第二百七十八章 极北之地的传说
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“这边暂时的情况就是这样了，我们后续将继续寻找通路。如果你有关于极北之地的资料可以提供一些，便于我们寻找和发现线索。”韩凌的情况基本汇报完毕。
“啊？thule society，极北之地，喵人凤这小子居然不知道么？”李凌云的声音相当惊讶。
韩凌回头看了一眼表情茫然摇着头的喵人凤，“他说他不知道。”
喇叭里李凌云叹了口气，“行，哥给你们讲讲，让那小子准备好回来被虎姐打pp吧。”
接下来，李凌云讲了一个很长的故事，这个故事得从电影《钢铁苍穹》讲起，电影讲述钠脆在二战结束之前，在南极的秘密基地用反重力飞行器将秘密部队送上月球，并在月球的背面深挖洞广积粮，终于等到了2018年，对地球展开了反攻。
李凌云说这部电影相当恶搞，但黑归黑，影片中出现的钠啐元素基本遵循了史实，因为真实历史上的na~cui政权确实与黑魔法和黑科技密不可分。
比如那萃标志借用了佛教万字符，正是因为他们脱胎于一个叫做“极北之地”的雅利安神秘学组织，它是元首希同学早期政治活动的赞助商，也是他思想的启蒙者。
关于极北之地的记载，最早可以追溯到1918年。这一年“极北之地”作为雅利安秘学组织“日耳曼秩序”的分支在慕尼黑成立。
1919年“极北之地”领导人利用一战战败后德国弥漫的失落情绪，宣扬民族主义，成立了“德国工人党”，同年画家小希加入德国工人党。
到了1920年，德国工人党改组为“*********”，也就是我们知道的那萃。而“极北之地”的内部刊物“慕尼黑观察报”也更名为“人民观察报”，成为官方宣传工具。
极北之地的成员致力于复兴雅利安古文明。在他们的信仰中，北极的尽头存在一座名叫“图勒”的城市，它是希腊神话中巨人国“海帕波里”（hyperborea）的首都，也是雅利安民族的发源地。1888年出版的神秘学著作《隐秘的教义》被极北之地的成员奉为圭臬，在这本书的记载里，雅利安民族是地球上第五代人类，理所应当成为当今世界的主宰。
讲到这，李凌云停了一下，“吨、吨、吨”的喝水声之后，他接着说：“为了便于理解，我再给你们发张图吧。”
因为信号质量相当一般，所以李凌云直接把图片发到了电台上那个简陋的液晶屏上，3寸大小，分辨率为480*272的低清黑白屏幕上，一行一行逐渐显示出了并排的三个标志。
最左边的一个是“通神学会”的标志：一条蛇张口咬住自己的尾巴，成为一个圆环，上面是万字符号，圆环里面是六芒星和古埃及“生命之匙”的符号。通神学会可以说是极北之地精神上的前身，在他们的信仰里，也相当在强调“肉身是灵魂的容器”这个概念。
在中间的一个是极北之地的标志，头尾相衔的蛇被简化成了一个圆，万字符呈弧形填满在圆里，而六芒星和生命之匙则被简化去掉了。
最右边的是那萃的标志，可以说只是在极北之地的标志上面添加了一只老鹰而已。
三个标志一脉相承，他们思想上的传承关系自然也就不言而喻了。
江晓俞盯着这个低清的液晶屏，有点懵，脑子里有一种走错了片场的感觉。因为眼前这个通神学会的标志，和天赐洞察学会蛇环中嵌着眼睛的标志，显然存在着某种惊人的相似之处，让人很难不去想象两者背后的关系，更不要说“肉身是灵魂容器”的这个信仰，这种幻想与现实重叠的感觉简直让他头皮发麻。
