第22章 宗教论证
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22宗教论证
「我不是很清楚基督教的教义，可是为什么很多人都说『人的尽头，就是神的起头？』」
「这话是真的。我听人家说，有一个大医生，治好了很多人的病，可是有一天，他自己也生病了，而且病的很厉害，他自己也知道再也活不了多久了。他把大笔的财富留给他的妻子和子女，而他自己住进安宁病房。他知道他快要死了，可是他不知道他死后会去那里，于是心中焦急。有一天有个基督教的义工去看他，对他说:『神很爱你，只要你愿意信仰祂，祂就会赦免你一切的罪，并且把你带到天家去，我们有很多已故的神的儿女都在天家了。』
医生问她说:『那我要捐多少钱？我已经没有钱了，我的钱都留给子女了。』那位义工说:『神不要你的钱，神爱你是无条件的，不是因为你好，不是因为你是个大医生，不是因为你救过很多人，不是因为你能捐很多钱，重要的是你相信他，你爱神的儿子。』医生听了就说:『我信神，我爱神的儿子。』第二天那位医生就过逝了，他过逝时的面容很安详，跟之前没信主完全不一样。你很有福，这么早就信了主。」
明杰接着说:「可是信奉佛教也不错啊，佛家不是说:『放下屠刀，立地成佛！』」
护佐说:「可是佛法很难懂，没有高僧指点，自己很难修行。你知道为什么你会听到福音，信主？」
「我懂啊，是主拣选了我们，不是我们拣选主。」
「没错。」
明杰和护佐谈完之后，他就去喝水。医院规定精神病患不能喝含有咖啡因的饮料，可是明杰就是很喜欢喝咖啡…，于是他到饮水机那儿去，加满一杯水，然后自己对自己说:「这是咖啡、这是咖啡、这是咖啡，这是一杯上好的咖啡！」说完一口饮尽。他的念力在跟大脑作弊，连合欺骗自己身体所有的感官。
静如说:「你既然连自己都能欺骗，那你不妨骗自己我现在站在你这边。」
「呃…，妳找我有事吗？」
「什么时候我们之间的关系 变的这么生疏了？是打从我们想要有个子女开始的吗？」
「好像是，有子女常常是夫妻吵架的原因，更何况我们之间没有外界的刺激，只有我们两个人在自己的世界里对话。」
「你觉得我们之间只有对话吗？难道没有感情的交流？难道没有信赖？难道没有共同的期望？难道没有真爱？难道没有同心合意吗？」
「有吧！我年纪大了，不想孤孤单单一个人过生活，我需要妳。反正跟妳在一起又不会伤害别人，也不会伤害自己…。」
「那你还想要孩子吗？」
「想是想，但是没有能力养活他，不能给他一个好的生活环境，只好放弃这个念头。」
** ** **
「你昨天打电话给妈妈了啊！？」
「嗯。」
「很好，你作的很好，想想其他的办法，让他对我们有好感，毕竟你是她的儿子，她总是爱你的，可能是她自己的生活也不是很好过，如果她的日子过的不错的话，该应会带我们回去的。」
「但愿如此…，我们这样子好好的谈话真好，我不希望跟妳吵架。我年纪大了，只好过着安定的生活。」
「好啊，我也不希望跟你吵架。」
「我们去散步吗？」
「好，假装我们在一个美丽的公园散步，到处都是花草树木。」
「嗯。我三十岁的时候，常常会想我六十岁的时候，会是什么样子。没想到…。」
「命中注定，也没有办法，这不是你的错或是谁的错，这是一种病，世界上没有人不怕病。」
「我…，怕病，不怕死。」
「…。」
「死对我而言是一种解脱。」
静如担心的说:「请你不要这样子想…，也许是你的家人怕你会寻短见，所以才不敢让你出院。」
「好了，不提这些了，我们就随遇而安吧…，毕竟在这儿有衣有食有床。我们散散步好吗？」
「好。」
不一会儿静如对明杰说:「你说你年轻的时候有一个长的很丑的女生喜欢你…，是吗？」
