第114章 黄堂之死
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黄堂刚把王彪击倒，只听到一声枪响，然后，胸口便突的一阵剧痛！
然后，鲜血就喷洒了出来！
黄堂顿时觉得天旋地转，在那一刹那，黄堂用最后的力气，把击倒王彪后夺过的刀子，往前一扔，打落了王虎的手枪！
而自己，却倒在了血泊之中！
这一声枪响，隔壁院子的众尼姑终于听到了声响了，急忙便赶了过来。
而王虎呢，手被割伤，枪掉在地上，他来不及多想，拿起手枪就往外翻墙跑了！也不顾王彪的死活了。
法源庵三定：定逸师太、定静师太和定闲师太里，只有定闲师太会一点拳脚功夫，身手也最为敏捷，这时候，她第一个跑过来，见到的，却是以下的景象：黄堂，倒地不起，地上满是鲜血！而旁边，躺着一个人，这个人王彪。小尼姑吓呆了，一个劲的哭喊，拉着黄堂的胳膊，小尼姑的上身，什么也没穿！地上的旁边，还有一把刀子和昏迷倒地的定静师太！
大家赶忙报了警，现在已经是晚上十点钟了，值班警察十分钟后赶到了现场，救护车在十五分钟后也来了！
但是，当救护车来的时候，黄堂已经没有气息了。
王虎被全城通缉，而王彪，则被当场抓捕入狱。
仪清悲伤加惊吓，差点精神失常，住院疗养了。定静师太每天陪着她，而她，却怎么也睡不着，不断的喊着黄堂的名字。
黄堂的死讯第二天便传遍了澄海市，王大超、王大伟和王小磊等人，都不敢相信这是真的。
而许青青，也悲伤的不能自已。
当天，白璐刚下飞机打开手机，许青青就来了电话。
许青青哭着对白璐说：“黄堂，黄堂他死了！”
白璐听到这个消息，一下子呆住了，她喃喃自语道：“这，这怎么可能！”
回想起和黄堂在一起的日子，回想起黄堂对自己的爱慕之情，那情真意切的眼神，和插刀两肋的情谊……白璐眼泪簌簌下来了。
她这时才发现，黄堂在她心中占据着多么重的位置！
的确，她还有其他的秘密，但是，对于她而言，黄堂，是所有无数喜欢她的人中，她最在意的一个：黄堂为人忠厚善良，又很聪明，加上有一个侠骨仁心，又对她一往情深……
她挂掉电话，发了疯一般奔向黄石镇医院！
黄堂在黄石镇医院的房间里“安静”的躺着，外面来了很多人，包括许青青和白璐在内。
白璐已经哭的眼睛红肿了，许青青更是哽咽的说不出话来。
王大超、王大伟和王小磊等一众男子汉，也哭成了泪人儿。
工作人员让他们进去看最后一眼。
白璐看着黄堂的尸体，边哭边说：“黄堂，为什么，为什么我爱的人都是这个下场！”
许青青说：“他，他是为了救法源庵的师傅而死的！”
白璐抹了抹眼泪，说：“不管是为了什么，总之，他，他是我最在乎的人！我从没想过我们之间的结局会是这个样子！黄堂，黄堂……”
这时候，外面来了一个人，这人穿着白色长衫，戴着眼镜，他走过来的时候，所有人都让开了路，他虽然年纪很大了但是步伐却很有力！他走过去，拍了拍白璐的肩膀，意思是安慰着她。
白璐抬起头来，一看，不是别人，正是白老大。
白璐哇的一声大哭了出来，然后扑到了爸爸的怀里。
白老大继续拍拍肩膀，说道：“他没有亲人，我们就给他操办一个体面的葬礼吧！”
过了许久许久，白璐用力的点了点头。
另一边，黄堂的死讯，在山后村也引起了轰动，黄石镇山后村，过去是整个镇子最穷的村子，在黄堂建立了养鸡场和蔬菜园子之后，招募了很多农民的孩子去当工人，给的工资，比黄石镇上干活还要高，甚至比在澄海市区干活，待遇还要高，所以，得到了山后村老少村民的一致好评。
这次黄堂一死，村民们都恸哭不已。
黄堂是个孤儿，无亲无故，所以，很多村民甚至都自发的为他吊销。村长王传宏是王大超的爸爸，王大超是黄堂的铁哥们，也是黄堂公司副总，所以王传宏也在家里，为他设置了灵位，准备祭拜。
王传宏本来准备在山后村为黄堂操办一个葬礼，让山后村的老少们有所寄托，有所安慰，但是，听说著名人物，三商五会的白老大出山，特地为黄堂在黄石镇操办了一个葬礼，所以也就自己不再操办，而是在大喇叭里通知所有村民们，让他们一起去镇子上的法源庵，去参加这个隆重的葬礼。
