第三十六章 大劫时 仙门入魔，魏都外 六贼欲动
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五尘魔教原本是仙道一支，名为九思宗，修行浩然之气，更曾是七十二福地之一。门中弟子谦和有礼，乃世间君子典范。
九思之意：一为视思明，即要看的明确，不可有丝毫模糊；二为听思聪，即为听要听的清楚，不能含混；三为色思温，即脸色要温和，不可以显得严厉难看；四为貌思恭，即容貌要谦虚恭敬有礼，不可以骄傲，轻忽他人；
五为言思忠，即言语要忠厚诚恳，没有虚假；六为事思敬，即做事要认真负责，不可以懈怠懒惰；七为疑思问，即有疑惑要想办法求救教，不可得过且过混日子；八为忿思难，即生气的时候要想到后果灾难，不可以意气用事；九为见得思义，即遇见可以取得的利益时，要想想是不是合乎义理。
可以说九思宗当时乃是仙门一面招牌，为玄门典范，有道之门，尊德之门，其属第三洞天，最是有德。
但物极必反，当时的九思宗宗主因为感悟天心，正在得道关键之时，却被渡魂道的地魔影响，又同时遭到三个魔门的设计，道心不稳，真灵蒙昧。最终走火入魔，悟错了天心，狂性大发，将整个门派拖入魔道。
也正得是那时杀劫刚起，三千年大劫之时，九思宗举宗入魔，九思教义被扭曲，当时九思宗主立下魔道大愿，把九思改为五尘，即色境，声境，香境，味境，触境，此为凡人五尘，眷恋五尘者可入五尘魔教，不论是仙是凡，都会立地成魔！
凡人有欲而不可止，如此五尘魔教某种意义上还算顺了天意，这下可捅了大窟窿，三千年大劫居然有一个玄门福地举教入魔，简直不可想象。
也正是因为九思化五尘，七十二福地又空出一位，于是镇岳宫从一百零八仙玄山晋升，一跃化为七十二福地！
镇岳代九思，如此九思彻底入魔，再无回头可能，这也是三千年大劫中，在仙道中影响最为恶劣的一次事件。直至今日，世上再无遵循九思之理的修行者，可以说彻底断了传承。
自此九思.....不，应该是五尘。自此五尘魔教不尊礼法，不观心道，只求快活逍遥，彻底沦为魔道大派，而当年的九思宗主则早已被数位地仙真人斩杀，一点真灵打入幽冥海去，被诸位真人施加三昧真火，日夜炼化，待到浊气尽消之时，真灵方才能入海中转世投胎。
只有这样才能帮助九思宗主重归仙道，并非是诸位真人无情，实乃无奈之举。
而又因镇岳代九思，故此五尘魔教与镇岳宫被冥冥气运牵扯，成了对头，实因九思宗主尚未转世，一丝牵扯总是不断，所以才造成如今局面。
那五尘魔人在原地闭眼，口中念诵一些魔门咒语，不多时地上探出一个头颅，他从地底浮出，浑身笼罩在黑袍之内，看不见面容，似乎没有双脚。此时站定，五尘魔人住口，对那黑袍人道：“我要的东西可送来了？”
黑袍人不答，之是一抖黑袍，下方一阵冲天杀气弥漫，噼里啪啦掉出五具骸骨。骨骼晶莹如玉，显然是经过特殊处理，不是刚刚杀死带来的尸骸。
五尘魔人见了微微颔首，却又一皱眉：“这确实是上好的骸骨，但.....我要的是六副啊，为何只给我五副？”
黑袍人抖了抖袍子，从下方伸出一只手来，那手上满是伤痕，在五尘魔人面前摊开五指，晃了晃，而后又指了指对方，意思是他只给了五个人的钱。
五尘魔人一置，顿时气道：“好歹也是老顾客，你就不能让我赊一次？！”
黑袍摆摆手，并且伸出两根手指，在自己脖子上坐了个斩杀的动作，若是李辟尘在这里，估计要把这个意思曲解为------你再问我就自杀？
实际上他的意思是-----谁赊账谁死。
五尘魔人闭口，那黑袍人的动作绝不是说着玩玩的，恐怕要不是自己为老顾客，这一次付了五个人的钱要六副骸骨的事情，等他回来自己便要去死一次了。
当下五尘魔人也不再计较，和这帮【枉死城】的魔影讲道理，简直是自找麻烦。他仔细检查了一次五副骸骨，确认完整无误，其中浊气已经被处理干净，不由地很是满意，同时也又一次感慨枉死城的厉害，明明是魔道大宗，居然能触碰三清之气，当真是神鬼莫测的手段。
他口中开始念诵起来：“五阴得力，谓之五尘；五阴亦尔，烦恼因缘合成此身......惑者偏门，断念五根；五根之底，又生五尘........”
