第四十九章 地鳖
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“啵！啪啪啪！”
“啵！——啪！”
偶或，他们会将一个手指放进嘴里，打个唿哨：
“瞿——瞿——”
据花墩的先辈言，“鳖”是“花心的动物”——花心大侠？——这当然指雄鳖而言，它们在水底下，一听女子的捶衣声——巴掌声与捶衣声仿佛——就会从水底钻上来，看一眼洗衣埠头上的这个花姑娘或小媳妇，美貌几何？而“扎鳖人”往往就会抓住这一眨眼的工夫，以迅雷不及掩耳之势，飞快而且准确地投出他们手中那根“投枪”，不管是相距五十米，一百米，乃至一百五十米。他们往往都能手到擒来。用空钩将这个“花心大侠”钩上岸。“钓鳖者”采用的手法就是“空手道”。
您说这“鳖”冤不冤哪？就为偷看一眼岸边的美女，而命丧扎鳖人之手。
此为鳖。
何谓“地鳖”？——“地鳖”则是一种昆虫。
狗粪青向来以崇尚科学著称。沼气风刮来的时候，他号召队里的社员大做沼气池——做沼气池是好事——可建成后却疏于管理，没几年，这些建在房前屋后、大道中间的一口口沼气池，就成了一个个拦路虎，吞人的陷阱。x年以后，花墩已几乎没有一个沼气池能继续使用。
“要不穷，种泡桐”的风刮来的时候，他又带领大家种泡桐，当然，种泡桐也是好事。可x年过去，因后续管理工作没有跟上，在花墩已几乎找不到一棵泡桐树的孓遗。
公元19xx年，狗粪青又一次与“口吐白沫”连手，在家里办起了一个“地鳖”养殖场。可x年过去，屁气全无。连本钱也没有捞回来。狗粪青这人做事就是这样，虎头蛇尾。
而同样是养地鳖。人家就养得好好的。有人还开发出了了一种“中华地鳖”酒，畅销全国各地。这天下的事情，就是这样讲不清楚。
何谓“第一百零一个”？
一言以蔽之，“第一百零一个”即指那些“光寡孤独”、“零余者”。
“菜青虫的丈夫，一个说话结巴的男人，曾经掰着指头算过，又在人前结结巴巴地说过：
“在……在……我们花墩的所有……女……女……女人当中，这秋草算……算……算得上第一个悠闲、逍遥自……自……自在的人。”
这秋草几乎一辈子无所事事，懒懒嬉嬉，偶尔还会弄出一点风流韵事。一张嘴巴倒是一刻也不闲着，一会儿说这个好，一会儿说那个坏。张家长，李家短。依东话西，讲塘讲溪。
花墩村子正中，三个姓庾的鳏夫老头居住的“太公屋”门前，也是花墩的闲人集散地之一。尽管那几间老屋是那么破破烂烂，摇摇欲坠，岌岌乎危哉。放在廊檐下的几条长凳，也差不多都是一些长满蛀虫孔的烂木头做成。阶沿前头又有一道臭水沟，积满乌黑的淤泥，散发着难闻的臭气。然而，因为这个地方地理位置优越——地处村子正中，又是花墩一些人到“老年会”搓麻将时的必经之地，故平日经常总会有那么一些人，在那里停搭。说东道西，讲塘讲溪。
从前，王青光老人在世时，也十分乐意一个人呆在自家屋子里，琢磨村子里的一些人与事。谁家在祖辈手里曾经是那么豪绅，可一到了孙辈手里，就成了“穷光蛋”。谁家的婆媳总是“隔代亲”。——何谓“隔代亲”？儿媳妇与婆婆不睦，却与“太婆”关系融洽。多少代都是如此。谁家的曾祖父活着时，有朵“野花”——曾与村里的一个“寡妇内鸹”有染。结果，x年以后，他的玄孙们给他移坟时，居然在墓坑中移出了一条七彩“花蛇”。谁家的女人是个“大龙沟”——甲状腺瘤。谁家的女人是个“崔氏”。谁家生了个男，哪户又生了个女。谁家的儿媳妇偷汉，谁家的公公“爬灰”。
一日，秋草到村“老年会”搓麻将。途经“太公屋”，发现有一群人正在闲聊，秋草马上加入了进去。她本是个“闲话大王”。见此机会焉肯轻易放过。这一天，也不知到底是谁先起的头，有人正在计算村里的“第一百零一个。”
秋草也马上加入了进去。
秋草屈指计算了一下，马上呵呵笑着说：
“啊呀，真是不算不知道，一算吓一跳。原来我们村里的‘第一百零一个’，居然有这么多。你们看，蝎子、猫鼬，蟑螂的儿子青面，安娱伯，哑口的儿子……这些都还是光棍汉。至于寡妇内鸹，那更是数不胜数，灵猫，菟丝子，祝兰，马鬃的大儿媳妇……”
