第一百零八章 口里灯1
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何谓“口多”？
俗话说：老的口多，小的手多。这倒并不是说人一上了年纪，就多长了几张嘴巴，而是指年迈之人，平日难免饶舌。也不是说一个少年儿童，就多长了几只手。而是说，一个少年儿童，难免“起摸疯”，一双手发痒，镇日价东摸西摸。文曲的大哥鹩哥，就是个“口多”。尽管他的年岁并不老。有一回，文曲的堂姐夫猿就嘲讽说：
“会叽喳的鸟没有毛”。
有一回，文曲与鹩哥在一起吃饭。喝酒的时候，鹩哥就指责文曲说：
“文曲，你喝酒怎么喝得这么响的？”
连喝酒喝得响一点——其实也并没有多么响——他都要说。你说，鹩哥是不是个“口多”？
按照风水先生的说法，住宅门前有一条直通的路，并不十分好。而文曲家的新居门前，恰恰有一条通往远方的路，鹩哥说：
“门前有一条路，是不好”。
还有一回，鹩哥给文曲家的责任田翻耕。说实话，如今有人叫你耕田，是给你面子。不像从前，责任田刚刚承包到户那会，拖拉机少，你先给哪一家耕田，是给哪一家面子。可是，鹩哥一边耕田，一边嘴巴里却不停地埋怨：
“这丘田深洞太多。稻草在翻耕之前为什么不用铡刀铡得短一些？”
他一边翻耕，一边不停地埋怨。一丘田耕了一个多小时，他就唠叨了一个多小时。碰到这样的“口多”，弄得文曲的脑袋都大了。他翻耕了三分之二的地方，就开走了。剩下了三分之一的田块，原封未动。然而，后来的机耕费却照收不误，一分也没少。
这个“口多”，这个“做大哥的人”，对于三弟文曲的一切，几乎都要反对。
后来，文曲冷静下来，也曾仔细考虑过原因。文曲私下觉得：
“这极有可能，是我的一些想法、思路太超前之故，我的思想起码比大哥先进了十几、二十年。所以才会这样。比如我家从前造房子，建了室内楼梯，大哥就反对。鹩哥说‘造室内楼梯要花多少钱？’可是，后来，大哥自己家造房子，不也同样造了室内楼梯？当初我不打算彻灶，只打算购置一个煤气灶，大哥他们又反对。可是，这么多年来，我家不是一直都在烧煤气灶？再还有，鹩哥这个‘口多’，以前不是一直都在说我‘不要老是看书，这样没什么好结果’。可是我后来不就是因为喜欢读书，写写画画，才最终被朋友推荐，进了县城的春蕾公司工作？”
鹩哥这个口多，以前一直不相信迷信，可是，有一回，却对自己的儿子柞罗仔，一次洗脸洗破了脸上的一粒他们自以为不是十分好的痣而大加赞赏。鹩哥说：
“你要交大运了”。
天下之事，有时还真的说不灵清呢！
还有一回，文曲家要新造一个平台，鹩哥竟然又当着文曲众邻居的面，公然揭文曲一家的老底，说：
“他们现在哪有闲钱造房！也造不起房！”
俗话说：家家有本难念的经。俗话还说：人家人家都是“假”的。可偏偏这一回，文曲一家不是在造假，三个月以后，文曲一家就又新造了一个平台。算是用实际行动回敬了鹩哥这个“口多”一记响亮的嘴巴！
何谓“口里灯”？
所谓的“口里灯”即“龙的口”里所衔的那盏灯。