定静师太和仪清，都悲痛不已。
葬礼定在两天后举行。葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。
白老大决定入乡随俗，按照黄石镇法源庵的做法，来办这个葬礼。
佛教起源于哪里，大家都知道，我国古代僧人的葬礼很多方面都受到其佛教传统习俗的影响。在古印度曾流行四种葬法，即水葬、火葬、土葬、林葬。火葬和土葬人们都很熟悉，水葬就是把尸体放在水中，随波逐流；林葬则是把尸体弃在荒林中喂野兽。佛教创始人释迦牟尼病死在中印度，他就是火葬的。佛教僧人以释迦为榜样，一般以火葬为主。
火葬在印度称茶毗，是一种焚烧尸体、收藏遗骨的葬法。我国佛教僧人的死葬，一般也以火葬为主，也是火化后收其舍利，建舍利塔收藏。我国著名佛寺如嵩山少林寺的塔林，就是该寺埋藏历代住持等高僧舍利的塔群。但也有例外，比如唐代高僧玄奘，死后就没有火葬，唐高宗是用金棺银椁将其全身埋葬。
至于葬礼是否隆重，是根据亡僧生前的地位而定的。一般僧人死后并不举行葬礼，也不戴孝哭丧，不举行任何佛事活动，只请首座主持一个简单的送丧仪式火化即可。住持等首脑僧人亡故，则要举行葬礼。这种葬礼的仪式一般由其他寺院的高僧或本寺的首座担任主持。其程序与俗人的葬礼大体相似。
说白了，就算是佛教，里面也阶级森严，不同的和尚，地位不同，死后受到的待遇就不太相同！就好比《西游记》里的天庭，这天上也不是完全自由的，还有玉皇大帝管着的，各个天官各司其职，等级森严无比，地下呢？
地狱里，更是等级森严，说白了，按照我国的神话传说，不管生前还是死后，你都无法逃避阶级剥削！
这是多么残酷的现实！
这还是神话中的天上和地下呢，如果说人间，就更别提了，社会上，富二代和屌丝，能是一个待遇吗？
富二代，宝马嫩模外围，玩车玩表玩女人；
穷人，奋斗一辈子连个房子都买不到！
不提也罢，不提也罢！
黄堂刚把王彪击倒，只听到一声枪响，然后，胸口便突的一阵剧痛！
然后，鲜血就喷洒了出来！
黄堂顿时觉得天旋地转，在那一刹那，黄堂用最后的力气，把击倒王彪后夺过的刀子，往前一扔，打落了王虎的手枪！
而自己，却倒在了血泊之中！
这一声枪响，隔壁院子的众尼姑终于听到了声响了，急忙便赶了过来。
而王虎呢，手被割伤，枪掉在地上，他来不及多想，拿起手枪就往外翻墙跑了！也不顾王彪的死活了。
法源庵三定：定逸师太、定静师太和定闲师太里，只有定闲师太会一点拳脚功夫，身手也最为敏捷，这时候，她第一个跑过来，见到的，却是以下的景象：黄堂，倒地不起，地上满是鲜血！而旁边，躺着一个人，这个人王彪。小尼姑吓呆了，一个劲的哭喊，拉着黄堂的胳膊，小尼姑的上身，什么也没穿！地上的旁边，还有一把刀子和昏迷倒地的定静师太！
大家赶忙报了警，现在已经是晚上十点钟了，值班警察十分钟后赶到了现场，救护车在十五分钟后也来了！
但是，当救护车来的时候，黄堂已经没有气息了。
王虎被全城通缉，而王彪，则被当场抓捕入狱。
仪清悲伤加惊吓，差点精神失常，住院疗养了。定静师太每天陪着她，而她，却怎么也睡不着，不断的喊着黄堂的名字。
黄堂的死讯第二天便传遍了澄海市，王大超、王大伟和王小磊等人，都不敢相信这是真的。
而许青青，也悲伤的不能自已。
当天，白璐刚下飞机打开手机，许青青就来了电话。
许青青哭着对白璐说：“黄堂，黄堂他死了！”
白璐听到这个消息，一下子呆住了，她喃喃自语道：“这，这怎么可能！”
回想起和黄堂在一起的日子，回想起黄堂对自己的爱慕之情，那情真意切的眼神，和插刀两肋的情谊……白璐眼泪簌簌下来了。
她这时才发现，黄堂在她心中占据着多么重的位置！
的确，她还有其他的秘密，但是，对于她而言，黄堂，是所有无数喜欢她的人中，她最在意的一个：黄堂为人忠厚善良，又很聪明，加上有一个侠骨仁心，又对她一往情深……
