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第七章 画，衣
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江流回到家中，往破床上一躺。江流这屋子，真是“举手抚摸夜间风，抬头望见满天星”，这是雅一点的说法。那俗一点要怎么形容呢？就一个字，破。
虽然破了点，但也算有个遮风挡雨的地方，总比那些无家可归的难民乞丐强多了。
江流睡了一下午，现在是一点困意也没有，但没有困意也得睡啊。不睡觉，肚子饿。
“一个水饺，两个水饺，一百个水饺。”
这人越想睡，就越睡不着。江流闭着眼睛数水饺，数到一千了，还是没能入眠。数水饺有助于睡眠吗？这还真有。“水饺”与“睡觉”同音，数水饺，其实也是个心理催眠过程。有些中国人喜欢数绵羊，这其实是不对的，“绵羊”是老外数的。“sheep”与“sleep”发音相似，所以老外才会数绵羊。如果中国人想靠数绵羊来入眠，那效果可要打上折扣了。
江流不知数了多少水饺，刚想睡着，却听到外面敲锣打鼓，一阵喧嚣。江流爬起来，把耳朵贴在墙边，仔细听着外面的动静。
“追啊，别让他跑了。”
“大家出力，他受伤了，跑不远。”
“抓住了，重重有赏！”
喧嚣的声音传来，其中还夹杂着几声枪响。江流一听这几声枪响，顿时感觉不一般。这枪声，悠长又有穿透感，不像是警察的枪，倒像是英国人的钢枪。
这现代的警察，很少有配枪的，但在民国时期的天津卫，警察配枪是件常事。其中的缘由要是讲起来，那要说个五六百字，但江流现在没时间细想这些，咱也就先按下不谈。
本来，江流看热闹不嫌事大，以为这事和自己一个淳朴老百姓无关。可他越听越不对劲，这喧哗声和枪响，怎么离自己越来越近了？
江流暗叫倒霉，看来是那被追捕的人，跑向自己家附近了。最关键的是，自己家中那关不上的门还开着，这万一被追捕的人见自己房门大开，钻进自己家中怎么办？那人若是怕江流走漏风声，再赏江流一个白刃，怎么办？
嘈杂的脚步声离江流越来越近了，江流求佛祖拜耶稣，希望不要有人进入自己家中。不知是哪路神仙显灵，嘈杂声终于远离来自己家附近。
江流松了口气，赶紧下床，搬了个桌子，堵住房门。做好这些，江流转身想回床上休息，模糊间看见黑暗中有两点亮光。借着朦胧的月光，江流看清了那两点亮光是什么。
那是一双炯炯有神的眼睛，在死死盯着自己。
江流心里咯噔一下，看来哪路神仙都靠不住，该进来的，还是进来了。江流现在只希望这进来的人，不是白莲教的。
说起白莲教，不少人都听说过。这白莲教起源南宋，元末正式成立。本来白莲教只是个宗教团体，给处于水深火热中的贫苦人民一点精神寄托。可白莲教发展到了清末，造反成瘾，逐渐变了味。到了民国，皇帝都被推翻了，这白莲教还想着造反。不仅如此，白莲教的手段也是越来越邪乎，终于是成为了让人闻声变色的恐怖组织。
既然人已经进来了，江流一不可能赶他走，二不可能请他好好歇着。无奈，江流只好一捂眼睛，当作没看见此人，转头往床上走去。
江流不敢寄希望于此人不会滥杀无辜，他背对那人，施展起请仙术，准备随时回头吓他一跳，为自己争取逃生时间。
江流全身肌肉紧绷，忽然听到身后“噗通”一声，他转头看去，进入房中的人已经倒在了地上。江流靠近那人，往他鼻子上探了探，发现还有呼吸。
接着月光，江流仔细打量起此人。此人留着短发，身穿西装，腹部一片血迹，看来是负伤了。
观看此人的打扮，不像是白莲教的人。而且此人身穿西装，不像个恶徒。江流深知，此时是民国二年，袁世凯当道。袁世凯在北京筹划着自己的复辟美梦，而天津是北京的前站，天津的治安至关重要。袁世凯大手一挥，从北洋军队中调了一千五百人，脱下军装，换上警服，当起了耳目。
因此，此时的天津卫，如果不是在租界，你穿着西装，是一定会被警察盘问的。
