第十四章 夜之神只
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开玩笑的。
没有谁会因为自己被关在一个牢里而感到高兴。无论有没有好吃的东西，好看的牧师都不可能。
伊格纳现在心态较好的原因，还是因为他觉得这些值夜者似乎并没有打算把他当做实验对象。
虽然，他们确实禁锢了他的人身自由，也把他关在一个无法用“开门”出去的监牢里面。
但是，值夜者给他的各项待遇并不如同对真正的囚犯。反而更像是因为什么缘由暂时软禁他。
因为，目前这样有吃有住的情况，实际上，并不符合官方对野生非凡者的宣判流程。
更何况，伊格纳还是被绞入邪神祭典中的“高危”类型。
按照惯常的作法，伊格纳此时应当不是被解剖，就是被压着做实验。
这个时代的法律体系和囚犯制度建设并不完善，更不要说，伊格纳这种情况是属于不被正常法律宣判的类型。
实际上，伊格纳现在应当面临的情况，人不如畜才是“最合理的”。
怎么可能还会有现在这么“美”的生活？
所以，伊格纳推测，必定是存在什么特殊原因，让这些值夜者暂缓了对他的审判。
而且，他知道那个原因也会带来“特殊的审判”，而这个审判者到来的时间，应当也不会太晚。
“不过这也都是推论。我现在什么都做不了。”伊格纳无奈地环顾了一下四周。
在这个不见天日的地方，没有自由，也无法逃离。“开门”的能力无效，也少有与人交流的时刻。
伊格纳只有通过有条理的思考，才能够纾解几分对于未知情况的恐惧。
想到这里，伊格纳不由得看向那一本放在自己案头的那本深黑为底，点缀繁星的黑夜女神教会的教义。
这本名为《夜之启示录》的教义，是这几天伊格纳的唯一读物。
若是在以前，这样的书，就算无聊，伊格纳也绝对不会看。
但是，这几天，伊格纳实在没得选择。
不过，出乎意料地，通篇阅读下来，伊格纳竟然算是发现了一些可以称为“有趣”的事情。
比如，在《夜之启示录》的“智慧书”和“圣者书信”两章中，伊格纳找到了这个世界的创世神话。
“……造物主从混沌中醒来，打破了幽暗，制造了第一缕光；
“自己则彻底融入宇宙，化身为万物；
“祂的身躯成为大地，成为星辰，祂的眼睛一只变为太阳，一只化作红月，祂的部分血液奔腾为大海与江河，滋润和孕育了生命；
“祂的肺部衍化成精灵；祂的心脏衍化成巨人；祂的肝脏衍化成树人；祂的脑袋衍化成巨龙；祂的肾脏衍化成羽蛇；祂的头发衍化成不死鸟；祂的耳朵衍化成魔狼；祂的嘴巴和牙齿造化成异种；祂的剩余体液衍化成海怪，其中精华是娜迦；祂的胃部、祂的小肠大肠、祂身体的恶之部位衍化成恶魔、恶灵与各种未知的邪恶存在，祂的精华化为永恒烈阳、风暴之主、知识与智慧之神；祂的智慧中诞生了人类……（注1）”
说实话，当看到这个神话的时候，伊格纳还挺意外。
这样的表述实在是和大吃货帝国的盘古开天辟地、山海外经夸父逐日非常之相像。
比如，盘古。
祂也差不多是如此。
“垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽……（注2）”
每一个肢体，从眼睛到大脑，身上的每一个部分都被安排的清清楚楚明明白白。
盘古是华夏文化中最古老的神。造物主是这个世界中最初的存在。
但是，人们口耳相传的“创世神话”，竟然这么的相似。
明明，他现在所在的是一个与原来完全不同的世界！
这实在是很令人惊讶！
再加上，伊格纳了解到，在这个世界中，除了红月与地球不同之外，在天文学上，其他的知识也是出奇一致。
比如，在这里，也使用太阳历，每年也有三百六十五天的轮回。
以及，在这里，也有与维多利亚时代非常相似的蒸汽时代，甚至也叫做工业革命！
这些东西加在一起，总让伊格纳有一种错觉。
让他觉得这个世界和他原本的世界很像。
差别只在于技能树。
在这个世界，他们不只在科技树上有所发展，在神秘学上更是强盛。
