第八十章 多抛瓦
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随着灵光一点一点被吸纳路魂体，构成新的灵光之躯，陆也的身体素质又一点一点回来了。
在这种身躯的再构造之中，陆也对于绝境对于临境这两种一正一反的能力也越发的了解。
同时对于大议事顺着灵光送进来的超凡传承也有了一定的了解。
“这……这是……”陆也神情震惊到了极点：“这是屎蛋多抛瓦！”
他现在终于明白，为什么光头奴仆能够逃过绿血赠礼的洗脑了，原因便在于这一篇名为化灵使的超凡传承。
所谓化灵使便是某种将自身灵性化为类魂体的传承。
类魂体是逝者，是人的灵性在极端环境下生成的事物。
因为这种极端环境，所以人的肉身大多已经死亡，再也起不到承载类魂体的作用，所以大部分类魂体都浑浑噩噩，只有执念存在。
翟狄的通灵使便是用来役使这些类魂体。
而所谓的化灵使则是一种更加独特的传承，其目的是将自身的灵性，化为类魂体。
也就是通过特殊的手法，刺激自己的灵性，令其达到处于极端环境下的效果。
成功之后，灵性将成为另一个承载意识的躯体，这副新躯体被称之为灵躯，这副灵躯以原先的肉身为容器，可隐于肉壳，也可浮于其外。
光头之所以能够避免绿血赠礼洗脑，正是因为他在那时修成了灵躯，真正的意识一直存在于灵躯之中，因为绿血赠礼，甚至形成了第二人格。
表人格身在肉壳，是一个普普通通的奴仆人格，主人格存于灵躯，随时能压制住表人格。
平时他潜藏于肉壳深处，哪怕是陆也的灵性感知，也无法发现他的存在。
操控身体时，灵躯会化为灵性浮现，这个时候，陆也才能通过灵性观察到他。
当然灵躯还有另一种状态，浮出肉壳，作为另一个躯体存在，因为第二人格的存在，光头从来没这么做过。
灵躯和类魂体在这一点不同。
陆也当初被翟狄唤醒，就算灵光不足，也会显现出一个虚影的状态。
然而灵躯不是，除非具备灵性之人，不然无法看见灵躯。
看到这里陆也不得不说，替身使者果然是会互相吸引的，难道化灵使战斗也是摆各种姿势么？
修炼出灵躯之后，灵躯潜伏在肉壳之中，便可缓慢继续灵光，和类魂体一样，积蓄到十缕灵光，就能获得一个独属于自己的能力。
只不过毕竟不是真正的类魂体，灵躯形成的能力，普遍要弱于类魂体，并且在之后有着三灾存在。
第一灾，脱离之灾，随着灵躯的形成以及不断壮大，人的意识会渐渐适应灵躯，灵躯和肉壳的联系会在这种状态下，慢慢断裂。
说不定某天夜里，睡觉一醒来，自己就浮于半空，脚下的肉身冰冰凉凉死的不能再死。
从此灵躯变成真正的类魂体，成为真正的逝者。
第二灾，无源之灾，随着灵躯进一步壮大，灵光到达五十之数，就会如同陆也现在一般，躯体具备自我愈合的能力，这个时候的灵躯已经可以选择显于人前，也如同陆也一般可以吃喝拉撒。
随着这种和现实物质交换，灵躯会慢慢变得有血有肉，就如同陆也如今一般，新的镜像身躯存在的时间久一些，死后就会留下尸体，也就是之前大议事提到的灵光化肉。
在这种情况下，灵躯和肉壳都是实实在在存在的身躯，灵躯再也不能向之前那样，潜入身躯深处，获取灵光了，灵躯成为了无源之水，必须要想办法从其他地方获取灵光，才能继续修行下去，要不然很快灵躯就会枯死，再也不能寸进。
并且还需要注意不能一下子获得大量的灵光，这种情况灵光化为的肉体没有经过消化沉淀，如同空架子，极为容易卡在第三灾。
第三灾，灵化之灾，灵光数量渐渐攀升到百缕，正常超凡传承，都是以此来构建灵格，这是超凡传承的关键，而化灵使这个时候也到达了关键。
