亲的记忆，这大概是因为父亲对我格外温和的缘故，在我小时候看都已三十多岁的父母，父亲这时显得比我母亲还要慈祥，倒是我觉得母亲脾气不好，于是我比母亲的脾气更糟。准确记忆我从七岁到十一岁，原欲暗自表现在频繁的意淫，能找到的意淫对象混乱纷繁，有出现在黑白电视里的女星，还有逐渐出现的美女明星照挂历，有些传神色彩的就是偶见西方人体油画；但在儿时女童中留给我的这类印象很少，还不如我曾跟小伙伴们光屁股学游泳印象深刻，因此童年小伙伴们留给我很美好的童贞记忆，还可以用一群小男孩裸奔到水里嬉戏的情景浓缩。
我从小深感传神原欲中裸爽很真实，并不像还有学者所说的露阴癖好，最早源于遮丑和防寒的服饰文明，影响了人们自然原欲感受，在适宜的温度环境下 看；*书/？网男生kanshu‘ 裸身，人们都该知道是很舒服的！接着再看还有所谓女孩恋父情结，这在现实生活中不便找依据，但在《圣经故事》中，有“二女寝父”的情节：大概是讲曾有两位少女，看到父亲成为独身难以传后，两个女儿一商量就跟迷幻中的父亲同床了，那故事里还有什么宗教深意我不清楚，稍加细看希腊前期神话的人们，似乎可见宙斯家族就是靠乱伦繁衍下来，这让现代人怎么理解成了问题。如果这里我们不想让话题凝重，只好绕开乱伦之谈往下说原欲。
原欲自然存在给我们更多留下神秘色彩的现象，这种现象经常发生实质却一点不奇怪，羞耻感逐渐成为人们表现原欲天敌，从不确定几岁时开始的女孩明显起来，要明确这里女孩的意义，指的是还没月经之前，但当月经初潮过后，意味着她们是少女了！稍提一下老掉牙的亚当夏娃的同样是圣经故事，那夏娃偷尝知羞禁果的古老情节！反映出的该就是羞耻感的由来，那谬论是说羞耻天生属于女性，这像是后世文明对原始人的解释，可不管怎样羞耻感都已存在。就像有些小女孩已注意到的，不能学有些小男孩那样随便，当一个小女孩敢天真说，当众撒尿的小男孩没羞时，不但表示她已知原欲之羞，还把这意识传给小男孩。
自然传神到我美好童年最珍贵的记忆里，还表现在无知贪玩形成的超好体质，着重表现在我儿时不少的意淫，到年少时都没影响身体健康成长，反而弥补我对自身小阳物生理缺憾的不足，几岁时我就能认定自身机能的 正常，而且会从中得到一些快感！这该就是小男孩们遮掩的原欲，而小女孩们又是怎样谁知道呢？这处我因探寻不到无奈的空白，留给望有性情中女士剖析自身！女孩原欲在普遍羞耻感的掩饰背后，暗下都有些什么样的表现形式很重要，单指可能的女孩意淫方式，在自然状态下很难再现，不但小女孩时羞于启齿，而且长大了也不好说。
初期原欲意识多体现到少男女萌情时，这也是我为什么总能感受少年时光的美好，至少从那时起我感到有人与我共往，共往至今还如梦幻般求之不尽的真知，让我还能为梦想而活就是最好的证明！在这里我以相当复杂的心情正准备，还要深入探索少年时结识的好姐妹，让她们再成为我探究自然原欲的对象，依然不改我追寻少女原欲真相初衷。为这样的故事需要严谨还得慎重，鉴于我或许有一些变异精神现象，我个人任何私密都已无所谓，可而今人们把私生活还很当回事，让我需要考虑姐妹好友隐秘，要回避隐私又想找深层真相，说来也不是容易的事情，正因为困难揭示起来才有趣味，如是人们传承精神的作用。
还是沿着原欲故事的深入，已到对少女原欲的探秘，这里要再次明确界定女孩和少女，是以女子产生月经生理现象为标准！不管是多么传统或时尚的少女，至今大多还承认月经有神秘性，用少女们的通俗话，这“宝贝”来时真烦人！尤其对刚开始春潮的少女来讲，莫名心慌和恐惧感难以掩饰，这一女性生理发育特征的意味深远，从时限上说提前或推迟，大概多在女孩十岁左右，还有一些特例此处就不多说了，我们还就女子原欲共性来探索。从学者角度说月经来潮是文明的虚话，要换成像原始人一样野蛮的表述法，该是女子自然发情表现，这源于对有些动物的说辞，从女孩月经初潮开始发情说，到少女定期发情论很难听！然而接近真知往往就这样，发情少女原欲从中得以体现。
