第1章 追星族
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几天以来高温天气，屋内温度还是很高，维持在28摄氏度。南城新华书店门口，放着“《爱与冰糖葫芦，蹦蹦床同在地球上》签售会”海报。《爱与冰糖葫芦，蹦蹦床同在地球上》是80后著名作家小叮当刚出版的小说，参加签售会的读者将有机会得到作家小叮当的亲笔签名还有精美礼品。小叮当爱好者听说南城新华书店“《爱与冰糖葫芦，蹦蹦床同在地球上》签售会”就是小叮当签售会，小叮当迷已经积极踊跃报名参加，他们很喜欢小叮当写的小说，把小叮当当做偶像来崇拜，小叮当迷名字叫布谷族。
作家小叮当来到现场时，穿着一身，上面全是圈圈点点，还有泡泡袖的连衣裙，用很甜美的嗓音说：“先排队。”于是小叮当签售书桌前，布谷族很自觉地排起了队伍。小叮当说：“我叫小叮当，听说你们称自己为布谷族。”布谷族说：“是的。”布谷族无法控制见到心中偶像的激动，几乎要冲上前去。小叮当不愧是著名作家，已形成为族的小叮当马上镇静下来，小叮当拿出准备好的冰糖葫芦放在签售会书桌上：“感谢布谷族的支持，你们要遵守秩序我们才能开始签售会。”布谷族说：“小叮当给我们签个名吧。”小叮当说：“签售会开始后先去买我的书。”布谷族说：“签售会海报行不行？”小叮当说：“现在开始签售会。”
小叮当的书被摆在书店门口最显眼的位置，布谷族很容易就可以找到，大家都在买小叮当的书，书很快被一抢而空。小叮当拿起桌上的一串冰糖葫芦说：“桌子上的冰糖葫芦，有原味的还有水果味的，前面的布谷族有优先权可以品尝到。”签售会现场队伍出现了骚动，队伍中被挤到最前端的布谷族手里拿着小叮当的书说：“我很喜欢你写的小说。”小叮当看了一眼自己的书说：“这本就是我刚出版的书《爱与冰糖葫芦，蹦蹦床同在地球上》。”明天一早醒来，布谷族的书上就多了一行字，是偶像的签名。
在江南竹巷镇上，有个神秘的土著民族叫追星族。这个神秘土著民族最早可追溯到春秋战国时越国部落，他们分散在江南一带，学习普通话和母语土著语，行为保守，与村民来往甚少，在村民眼里，仿佛被披上了一层神秘的色彩。关于这个部落还有一段传说，春秋战国时期，社会从青铜时代进入到铁器时代，生活发生了很大改变，身边很多东西：兵器、农具、器皿都被铁器取代，工匠们开始用铁铸剑。后来铸剑做为手艺传入江南一带，传到竹巷，这门手艺早就小有名气。被火烤得通红滚烫的铁，配上可以握在手上的短柄，就成了可以佩带在身旁的剑。正在这时长江流域发生了一场战争，当时场面真是惨不忍睹，血流成河，生灵涂炭，这场战争就是历史上有名的会稽之困。越国部落会稽败后，退回到江南竹巷，重新建立家园，过起了隐居的生活。部落首领为了纪念这场战役，让铁匠用战士的鲜血铸剑。铸剑过程中，被敲打着的铁器突然断裂成了两段，铁匠们急忙把断剑交给了部落首领，就是后来的圣邪剑。世上只有圣诞树的汁液可以治疗圣邪剑的剑伤。可是究竟为什么圣邪剑能自己出鞘，回鞘，这个传说是不是真的，生活在竹巷的追星族或许会知道。
除夕夜，大家还沉浸在新年的狂欢中，善罐说：“师傅，你看这里有好多吃的”灶神说：“吃糖葫芦，我来了。”每逢春节，不管平时多么粗茶淡饭的长辈到了新年，不仅要吃鱼头，包饺子时还要剩很多菜馅以示来年财余，就是后来用作称颂祝贺致词的年年有余。说起财，便会想到财神爷的钱罐，财神爷虽然是掌管财钱的神，罐子的由来还要从灶神身上开始。听经书上说：“掌管人间饮食，实为玉皇上帝考察一家善恶之职的灶神，左右随侍两神，一捧善罐，一捧恶罐。随时将一家的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇上帝报告。十二月廿四日就是灶神上天向玉皇上帝禀报一家这一年来所作所为的日子。”下面还展开了好多事情。灶神来到了天上，就留在了彩虹之上的幻城，像是对爱情的憧憬，幻城的梦灶神沉醉恶罐在醒，当灶神被幻城的神仙哄得开怀大笑的时候恶罐在心痛，恶罐站在城中等一个人，南国的苏水水在城外等着恶罐。恶罐前脚一走，善罐也紧随其后。天上一天，地上一年。对于幻城来说不过十来天，灶神还是没有找回两神，失落在凡间的精灵，不知过得怎么样了？