「是啊，我很后悔没有娶她。」
「娶她？为什么？」
「如果我们是夫妻的话，她可能会带我出院。」
「你对婚姻的看法就只是这样子吗？」
「那样？」
「你的妻子是被你利用的对象。」
「…，呃…，也许我错了，可是我真的需要有个人拉我一把，救我一命。」
「据我所知的婚姻不是这样子的，夫妻共为一体，互相帮助。」
「那是妳的理想，我告诉妳真相，贫穷等于孤寂；穷人是娶不到老婆的。」
「…，这话也说的有理，天底下有那个女孩子会立志嫁给一个穷人 – 广义的穷人，什么都穷，不仅是财物上的贫穷、志气上的贫穷、心灵上的贫穷、什么都穷。」
「穷人娶的太太也是穷人，穷人生的子女也是穷人…；如果穷人娶不到太太，就不会有贫穷的子女了，那社会上就不会有穷人了。」
「真可笑，穷人的用处其实很大，如果没有穷人，资本家、财团就找不到奴隶了。」
「在美国没有奴隶。」
「妳错了，民主国家还是有奴隶，只是名称不同，穿着不同。」
「那他们叫什么名字？穿着什么？」
「他们的名字叫作『上班族』，他们穿的是西装。所有的上班族都是在替财团赚钱的。只有替自己赚钱的人，才是自由的人。而利用别人、巧骗上班族为自己工作的人都是财主。」
「你讲的东西是社会主义；基本上觉得国家、政府有义务把工作与收获按照个人的贡献平均的分给每个国家的成员。」
「妳的神管理这个世界，神若不喜欢这种体制，这种体制就不会存在。」
「不完全是这样；神给人自由。」
「放任社会变成金字塔结构，这断不是神的作为。」
「为什么我们所有讨论的问题，最终都要把神扯进来？」
「很简单啊，人所组织的一切社会通通都会走到尽头；人到了尽头才会想要寻求神。不然像英美这样先进富有的国家，怎么会有这么多的基督徒？他们一定是遇到困难了才会去教会的。」
「…。」
22宗教论证
「我不是很清楚基督教的教义，可是为什么很多人都说『人的尽头，就是神的起头？』」
「这话是真的。我听人家说，有一个大医生，治好了很多人的病，可是有一天，他自己也生病了，而且病的很厉害，他自己也知道再也活不了多久了。他把大笔的财富留给他的妻子和子女，而他自己住进安宁病房。他知道他快要死了，可是他不知道他死后会去那里，于是心中焦急。有一天有个基督教的义工去看他，对他说:『神很爱你，只要你愿意信仰祂，祂就会赦免你一切的罪，并且把你带到天家去，我们有很多已故的神的儿女都在天家了。』
医生问她说:『那我要捐多少钱？我已经没有钱了，我的钱都留给子女了。』那位义工说:『神不要你的钱，神爱你是无条件的，不是因为你好，不是因为你是个大医生，不是因为你救过很多人，不是因为你能捐很多钱，重要的是你相信他，你爱神的儿子。』医生听了就说:『我信神，我爱神的儿子。』第二天那位医生就过逝了，他过逝时的面容很安详，跟之前没信主完全不一样。你很有福，这么早就信了主。」
明杰接着说:「可是信奉佛教也不错啊，佛家不是说:『放下屠刀，立地成佛！』」
护佐说:「可是佛法很难懂，没有高僧指点，自己很难修行。你知道为什么你会听到福音，信主？」
「我懂啊，是主拣选了我们，不是我们拣选主。」
「没错。」
明杰和护佐谈完之后，他就去喝水。医院规定精神病患不能喝含有咖啡因的饮料，可是明杰就是很喜欢喝咖啡…，于是他到饮水机那儿去，加满一杯水，然后自己对自己说:「这是咖啡、这是咖啡、这是咖啡，这是一杯上好的咖啡！」说完一口饮尽。他的念力在跟大脑作弊，连合欺骗自己身体所有的感官。
静如说:「你既然连自己都能欺骗，那你不妨骗自己我现在站在你这边。」
「呃…，妳找我有事吗？」