小女孩原欲故事多在潜伏状态，隐藏在她们背后的原欲之谜难以揭开，这里还有点最基础的伦理道德观，制约我这男性原欲再不便对此深入，我想此处刚提到的少女自然发情议题，就够我在这原欲学故事中挨骂一阵了。只是还要请读者朋友谅解的是，在前几部故事里我多次重复过，自身男童时就有频繁意淫表现，同样是不少小男孩自然发情表现，回到还都在自然界中的我们，即便加上高级灵长类的美称，带有动物原欲属性特征不可避免，就像人美化猫狗说它们想找对象，如用同等概念说人也会发情，相对此处对女性原欲探索态度，从少女月经现象出发已很客套，不客气的话还有不少荤俗俚语，用到这里合不合适还需要考虑，不像我很少才偶然风寒，弄不好感冒还发臊（烧）呢！
随着这里对女子原欲逐层探秘，我开始怀疑自身精神状态，我本来也是连任何心理诊所都没去过，却又觉得我该能作个精神病医生，至少可以胜任心理治疗师的工作；此时我又像坐在想给人洗脑的课堂里，探讨另类传销知识就可暴富的演说，正如我看到那弗洛伊德的讲稿，就觉得我也能登上心理医学讲坛。这显然不但滑稽而且可笑了，不论此处在讲些或胡说些什么，还请有心听者多运用自己的智慧，只有依靠听众才能推广这种精神分析。这是一种自我式精神分析，让少年可以自我分析原欲，让少女也能自我分析发情，通过行经和意淫等常识就能做到。”
原欲故事讲稿起头刚到这段，我感觉确实是已有些饥饿了，就想起一道我爱吃的菜，这道菜主料马铃薯，配点青椒更有色味，这菜该叫辣子炒土豆！要像这样总念念不忘饮食这一必要条件，才好接着深入探秘还是两性原欲。这就在准备说一个重要情结，弗洛伊德等人也很突出的情结，其实每个人该自小都有，这还要牵扯刚说的饮食，不论男女婴儿都要吃奶，其中母乳是直接来源！众所周知给婴儿吃我刚说的辣子土豆不行，这样人之初就有那种情结从吃奶开始，究竟是什么情结稍等吃饱再讲，在准备饭食之前我看到有一部书中，一个著名女人这样开始说女人。”
“朋友们：填饱肚子随意看到这首短诗记下，曾是一位将作母亲的缪斯诗人写给母亲的，我再来说有一种原欲情结，不少人已猜到该是恋母情结，小男孩或小女孩尤其汲取母亲乳汁时，只是在必备起始原欲的饮食基础条件，这该是自然原欲的动力，如同中医所说人的元气，人少了元气就缺乏原欲，元气作为健康体质内在表现，在婴幼儿时期突出营养需求。关于我的恋母故事家传竟有两种说法：一是母亲生我时大出血，被医救过来后少有母乳，使我婴儿时多吃牛奶；还有一种说法是我一岁多时，母亲又怀了一个孩子，却在抱我时被我蹬掉流产，这一来我又多一层恋母情结！五岁以前我都很眷恋跟母亲睡觉，直到六七岁时出现意淫等性倾向，从上小学开始转变我对母亲的依恋。
童年时就有叛逆意识，这让我记忆犹新，我一边多是在骄生惯养中成长，一边又有一种自然贪玩的野性，可我童年没有像仇视父亲的记忆，这大概是因为父亲对我格外温和的缘故，在我小时候看都已三十多岁的父母，父亲这时显得比我母亲还要慈祥，倒是我觉得母亲脾气不好，于是我比母亲的脾气更糟。准确记忆我从七岁到十一岁，原欲暗自表现在频繁的意淫，能找到的意淫对象混乱纷繁，有出现在黑白电视里的女星，还有逐渐出现的美女明星照挂历，有些传神色彩的就是偶见西方人体油画；但在儿时女童中留给我的这类印象很少，还不如我曾跟小伙伴们光屁股学游泳印象深刻，因此童年小伙伴们留给我很美好的童贞记忆，还可以用一群小男孩裸奔到水里嬉戏的情景浓缩。
我从小深感传神原欲中裸爽很真实，并不像还有学者所说的露阴癖好，最早源于遮丑和防寒的服饰文明，影响了人们自然原欲感受，在适宜的温度环境下 看；*书/？网男生kanshu‘ 裸身，人们都该知道是很舒服的！接着再看还有所谓女孩恋父情结，这在现实生活中不便找依据，但在《圣经故事》中，有“二女寝父”的情节：大概是讲曾有两位少女，看到父亲成为独身难以传后，两个女儿一商量就跟迷幻中的父亲同床了，那故事里还有什么宗教深意我不清楚，稍加细看希腊前期神话的人们，似乎可见宙斯家族就是靠乱伦繁衍下来，这让现代人怎么理解成了问题。如果这里我们不想让话题凝重，只好绕开乱伦之谈往下说原欲。
