第一百零七章：夜葬仪式
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恶魔有时候就在我们身边，只是我们都不知道。
夜，黑得如泼了千层的墨，浓的根本就化不开。天空没有月，更没有星辰。天地间笼罩的只有黑漆漆的黑。
静，出奇的静。这是除了黑暗之外另一个可怕的恶魔。它纠缠在天地间的人群之中，使人挥之不去，摆脱不得。而又偏偏没有人敢去发出任何细微的声音，因为恶魔随时都会被声音惊醒。它肆无忌惮的透人筋骨，窥探人心。大胆而张狂的测量着人们呼吸与心跳的频率。
送葬的队伍静悄悄的，如一条匍匐的蛇在黑暗中缓慢的爬行着。在“蛇头”的引领下七绕八拐，难分方向的向前移动。不久后，它终于爬进了一条狭长的峭壁之间。好像是为了躲避人的追杀而钻进一个阴湿的洞穴一样。
地上的路很崎岖，加之天又黑得吓人。稍不留神就有可能被凸起的棱石绊个趔趄，严重点的就是当场跌倒摔个人仰马翻。管家胡哲小心的引着路，后面的八个抬棺手更是步步维艰。加上肩膀上棺材的负重，其情况可想而知。然而他们八个人毕竟都是专门的抬棺手，像这样的差事已经接下了不少，可以说是经验丰富，熟能生巧了。因此纵然看上去十分的吃力，可他们始终能保持棺材的平稳。
玉溪然寸步不离的牵着颜月儿的手慢慢的跟着，钟子贤也由一个家仆的手里讨来灯笼照亮了一片区域。两边的峭壁垂直的耸立着，借着火光的照耀勉强能够看到顶端的一线。路越走越艰难，峡谷也越拉越长。走了好久也没看到出口。黑暗中玉溪然灵敏的耳朵隐隐听到颜月儿的抽泣声。心知她定是受不了这样的跋涉之苦，走得腿脚酸软了。一阵心疼之后，他便拦腰轻轻的把她抱了起来。颜月儿也顺势接过玉溪然手中的长伞，手臂紧紧地搂住他的脖颈。把脑袋深深埋进他的怀里面，显然不是为了遮掩自己的羞怯，而是为了躲避那无边的黑暗让它的眼睛不至于发现自己。毫无疑问，这些动作引起了一旁的那位挑灯笼的人的一系列的白眼是不可避免的了。
终于走出峡谷了，众人的心也暂时放松了一下。在那种狭窄的空间里无形中总是给人一种压迫的感觉。眼前是一片开阔地，路也变得平坦多了。看来距离要到达的目的地已经不远了。
“小溪，你快把我放下来吧，你也累了。”颜月儿由于心疼情郎，怕他劳累便咬着他的耳根小声的说着。
正所谓“燕瘦环肥”，传言中这最重的美女是杨玉环，体态极为丰满艳丽。最轻的美女自然是赵飞燕了，跳舞的时候一阵风都可以把她刮走。所以古人有句诗说的好：美人上马马不知，美人上马马不支。说的大概就是这两位美人了。
颜月儿毫无疑问也是一个美人胚子，她轻盈的体态和杨贵妃自然是没得比了。可是与那位迎风而舞的赵皇后却有的一比。她虽不能也夸张得被一阵风给吹走了，但轻巧的身段足可以一抱而起。因而玉含笑抱了半天也不觉得累，故此并没有要放她下来的意思。
“嘘，小傻瓜，又开口说话了？难道你就不怕那个什么来附你的身呀！”玉溪然伏下头去在颜月儿的耳畔调戏她。
“讨厌，你又来吓人家！”颜月儿握起粉拳连捶他的胸口，随即便又将脑袋躲进了他的颈窝里面去了。