江流虽然怕死，但又不想见死不救。但无奈，江流对医术一窍不通，他是有心无力啊。
江流觉得把人晾地上不太好，他小心抱起西装男，将它放在床上。江流虽然关心这人的生死，但实在是无能为力，只好傻乎乎地看着西装男。
江流觉得自己仁至义尽，再加上精神一直高度紧张，如今放松下来，困意上头。江流差点要睡着，却听床“吱吱”响，再看西装男时，他已经清醒。
此时，西装男脸上泛起异常的潮红，江流见到此景就知道，这人回光返照了。
西装男看着江流，好似要说话，但又充满迟疑。江流看到西装男的表情，想了想，在他耳边悄悄说：“三民主义。”
西装男眼睛忽然瞪大，他张开嘴，似乎在说什么。
江流赶紧贴上耳朵去听，只听到西装男的微弱声音：“画。”
画？
江流眉头一皱，没明白什么意思，他接着听，又听到西装男另一句话：“衣。”
衣？
这又是什么意思？江流再看向西装男，可此时他已经闭上了眼睛。江流把手探到他鼻子见，却感受不到气息。
这人死了，而江流却丝毫没有理解西装男所说的话的含义。画，衣。这两样东西，有联系？
但人已经死了，江流也没法再问。现在是晚上，刚刚起了风波，江流打算等明天白天，再去把这人埋了。
江流忙碌了许久，现在放松下来，只觉得困意上涌，不一会，就倒在床边睡着了。
再醒来时，天边已经泛起了白边。江流看着床上的尸体，自言自语，说：“这位大哥，非我不愿救你，实在是我无能为力，你莫要怪我。我找个好点的地方，将你安葬，把坟给你挖好一点，你安心走吧。”
说罢，江流开始脱去西装男的衣服，对着西装男的身体仔细观察。这可不是江流有什么特殊嗜好，而是江流在寻找这人身上有无纹身。如今虽然是民国，但不少组织保留了纹身的习惯，将某种图案或文字刻在身上，当作暗号，方便自己人相认。
江流看了半天，也没看见这人身上有什么纹身。无奈，江流叹了口气，说：“大哥，为了方便你家里人找你，我把你的衣物留下。我提前告知你，这可不是我江流贪财，我这是为你好。”
说罢，江流把他的西装和裤子叠好，扔进床下。江流之前翻过这人的衣兜，里面十分干净。
做好这一切，江流用草席把尸体一卷，扛着尸体离开了家。
江流回到家中，往破床上一躺。江流这屋子，真是“举手抚摸夜间风，抬头望见满天星”，这是雅一点的说法。那俗一点要怎么形容呢？就一个字，破。
虽然破了点，但也算有个遮风挡雨的地方，总比那些无家可归的难民乞丐强多了。
江流睡了一下午，现在是一点困意也没有，但没有困意也得睡啊。不睡觉，肚子饿。
“一个水饺，两个水饺，一百个水饺。”
这人越想睡，就越睡不着。江流闭着眼睛数水饺，数到一千了，还是没能入眠。数水饺有助于睡眠吗？这还真有。“水饺”与“睡觉”同音，数水饺，其实也是个心理催眠过程。有些中国人喜欢数绵羊，这其实是不对的，“绵羊”是老外数的。“sheep”与“sleep”发音相似，所以老外才会数绵羊。如果中国人想靠数绵羊来入眠，那效果可要打上折扣了。
江流不知数了多少水饺，刚想睡着，却听到外面敲锣打鼓，一阵喧嚣。江流爬起来，把耳朵贴在墙边，仔细听着外面的动静。
“追啊，别让他跑了。”
“大家出力，他受伤了，跑不远。”
“抓住了，重重有赏！”
喧嚣的声音传来，其中还夹杂着几声枪响。江流一听这几声枪响，顿时感觉不一般。这枪声，悠长又有穿透感，不像是警察的枪，倒像是英国人的钢枪。
这现代的警察，很少有配枪的，但在民国时期的天津卫，警察配枪是件常事。其中的缘由要是讲起来，那要说个五六百字，但江流现在没时间细想这些，咱也就先按下不谈。
本来，江流看热闹不嫌事大，以为这事和自己一个淳朴老百姓无关。可他越听越不对劲，这喧哗声和枪响，怎么离自己越来越近了？
江流暗叫倒霉，看来是那被追捕的人，跑向自己家附近了。最关键的是，自己家中那关不上的门还开着，这万一被追捕的人见自己房门大开，钻进自己家中怎么办？那人若是怕江流走漏风声，再赏江流一个白刃，怎么办？