「什么时候我们之间的关系 变的这么生疏了？是打从我们想要有个子女开始的吗？」
「好像是，有子女常常是夫妻吵架的原因，更何况我们之间没有外界的刺激，只有我们两个人在自己的世界里对话。」
「你觉得我们之间只有对话吗？难道没有感情的交流？难道没有信赖？难道没有共同的期望？难道没有真爱？难道没有同心合意吗？」
「有吧！我年纪大了，不想孤孤单单一个人过生活，我需要妳。反正跟妳在一起又不会伤害别人，也不会伤害自己…。」
「那你还想要孩子吗？」
「想是想，但是没有能力养活他，不能给他一个好的生活环境，只好放弃这个念头。」
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「你昨天打电话给妈妈了啊！？」
「嗯。」
「很好，你作的很好，想想其他的办法，让他对我们有好感，毕竟你是她的儿子，她总是爱你的，可能是她自己的生活也不是很好过，如果她的日子过的不错的话，该应会带我们回去的。」
「但愿如此…，我们这样子好好的谈话真好，我不希望跟妳吵架。我年纪大了，只好过着安定的生活。」
「好啊，我也不希望跟你吵架。」
「我们去散步吗？」
「好，假装我们在一个美丽的公园散步，到处都是花草树木。」
「嗯。我三十岁的时候，常常会想我六十岁的时候，会是什么样子。没想到…。」
「命中注定，也没有办法，这不是你的错或是谁的错，这是一种病，世界上没有人不怕病。」
「我…，怕病，不怕死。」
「…。」
「死对我而言是一种解脱。」
静如担心的说:「请你不要这样子想…，也许是你的家人怕你会寻短见，所以才不敢让你出院。」
「好了，不提这些了，我们就随遇而安吧…，毕竟在这儿有衣有食有床。我们散散步好吗？」
「好。」
不一会儿静如对明杰说:「你说你年轻的时候有一个长的很丑的女生喜欢你…，是吗？」
「是啊，我很后悔没有娶她。」
「娶她？为什么？」
「如果我们是夫妻的话，她可能会带我出院。」
「你对婚姻的看法就只是这样子吗？」
「那样？」
「你的妻子是被你利用的对象。」
「…，呃…，也许我错了，可是我真的需要有个人拉我一把，救我一命。」
「据我所知的婚姻不是这样子的，夫妻共为一体，互相帮助。」
「那是妳的理想，我告诉妳真相，贫穷等于孤寂；穷人是娶不到老婆的。」
「…，这话也说的有理，天底下有那个女孩子会立志嫁给一个穷人 – 广义的穷人，什么都穷，不仅是财物上的贫穷、志气上的贫穷、心灵上的贫穷、什么都穷。」
「穷人娶的太太也是穷人，穷人生的子女也是穷人…；如果穷人娶不到太太，就不会有贫穷的子女了，那社会上就不会有穷人了。」
「真可笑，穷人的用处其实很大，如果没有穷人，资本家、财团就找不到奴隶了。」
「在美国没有奴隶。」
「妳错了，民主国家还是有奴隶，只是名称不同，穿着不同。」
「那他们叫什么名字？穿着什么？」
「他们的名字叫作『上班族』，他们穿的是西装。所有的上班族都是在替财团赚钱的。只有替自己赚钱的人，才是自由的人。而利用别人、巧骗上班族为自己工作的人都是财主。」
「你讲的东西是社会主义；基本上觉得国家、政府有义务把工作与收获按照个人的贡献平均的分给每个国家的成员。」
「妳的神管理这个世界，神若不喜欢这种体制，这种体制就不会存在。」
「不完全是这样；神给人自由。」
「放任社会变成金字塔结构，这断不是神的作为。」
「为什么我们所有讨论的问题，最终都要把神扯进来？」
「很简单啊，人所组织的一切社会通通都会走到尽头；人到了尽头才会想要寻求神。不然像英美这样先进富有的国家，怎么会有这么多的基督徒？他们一定是遇到困难了才会去教会的。」
「…。」