秋草随口报出一大串人名，几乎全都是些孤儿、寡妇，光鳏孤独者的姓名。不知是怜悯、赞叹、好奇、还是……
也许她正得意于自己的算法之准。她说：
“毛估估，就有六七十个。”
有人不知出于什么意思，补充了一句：
“还有粪瓜。只是不知道粪瓜算不算‘第一百零一个？’”
熟悉秋草与粪瓜那一层特殊关系的人，不由得发出一阵会心的微笑。
秋草白了那人一眼。
最后，秋草感慨万千，说：
“真没想到，小小的一个花墩，竟然会有这么多的‘第一百零一个’。”
真是言者无心，听者有意。说别人一千，自己划到八百。秋草说这个话的时候，压根就没想到，在不久的将来，秋草自己的大名，很快也会荣幸地划入“第一百零一个”之列。
那以后不久，秋草的原配丈夫冯霜就死了。
冯霜死后不久，“间间神”粪瓜也死了。正像他的忽然成了一名“间间神”，令人感到意外一样，粪瓜的猝死也同样令村里许多人意想不到。
两个与秋草有特殊关系的男人，先后都死了。不知秋草自己有没有意识到，成了一名“寡妇内鸹”，却依然年轻的秋草，在别人眼里，又何尝不是“第一百零一个”。
秋草可不愿意当“第一百零一个”，一年以后，秋草又改嫁了。
这秋草居然还是一蓬“香草”。
秋草的丈夫家住双壶村。
秋草嫁到了双壶。
然而，好事多磨。
改嫁一年以后的秋草，不知是夫妇感情不合，还是由于其它什么原因，居然很快又一个人回到了花墩，开始了自己一个人的生活。
在花墩，秋草成了一个名副其实的“第一百零一个”。
当然，也难保她不会第n次出嫁。
何谓“典”？
从前，在乡下，在浙中，在花墩，几乎家家户户都养鸡，养猪，有的甚至还要养羊，养鸭。不然，这“鸡屁股银行”，“猪屁股银行”，又哪有钱可存取呀。就因为养鸡，花墩的不少男女，都会一门“绝技”，伸手抓住一只母鸡，用食指往鸡屁股里头轻轻一“点”，就立马晓得这母鸡当天有蛋无蛋，是否要临产。一些母鸡也像某些水性杨花的女人一样，十分容易睡错床，进错窝，跑进人家的“鸡窠”内去产蛋。用手“点”一“点”鸡屁股，心中好有个数。有蛋的话，就先将它关起，让它下了蛋再外出觅食。
“啵！啪啪啪！”
“啵！——啪！”
偶或，他们会将一个手指放进嘴里，打个唿哨：
“瞿——瞿——”
据花墩的先辈言，“鳖”是“花心的动物”——花心大侠？——这当然指雄鳖而言，它们在水底下，一听女子的捶衣声——巴掌声与捶衣声仿佛——就会从水底钻上来，看一眼洗衣埠头上的这个花姑娘或小媳妇，美貌几何？而“扎鳖人”往往就会抓住这一眨眼的工夫，以迅雷不及掩耳之势，飞快而且准确地投出他们手中那根“投枪”，不管是相距五十米，一百米，乃至一百五十米。他们往往都能手到擒来。用空钩将这个“花心大侠”钩上岸。“钓鳖者”采用的手法就是“空手道”。
您说这“鳖”冤不冤哪？就为偷看一眼岸边的美女，而命丧扎鳖人之手。
此为鳖。
何谓“地鳖”？——“地鳖”则是一种昆虫。
狗粪青向来以崇尚科学著称。沼气风刮来的时候，他号召队里的社员大做沼气池——做沼气池是好事——可建成后却疏于管理，没几年，这些建在房前屋后、大道中间的一口口沼气池，就成了一个个拦路虎，吞人的陷阱。x年以后，花墩已几乎没有一个沼气池能继续使用。
“要不穷，种泡桐”的风刮来的时候，他又带领大家种泡桐，当然，种泡桐也是好事。可x年过去，因后续管理工作没有跟上，在花墩已几乎找不到一棵泡桐树的孓遗。
公元19xx年，狗粪青又一次与“口吐白沫”连手，在家里办起了一个“地鳖”养殖场。可x年过去，屁气全无。连本钱也没有捞回来。狗粪青这人做事就是这样，虎头蛇尾。
而同样是养地鳖。人家就养得好好的。有人还开发出了了一种“中华地鳖”酒，畅销全国各地。这天下的事情，就是这样讲不清楚。
何谓“第一百零一个”？
一言以蔽之，“第一百零一个”即指那些“光寡孤独”、“零余者”。
“菜青虫的丈夫，一个说话结巴的男人，曾经掰着指头算过，又在人前结结巴巴地说过：
“在……在……我们花墩的所有……女……女……女人当中，这秋草算……算……算得上第一个悠闲、逍遥自……自……自在的人。”