嘈杂的脚步声离江流越来越近了，江流求佛祖拜耶稣，希望不要有人进入自己家中。不知是哪路神仙显灵，嘈杂声终于远离来自己家附近。
江流松了口气，赶紧下床，搬了个桌子，堵住房门。做好这些，江流转身想回床上休息，模糊间看见黑暗中有两点亮光。借着朦胧的月光，江流看清了那两点亮光是什么。
那是一双炯炯有神的眼睛，在死死盯着自己。
江流心里咯噔一下，看来哪路神仙都靠不住，该进来的，还是进来了。江流现在只希望这进来的人，不是白莲教的。
说起白莲教，不少人都听说过。这白莲教起源南宋，元末正式成立。本来白莲教只是个宗教团体，给处于水深火热中的贫苦人民一点精神寄托。可白莲教发展到了清末，造反成瘾，逐渐变了味。到了民国，皇帝都被推翻了，这白莲教还想着造反。不仅如此，白莲教的手段也是越来越邪乎，终于是成为了让人闻声变色的恐怖组织。
既然人已经进来了，江流一不可能赶他走，二不可能请他好好歇着。无奈，江流只好一捂眼睛，当作没看见此人，转头往床上走去。
江流不敢寄希望于此人不会滥杀无辜，他背对那人，施展起请仙术，准备随时回头吓他一跳，为自己争取逃生时间。
江流全身肌肉紧绷，忽然听到身后“噗通”一声，他转头看去，进入房中的人已经倒在了地上。江流靠近那人，往他鼻子上探了探，发现还有呼吸。
接着月光，江流仔细打量起此人。此人留着短发，身穿西装，腹部一片血迹，看来是负伤了。
观看此人的打扮，不像是白莲教的人。而且此人身穿西装，不像个恶徒。江流深知，此时是民国二年，袁世凯当道。袁世凯在北京筹划着自己的复辟美梦，而天津是北京的前站，天津的治安至关重要。袁世凯大手一挥，从北洋军队中调了一千五百人，脱下军装，换上警服，当起了耳目。
因此，此时的天津卫，如果不是在租界，你穿着西装，是一定会被警察盘问的。
江流虽然怕死，但又不想见死不救。但无奈，江流对医术一窍不通，他是有心无力啊。
江流觉得把人晾地上不太好，他小心抱起西装男，将它放在床上。江流虽然关心这人的生死，但实在是无能为力，只好傻乎乎地看着西装男。
江流觉得自己仁至义尽，再加上精神一直高度紧张，如今放松下来，困意上头。江流差点要睡着，却听床“吱吱”响，再看西装男时，他已经清醒。
此时，西装男脸上泛起异常的潮红，江流见到此景就知道，这人回光返照了。
西装男看着江流，好似要说话，但又充满迟疑。江流看到西装男的表情，想了想，在他耳边悄悄说：“三民主义。”
西装男眼睛忽然瞪大，他张开嘴，似乎在说什么。
江流赶紧贴上耳朵去听，只听到西装男的微弱声音：“画。”
画？
江流眉头一皱，没明白什么意思，他接着听，又听到西装男另一句话：“衣。”
衣？
这又是什么意思？江流再看向西装男，可此时他已经闭上了眼睛。江流把手探到他鼻子见，却感受不到气息。
这人死了，而江流却丝毫没有理解西装男所说的话的含义。画，衣。这两样东西，有联系？
但人已经死了，江流也没法再问。现在是晚上，刚刚起了风波，江流打算等明天白天，再去把这人埋了。
江流忙碌了许久，现在放松下来，只觉得困意上涌，不一会，就倒在床边睡着了。
再醒来时，天边已经泛起了白边。江流看着床上的尸体，自言自语，说：“这位大哥，非我不愿救你，实在是我无能为力，你莫要怪我。我找个好点的地方，将你安葬，把坟给你挖好一点，你安心走吧。”
说罢，江流开始脱去西装男的衣服，对着西装男的身体仔细观察。这可不是江流有什么特殊嗜好，而是江流在寻找这人身上有无纹身。如今虽然是民国，但不少组织保留了纹身的习惯，将某种图案或文字刻在身上，当作暗号，方便自己人相认。
江流看了半天，也没看见这人身上有什么纹身。无奈，江流叹了口气，说：“大哥，为了方便你家里人找你，我把你的衣物留下。我提前告知你，这可不是我江流贪财，我这是为你好。”
说罢，江流把他的西装和裤子叠好，扔进床下。江流之前翻过这人的衣兜，里面十分干净。
做好这一切，江流用草席把尸体一卷，扛着尸体离开了家。