自从改革开放，每逢正月十五元宵节，在中国的不少地方又恢复了迎龙灯的习俗。扭秧歌，跑旱船，走马，花灯，板凳龙，甚至还有专门迎巨型大蜡烛的。在浙中，一般一个村所迎的龙，迎什么龙，在他们的老祖宗手里，似乎都早已作了规定。如与花墩毗邻的金鹤（村），他们迎的就是“全龙”。“全龙”即指“整龙”、“整条龙”。有头，有尾，有麟，有爪，有扭曲成“s”形的蛇形或者说是蚯蚓形的身子，还有彩绘的云团，迷雾。同样与花墩毗邻的木葫芦（村），就只能迎“半龙”。另外象柳塘，张庄等村就只能是“吊吊龙”。龙身弄成一节一节，每一节之间连接的是一块红绸，这样，整条龙舞动起来的时候，就能浑然一体了。而花墩，要么“走马”（参阅条目“走马”），要么只能迎“灯头”。“灯头”与“龙头”之间的唯一区别，即“灯头”的“头”是一个亭台楼阁模样，上头装饰了一些八角花灯。它的“龙身”其实跟其它的龙灯，没什么本质区别，都是由一节一节的板凳龙组成。能接多长，就接多长。虽说是一个“灯头”，它实际上代表的也是一个“龙”的形象。也有一盏所谓的“口里灯”。您可千万别少觑了这盏“口里灯”。这盏“口里灯”居然还有“送子”的功效。在浙中，迄今为止，流传着这样的一种古老的习俗，谁家要想生个儿子，不妨先去弄一盏“口里灯”。在不远的将来，往往就能夙愿得偿。
有一回，文曲曾问过耗子叔：
“为什么我们村只能迎‘灯头’，而不能迎‘龙头’？”
耗子叔说：
“因为我们这个村子的人太‘武’。”
“武”几乎就是“野蛮”的代名词。据说，花墩的先祖们，曾经常与别的村子的人打架，而且常常打赢。因为花墩的先祖当中，曾经出过好几个拳师。花墩的后辈们，有不少还常常以此自豪。
闲话休叙，言归正传。改革开放三十年，花墩曾有数户人家领过“口里灯”。如二狸家（参阅条目“浼”）。如王筌家。最近的一次，则是送给了王瘸的儿媳妇。领“口里灯”，生儿子的效果如何？一个字，灵。三个字，灵，灵，灵。四个字，立竿见影。
地主王豕之子，老地主王犬之孙——王筌，结婚已有数年。王筌的妻子绰号“鸡冠花”，这朵“鸡冠花”早已为王筌生下一朵“小鸡冠花”，尽管样子有些黑丑。照例，夫妻双方均系农业户口，可生育第二胎。但第一胎与第二胎之间的间隔，必须在五年以上。
王筌的大女儿，已经九岁了，他们早已有资格生育第二胎了。二胎可以生育，然而生男生女可由不得自己控制。人又不是神仙。
“鸡冠花”又一次怀孕了。随着时间的推移，她的肚皮真可以用“蒸蒸日上”、“日新月异”来形容。
王筌给一位私人诊所的医生塞了一个红包，这位医生在自己的家中藏匿了一台B超机。B超结果显示，“鸡冠花”怀的是一个女婴。王筌赶紧作出决定，挖掉。由于怀的时日已久，不能做流产手续，于是只好干脆等再过一段日子，引产。
引产手术毕竟是痛苦的。肚中去掉这么大的一块肉之后，“鸡冠花”的脸颊苍白浮肿了好多天，情形完全与一个产妇仿佛，甚至有过之而无不及。
翌年，“鸡冠花”又一次怀孕了。
这一回，他们学乖了。为了“保险”起见，王筌私下决定，让村里的龙灯队，给自家送一盏“口里灯”。要想得到一盏“口里灯”，虽说还不到“难于上青天”，但也毕竟不是十分容易的。“口里灯”一般一年只能送一次，一次只能送一户人家。更何况，现在，有那么一些年，村里不迎龙灯。皮之不存毛将焉附？灯都不迎了，又哪有什么“口里灯”可送。所以，要想得到一盏“口里灯”，竞争还是相当激烈的。您想生儿子，难道别人家就一定得生女儿呀？为了得到这盏“口里灯”，这一年，王筌特地去当了一回“行头主”。迎龙灯必须有发起人，浙中方言叫“行头主”。负责筹款，召集人员对灯头进行彩绘、加工、装饰。为了将这一年的龙灯迎长，王筌有意显摆，他在大庭广众之下，夸下海口：
“我家一户，就要迎一百桥。”
这一举动，一下子就得到了一些连“三步外”都没有去过的村民的喝彩：