随着他的念诵，那五副骸骨忽的颤动起来，排做一列，直起身躯，双腿骨盘膝坐地，双手捏道印，眼窝之中有白烟朝外渗出，模样骇人。
五尘魔人口中不断念诵魔咒，忽的腹部鼓胀，似有一团气体聚集其中，他面色变得铁青，复又化为煞白，随着一阵潮红呼吸，哇的一声将那团气吐了出来，却是在瞬间分化五道，盘旋在五尘魔人头颅之上，似有化入他气运的趋势。
五尘魔人见此情景不敢怠慢，此乃五尘本气，若是入了自己气运，那接下来起码一月都要倒霉，当下他一指第一副骸骨，口中轻叱：“此为色尘气，注你鬼骨，以土为肉，以沙为血，聚！”
第一副骸骨忽的张开下颚，口中哭嚎起来，第一道色尘气注入骸骨，下方沙土朝上凝聚，渐渐凝聚成一个人形。待到一盏茶后，那土人成形，却是一个寻常农夫模样，面上满是风霜之色。
五尘魔人一指那农夫：“从今起，汝真名唤作眼看喜。”
那农夫拱拱手，不说话，五尘魔人再次施法，将剩余四尘气注入剩下四副骸骨之中。他指着第二副骸骨道：“从今起，汝唤作真名耳听怒！”
他又指着第三幅骸骨：“从今起，汝真名唤作鼻嗅爱！”再指第四副骸骨：“从今起，汝真名唤作舌尝思！”
最后指着第五副骸骨道：“从今起，汝真名唤作意见欲！”
五副骸骨成型，一为农夫，二为樵子，三为少妇，四为稚童，五为蓑笠翁。黑袍站在一旁，五尘魔人瞪了他一眼，随后口中再念咒语，化作一名上京士子。
“吾真名唤作身本忧”
五尘魔教原本是仙道一支，名为九思宗，修行浩然之气，更曾是七十二福地之一。门中弟子谦和有礼，乃世间君子典范。
九思之意：一为视思明，即要看的明确，不可有丝毫模糊；二为听思聪，即为听要听的清楚，不能含混；三为色思温，即脸色要温和，不可以显得严厉难看；四为貌思恭，即容貌要谦虚恭敬有礼，不可以骄傲，轻忽他人；
五为言思忠，即言语要忠厚诚恳，没有虚假；六为事思敬，即做事要认真负责，不可以懈怠懒惰；七为疑思问，即有疑惑要想办法求救教，不可得过且过混日子；八为忿思难，即生气的时候要想到后果灾难，不可以意气用事；九为见得思义，即遇见可以取得的利益时，要想想是不是合乎义理。
可以说九思宗当时乃是仙门一面招牌，为玄门典范，有道之门，尊德之门，其属第三洞天，最是有德。
但物极必反，当时的九思宗宗主因为感悟天心，正在得道关键之时，却被渡魂道的地魔影响，又同时遭到三个魔门的设计，道心不稳，真灵蒙昧。最终走火入魔，悟错了天心，狂性大发，将整个门派拖入魔道。
也正得是那时杀劫刚起，三千年大劫之时，九思宗举宗入魔，九思教义被扭曲，当时九思宗主立下魔道大愿，把九思改为五尘，即色境，声境，香境，味境，触境，此为凡人五尘，眷恋五尘者可入五尘魔教，不论是仙是凡，都会立地成魔！
凡人有欲而不可止，如此五尘魔教某种意义上还算顺了天意，这下可捅了大窟窿，三千年大劫居然有一个玄门福地举教入魔，简直不可想象。
也正是因为九思化五尘，七十二福地又空出一位，于是镇岳宫从一百零八仙玄山晋升，一跃化为七十二福地！
镇岳代九思，如此九思彻底入魔，再无回头可能，这也是三千年大劫中，在仙道中影响最为恶劣的一次事件。直至今日，世上再无遵循九思之理的修行者，可以说彻底断了传承。
自此九思.....不，应该是五尘。自此五尘魔教不尊礼法，不观心道，只求快活逍遥，彻底沦为魔道大派，而当年的九思宗主则早已被数位地仙真人斩杀，一点真灵打入幽冥海去，被诸位真人施加三昧真火，日夜炼化，待到浊气尽消之时，真灵方才能入海中转世投胎。