约摸又走了大概一刻钟的时间，送葬的队伍终于到达了目的地，原来那里早就有两个人举着火把等候了。走进一看，见是两个打扮怪异的藏民。一老一少，老的年近花甲，少的也有二十多岁。他们身披牦牛皮制的衣裳，身佩佛珠玉石，头上各插着一根长长的孔雀翎。孔雀翎随风舞动，似石头中插着的羽箭。他们的脸上都被红白两色的颜料涂抹着，看不清面貌如何，只能从体态和发质上估算年龄。乍一看有几分像原始的土著人仕，不知道的还以为他们是从坟墓里钻出来的恶鬼呢。这二人一人手拿转经筒，一人手持金钹，口中念念有词。
玉溪然猜想他们二人可能是超度法师一类的人，是提前到此来布置一下道场的。现场已经用枯柴搭建好了一堆巨大的篝火堆，篝火堆散发着浓浓的烈油味道，看来已经被泼上了助燃剂。那二人见送葬的队伍已到，便立即点燃了那堆篝火。柴堆见火就着，火苗逐渐上长，越窜越高。不一时就熊熊的燃烧起来，周围十几米的区域立刻被照亮了不少。
这时候玉溪然才发现在火堆后面几步远的地方有一个长约五米，宽约三米的大坑。坑内黑洞洞的，看不清究竟有多深。想来这就是用来埋葬三少爷的墓穴了。除此之外，在墓坑的一侧还赫然立着两个坟头。墓碑上面刻的是藏文，他并不认识。但他猜想这两个土丘十有**便是乌伦家大少爷和二少爷的坟墓了。两个死相与三少爷一般无二的人，都被人割光了全身的皮肉，只留下森森的白骨。也许在不久前就在这里举行了两次同样规模的夜葬，死者都是死于非命，悬悬归于冥案。
“小溪，那两个是什么人呀？着装好奇怪哟！”颜月儿附在情郎的耳边用只有他一个人才能听到的声音问道，此刻她仍然被玉溪然拦腰抬膝的抱在怀里。
“我也不太清楚，大概是法师一类的人吧。总之你别再说话了，小心被别人听到。”玉溪然这才想起来把颜月儿的脚轻轻的放回地面，同样用只有她一个人能听到的声音回应着她。由于过分的害怕和紧张，她的上半身自始至终都紧紧地依偎在他的胸前，两只纤细的小手被他温柔的攒在掌心里。
在火光的照耀下，乌伦家的人分别与三少爷的灵柩做了最后的告别。其间无论是凝立哀悼，还是叩首痛惜。竟然没有一个人发出哪怕是轻微的一丁点的声音。除了火堆烧断枯柴发出的啪啪声外，周围静的出奇，给人一种就要窒息的感觉。
之后但见一人提着一只公鸡走到墓坑前，显然公鸡的嘴喙也被什么东西给封住了，不断的扑扇着翅膀就是叫不出声来。那人手里面拿着一把锋利的藏刀，就见寒光一闪，手起刀下，鸡头应手而落。这公鸡不像人一样，头掉了马上就一命呜呼了。鸡头虽然被斩，但鸡身却还在人手中不停的挣扎着，鸡血顺势而下，滴向墓坑里面。
颜月儿看得心惊胆战，抽出手来就捂住了自家的嘴巴。把眼睛迅速的埋进了情郎的怀里，不忍再看。玉溪然也是不忍卒睹，一边轻揉着她的脊背一边垂下头来皱眉不止。他知道这是封建土葬的一种形式。鸡血可以安魂，死者的灵魂不至于四处游荡，能够安心的归于地下黄泉。不过在他看来这绝对是一种残忍的迷信行为。
随后只见几个家仆成担成担的往墓坑里倾倒着木炭和生石灰，这让空气中立时弥漫着一股刺鼻的味道。颜月儿和钟子贤看了甚为不解，玉溪然却是知道他们这样做的原因。
“小溪，他们这是干嘛呢？干嘛往墓坑里面倒那些东西？”颜月儿最终还是忍不住的开口询问，这时候她竟然一点也不怕什么恶鬼附身了。
“他们这是在效仿古人的墓葬呢！生石灰和木炭可以杀死细菌，并且能够吸收空气中的水分保持墓穴的干燥。如此一来便能起到防腐的效果，这在古代的墓葬中属于非常常见和非常先进的做法。”玉溪然小声的给她解释，让她可以知道的更多一点。