“好！”
有人在村子里奔走相告：
“噢！王筌一个人都要迎一百桥！”
“麻博！（大胆）麻博！”
“有魄力！”
一户人家迎一百桥灯，这不是个小数目。按每桥灯开销一百元（这是个保守数字）来计算，一百桥一晚上就得开销一万元。而一个种田的农民，一年四季在田间忙碌到头，也未必能挣下这一万元钱。这些年，王筌做服装生意，挣下了一点钱。遂有意在乡亲们前头显摆。直接目的，是要得到那盏“口里灯”。其实，他这样做，还有一个秘不示人的间接目的，在将来的“村主任”竞选中，他想当村长。
与王筌相比，他的妻子“鸡冠花”，就未免有一些“妇人之见”。当有耳报神将这一消息报到她耳边：
“你家王筌已在众人面前夸下海口，你家要迎一百桥龙灯。”
鸡冠花一听，就急了，她想：
“这不是把钱白白往水里扔吗？”
她火速飞跑到大会堂门口，王筌当众发布消息的地方，想跑去制止，然而，已经晏了。王筌一言既出，驷马难追。王筌要是当众收回自己的话，这让王筌的脸往哪里搁？那盏“口里灯”还要不要了？将来还想当村长吗？出尔反尔，朝令夕改，还怎么叫人信服？“鸡冠花”只心疼钱，其实，她没能猜中丈夫心中的小九九。
古话说：上八有星，月半无灯。
换言之，上八无星，月半有灯。这一年，恰好是上八有星，因天气的缘故，花墩的龙灯队，一直拖延至正月廿二，才息灯。
拆灯的那个晚上，王筌果然如愿以偿，得到了那盏“口里灯”。
已是子时，送灯的队伍，一路放着爆竹，吹着喇叭，“啊达嘀嘟”，敲锣打鼓，前往王筌家。
王筌家的院内，早已设下好几桌宴席，款待那支送灯队伍。
那一盏红红的“口里灯”被供奉在王筌夫妇床前的桌子上。
人们互相划着拳，喝着酒，吃着肉，大快朵颐，吃得满嘴流油，唧唧糟糟，一共渲染了两个多小时。
何谓“口多”？
俗话说：老的口多，小的手多。这倒并不是说人一上了年纪，就多长了几张嘴巴，而是指年迈之人，平日难免饶舌。也不是说一个少年儿童，就多长了几只手。而是说，一个少年儿童，难免“起摸疯”，一双手发痒，镇日价东摸西摸。文曲的大哥鹩哥，就是个“口多”。尽管他的年岁并不老。有一回，文曲的堂姐夫猿就嘲讽说：
“会叽喳的鸟没有毛”。
有一回，文曲与鹩哥在一起吃饭。喝酒的时候，鹩哥就指责文曲说：
“文曲，你喝酒怎么喝得这么响的？”
连喝酒喝得响一点——其实也并没有多么响——他都要说。你说，鹩哥是不是个“口多”？
按照风水先生的说法，住宅门前有一条直通的路，并不十分好。而文曲家的新居门前，恰恰有一条通往远方的路，鹩哥说：
“门前有一条路，是不好”。
还有一回，鹩哥给文曲家的责任田翻耕。说实话，如今有人叫你耕田，是给你面子。不像从前，责任田刚刚承包到户那会，拖拉机少，你先给哪一家耕田，是给哪一家面子。可是，鹩哥一边耕田，一边嘴巴里却不停地埋怨：
“这丘田深洞太多。稻草在翻耕之前为什么不用铡刀铡得短一些？”
他一边翻耕，一边不停地埋怨。一丘田耕了一个多小时，他就唠叨了一个多小时。碰到这样的“口多”，弄得文曲的脑袋都大了。他翻耕了三分之二的地方，就开走了。剩下了三分之一的田块，原封未动。然而，后来的机耕费却照收不误，一分也没少。
这个“口多”，这个“做大哥的人”，对于三弟文曲的一切，几乎都要反对。
后来，文曲冷静下来，也曾仔细考虑过原因。文曲私下觉得：