并且，除了以上这些之外，伊格纳还发现在《夜之启示录》这本圣典中，有很多他所熟悉的表述。
比如，随意看一段，书中说：
“……所以你们要脱去一切的污秽，和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
“因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。
“看见，走后，随即忘了他的相貌如何。
“惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福……（注3）”
这些圣言，说实话，不容易看懂。
因为，这些词句组成的方式并不符合通常的语言习惯。
明明每一个词都认识，组合在一起却变成了天书。
而且所有的句式竟然不约而同的都使用了祈使句，和伊格纳曾经接触到的《圣经》有着非常强烈的既视感。
看完《夜之启示录》，伊格纳一方面是觉得“神学”实在是神奇，竟然无论是在哪个世界都有共通之处。
另一方面，伊格纳的恍惚感也越来越强烈，他总有种错觉，比如，这个世界可能和地球有千丝万缕的关系。
不然，怎么会这么多相似之处呢？
一处相似是巧合，两次相似是巧合，三四五六处相似就不是了吧？
但是，这里又怎么可能是地球呢？
地球上可没有非凡者！
“无论如何，现在我看到的这些，至少具有社会学意义上的研究价值。”伊格纳不由自主地笑了笑。
穿越前他是一个文科生，社会学系是他们院的兄弟系，经常一起打篮球。中场休息的时候，经常听他们唠叨，所以也有了一些门外汉的经验。
“就是，不知道还有没有机会回去再见到他们了……”
现在被关在地牢里，他还不知道自己后面会面临怎么样的情况。也不知道自己还没有办法回家。
-
注1：引自《诡秘之主》第一卷小丑原文第十八章起源和原因
注2：引自《五运历年记》（《绎史》卷一引，明董斯张《广博物志》卷九引）
注3：引自《圣经：雅各书》1：22-25
开玩笑的。
没有谁会因为自己被关在一个牢里而感到高兴。无论有没有好吃的东西，好看的牧师都不可能。
伊格纳现在心态较好的原因，还是因为他觉得这些值夜者似乎并没有打算把他当做实验对象。
虽然，他们确实禁锢了他的人身自由，也把他关在一个无法用“开门”出去的监牢里面。
但是，值夜者给他的各项待遇并不如同对真正的囚犯。反而更像是因为什么缘由暂时软禁他。
因为，目前这样有吃有住的情况，实际上，并不符合官方对野生非凡者的宣判流程。
更何况，伊格纳还是被绞入邪神祭典中的“高危”类型。
按照惯常的作法，伊格纳此时应当不是被解剖，就是被压着做实验。
这个时代的法律体系和囚犯制度建设并不完善，更不要说，伊格纳这种情况是属于不被正常法律宣判的类型。
实际上，伊格纳现在应当面临的情况，人不如畜才是“最合理的”。
怎么可能还会有现在这么“美”的生活？
所以，伊格纳推测，必定是存在什么特殊原因，让这些值夜者暂缓了对他的审判。
而且，他知道那个原因也会带来“特殊的审判”，而这个审判者到来的时间，应当也不会太晚。
“不过这也都是推论。我现在什么都做不了。”伊格纳无奈地环顾了一下四周。
在这个不见天日的地方，没有自由，也无法逃离。“开门”的能力无效，也少有与人交流的时刻。
伊格纳只有通过有条理的思考，才能够纾解几分对于未知情况的恐惧。
想到这里，伊格纳不由得看向那一本放在自己案头的那本深黑为底，点缀繁星的黑夜女神教会的教义。
这本名为《夜之启示录》的教义，是这几天伊格纳的唯一读物。
若是在以前，这样的书，就算无聊，伊格纳也绝对不会看。
但是，这几天，伊格纳实在没得选择。
不过，出乎意料地，通篇阅读下来，伊格纳竟然算是发现了一些可以称为“有趣”的事情。
比如，在《夜之启示录》的“智慧书”和“圣者书信”两章中，伊格纳找到了这个世界的创世神话。