原欲自然存在给我们更多留下神秘色彩的现象，这种现象经常发生实质却一点不奇怪，羞耻感逐渐成为人们表现原欲天敌，从不确定几岁时开始的女孩明显起来，要明确这里女孩的意义，指的是还没月经之前，但当月经初潮过后，意味着她们是少女了！稍提一下老掉牙的亚当夏娃的同样是圣经故事，那夏娃偷尝知羞禁果的古老情节！反映出的该就是羞耻感的由来，那谬论是说羞耻天生属于女性，这像是后世文明对原始人的解释，可不管怎样羞耻感都已存在。就像有些小女孩已注意到的，不能学有些小男孩那样随便，当一个小女孩敢天真说，当众撒尿的小男孩没羞时，不但表示她已知原欲之羞，还把这意识传给小男孩。
自然传神到我美好童年最珍贵的记忆里，还表现在无知贪玩形成的超好体质，着重表现在我儿时不少的意淫，到年少时都没影响身体健康成长，反而弥补我对自身小阳物生理缺憾的不足，几岁时我就能认定自身机能的 正常，而且会从中得到一些快感！这该就是小男孩们遮掩的原欲，而小女孩们又是怎样谁知道呢？这处我因探寻不到无奈的空白，留给望有性情中女士剖析自身！女孩原欲在普遍羞耻感的掩饰背后，暗下都有些什么样的表现形式很重要，单指可能的女孩意淫方式，在自然状态下很难再现，不但小女孩时羞于启齿，而且长大了也不好说。
初期原欲意识多体现到少男女萌情时，这也是我为什么总能感受少年时光的美好，至少从那时起我感到有人与我共往，共往至今还如梦幻般求之不尽的真知，让我还能为梦想而活就是最好的证明！在这里我以相当复杂的心情正准备，还要深入探索少年时结识的好姐妹，让她们再成为我探究自然原欲的对象，依然不改我追寻少女原欲真相初衷。为这样的故事需要严谨还得慎重，鉴于我或许有一些变异精神现象，我个人任何私密都已无所谓，可而今人们把私生活还很当回事，让我需要考虑姐妹好友隐秘，要回避隐私又想找深层真相，说来也不是容易的事情，正因为困难揭示起来才有趣味，如是人们传承精神的作用。
还是沿着原欲故事的深入，已到对少女原欲的探秘，这里要再次明确界定女孩和少女，是以女子产生月经生理现象为标准！不管是多么传统或时尚的少女，至今大多还承认月经有神秘性，用少女们的通俗话，这“宝贝”来时真烦人！尤其对刚开始春潮的少女来讲，莫名心慌和恐惧感难以掩饰，这一女性生理发育特征的意味深远，从时限上说提前或推迟，大概多在女孩十岁左右，还有一些特例此处就不多说了，我们还就女子原欲共性来探索。从学者角度说月经来潮是文明的虚话，要换成像原始人一样野蛮的表述法，该是女子自然发情表现，这源于对有些动物的说辞，从女孩月经初潮开始发情说，到少女定期发情论很难听！然而接近真知往往就这样，发情少女原欲从中得以体现。
小女孩原欲故事多在潜伏状态，隐藏在她们背后的原欲之谜难以揭开，这里还有点最基础的伦理道德观，制约我这男性原欲再不便对此深入，我想此处刚提到的少女自然发情议题，就够我在这原欲学故事中挨骂一阵了。只是还要请读者朋友谅解的是，在前几部故事里我多次重复过，自身男童时就有频繁意淫表现，同样是不少小男孩自然发情表现，回到还都在自然界中的我们，即便加上高级灵长类的美称，带有动物原欲属性特征不可避免，就像人美化猫狗说它们想找对象，如用同等概念说人也会发情，相对此处对女性原欲探索态度，从少女月经现象出发已很客套，不客气的话还有不少荤俗俚语，用到这里合不合适还需要考虑，不像我很少才偶然风寒，弄不好感冒还发臊（烧）呢！
随着这里对女子原欲逐层探秘，我开始怀疑自身精神状态，我本来也是连任何心理诊所都没去过，却又觉得我该能作个精神病医生，至少可以胜任心理治疗师的工作；此时我又像坐在想给人洗脑的课堂里，探讨另类传销知识就可暴富的演说，正如我看到那弗洛伊德的讲稿，就觉得我也能登上心理医学讲坛。这显然不但滑稽而且可笑了，不论此处在讲些或胡说些什么，还请有心听者多运用自己的智慧，只有依靠听众才能推广这种精神分析。这是一种自我式精神分析，让少年可以自我分析原欲，让少女也能自我分析发情，通过行经和意淫等常识就能做到。”