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第115章、与树妖说禅(上)

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    说白了,这个大和尚就是主角光环,而树妖是他开的挂。

    当然,在其他地方,这叫挂逼。可在聊斋的世界,这很正常。什么书生遇鬼狐,遇仙神……只要没死,全是大挂逼。

    就像是这个大和尚,如果不是树妖上身,就沈石那一脚。哼哼……

    当然,打死人不是目的。沈石的目的,或者说他的道从来都不是“死”,而是“活”,给乡民找出一条活路。

    说的再多一些,这同时也是沈石的道。

    他没有穿越到一个的好时代,而是世界衰变嘛。

    这个理论沈石懂得。大体上但凡这类世界初期,生物力量层次最强,而后力量层次和体系因为各种各样的因素变化会越来越低,直到这个力量体系随着世界环境的变化而终结,生物幸运的寻找到另一条新的力量之路,然后由低到高的开始攀爬。

    这是力量体系的圆。或者说是熵变的过程。

    前者是世界变相的赐予,后者是生物自身的学习和挖掘。

    抑制自己世界内生物的力量层次,这点并不难。不管是灵气,还是气运。因为这本身就是属于天地运转的使用方式的一种。用后世研究理论说就是“盖亚”理论。

    像什么顿悟啊,灵感啊,悟性啊,以及升级需求的稀有材料啊什么的前置晋升条件等等,都是盖亚可以动用的手段。

    世界的力量体系并非是一成不变的,尤其是没有天道掌舵者的情况下,世界的衍变以及生物的变化,盖亚意识是轻易不会去插手理会的。它们只在乎世界的存在和运行,其他的则是漠不关心。

    会动与会改变的只是人,只是一些修炼者。但是如果修炼者没有发现天地的变化,还按照过去的经验在运行,只会是一无所得。

    说白了,也就是那些在好时代得了好处的仙神去了“仙界”,也就是适合他们经验的世界。这个世界应该是他们放弃的“下界”,所以沈石才会那么说。

    过去坐禅是不是可以成佛,他不知道。或许有天道运行的世界,西方圣人就喜欢奖励坐禅的人也不一定。然而这个世界,沈石看的明白,一切在于自身,在于进化。

    或者还有其他的路可走,但这就是他的路。

    住持轻声道:“施主刚那几句偈语,所意是坐禅无用,这一点老衲并不认同,老衲没有想靠坐禅求佛,坐是一种手段,是一种修心的方式,你即是修道之人,更应该知道手段对于修道的重要性,我一心向佛,你向道,都是一个道理,就好比你以大欺小出手打了他们,用的可不就是手段吗?”

    树妖反驳沈石了。他无法不反驳,看上去他们在说佛偈,但是实际上这关乎他们自己的道。

    这也难怪树妖会反驳。一开口便反驳了人家的道,哪个会不反驳。

    但是,沈石说的是对的。看看公孙策他们就知道了。树妖元神入体时的神圣,对公孙策他们只是一时的震慑。他们都是星君天命的存在。这一点儿震慑也就仅仅可以影响他们一会儿。所以当住持表现的不要脸了,他的火气又冒起来了,气得嘿了一声:“胡搅蛮缠!”

    “沈大人以大欺小?”

    “还打了你们?”

    “你们这些和尚先动手,你怎么不说啊”

    “这老秃驴,还给绕打回来了”

    王朝马汉都嚷嚷了一嗓子,很不满那住持的话。

    树妖修道千年,如果不是出了差子,又怎么会连没有归位的他们震慑不住。

    说起包拯他们,随着沈石对人教法门的认知,渐渐明白了包拯他们的作用。他们就是天道仙人(上古受天道赏赐的那帮人)飞升上界,但是下界也需要有人填充,所弄下来的……嗯,倒霉蛋?

    之所以这么说是聊斋世界只能靠自己,不会有什么天道奖励。

    沈石笑笑,看着他道:“是我打伤了你的弟子吗?”

    “不是你又是谁?”住持回道。

    “你是想渡化他们吧?”沈石突然问道。

    “是的。天地异变,人不己天诛地灭。老纳身受佛法,当渡己渡人。”

    这没什么不好承认的。

    果然是这样。

    沈石不好说他做的不对。虽然兰若寺的树妖不再是什么姥姥,而是一位佛法高深,一心渡人的佛树,沈石是不会这么做,道不同,但是这不等于沈石不希望世界这样的妖更多一些。

    而且沈石知道如果不纠正他对这世界的认知,他早晚一天会变成树妖姥姥。

    成为树妖姥姥,直接打杀了是很简单,但是沈石却想试一试劝说他。

    是成为坏妖死,还是成为好妖活。对沈石本就是一个很简单的问题。

    更何况他现在并不是树妖姥姥,而是一棵在做善事的佛树。这时候就灭了他,只因为他有可能成为树妖姥姥?这怎么也说不过去。至少,沈石过不了自己一关。

    “大师错了。”沈石摇头说。

    “老纳怎么错了?”

    “大师是不是觉得‘人如果不为自己谋私,那么天地也不容他’,这样的世界是不对的。”

    “不错。”

    “大师,这话出自孟子尽心上的‘杨子取为我,拔一毛而利天下不为也’的概意,这句话说是孟子对杨朱的批判““杨子主张的是‘为我’,即使拔他身上一根汗毛,能使天下人得利,他也是不干的。”

    从孟子的叙述里看起来杨朱是个非常自私吝啬的人,但在这“一毛不拔”之后,其实还有一句,整句话其实是

    “古人之,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。”

    杨朱认为,不能损人利己,也不必舍己为人,而且他号召大家都不要损害别人,也不要舍己为人。但是大部分人只记得半句话,以为他很自私,其实他的思想恰是天下大同,人人平等。”

    “是这样吗?”住持的心动了。一如当时八娘遇到沈石时。

    他们对人都有着自己的评价,但是一旦遇到沈石,这评价就碎了,就完全相反了。

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