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第二一一章 花已非花,我已非我

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    我希望赵王胜?

    是的。

    原因呢,说简单也简单,说复杂……很复杂。

    首先,淮南王若胜,大晋首富石崇先生便无恙,如是,俺同石崇先生的那个约定,不就无从谈起了?

    我不完成这个约定,拿啥来养我的三千步、一千骑啊?

    您晓得的,我自己的钱,只够“起家”——也就够养个七、八百人用的。

    可是,若赵王胜、赵王胜——

    赵王胜,不就天下大乱了?

    而淮南王胜,天下安定,您也不需要养那许多兵了吧?

    淮南王胜,“天下安定”?就不乱了?——谁说的?我之前可是分析过的——一样乱!

    呃……总能好些吧?

    好极有限!吊盐水而已!

    最紧要的是——

    穿越三年,最深刻的体会之一:

    历史的发展,偶然性、必然性并行,有时候,一个小小的意外,可能叫历史面目全非;但另一方面,历史自有其强大的惯性,有时候,你使劲吃奶的气力往一边推,但,历史,还是照着原有的轨道运行,不肯翻车。

    同为乱,赵王胜之乱,之后的历史走向,我是有谱的——没说这个走向一定照原轨道,但从概率上来说,到底容易把握许多。

    淮南王胜之乱,之后的历史走向,一定乱七八糟,面目全非,我既没谱,也就难以把握。

    作为一个穿越者,选择前者还后者呢?

    答案很清楚嘛!

    还有,一样是乱,特么的早乱早好!——吊盐水,吊到病入膏肓了再来手术,特么就晚了!

    这个手术,要做早点做!

    一句话,不大乱,何以大治?

    当然,手术是要流血的,大乱,生灵涂炭。

    但,对此,我不是那么CARE了。

    或许您能够理解我——我是一个被搠了个透心凉的人,有这样经历的人,对于流血和死亡,有些“免疫”了。

    是的,今日之何天,已不是昨日之何天了。

    给您提供一个小小的细节——

    关于那位吴姓暴室令,何天对郭猗是这样交待的:

    “他,要么收钱,要么纳命——二择其一罢!”

    “而且,所纳者,不是他一个人的命,是他全家一十一口的命!”

    何天不是在吓唬谁,若吴某不肯“收钱”,邓简真会将其满门尽屠的。

    这样的事情,被搠了个透心凉之前,何天干不出来。

    现在,他的观念是这样的:

    为了一个崇高的目的,或曰,为了救更多的人,可以先牺牲掉一部分人——包括以二十一世纪观念来说是“无辜”的人。

    花已非花,我已非我。

    新的这个我,莫说江统了,就是卫瑾、李秀,大约也没有认出来。

    既然抛弃了某些道德的羁绊,对于历史的发展,何天便看的更加清楚了。

    嬴政、刘彻,真的是太天才了,步子迈的太大了,中国的历史,正在进行贵族化的反攻倒算,而且,其势沛不可当。

    这个贵族化,是全方位的:政治、经济、思想、文化。

    经济上,庄园化。

    金谷园、琼苑,活生生的例子。

    许多世家,都有能力供养一支私军——譬如卫氏。

    卫氏还不算真正意义上的“世家”。

    税赋不入政府、不入中央,此消、彼长。

    思想文化上——

    其一,由儒入玄。

    “思想的解放”“灵性的放纵”,这一层,真的没有任何力量可以阻止。

    儒,是中央集权的思想根基;玄,是将这个根基抽空了。

    其二,孝高于忠。

    曹魏、司马晋,都是篡代而来,实在没脸号召大伙儿“忠”——就腆着脸要求臣下“忠”,也毫无说服力呀?于是,转而提倡“孝”,意图以“孝”代“忠”,巩固政权。

    然而,“孝”的对象,是俺自个儿的爹娘,如是,时间稍长,对家族的忠诚自然就超过了对皇帝和国家的忠诚。

    政治上,封建化。

    极其讽刺的是,司马晋之封建,本意是为加强中央集权的——去天下刺史之兵权,将其归拢于司马氏手中。

    制定、推行该政策的司马炎和他的亲信们,以为,“司马氏”等于皇帝,等于中央。

    真不晓得这班人咋读的书?吴楚七国之殷鉴,很远吗?

    于是,在政治上,蠢如鹿豕的司马诸王,为世家们做了件极漂亮的嫁衣。

    贵族化的反动潮流,无比强大,没有任何正常的政治手段可以打断其进程,或曰,没可能以自我调整的方式予以改变。

    西晋之亡,就是亡于贵族化,但渡江之后,对此,上位者非但未进行任何反思和改革,反而变本加厉,彻底的完成了贵族化的进程。

    本来,刘裕代晋,此君纯草根出身,从阶级属性上来说,应有改变贵族化的意识和冲动,然而,事实上,刘宋同世家,完全妥协,说是一头扎进了世家的怀抱,也不过分。

    若刘裕克复了中原,统一了中国,情形或会不同?

    问题是他没有——转身放个屁的功夫,就把胜利果实统统放掉了。

    这个德性,不能指望他有足够的“改变贵族化的意识和冲动”。

    总之,宋、齐、梁、陈,中国已经成熟的贵族化,停不下高歌猛进的步伐,由熟而烂,由烂而……发酵。

    “发酵”的意思是——只能烂到底了。

    南朝陈,若没有韩擒虎们的南下,您觉得,靠陈叔宝们,这个贵族化,有任何改变的可能吗?

    也就是说,若想打断、扭转贵族化的进程,只有借助外力。

    从历史的维度来说,中原王朝如欲以自我调整的方式,打断、扭转贵族化之进程,其机会点,只有一个——苦县大屠杀。

    苦县大屠杀给了中原世家毁灭性的打击,那是长江以北世家势力最弱之时,彼时,若有人能够抗住匈奴和羯的攻击,恢复中原,是有可能建立一套新的政治制度,取代原有的贵族政治,打断、扭转中国贵族化之进程。

    可惜,没有出现这样的人物。

    就算真出了恢复中原的英雄,他有没有改变贵族政治的意识,也很难说。

    搞不好,不过就是一个进阶版的刘裕呢?

    好了,现在轮到穿越者何天了。

    我需要一个苦县大屠杀吗?

    即便您已经有了被人搠了个透心凉的不凡经历,这,还是一个灵魂拷问啊!

    生灵涂炭呀!

    好罢,我需要还是不需要苦县大屠杀啥的,先摆一摆。

    我现在确定的是——

    我需要一个名分——大义名分。

    *

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