“这极有可能，是我的一些想法、思路太超前之故，我的思想起码比大哥先进了十几、二十年。所以才会这样。比如我家从前造房子，建了室内楼梯，大哥就反对。鹩哥说‘造室内楼梯要花多少钱？’可是，后来，大哥自己家造房子，不也同样造了室内楼梯？当初我不打算彻灶，只打算购置一个煤气灶，大哥他们又反对。可是，这么多年来，我家不是一直都在烧煤气灶？再还有，鹩哥这个‘口多’，以前不是一直都在说我‘不要老是看书，这样没什么好结果’。可是我后来不就是因为喜欢读书，写写画画，才最终被朋友推荐，进了县城的春蕾公司工作？”
鹩哥这个口多，以前一直不相信迷信，可是，有一回，却对自己的儿子柞罗仔，一次洗脸洗破了脸上的一粒他们自以为不是十分好的痣而大加赞赏。鹩哥说：
“你要交大运了”。
天下之事，有时还真的说不灵清呢！
还有一回，文曲家要新造一个平台，鹩哥竟然又当着文曲众邻居的面，公然揭文曲一家的老底，说：
“他们现在哪有闲钱造房！也造不起房！”
俗话说：家家有本难念的经。俗话还说：人家人家都是“假”的。可偏偏这一回，文曲一家不是在造假，三个月以后，文曲一家就又新造了一个平台。算是用实际行动回敬了鹩哥这个“口多”一记响亮的嘴巴！
何谓“口里灯”？
所谓的“口里灯”即“龙的口”里所衔的那盏灯。
自从改革开放，每逢正月十五元宵节，在中国的不少地方又恢复了迎龙灯的习俗。扭秧歌，跑旱船，走马，花灯，板凳龙，甚至还有专门迎巨型大蜡烛的。在浙中，一般一个村所迎的龙，迎什么龙，在他们的老祖宗手里，似乎都早已作了规定。如与花墩毗邻的金鹤（村），他们迎的就是“全龙”。“全龙”即指“整龙”、“整条龙”。有头，有尾，有麟，有爪，有扭曲成“s”形的蛇形或者说是蚯蚓形的身子，还有彩绘的云团，迷雾。同样与花墩毗邻的木葫芦（村），就只能迎“半龙”。另外象柳塘，张庄等村就只能是“吊吊龙”。龙身弄成一节一节，每一节之间连接的是一块红绸，这样，整条龙舞动起来的时候，就能浑然一体了。而花墩，要么“走马”（参阅条目“走马”），要么只能迎“灯头”。“灯头”与“龙头”之间的唯一区别，即“灯头”的“头”是一个亭台楼阁模样，上头装饰了一些八角花灯。它的“龙身”其实跟其它的龙灯，没什么本质区别，都是由一节一节的板凳龙组成。能接多长，就接多长。虽说是一个“灯头”，它实际上代表的也是一个“龙”的形象。也有一盏所谓的“口里灯”。您可千万别少觑了这盏“口里灯”。这盏“口里灯”居然还有“送子”的功效。在浙中，迄今为止，流传着这样的一种古老的习俗，谁家要想生个儿子，不妨先去弄一盏“口里灯”。在不远的将来，往往就能夙愿得偿。
有一回，文曲曾问过耗子叔：
“为什么我们村只能迎‘灯头’，而不能迎‘龙头’？”
耗子叔说：
“因为我们这个村子的人太‘武’。”
“武”几乎就是“野蛮”的代名词。据说，花墩的先祖们，曾经常与别的村子的人打架，而且常常打赢。因为花墩的先祖当中，曾经出过好几个拳师。花墩的后辈们，有不少还常常以此自豪。
闲话休叙，言归正传。改革开放三十年，花墩曾有数户人家领过“口里灯”。如二狸家（参阅条目“浼”）。如王筌家。最近的一次，则是送给了王瘸的儿媳妇。领“口里灯”，生儿子的效果如何？一个字，灵。三个字，灵，灵，灵。四个字，立竿见影。
地主王豕之子，老地主王犬之孙——王筌，结婚已有数年。王筌的妻子绰号“鸡冠花”，这朵“鸡冠花”早已为王筌生下一朵“小鸡冠花”，尽管样子有些黑丑。照例，夫妻双方均系农业户口，可生育第二胎。但第一胎与第二胎之间的间隔，必须在五年以上。