她挂掉电话，发了疯一般奔向黄石镇医院！
黄堂在黄石镇医院的房间里“安静”的躺着，外面来了很多人，包括许青青和白璐在内。
白璐已经哭的眼睛红肿了，许青青更是哽咽的说不出话来。
王大超、王大伟和王小磊等一众男子汉，也哭成了泪人儿。
工作人员让他们进去看最后一眼。
白璐看着黄堂的尸体，边哭边说：“黄堂，为什么，为什么我爱的人都是这个下场！”
许青青说：“他，他是为了救法源庵的师傅而死的！”
白璐抹了抹眼泪，说：“不管是为了什么，总之，他，他是我最在乎的人！我从没想过我们之间的结局会是这个样子！黄堂，黄堂……”
这时候，外面来了一个人，这人穿着白色长衫，戴着眼镜，他走过来的时候，所有人都让开了路，他虽然年纪很大了但是步伐却很有力！他走过去，拍了拍白璐的肩膀，意思是安慰着她。
白璐抬起头来，一看，不是别人，正是白老大。
白璐哇的一声大哭了出来，然后扑到了爸爸的怀里。
白老大继续拍拍肩膀，说道：“他没有亲人，我们就给他操办一个体面的葬礼吧！”
过了许久许久，白璐用力的点了点头。
另一边，黄堂的死讯，在山后村也引起了轰动，黄石镇山后村，过去是整个镇子最穷的村子，在黄堂建立了养鸡场和蔬菜园子之后，招募了很多农民的孩子去当工人，给的工资，比黄石镇上干活还要高，甚至比在澄海市区干活，待遇还要高，所以，得到了山后村老少村民的一致好评。
这次黄堂一死，村民们都恸哭不已。
黄堂是个孤儿，无亲无故，所以，很多村民甚至都自发的为他吊销。村长王传宏是王大超的爸爸，王大超是黄堂的铁哥们，也是黄堂公司副总，所以王传宏也在家里，为他设置了灵位，准备祭拜。
王传宏本来准备在山后村为黄堂操办一个葬礼，让山后村的老少们有所寄托，有所安慰，但是，听说著名人物，三商五会的白老大出山，特地为黄堂在黄石镇操办了一个葬礼，所以也就自己不再操办，而是在大喇叭里通知所有村民们，让他们一起去镇子上的法源庵，去参加这个隆重的葬礼。
定静师太和仪清，都悲痛不已。
葬礼定在两天后举行。葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。
白老大决定入乡随俗，按照黄石镇法源庵的做法，来办这个葬礼。
佛教起源于哪里，大家都知道，我国古代僧人的葬礼很多方面都受到其佛教传统习俗的影响。在古印度曾流行四种葬法，即水葬、火葬、土葬、林葬。火葬和土葬人们都很熟悉，水葬就是把尸体放在水中，随波逐流；林葬则是把尸体弃在荒林中喂野兽。佛教创始人释迦牟尼病死在中印度，他就是火葬的。佛教僧人以释迦为榜样，一般以火葬为主。
火葬在印度称茶毗，是一种焚烧尸体、收藏遗骨的葬法。我国佛教僧人的死葬，一般也以火葬为主，也是火化后收其舍利，建舍利塔收藏。我国著名佛寺如嵩山少林寺的塔林，就是该寺埋藏历代住持等高僧舍利的塔群。但也有例外，比如唐代高僧玄奘，死后就没有火葬，唐高宗是用金棺银椁将其全身埋葬。
至于葬礼是否隆重，是根据亡僧生前的地位而定的。一般僧人死后并不举行葬礼，也不戴孝哭丧，不举行任何佛事活动，只请首座主持一个简单的送丧仪式火化即可。住持等首脑僧人亡故，则要举行葬礼。这种葬礼的仪式一般由其他寺院的高僧或本寺的首座担任主持。其程序与俗人的葬礼大体相似。
说白了，就算是佛教，里面也阶级森严，不同的和尚，地位不同，死后受到的待遇就不太相同！就好比《西游记》里的天庭，这天上也不是完全自由的，还有玉皇大帝管着的，各个天官各司其职，等级森严无比，地下呢？
地狱里，更是等级森严，说白了，按照我国的神话传说，不管生前还是死后，你都无法逃避阶级剥削！
这是多么残酷的现实！
这还是神话中的天上和地下呢，如果说人间，就更别提了，社会上，富二代和屌丝，能是一个待遇吗？
富二代，宝马嫩模外围，玩车玩表玩女人；
穷人，奋斗一辈子连个房子都买不到！
不提也罢，不提也罢！