第二十八章 谶诗
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旅日华侨潘岩法，原籍温州，小时家贫，度日维艰。一日，他去永康方岩进香，在供奉着胡公大帝神像的佛殿内，求得一签。谶诗云“自在中秋天上月，只宜山上更加山”。解签书的和尚告诉他，“山上加山”即寓意“出”。要想摆脱目前困境，唯一的办法就是远走高飞。他按照签书的指点，东渡扶桑，x年以后，果然成了一名知名企业家。腰缠万贯，声势显赫。
对于供奉在永康方岩的这位胡公大帝，花墩人也是崇拜的不得了。在东谷境内的不少地方，都建有“胡公殿”。正月十五迎龙灯，几乎每一条龙灯都要去胡公殿朝拜胡公。
胡公，姓胡名则，原名厕所的厕，生长于北宋，浙江省永康县的一户农家。后考中状元，官至兵部侍郎。后经女皇武则天亲笔赐“厂”改“厕”为“则”。遂名胡则。因在任期间，奏免衢婺两州的身丁钱，故深得衢婺两州百姓的喜爱，胡则死后，胡公的灵魂被衢、婺两州的百姓供奉为“神”。
公元19xx年。x月x日。文曲的二姐采光，上了一回永康方岩。在广慈寺为自己的三弟文曲求了一签。因那些年，青年文曲正徘徊在人生的十字路口。
签曰：
阴极阳生世所知迄今淫雨洒垂垂
霏微悠久无妨事不用焚香与祷祈
解曰：
久晴无雨久雨未晴
重云渐射必见光明
文曲的二姐采光是个睁眼瞎，她不明白此签兆应的吉与凶。然而，解签人却解释说：
“吉。上吉。上上大吉。”
采光：
“真的吗？”
解签人：
“真的。你看，这谶诗不是说的很明白吗？重云渐射，必见光明。”
采光的心中一阵暗喜。
因为，在文曲二姐采光的心目中，一直觉得文曲这人有些异于常人，姐姐总觉得三弟文曲这个人有些不同凡响。
后来，有一次，文曲到永康方岩的风景名胜区旅游。文曲从方岩的一个老和尚那里，购得了胡国钧著《方岩签书解说》一书。在书中查到了此签，当年二姐给自己求的那一签，果然是一张“上吉之签”。
这一张“上吉之签”被永久地保存在了文曲的心中。
被保存的仅仅是那一张签书吗？
不！
被保存的是那一份浓浓的姊弟情。
x年以后，文曲的二姐采光又无偿赠送给了文曲一台电脑。
却之不恭受之有愧。
一张谶书，一台电脑，让文曲深刻地感到了什么是亲人的关爱、温暖。
这些签书到底准不准？灵不灵？
信则有。
诚则灵。
公元19xx年，文曲一家的家运再次走进低谷。一天，文曲在xx庙游玩，占得如下一张签书。谶诗曰：
目下如冬树，叶落未着花。
看看春色动，渐渐发萌芽。
果然，x年之后，文曲一家就枯木逢春，古镜重明。
当然，最神奇的一次，莫过于公元2011年新春。文曲上拶山游玩，在胡公殿内求得一签。谶诗云：
雷雨风云各有司，至诚祷告莫生疑
与子定约为霖日，正是蕴隆中伏时
解曰名与利姑少待
若祷神三日玄
仅仅隔了一天，翌日。文曲到当地花园的南山寺游玩，在一个佛殿内求得一签。谶诗云：
祈愿多年未遂情，羽书飞诏促交成
类如北海鲲鱼化，一举青云作大鹏
解曰得志翱翔声震名扬
脱却尘俗巍冠乡邦
后来的事实，绰绰有余地证明了这一点。
何谓“牚香”？
牚香——一种迷信行为，它的效果应该与“扶箕”差不多。目的只有一个：预测吉凶。
拿两根没有点燃的棒棒香，或者说是香棒棒，左右两手各攥一根，让两根香棒棒头对头，然后转动手腕三圈，嘴里喃喃向神祷告“牚香”的目的，如“孩子升学”；“媳妇肚子里刚怀上的孩子是男是女”；“xx的病情是否有救？”这种“牚香”的方式十分简便，无论是在佛殿，还是在家中的灶君菩萨像前，随时随地都可进行。“牚香”时，最令人不可思议的一幕，就是对着的两个香火头居然会动，就像有一股神力在起作用。倘若香火头朝上拱，吉。朝下，则凶。信者，说是其验如神，不信者，则大抵嗤之以鼻。