据说在现今发现的保存完好的古尸中，除了那具闻名于世的楼兰女尸外还有一具可以与之相媲美的古代贵族女尸。那便是在具有“地下庞贝城”之称的陕西马王堆墓穴中出土的汉代女尸辛追夫人。辛追夫人的尸体被发现之时保存的非常完好，皮肤还具有很强的弹性。很难相信这是一具埋藏在地下千百年之久的尸体。而在其墓穴之中就发现有大量的木炭和生石灰的痕迹。当然了辛追夫人的尸体之所以保存完好，不仅仅是因为这两样东西，还有很多的特殊条件和环境因素。例如包裹在尸体上的蚕丝锦缎，它可以不断的往尸体的里面补充因细菌腐蚀而流失的蛋白质等物。还有棺椁之中用来浸泡尸体的药液，都起到了防腐蚀和杀菌的效果。而往三少爷的墓坑中倾倒这些生石灰和木炭，或许也只是和斩鸡头安魂一样都是一种形式罢了，实际上并不能起到多大的作用。
如果挥刀斩鸡头这样的事情也能叫做残忍的话，那么接下来发生的事情简直可以用惨绝人寰这个词来形容了。
不过在当地人看来，用“惨绝人寰”这个血腥而又分量很重的词汇来描述接下来发生的场景不仅有些夸张，而且十分的可笑。因为在他们的眼中看来，畜生就是畜生，是永远不可能等同与人类的。人类永远是畜生的主人，就像是奴隶主永远主宰着奴隶的命运一样。他们可以任意的屠宰和杀戮这些畜生，不惜用各种在他们看来也许很有趣而实际上却很变态的方法来宰杀生灵。正如达摩老祖在得道前的思想一样，那时候的他认为“凡是脊背朝天的动物都是可以吃的”。
而这里的人们有时候屠杀牲畜却并不是为了吃它们的肉，原来动物除了可以用来填饱肚子之外还有许多其它的用途。正如现在所上演的一样，典型的一样用途就是用来进行某种祭祀或仪式。现在正在进行的这种仪式的名字就叫做“夜葬”。
本章完
恶魔有时候就在我们身边，只是我们都不知道。
夜，黑得如泼了千层的墨，浓的根本就化不开。天空没有月，更没有星辰。天地间笼罩的只有黑漆漆的黑。
静，出奇的静。这是除了黑暗之外另一个可怕的恶魔。它纠缠在天地间的人群之中，使人挥之不去，摆脱不得。而又偏偏没有人敢去发出任何细微的声音，因为恶魔随时都会被声音惊醒。它肆无忌惮的透人筋骨，窥探人心。大胆而张狂的测量着人们呼吸与心跳的频率。
送葬的队伍静悄悄的，如一条匍匐的蛇在黑暗中缓慢的爬行着。在“蛇头”的引领下七绕八拐，难分方向的向前移动。不久后，它终于爬进了一条狭长的峭壁之间。好像是为了躲避人的追杀而钻进一个阴湿的洞穴一样。
地上的路很崎岖，加之天又黑得吓人。稍不留神就有可能被凸起的棱石绊个趔趄，严重点的就是当场跌倒摔个人仰马翻。管家胡哲小心的引着路，后面的八个抬棺手更是步步维艰。加上肩膀上棺材的负重，其情况可想而知。然而他们八个人毕竟都是专门的抬棺手，像这样的差事已经接下了不少，可以说是经验丰富，熟能生巧了。因此纵然看上去十分的吃力，可他们始终能保持棺材的平稳。
玉溪然寸步不离的牵着颜月儿的手慢慢的跟着，钟子贤也由一个家仆的手里讨来灯笼照亮了一片区域。两边的峭壁垂直的耸立着，借着火光的照耀勉强能够看到顶端的一线。路越走越艰难，峡谷也越拉越长。走了好久也没看到出口。黑暗中玉溪然灵敏的耳朵隐隐听到颜月儿的抽泣声。心知她定是受不了这样的跋涉之苦，走得腿脚酸软了。一阵心疼之后，他便拦腰轻轻的把她抱了起来。颜月儿也顺势接过玉溪然手中的长伞，手臂紧紧地搂住他的脖颈。把脑袋深深埋进他的怀里面，显然不是为了遮掩自己的羞怯，而是为了躲避那无边的黑暗让它的眼睛不至于发现自己。毫无疑问，这些动作引起了一旁的那位挑灯笼的人的一系列的白眼是不可避免的了。