类魂体到达这个时候，会获得新的能力，灵躯的身体也成为了真正的血肉身躯，这个时候要做的，就是让构成身躯的灵光和血肉之躯完成融合，铸造一种血肉灵光。
这种血肉灵光能够在灵光和血肉两种状态之中切换，这个时候，完成最后一个关窍，之前的身躯就能舍弃了。
化灵使也就走到了终点，不老不死的血肉灵光之躯。
这一灾的难点便在于，怎么融合灵光和血肉，许多成为化灵使的人，一生都困于此，灵光和血肉无法融合。
原因有很多，比如无源之灾时，瞬间接受了他人大量的灵光，血肉之躯的构建短时间就完成，导致灵光和血肉不契合。
又或者接受的灵光和自己属性不符合，也有可能是在血肉衍生这段时间，吃了太多不利于融合的事物，导致生成的血肉属于顽石。
总之，第三灾能否成功，和第二灾期间的一切行为息息相关。
大议事估计是看出了陆也是逝者，又清楚陆也发现了光头奴仆的事情，索性就将这人类三大超凡传承之一的化灵使，交给了陆也。
类魂体和灵躯不同，但是其中不少知识也能够借鉴，不同的地方在于类魂体一开始就处于前两灾并发的状态之中。
所以大部分类魂体的成长，都没有灵化之灾。
因为他们从一开始就不断接触其他人的灵光，不像灵躯一般，有一半的灵光是自己身躯深处产生的。
所以陆也从翟狄通灵使那里得到知识，关于类魂体后续的发展也分为了两种。
一种自然如同灵躯一般，和外界进行物质交换，形成血肉，从此之后以血肉之躯存在，这一种存在以及脱离了类魂体，抛弃了之前的容器，被称之为阴民。
一种便是从那时开始，就尽量不与外界接触，极力避免和外界进行物质交换，通过各种方式硬生生憋到百缕灵光，最终形成以容器为核心的怨魂。
通灵使一般都会选择将收服的类魂体，练成怨魂，野生的类魂体因为没有条件，多半成为了阴民。
据说怨魂和阴民后面都还有着不同的发展路线，不过翟狄获得的通灵使传承也是到此为止了。
看着这类魂体的进化路线，陆也冒出了一个激情昂扬的声音：翟狄操作失误，竟然练出了学霸陆也
随着灵光一点一点被吸纳路魂体，构成新的灵光之躯，陆也的身体素质又一点一点回来了。
在这种身躯的再构造之中，陆也对于绝境对于临境这两种一正一反的能力也越发的了解。
同时对于大议事顺着灵光送进来的超凡传承也有了一定的了解。
“这……这是……”陆也神情震惊到了极点：“这是屎蛋多抛瓦！”
他现在终于明白，为什么光头奴仆能够逃过绿血赠礼的洗脑了，原因便在于这一篇名为化灵使的超凡传承。
所谓化灵使便是某种将自身灵性化为类魂体的传承。
类魂体是逝者，是人的灵性在极端环境下生成的事物。
因为这种极端环境，所以人的肉身大多已经死亡，再也起不到承载类魂体的作用，所以大部分类魂体都浑浑噩噩，只有执念存在。
翟狄的通灵使便是用来役使这些类魂体。
而所谓的化灵使则是一种更加独特的传承，其目的是将自身的灵性，化为类魂体。
也就是通过特殊的手法，刺激自己的灵性，令其达到处于极端环境下的效果。
成功之后，灵性将成为另一个承载意识的躯体，这副新躯体被称之为灵躯，这副灵躯以原先的肉身为容器，可隐于肉壳，也可浮于其外。
光头之所以能够避免绿血赠礼洗脑，正是因为他在那时修成了灵躯，真正的意识一直存在于灵躯之中，因为绿血赠礼，甚至形成了第二人格。
表人格身在肉壳，是一个普普通通的奴仆人格，主人格存于灵躯，随时能压制住表人格。
平时他潜藏于肉壳深处，哪怕是陆也的灵性感知，也无法发现他的存在。
操控身体时，灵躯会化为灵性浮现，这个时候，陆也才能通过灵性观察到他。
当然灵躯还有另一种状态，浮出肉壳，作为另一个躯体存在，因为第二人格的存在，光头从来没这么做过。
灵躯和类魂体在这一点不同。
陆也当初被翟狄唤醒，就算灵光不足，也会显现出一个虚影的状态。