有一回，花墩有一位女子，请求村中一念佛老妪，用“牚香”的方法，测定她那在县城工作却又花了心的丈夫。时间久了，还会不会浪子回头？
老妪帮她“牚”了，香火头直朝上拱，老妪说：
“过一阵，他一定会迷途知返的。”
说来还真有点令人难以置信，x月以后，这位女子的丈夫果然彻底与“第三者”分了手，毅然决然崭断了这段孽缘。这位女子也原谅了自己的丈夫。夫妻俩显得比从前更恩爱。重圆的破镜更明亮。
还有一回，文曲的表姐，夏的大女儿——她嫁在蚯蚓村，——怀上了第二胎，夏表姐要文曲的母亲——她称之为“舅母”者，帮忙牚一牚香，一决狐疑，肚里的孩子到底是男是女。文曲的母亲帮她牚了，前后共牚了三次，结果那香火头忽儿朝上拱，忽而又朝下，让人丈二和尚摸不着头脑。后来，表姐的女儿，生了，第二胎又是一个女孩。
在文曲母亲的内心深处，其实一直信仰神佛，菩萨。她自己还有个“绰号”，就叫“造佛”呢。父亲在时，她的一举一动不得不有所收敛。因为，文曲的父亲是个无神论者。他有句名言，叫：“神在哪，佛在哪，鬼在哪？要不咋从没让人见着。”他不知道，像那些变魔术的，你明明看见他放进去一只鸭，一眨眼工夫，却变成了一只鸡，就在你的眼皮底下，这又当作何解释？只有看得到的事，就可以全信吗？文曲老父的思想，甚至可与诗人艾青相媲美。艾青也曾写过一首短诗《上帝在哪儿》，对“上帝”到底是否存在，提出了质疑。母亲要去佛殿拜菩萨，父亲会强行加以阻止。后来，父亲上了“西天”，母亲才如愿以偿。初一十五，必在门前点香，而且是早晚各点一次，叫点“两头香”，一年里，总有那么几天，如观音菩萨诞辰，财神生日，胡公，朱丹溪生日，母亲会与村里的一班念佛老妪一起去临近的佛殿，如拶山的胡公殿，村南的本保殿，永康方岩的广慈寺，义乌的朱丹溪殿，天桥山的荷花芯等地去拜菩萨。
菩萨保佑，母亲的身子骨一直很好。
公元2008年，文曲的母亲已是八十五虚岁了。
旅日华侨潘岩法，原籍温州，小时家贫，度日维艰。一日，他去永康方岩进香，在供奉着胡公大帝神像的佛殿内，求得一签。谶诗云“自在中秋天上月，只宜山上更加山”。解签书的和尚告诉他，“山上加山”即寓意“出”。要想摆脱目前困境，唯一的办法就是远走高飞。他按照签书的指点，东渡扶桑，x年以后，果然成了一名知名企业家。腰缠万贯，声势显赫。
对于供奉在永康方岩的这位胡公大帝，花墩人也是崇拜的不得了。在东谷境内的不少地方，都建有“胡公殿”。正月十五迎龙灯，几乎每一条龙灯都要去胡公殿朝拜胡公。
胡公，姓胡名则，原名厕所的厕，生长于北宋，浙江省永康县的一户农家。后考中状元，官至兵部侍郎。后经女皇武则天亲笔赐“厂”改“厕”为“则”。遂名胡则。因在任期间，奏免衢婺两州的身丁钱，故深得衢婺两州百姓的喜爱，胡则死后，胡公的灵魂被衢、婺两州的百姓供奉为“神”。
公元19xx年。x月x日。文曲的二姐采光，上了一回永康方岩。在广慈寺为自己的三弟文曲求了一签。因那些年，青年文曲正徘徊在人生的十字路口。
签曰：
阴极阳生世所知迄今淫雨洒垂垂
霏微悠久无妨事不用焚香与祷祈
解曰：
久晴无雨久雨未晴
重云渐射必见光明
文曲的二姐采光是个睁眼瞎，她不明白此签兆应的吉与凶。然而，解签人却解释说：
“吉。上吉。上上大吉。”
采光：
“真的吗？”
解签人：
“真的。你看，这谶诗不是说的很明白吗？重云渐射，必见光明。”
采光的心中一阵暗喜。
因为，在文曲二姐采光的心目中，一直觉得文曲这人有些异于常人，姐姐总觉得三弟文曲这个人有些不同凡响。
后来，有一次，文曲到永康方岩的风景名胜区旅游。文曲从方岩的一个老和尚那里，购得了胡国钧著《方岩签书解说》一书。在书中查到了此签，当年二姐给自己求的那一签，果然是一张“上吉之签”。