终于走出峡谷了，众人的心也暂时放松了一下。在那种狭窄的空间里无形中总是给人一种压迫的感觉。眼前是一片开阔地，路也变得平坦多了。看来距离要到达的目的地已经不远了。
“小溪，你快把我放下来吧，你也累了。”颜月儿由于心疼情郎，怕他劳累便咬着他的耳根小声的说着。
正所谓“燕瘦环肥”，传言中这最重的美女是杨玉环，体态极为丰满艳丽。最轻的美女自然是赵飞燕了，跳舞的时候一阵风都可以把她刮走。所以古人有句诗说的好：美人上马马不知，美人上马马不支。说的大概就是这两位美人了。
颜月儿毫无疑问也是一个美人胚子，她轻盈的体态和杨贵妃自然是没得比了。可是与那位迎风而舞的赵皇后却有的一比。她虽不能也夸张得被一阵风给吹走了，但轻巧的身段足可以一抱而起。因而玉含笑抱了半天也不觉得累，故此并没有要放她下来的意思。
“嘘，小傻瓜，又开口说话了？难道你就不怕那个什么来附你的身呀！”玉溪然伏下头去在颜月儿的耳畔调戏她。
“讨厌，你又来吓人家！”颜月儿握起粉拳连捶他的胸口，随即便又将脑袋躲进了他的颈窝里面去了。
约摸又走了大概一刻钟的时间，送葬的队伍终于到达了目的地，原来那里早就有两个人举着火把等候了。走进一看，见是两个打扮怪异的藏民。一老一少，老的年近花甲，少的也有二十多岁。他们身披牦牛皮制的衣裳，身佩佛珠玉石，头上各插着一根长长的孔雀翎。孔雀翎随风舞动，似石头中插着的羽箭。他们的脸上都被红白两色的颜料涂抹着，看不清面貌如何，只能从体态和发质上估算年龄。乍一看有几分像原始的土著人仕，不知道的还以为他们是从坟墓里钻出来的恶鬼呢。这二人一人手拿转经筒，一人手持金钹，口中念念有词。
玉溪然猜想他们二人可能是超度法师一类的人，是提前到此来布置一下道场的。现场已经用枯柴搭建好了一堆巨大的篝火堆，篝火堆散发着浓浓的烈油味道，看来已经被泼上了助燃剂。那二人见送葬的队伍已到，便立即点燃了那堆篝火。柴堆见火就着，火苗逐渐上长，越窜越高。不一时就熊熊的燃烧起来，周围十几米的区域立刻被照亮了不少。
这时候玉溪然才发现在火堆后面几步远的地方有一个长约五米，宽约三米的大坑。坑内黑洞洞的，看不清究竟有多深。想来这就是用来埋葬三少爷的墓穴了。除此之外，在墓坑的一侧还赫然立着两个坟头。墓碑上面刻的是藏文，他并不认识。但他猜想这两个土丘十有**便是乌伦家大少爷和二少爷的坟墓了。两个死相与三少爷一般无二的人，都被人割光了全身的皮肉，只留下森森的白骨。也许在不久前就在这里举行了两次同样规模的夜葬，死者都是死于非命，悬悬归于冥案。
“小溪，那两个是什么人呀？着装好奇怪哟！”颜月儿附在情郎的耳边用只有他一个人才能听到的声音问道，此刻她仍然被玉溪然拦腰抬膝的抱在怀里。
“我也不太清楚，大概是法师一类的人吧。总之你别再说话了，小心被别人听到。”玉溪然这才想起来把颜月儿的脚轻轻的放回地面，同样用只有她一个人能听到的声音回应着她。由于过分的害怕和紧张，她的上半身自始至终都紧紧地依偎在他的胸前，两只纤细的小手被他温柔的攒在掌心里。