“……造物主从混沌中醒来，打破了幽暗，制造了第一缕光；
“自己则彻底融入宇宙，化身为万物；
“祂的身躯成为大地，成为星辰，祂的眼睛一只变为太阳，一只化作红月，祂的部分血液奔腾为大海与江河，滋润和孕育了生命；
“祂的肺部衍化成精灵；祂的心脏衍化成巨人；祂的肝脏衍化成树人；祂的脑袋衍化成巨龙；祂的肾脏衍化成羽蛇；祂的头发衍化成不死鸟；祂的耳朵衍化成魔狼；祂的嘴巴和牙齿造化成异种；祂的剩余体液衍化成海怪，其中精华是娜迦；祂的胃部、祂的小肠大肠、祂身体的恶之部位衍化成恶魔、恶灵与各种未知的邪恶存在，祂的精华化为永恒烈阳、风暴之主、知识与智慧之神；祂的智慧中诞生了人类……（注1）”
说实话，当看到这个神话的时候，伊格纳还挺意外。
这样的表述实在是和大吃货帝国的盘古开天辟地、山海外经夸父逐日非常之相像。
比如，盘古。
祂也差不多是如此。
“垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽……（注2）”
每一个肢体，从眼睛到大脑，身上的每一个部分都被安排的清清楚楚明明白白。
盘古是华夏文化中最古老的神。造物主是这个世界中最初的存在。
但是，人们口耳相传的“创世神话”，竟然这么的相似。
明明，他现在所在的是一个与原来完全不同的世界！
这实在是很令人惊讶！
再加上，伊格纳了解到，在这个世界中，除了红月与地球不同之外，在天文学上，其他的知识也是出奇一致。
比如，在这里，也使用太阳历，每年也有三百六十五天的轮回。
以及，在这里，也有与维多利亚时代非常相似的蒸汽时代，甚至也叫做工业革命！
这些东西加在一起，总让伊格纳有一种错觉。
让他觉得这个世界和他原本的世界很像。
差别只在于技能树。
在这个世界，他们不只在科技树上有所发展，在神秘学上更是强盛。
并且，除了以上这些之外，伊格纳还发现在《夜之启示录》这本圣典中，有很多他所熟悉的表述。
比如，随意看一段，书中说：
“……所以你们要脱去一切的污秽，和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
“因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。
“看见，走后，随即忘了他的相貌如何。
“惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福……（注3）”
这些圣言，说实话，不容易看懂。
因为，这些词句组成的方式并不符合通常的语言习惯。
明明每一个词都认识，组合在一起却变成了天书。
而且所有的句式竟然不约而同的都使用了祈使句，和伊格纳曾经接触到的《圣经》有着非常强烈的既视感。
看完《夜之启示录》，伊格纳一方面是觉得“神学”实在是神奇，竟然无论是在哪个世界都有共通之处。
另一方面，伊格纳的恍惚感也越来越强烈，他总有种错觉，比如，这个世界可能和地球有千丝万缕的关系。
不然，怎么会这么多相似之处呢？
一处相似是巧合，两次相似是巧合，三四五六处相似就不是了吧？
但是，这里又怎么可能是地球呢？
地球上可没有非凡者！
“无论如何，现在我看到的这些，至少具有社会学意义上的研究价值。”伊格纳不由自主地笑了笑。
穿越前他是一个文科生，社会学系是他们院的兄弟系，经常一起打篮球。中场休息的时候，经常听他们唠叨，所以也有了一些门外汉的经验。
“就是，不知道还有没有机会回去再见到他们了……”
现在被关在地牢里，他还不知道自己后面会面临怎么样的情况。也不知道自己还没有办法回家。
-
注1：引自《诡秘之主》第一卷小丑原文第十八章起源和原因
注2：引自《五运历年记》（《绎史》卷一引，明董斯张《广博物志》卷九引）
注3：引自《圣经：雅各书》1：22-25