这一张“上吉之签”被永久地保存在了文曲的心中。
被保存的仅仅是那一张签书吗？
不！
被保存的是那一份浓浓的姊弟情。
x年以后，文曲的二姐采光又无偿赠送给了文曲一台电脑。
却之不恭受之有愧。
一张谶书，一台电脑，让文曲深刻地感到了什么是亲人的关爱、温暖。
这些签书到底准不准？灵不灵？
信则有。
诚则灵。
公元19xx年，文曲一家的家运再次走进低谷。一天，文曲在xx庙游玩，占得如下一张签书。谶诗曰：
目下如冬树，叶落未着花。
看看春色动，渐渐发萌芽。
果然，x年之后，文曲一家就枯木逢春，古镜重明。
当然，最神奇的一次，莫过于公元2011年新春。文曲上拶山游玩，在胡公殿内求得一签。谶诗云：
雷雨风云各有司，至诚祷告莫生疑
与子定约为霖日，正是蕴隆中伏时
解曰名与利姑少待
若祷神三日玄
仅仅隔了一天，翌日。文曲到当地花园的南山寺游玩，在一个佛殿内求得一签。谶诗云：
祈愿多年未遂情，羽书飞诏促交成
类如北海鲲鱼化，一举青云作大鹏
解曰得志翱翔声震名扬
脱却尘俗巍冠乡邦
后来的事实，绰绰有余地证明了这一点。
何谓“牚香”？
牚香——一种迷信行为，它的效果应该与“扶箕”差不多。目的只有一个：预测吉凶。
拿两根没有点燃的棒棒香，或者说是香棒棒，左右两手各攥一根，让两根香棒棒头对头，然后转动手腕三圈，嘴里喃喃向神祷告“牚香”的目的，如“孩子升学”；“媳妇肚子里刚怀上的孩子是男是女”；“xx的病情是否有救？”这种“牚香”的方式十分简便，无论是在佛殿，还是在家中的灶君菩萨像前，随时随地都可进行。“牚香”时，最令人不可思议的一幕，就是对着的两个香火头居然会动，就像有一股神力在起作用。倘若香火头朝上拱，吉。朝下，则凶。信者，说是其验如神，不信者，则大抵嗤之以鼻。
有一回，花墩有一位女子，请求村中一念佛老妪，用“牚香”的方法，测定她那在县城工作却又花了心的丈夫。时间久了，还会不会浪子回头？
老妪帮她“牚”了，香火头直朝上拱，老妪说：
“过一阵，他一定会迷途知返的。”
说来还真有点令人难以置信，x月以后，这位女子的丈夫果然彻底与“第三者”分了手，毅然决然崭断了这段孽缘。这位女子也原谅了自己的丈夫。夫妻俩显得比从前更恩爱。重圆的破镜更明亮。
还有一回，文曲的表姐，夏的大女儿——她嫁在蚯蚓村，——怀上了第二胎，夏表姐要文曲的母亲——她称之为“舅母”者，帮忙牚一牚香，一决狐疑，肚里的孩子到底是男是女。文曲的母亲帮她牚了，前后共牚了三次，结果那香火头忽儿朝上拱，忽而又朝下，让人丈二和尚摸不着头脑。后来，表姐的女儿，生了，第二胎又是一个女孩。
在文曲母亲的内心深处，其实一直信仰神佛，菩萨。她自己还有个“绰号”，就叫“造佛”呢。父亲在时，她的一举一动不得不有所收敛。因为，文曲的父亲是个无神论者。他有句名言，叫：“神在哪，佛在哪，鬼在哪？要不咋从没让人见着。”他不知道，像那些变魔术的，你明明看见他放进去一只鸭，一眨眼工夫，却变成了一只鸡，就在你的眼皮底下，这又当作何解释？只有看得到的事，就可以全信吗？文曲老父的思想，甚至可与诗人艾青相媲美。艾青也曾写过一首短诗《上帝在哪儿》，对“上帝”到底是否存在，提出了质疑。母亲要去佛殿拜菩萨，父亲会强行加以阻止。后来，父亲上了“西天”，母亲才如愿以偿。初一十五，必在门前点香，而且是早晚各点一次，叫点“两头香”，一年里，总有那么几天，如观音菩萨诞辰，财神生日，胡公，朱丹溪生日，母亲会与村里的一班念佛老妪一起去临近的佛殿，如拶山的胡公殿，村南的本保殿，永康方岩的广慈寺，义乌的朱丹溪殿，天桥山的荷花芯等地去拜菩萨。
菩萨保佑，母亲的身子骨一直很好。
公元2008年，文曲的母亲已是八十五虚岁了。