然而灵躯不是，除非具备灵性之人，不然无法看见灵躯。
看到这里陆也不得不说，替身使者果然是会互相吸引的，难道化灵使战斗也是摆各种姿势么？
修炼出灵躯之后，灵躯潜伏在肉壳之中，便可缓慢继续灵光，和类魂体一样，积蓄到十缕灵光，就能获得一个独属于自己的能力。
只不过毕竟不是真正的类魂体，灵躯形成的能力，普遍要弱于类魂体，并且在之后有着三灾存在。
第一灾，脱离之灾，随着灵躯的形成以及不断壮大，人的意识会渐渐适应灵躯，灵躯和肉壳的联系会在这种状态下，慢慢断裂。
说不定某天夜里，睡觉一醒来，自己就浮于半空，脚下的肉身冰冰凉凉死的不能再死。
从此灵躯变成真正的类魂体，成为真正的逝者。
第二灾，无源之灾，随着灵躯进一步壮大，灵光到达五十之数，就会如同陆也现在一般，躯体具备自我愈合的能力，这个时候的灵躯已经可以选择显于人前，也如同陆也一般可以吃喝拉撒。
随着这种和现实物质交换，灵躯会慢慢变得有血有肉，就如同陆也如今一般，新的镜像身躯存在的时间久一些，死后就会留下尸体，也就是之前大议事提到的灵光化肉。
在这种情况下，灵躯和肉壳都是实实在在存在的身躯，灵躯再也不能向之前那样，潜入身躯深处，获取灵光了，灵躯成为了无源之水，必须要想办法从其他地方获取灵光，才能继续修行下去，要不然很快灵躯就会枯死，再也不能寸进。
并且还需要注意不能一下子获得大量的灵光，这种情况灵光化为的肉体没有经过消化沉淀，如同空架子，极为容易卡在第三灾。
第三灾，灵化之灾，灵光数量渐渐攀升到百缕，正常超凡传承，都是以此来构建灵格，这是超凡传承的关键，而化灵使这个时候也到达了关键。
类魂体到达这个时候，会获得新的能力，灵躯的身体也成为了真正的血肉身躯，这个时候要做的，就是让构成身躯的灵光和血肉之躯完成融合，铸造一种血肉灵光。
这种血肉灵光能够在灵光和血肉两种状态之中切换，这个时候，完成最后一个关窍，之前的身躯就能舍弃了。
化灵使也就走到了终点，不老不死的血肉灵光之躯。
这一灾的难点便在于，怎么融合灵光和血肉，许多成为化灵使的人，一生都困于此，灵光和血肉无法融合。
原因有很多，比如无源之灾时，瞬间接受了他人大量的灵光，血肉之躯的构建短时间就完成，导致灵光和血肉不契合。
又或者接受的灵光和自己属性不符合，也有可能是在血肉衍生这段时间，吃了太多不利于融合的事物，导致生成的血肉属于顽石。
总之，第三灾能否成功，和第二灾期间的一切行为息息相关。
大议事估计是看出了陆也是逝者，又清楚陆也发现了光头奴仆的事情，索性就将这人类三大超凡传承之一的化灵使，交给了陆也。
类魂体和灵躯不同，但是其中不少知识也能够借鉴，不同的地方在于类魂体一开始就处于前两灾并发的状态之中。
所以大部分类魂体的成长，都没有灵化之灾。
因为他们从一开始就不断接触其他人的灵光，不像灵躯一般，有一半的灵光是自己身躯深处产生的。
所以陆也从翟狄通灵使那里得到知识，关于类魂体后续的发展也分为了两种。
一种自然如同灵躯一般，和外界进行物质交换，形成血肉，从此之后以血肉之躯存在，这一种存在以及脱离了类魂体，抛弃了之前的容器，被称之为阴民。
一种便是从那时开始，就尽量不与外界接触，极力避免和外界进行物质交换，通过各种方式硬生生憋到百缕灵光，最终形成以容器为核心的怨魂。
通灵使一般都会选择将收服的类魂体，练成怨魂，野生的类魂体因为没有条件，多半成为了阴民。
据说怨魂和阴民后面都还有着不同的发展路线，不过翟狄获得的通灵使传承也是到此为止了。
看着这类魂体的进化路线，陆也冒出了一个激情昂扬的声音：翟狄操作失误，竟然练出了学霸陆也