王筌的大女儿，已经九岁了，他们早已有资格生育第二胎了。二胎可以生育，然而生男生女可由不得自己控制。人又不是神仙。
“鸡冠花”又一次怀孕了。随着时间的推移，她的肚皮真可以用“蒸蒸日上”、“日新月异”来形容。
王筌给一位私人诊所的医生塞了一个红包，这位医生在自己的家中藏匿了一台B超机。B超结果显示，“鸡冠花”怀的是一个女婴。王筌赶紧作出决定，挖掉。由于怀的时日已久，不能做流产手续，于是只好干脆等再过一段日子，引产。
引产手术毕竟是痛苦的。肚中去掉这么大的一块肉之后，“鸡冠花”的脸颊苍白浮肿了好多天，情形完全与一个产妇仿佛，甚至有过之而无不及。
翌年，“鸡冠花”又一次怀孕了。
这一回，他们学乖了。为了“保险”起见，王筌私下决定，让村里的龙灯队，给自家送一盏“口里灯”。要想得到一盏“口里灯”，虽说还不到“难于上青天”，但也毕竟不是十分容易的。“口里灯”一般一年只能送一次，一次只能送一户人家。更何况，现在，有那么一些年，村里不迎龙灯。皮之不存毛将焉附？灯都不迎了，又哪有什么“口里灯”可送。所以，要想得到一盏“口里灯”，竞争还是相当激烈的。您想生儿子，难道别人家就一定得生女儿呀？为了得到这盏“口里灯”，这一年，王筌特地去当了一回“行头主”。迎龙灯必须有发起人，浙中方言叫“行头主”。负责筹款，召集人员对灯头进行彩绘、加工、装饰。为了将这一年的龙灯迎长，王筌有意显摆，他在大庭广众之下，夸下海口：
“我家一户，就要迎一百桥。”
这一举动，一下子就得到了一些连“三步外”都没有去过的村民的喝彩：
“好！”
有人在村子里奔走相告：
“噢！王筌一个人都要迎一百桥！”
“麻博！（大胆）麻博！”
“有魄力！”
一户人家迎一百桥灯，这不是个小数目。按每桥灯开销一百元（这是个保守数字）来计算，一百桥一晚上就得开销一万元。而一个种田的农民，一年四季在田间忙碌到头，也未必能挣下这一万元钱。这些年，王筌做服装生意，挣下了一点钱。遂有意在乡亲们前头显摆。直接目的，是要得到那盏“口里灯”。其实，他这样做，还有一个秘不示人的间接目的，在将来的“村主任”竞选中，他想当村长。
与王筌相比，他的妻子“鸡冠花”，就未免有一些“妇人之见”。当有耳报神将这一消息报到她耳边：
“你家王筌已在众人面前夸下海口，你家要迎一百桥龙灯。”
鸡冠花一听，就急了，她想：
“这不是把钱白白往水里扔吗？”
她火速飞跑到大会堂门口，王筌当众发布消息的地方，想跑去制止，然而，已经晏了。王筌一言既出，驷马难追。王筌要是当众收回自己的话，这让王筌的脸往哪里搁？那盏“口里灯”还要不要了？将来还想当村长吗？出尔反尔，朝令夕改，还怎么叫人信服？“鸡冠花”只心疼钱，其实，她没能猜中丈夫心中的小九九。
古话说：上八有星，月半无灯。
换言之，上八无星，月半有灯。这一年，恰好是上八有星，因天气的缘故，花墩的龙灯队，一直拖延至正月廿二，才息灯。
拆灯的那个晚上，王筌果然如愿以偿，得到了那盏“口里灯”。
已是子时，送灯的队伍，一路放着爆竹，吹着喇叭，“啊达嘀嘟”，敲锣打鼓，前往王筌家。
王筌家的院内，早已设下好几桌宴席，款待那支送灯队伍。
那一盏红红的“口里灯”被供奉在王筌夫妇床前的桌子上。
人们互相划着拳，喝着酒，吃着肉，大快朵颐，吃得满嘴流油，唧唧糟糟，一共渲染了两个多小时。