在火光的照耀下，乌伦家的人分别与三少爷的灵柩做了最后的告别。其间无论是凝立哀悼，还是叩首痛惜。竟然没有一个人发出哪怕是轻微的一丁点的声音。除了火堆烧断枯柴发出的啪啪声外，周围静的出奇，给人一种就要窒息的感觉。
之后但见一人提着一只公鸡走到墓坑前，显然公鸡的嘴喙也被什么东西给封住了，不断的扑扇着翅膀就是叫不出声来。那人手里面拿着一把锋利的藏刀，就见寒光一闪，手起刀下，鸡头应手而落。这公鸡不像人一样，头掉了马上就一命呜呼了。鸡头虽然被斩，但鸡身却还在人手中不停的挣扎着，鸡血顺势而下，滴向墓坑里面。
颜月儿看得心惊胆战，抽出手来就捂住了自家的嘴巴。把眼睛迅速的埋进了情郎的怀里，不忍再看。玉溪然也是不忍卒睹，一边轻揉着她的脊背一边垂下头来皱眉不止。他知道这是封建土葬的一种形式。鸡血可以安魂，死者的灵魂不至于四处游荡，能够安心的归于地下黄泉。不过在他看来这绝对是一种残忍的迷信行为。
随后只见几个家仆成担成担的往墓坑里倾倒着木炭和生石灰，这让空气中立时弥漫着一股刺鼻的味道。颜月儿和钟子贤看了甚为不解，玉溪然却是知道他们这样做的原因。
“小溪，他们这是干嘛呢？干嘛往墓坑里面倒那些东西？”颜月儿最终还是忍不住的开口询问，这时候她竟然一点也不怕什么恶鬼附身了。
“他们这是在效仿古人的墓葬呢！生石灰和木炭可以杀死细菌，并且能够吸收空气中的水分保持墓穴的干燥。如此一来便能起到防腐的效果，这在古代的墓葬中属于非常常见和非常先进的做法。”玉溪然小声的给她解释，让她可以知道的更多一点。
据说在现今发现的保存完好的古尸中，除了那具闻名于世的楼兰女尸外还有一具可以与之相媲美的古代贵族女尸。那便是在具有“地下庞贝城”之称的陕西马王堆墓穴中出土的汉代女尸辛追夫人。辛追夫人的尸体被发现之时保存的非常完好，皮肤还具有很强的弹性。很难相信这是一具埋藏在地下千百年之久的尸体。而在其墓穴之中就发现有大量的木炭和生石灰的痕迹。当然了辛追夫人的尸体之所以保存完好，不仅仅是因为这两样东西，还有很多的特殊条件和环境因素。例如包裹在尸体上的蚕丝锦缎，它可以不断的往尸体的里面补充因细菌腐蚀而流失的蛋白质等物。还有棺椁之中用来浸泡尸体的药液，都起到了防腐蚀和杀菌的效果。而往三少爷的墓坑中倾倒这些生石灰和木炭，或许也只是和斩鸡头安魂一样都是一种形式罢了，实际上并不能起到多大的作用。
如果挥刀斩鸡头这样的事情也能叫做残忍的话，那么接下来发生的事情简直可以用惨绝人寰这个词来形容了。
不过在当地人看来，用“惨绝人寰”这个血腥而又分量很重的词汇来描述接下来发生的场景不仅有些夸张，而且十分的可笑。因为在他们的眼中看来，畜生就是畜生，是永远不可能等同与人类的。人类永远是畜生的主人，就像是奴隶主永远主宰着奴隶的命运一样。他们可以任意的屠宰和杀戮这些畜生，不惜用各种在他们看来也许很有趣而实际上却很变态的方法来宰杀生灵。正如达摩老祖在得道前的思想一样，那时候的他认为“凡是脊背朝天的动物都是可以吃的”。
而这里的人们有时候屠杀牲畜却并不是为了吃它们的肉，原来动物除了可以用来填饱肚子之外还有许多其它的用途。正如现在所上演的一样，典型的一样用途就是用来进行某种祭祀或仪式。现在正在进行的这种仪式的名字就叫做“夜葬”。
本章完