同样让他感到震撼的，是“极北之地”认为雅利安人是第五代人类这件事。换言之，就是地球上第五轮以“人类”为主导的文明。这和哥伦比亚盐矿大教堂下面的发现也几乎如出一辙，那些难以描述的远古建筑，以及上亿年前古老石板上面的文字，似乎都在证明极北之地的这种说法并不一定是空穴来风……
江晓俞在巧合与真相的漩涡里晕头转向，旁边的喵人凤则是听得如痴如醉。
李凌云则接着讲起了《隐秘的教义》这本书，这本书堪称是“极北之地”的圣典。书里认为人种是依次进化的。在距今100万年到90万年间，诞生了第四代的人类亚特兰蒂斯人，他们创造了所谓的“黄金时代”文明。亚特兰蒂斯实行社会主义制度，人们过着富足的生活。当时人们的交通工具是以能量物质“维利”vril驱动的太空飞船，就像埃及史前壁画里描绘的那些飞船。
据说后来亚特兰蒂斯人迷上了黑魔法，直到公元前25万年，亚特兰蒂斯人的黑魔法水准达到空前的水平。平日里，他们用咒语将半人半兽的生物驯化为奴隶，供其取乐。战场上，他们则用黑魔法给同伴的尸体安上猛兽的头颅，再命令这些半兽人去啃食敌人的尸体。
终于，充斥着黑魔法的亚特兰蒂斯遭受天谴，伴随大地震荡沉入海底。幸运的是，在大地震发生之前，有部分善意的居民接收到天启，提前乘坐小船驶离了亚特兰蒂斯，这些幸存者后来就成了第五代人类雅利安人。
总之，极北之地的这一整套理论，在当时的德国相当有市场，可以说间接影响了那一时期的世界格局。而画家小希同学，也就成了“极北之地”预言中的日耳曼民族救世主。他的确继承了“极北之地”神秘主义的衣钵，并深刻地改变了德国历史，他热衷于修建圣殿，还派出了为数众多的考古队，在全世界范围寻访圣物和古籍。
而置身于传说之中的江晓俞等人，从这些故事里得到的感受更是难以形容，甚至说不定古城“图勒”就在此行的路上。
电台兹拉兹啦的杂音中又传出了李凌云的声音：“如果你们不是那么着急的话，我想再补充一些线索，因为我有种不祥的预感。”
“这边暂时的情况就是这样了，我们后续将继续寻找通路。如果你有关于极北之地的资料可以提供一些，便于我们寻找和发现线索。”韩凌的情况基本汇报完毕。
“啊？thule society，极北之地，喵人凤这小子居然不知道么？”李凌云的声音相当惊讶。
韩凌回头看了一眼表情茫然摇着头的喵人凤，“他说他不知道。”
喇叭里李凌云叹了口气，“行，哥给你们讲讲，让那小子准备好回来被虎姐打pp吧。”
接下来，李凌云讲了一个很长的故事，这个故事得从电影《钢铁苍穹》讲起，电影讲述钠脆在二战结束之前，在南极的秘密基地用反重力飞行器将秘密部队送上月球，并在月球的背面深挖洞广积粮，终于等到了2018年，对地球展开了反攻。
李凌云说这部电影相当恶搞，但黑归黑，影片中出现的钠啐元素基本遵循了史实，因为真实历史上的na~cui政权确实与黑魔法和黑科技密不可分。
比如那萃标志借用了佛教万字符，正是因为他们脱胎于一个叫做“极北之地”的雅利安神秘学组织，它是元首希同学早期政治活动的赞助商，也是他思想的启蒙者。
关于极北之地的记载，最早可以追溯到1918年。这一年“极北之地”作为雅利安秘学组织“日耳曼秩序”的分支在慕尼黑成立。
1919年“极北之地”领导人利用一战战败后德国弥漫的失落情绪，宣扬民族主义，成立了“德国工人党”，同年画家小希加入德国工人党。
到了1920年，德国工人党改组为“*********”，也就是我们知道的那萃。而“极北之地”的内部刊物“慕尼黑观察报”也更名为“人民观察报”，成为官方宣传工具。