几天以来高温天气，屋内温度还是很高，维持在28摄氏度。南城新华书店门口，放着“《爱与冰糖葫芦，蹦蹦床同在地球上》签售会”海报。《爱与冰糖葫芦，蹦蹦床同在地球上》是80后著名作家小叮当刚出版的小说，参加签售会的读者将有机会得到作家小叮当的亲笔签名还有精美礼品。小叮当爱好者听说南城新华书店“《爱与冰糖葫芦，蹦蹦床同在地球上》签售会”就是小叮当签售会，小叮当迷已经积极踊跃报名参加，他们很喜欢小叮当写的小说，把小叮当当做偶像来崇拜，小叮当迷名字叫布谷族。
作家小叮当来到现场时，穿着一身，上面全是圈圈点点，还有泡泡袖的连衣裙，用很甜美的嗓音说：“先排队。”于是小叮当签售书桌前，布谷族很自觉地排起了队伍。小叮当说：“我叫小叮当，听说你们称自己为布谷族。”布谷族说：“是的。”布谷族无法控制见到心中偶像的激动，几乎要冲上前去。小叮当不愧是著名作家，已形成为族的小叮当马上镇静下来，小叮当拿出准备好的冰糖葫芦放在签售会书桌上：“感谢布谷族的支持，你们要遵守秩序我们才能开始签售会。”布谷族说：“小叮当给我们签个名吧。”小叮当说：“签售会开始后先去买我的书。”布谷族说：“签售会海报行不行？”小叮当说：“现在开始签售会。”
小叮当的书被摆在书店门口最显眼的位置，布谷族很容易就可以找到，大家都在买小叮当的书，书很快被一抢而空。小叮当拿起桌上的一串冰糖葫芦说：“桌子上的冰糖葫芦，有原味的还有水果味的，前面的布谷族有优先权可以品尝到。”签售会现场队伍出现了骚动，队伍中被挤到最前端的布谷族手里拿着小叮当的书说：“我很喜欢你写的小说。”小叮当看了一眼自己的书说：“这本就是我刚出版的书《爱与冰糖葫芦，蹦蹦床同在地球上》。”明天一早醒来，布谷族的书上就多了一行字，是偶像的签名。
在江南竹巷镇上，有个神秘的土著民族叫追星族。这个神秘土著民族最早可追溯到春秋战国时越国部落，他们分散在江南一带，学习普通话和母语土著语，行为保守，与村民来往甚少，在村民眼里，仿佛被披上了一层神秘的色彩。关于这个部落还有一段传说，春秋战国时期，社会从青铜时代进入到铁器时代，生活发生了很大改变，身边很多东西：兵器、农具、器皿都被铁器取代，工匠们开始用铁铸剑。后来铸剑做为手艺传入江南一带，传到竹巷，这门手艺早就小有名气。被火烤得通红滚烫的铁，配上可以握在手上的短柄，就成了可以佩带在身旁的剑。正在这时长江流域发生了一场战争，当时场面真是惨不忍睹，血流成河，生灵涂炭，这场战争就是历史上有名的会稽之困。越国部落会稽败后，退回到江南竹巷，重新建立家园，过起了隐居的生活。部落首领为了纪念这场战役，让铁匠用战士的鲜血铸剑。铸剑过程中，被敲打着的铁器突然断裂成了两段，铁匠们急忙把断剑交给了部落首领，就是后来的圣邪剑。世上只有圣诞树的汁液可以治疗圣邪剑的剑伤。可是究竟为什么圣邪剑能自己出鞘，回鞘，这个传说是不是真的，生活在竹巷的追星族或许会知道。
除夕夜，大家还沉浸在新年的狂欢中，善罐说：“师傅，你看这里有好多吃的”灶神说：“吃糖葫芦，我来了。”每逢春节，不管平时多么粗茶淡饭的长辈到了新年，不仅要吃鱼头，包饺子时还要剩很多菜馅以示来年财余，就是后来用作称颂祝贺致词的年年有余。说起财，便会想到财神爷的钱罐，财神爷虽然是掌管财钱的神，罐子的由来还要从灶神身上开始。听经书上说：“掌管人间饮食，实为玉皇上帝考察一家善恶之职的灶神，左右随侍两神，一捧善罐，一捧恶罐。随时将一家的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇上帝报告。十二月廿四日就是灶神上天向玉皇上帝禀报一家这一年来所作所为的日子。”下面还展开了好多事情。灶神来到了天上，就留在了彩虹之上的幻城，像是对爱情的憧憬，幻城的梦灶神沉醉恶罐在醒，当灶神被幻城的神仙哄得开怀大笑的时候恶罐在心痛，恶罐站在城中等一个人，南国的苏水水在城外等着恶罐。恶罐前脚一走，善罐也紧随其后。天上一天，地上一年。对于幻城来说不过十来天，灶神还是没有找回两神，失落在凡间的精灵，不知过得怎么样了？