只有这样才能帮助九思宗主重归仙道，并非是诸位真人无情，实乃无奈之举。
而又因镇岳代九思，故此五尘魔教与镇岳宫被冥冥气运牵扯，成了对头，实因九思宗主尚未转世，一丝牵扯总是不断，所以才造成如今局面。
那五尘魔人在原地闭眼，口中念诵一些魔门咒语，不多时地上探出一个头颅，他从地底浮出，浑身笼罩在黑袍之内，看不见面容，似乎没有双脚。此时站定，五尘魔人住口，对那黑袍人道：“我要的东西可送来了？”
黑袍人不答，之是一抖黑袍，下方一阵冲天杀气弥漫，噼里啪啦掉出五具骸骨。骨骼晶莹如玉，显然是经过特殊处理，不是刚刚杀死带来的尸骸。
五尘魔人见了微微颔首，却又一皱眉：“这确实是上好的骸骨，但.....我要的是六副啊，为何只给我五副？”
黑袍人抖了抖袍子，从下方伸出一只手来，那手上满是伤痕，在五尘魔人面前摊开五指，晃了晃，而后又指了指对方，意思是他只给了五个人的钱。
五尘魔人一置，顿时气道：“好歹也是老顾客，你就不能让我赊一次？！”
黑袍摆摆手，并且伸出两根手指，在自己脖子上坐了个斩杀的动作，若是李辟尘在这里，估计要把这个意思曲解为------你再问我就自杀？
实际上他的意思是-----谁赊账谁死。
五尘魔人闭口，那黑袍人的动作绝不是说着玩玩的，恐怕要不是自己为老顾客，这一次付了五个人的钱要六副骸骨的事情，等他回来自己便要去死一次了。
当下五尘魔人也不再计较，和这帮【枉死城】的魔影讲道理，简直是自找麻烦。他仔细检查了一次五副骸骨，确认完整无误，其中浊气已经被处理干净，不由地很是满意，同时也又一次感慨枉死城的厉害，明明是魔道大宗，居然能触碰三清之气，当真是神鬼莫测的手段。
他口中开始念诵起来：“五阴得力，谓之五尘；五阴亦尔，烦恼因缘合成此身......惑者偏门，断念五根；五根之底，又生五尘........”
随着他的念诵，那五副骸骨忽的颤动起来，排做一列，直起身躯，双腿骨盘膝坐地，双手捏道印，眼窝之中有白烟朝外渗出，模样骇人。
五尘魔人口中不断念诵魔咒，忽的腹部鼓胀，似有一团气体聚集其中，他面色变得铁青，复又化为煞白，随着一阵潮红呼吸，哇的一声将那团气吐了出来，却是在瞬间分化五道，盘旋在五尘魔人头颅之上，似有化入他气运的趋势。
五尘魔人见此情景不敢怠慢，此乃五尘本气，若是入了自己气运，那接下来起码一月都要倒霉，当下他一指第一副骸骨，口中轻叱：“此为色尘气，注你鬼骨，以土为肉，以沙为血，聚！”
第一副骸骨忽的张开下颚，口中哭嚎起来，第一道色尘气注入骸骨，下方沙土朝上凝聚，渐渐凝聚成一个人形。待到一盏茶后，那土人成形，却是一个寻常农夫模样，面上满是风霜之色。
五尘魔人一指那农夫：“从今起，汝真名唤作眼看喜。”
那农夫拱拱手，不说话，五尘魔人再次施法，将剩余四尘气注入剩下四副骸骨之中。他指着第二副骸骨道：“从今起，汝唤作真名耳听怒！”
他又指着第三幅骸骨：“从今起，汝真名唤作鼻嗅爱！”再指第四副骸骨：“从今起，汝真名唤作舌尝思！”
最后指着第五副骸骨道：“从今起，汝真名唤作意见欲！”
五副骸骨成型，一为农夫，二为樵子，三为少妇，四为稚童，五为蓑笠翁。黑袍站在一旁，五尘魔人瞪了他一眼，随后口中再念咒语，化作一名上京士子。
“吾真名唤作身本忧”