极北之地的成员致力于复兴雅利安古文明。在他们的信仰中，北极的尽头存在一座名叫“图勒”的城市，它是希腊神话中巨人国“海帕波里”（hyperborea）的首都，也是雅利安民族的发源地。1888年出版的神秘学著作《隐秘的教义》被极北之地的成员奉为圭臬，在这本书的记载里，雅利安民族是地球上第五代人类，理所应当成为当今世界的主宰。
讲到这，李凌云停了一下，“吨、吨、吨”的喝水声之后，他接着说：“为了便于理解，我再给你们发张图吧。”
因为信号质量相当一般，所以李凌云直接把图片发到了电台上那个简陋的液晶屏上，3寸大小，分辨率为480*272的低清黑白屏幕上，一行一行逐渐显示出了并排的三个标志。
最左边的一个是“通神学会”的标志：一条蛇张口咬住自己的尾巴，成为一个圆环，上面是万字符号，圆环里面是六芒星和古埃及“生命之匙”的符号。通神学会可以说是极北之地精神上的前身，在他们的信仰里，也相当在强调“肉身是灵魂的容器”这个概念。
在中间的一个是极北之地的标志，头尾相衔的蛇被简化成了一个圆，万字符呈弧形填满在圆里，而六芒星和生命之匙则被简化去掉了。
最右边的是那萃的标志，可以说只是在极北之地的标志上面添加了一只老鹰而已。
三个标志一脉相承，他们思想上的传承关系自然也就不言而喻了。
江晓俞盯着这个低清的液晶屏，有点懵，脑子里有一种走错了片场的感觉。因为眼前这个通神学会的标志，和天赐洞察学会蛇环中嵌着眼睛的标志，显然存在着某种惊人的相似之处，让人很难不去想象两者背后的关系，更不要说“肉身是灵魂容器”的这个信仰，这种幻想与现实重叠的感觉简直让他头皮发麻。
同样让他感到震撼的，是“极北之地”认为雅利安人是第五代人类这件事。换言之，就是地球上第五轮以“人类”为主导的文明。这和哥伦比亚盐矿大教堂下面的发现也几乎如出一辙，那些难以描述的远古建筑，以及上亿年前古老石板上面的文字，似乎都在证明极北之地的这种说法并不一定是空穴来风……
江晓俞在巧合与真相的漩涡里晕头转向，旁边的喵人凤则是听得如痴如醉。
李凌云则接着讲起了《隐秘的教义》这本书，这本书堪称是“极北之地”的圣典。书里认为人种是依次进化的。在距今100万年到90万年间，诞生了第四代的人类亚特兰蒂斯人，他们创造了所谓的“黄金时代”文明。亚特兰蒂斯实行社会主义制度，人们过着富足的生活。当时人们的交通工具是以能量物质“维利”vril驱动的太空飞船，就像埃及史前壁画里描绘的那些飞船。
据说后来亚特兰蒂斯人迷上了黑魔法，直到公元前25万年，亚特兰蒂斯人的黑魔法水准达到空前的水平。平日里，他们用咒语将半人半兽的生物驯化为奴隶，供其取乐。战场上，他们则用黑魔法给同伴的尸体安上猛兽的头颅，再命令这些半兽人去啃食敌人的尸体。
终于，充斥着黑魔法的亚特兰蒂斯遭受天谴，伴随大地震荡沉入海底。幸运的是，在大地震发生之前，有部分善意的居民接收到天启，提前乘坐小船驶离了亚特兰蒂斯，这些幸存者后来就成了第五代人类雅利安人。
总之，极北之地的这一整套理论，在当时的德国相当有市场，可以说间接影响了那一时期的世界格局。而画家小希同学，也就成了“极北之地”预言中的日耳曼民族救世主。他的确继承了“极北之地”神秘主义的衣钵，并深刻地改变了德国历史，他热衷于修建圣殿，还派出了为数众多的考古队，在全世界范围寻访圣物和古籍。
而置身于传说之中的江晓俞等人，从这些故事里得到的感受更是难以形容，甚至说不定古城“图勒”就在此行的路上。
电台兹拉兹啦的杂音中又传出了李凌云的声音：“如果你们不是那么着急的话，我想再补充一些线索，因为我有种不祥的预感。”