这秋草几乎一辈子无所事事，懒懒嬉嬉，偶尔还会弄出一点风流韵事。一张嘴巴倒是一刻也不闲着，一会儿说这个好，一会儿说那个坏。张家长，李家短。依东话西，讲塘讲溪。
花墩村子正中，三个姓庾的鳏夫老头居住的“太公屋”门前，也是花墩的闲人集散地之一。尽管那几间老屋是那么破破烂烂，摇摇欲坠，岌岌乎危哉。放在廊檐下的几条长凳，也差不多都是一些长满蛀虫孔的烂木头做成。阶沿前头又有一道臭水沟，积满乌黑的淤泥，散发着难闻的臭气。然而，因为这个地方地理位置优越——地处村子正中，又是花墩一些人到“老年会”搓麻将时的必经之地，故平日经常总会有那么一些人，在那里停搭。说东道西，讲塘讲溪。
从前，王青光老人在世时，也十分乐意一个人呆在自家屋子里，琢磨村子里的一些人与事。谁家在祖辈手里曾经是那么豪绅，可一到了孙辈手里，就成了“穷光蛋”。谁家的婆媳总是“隔代亲”。——何谓“隔代亲”？儿媳妇与婆婆不睦，却与“太婆”关系融洽。多少代都是如此。谁家的曾祖父活着时，有朵“野花”——曾与村里的一个“寡妇内鸹”有染。结果，x年以后，他的玄孙们给他移坟时，居然在墓坑中移出了一条七彩“花蛇”。谁家的女人是个“大龙沟”——甲状腺瘤。谁家的女人是个“崔氏”。谁家生了个男，哪户又生了个女。谁家的儿媳妇偷汉，谁家的公公“爬灰”。
一日，秋草到村“老年会”搓麻将。途经“太公屋”，发现有一群人正在闲聊，秋草马上加入了进去。她本是个“闲话大王”。见此机会焉肯轻易放过。这一天，也不知到底是谁先起的头，有人正在计算村里的“第一百零一个。”
秋草也马上加入了进去。
秋草屈指计算了一下，马上呵呵笑着说：
“啊呀，真是不算不知道，一算吓一跳。原来我们村里的‘第一百零一个’，居然有这么多。你们看，蝎子、猫鼬，蟑螂的儿子青面，安娱伯，哑口的儿子……这些都还是光棍汉。至于寡妇内鸹，那更是数不胜数，灵猫，菟丝子，祝兰，马鬃的大儿媳妇……”
秋草随口报出一大串人名，几乎全都是些孤儿、寡妇，光鳏孤独者的姓名。不知是怜悯、赞叹、好奇、还是……
也许她正得意于自己的算法之准。她说：
“毛估估，就有六七十个。”
有人不知出于什么意思，补充了一句：
“还有粪瓜。只是不知道粪瓜算不算‘第一百零一个？’”
熟悉秋草与粪瓜那一层特殊关系的人，不由得发出一阵会心的微笑。
秋草白了那人一眼。
最后，秋草感慨万千，说：
“真没想到，小小的一个花墩，竟然会有这么多的‘第一百零一个’。”
真是言者无心，听者有意。说别人一千，自己划到八百。秋草说这个话的时候，压根就没想到，在不久的将来，秋草自己的大名，很快也会荣幸地划入“第一百零一个”之列。
那以后不久，秋草的原配丈夫冯霜就死了。
冯霜死后不久，“间间神”粪瓜也死了。正像他的忽然成了一名“间间神”，令人感到意外一样，粪瓜的猝死也同样令村里许多人意想不到。
两个与秋草有特殊关系的男人，先后都死了。不知秋草自己有没有意识到，成了一名“寡妇内鸹”，却依然年轻的秋草，在别人眼里，又何尝不是“第一百零一个”。
秋草可不愿意当“第一百零一个”，一年以后，秋草又改嫁了。
这秋草居然还是一蓬“香草”。
秋草的丈夫家住双壶村。
秋草嫁到了双壶。
然而，好事多磨。
改嫁一年以后的秋草，不知是夫妇感情不合，还是由于其它什么原因，居然很快又一个人回到了花墩，开始了自己一个人的生活。
在花墩，秋草成了一个名副其实的“第一百零一个”。
当然，也难保她不会第n次出嫁。
何谓“典”？
从前，在乡下，在浙中，在花墩，几乎家家户户都养鸡，养猪，有的甚至还要养羊，养鸭。不然，这“鸡屁股银行”，“猪屁股银行”，又哪有钱可存取呀。就因为养鸡，花墩的不少男女，都会一门“绝技”，伸手抓住一只母鸡，用食指往鸡屁股里头轻轻一“点”，就立马晓得这母鸡当天有蛋无蛋，是否要临产。一些母鸡也像某些水性杨花的女人一样，十分容易睡错床，进错窝，跑进人家的“鸡窠”内去产蛋。用手“点”一“点”鸡屁股，心中好有个数。有蛋的话，就先将它关起，让它下了蛋再外出觅食。