第五十三章 祝由术

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    镜子里,黄小姐的手已经开始在江流身上乱摸了。江流冷哼一声,大喊:“大威天龙!”

    说罢,江流脱了衣服,并用衣服盖住了镜子。这妖镜只能通过镜面影响人,江流把镜子遮盖住,镜子的影响也就消失了。

    江流又在屋子里待了一会,他判断没危险了,便出去叫来了张老板。张老板把他老婆抱回床上,看着镜子,说:“大师,要不然咱把这镜子给毁了吧?”

    镜子不只有藏污纳垢的功能,封印妖鬼也是镜子的一种作用。这镜子里有古怪,如果打碎了镜子,反而会使镜子里的鬼怪跑出来。到那时,再想制服鬼怪,就难如登天了。

    江流把情况告诉了张老板,张老板一听,脸上又爬上了愁容,他说:“哎,当时我第一眼看到镜子,就莫名地喜欢上了。我想,那时我便受镜子蛊惑,才将它买回了家里。没想到,一不留神,就造成了那么大麻烦。这个镜子我是再也不敢放在家里了,大师,你能不能把它收了?”

    江流想了想,这镜子不能毁,放在普通人家里又会蛊惑人,实在不好办。江流说:“这样吧,我带走这镜子,找个地方埋了。这样,这妖镜便无法祸害人了。”

    张老板连忙点头同意,他叫来搬运工,把镜子运到了江流家。临分别时,张老板给了江流一袋钱,还说:“大师,真是辛苦你了。以后你来我的药店抓药,我一律给你打八折。”

    江流掂量了下钱袋的重量,给张老板贴上了个标签。

    能处!

    回到家里,江流把镜子放在角落,他又找来一个麻袋罩住镜子。这下子,江流才敢安心休息。

    江流刚往床上一趟,就听见了门口有猫叫,他起身打开门,发现小黑在门口。

    小黑似乎是在外面玩够了,这才回来休息。对于大部分田园猫来说,家只是一个睡觉的地方,它们大多数时间在外面野,即使是江流,想见小黑也是要随缘。

    小黑见门开了,便挤进了屋里,随后往床上一趟,怡然自得。江流拎起小黑的后脊,把它扔到了地上,自己单独占据了床。

    小黑不满地叫了两声,随后注意力被那镜子吸引。小黑和其他猫一样,好奇心非常重,它钻进麻袋里,试图查看麻袋里的东西。

    “喵!”

    不知小黑在镜子里看到了什么,它惨叫了一声。

    江流听到声音,连忙起身,把小黑抓了出来。小黑此时两眼翻白,舌头吐出一节。江流见状,赶紧摸了摸小黑的心脏。

    嗯,还在跳,没死。

    “都说猫有九条命,你这算是差点少了条命,看你以后还调皮不。”

    江流把小黑放在床上,他扛起铲子,到自家后院挖了个坑,把妖镜埋了进去。

    做好这一切,江流眼前一花,群山与黑色匾额再次出现,随后,一行金字浮现在江流眼前。

    “李贵丽,命格五两七,奖励‘祝由术’。”

    江流顿时瞪大了眼睛,自己埋人可以获得奖励,怎么埋个镜子也能获得奖励了?

    难道,金手指升级了?

    不对,根据刚刚的金字提示,自己是埋了个叫“李贵丽”的人,才获得了奖励。这镜子怎么还有人啊?

    镜子里不可能有人,有鬼还差不多。看来,在这镜子里作怪的,就是这个李贵丽了。江流又想起了金边匾额上的话。

    “埋尸造坟,广积阴德。”

    埋尸造坟是手段,广积阴德是目的,获得绝技是结果。江流照着这个逻辑走一遍,算是搞明白了怎么回事。

    埋尸体,不就是让死者早入往生吗?尸体是死去的人,鬼也是死去的人,埋了两者都可以让他们投胎,进而获得阴德,最后获得绝技奖励。

    只不过,鬼可比死人难招惹,江流是宁愿埋尸体,也不想撞见鬼。这妖镜本事有限,被麻袋一遮就翻不起波浪了,因此才被江流轻易降服,要是遇到其他鬼东西,江流只能抱头鼠窜了。

    不管怎么样,又得到了项绝技,江流开心地跳了起来,随后,他开始查看起“祝由术”。

    祝由术它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名,是一个崇高的职业。“祝”者咒也,“由”者病的原由也。所谓“祝由术”,就是使用符咒草人等道具查找病人病原的“法术”。祝由术经常与巫术、导引术混为一谈,实际上,祝由术更像是种催眠术。

    传闻苗疆有个叫“苗父”的祝由术高手,他将菅草编成席子,又拿草扎了条小狗。有得了癔症的病人来看病,苗父就让病人坐在草席上,再拿起狗,面对北方,嘴里念出十个字。话音一落,病人就康复如初了。

    这种看病的方法,实际上是一种心里暗示,祝由术通过仪式和道具让病人相信自己的本领,再念出词让病人相信鬼神离开了自己的身体。这样一来,病人的癔症也就好了。所以说,祝由术更像是属于心理学的范畴,和催眠术类似。

    《黄帝内经》上讲是“余闻古之治病,惟移精变气,可祝由而已。”

    祝由术应该早于中医,这个技术太过于久远,没有留下任何治疗方法的记载。江流这次学习到了祝由术,也让人十分意外。

    难道是因为埋葬了妖镜的原因?这妖镜子恰好有让人产生幻觉的功能,和祝由很相似。

    对于催眠术,各个国家和民族都有相应的研究。现代催眠术的鼻祖是麦斯买,中国现代催眠术是由国外传入,1903年留日学生王若俨翻译了《催眠术实施法》,正式出现了“催眠术”这一汉语词。1905年陶成章在上海讲授催眠术,之后出版了《催眠术讲义》。留日学生余萍客1909年在日本横滨创立了中国心灵俱乐部,研究传播催眠术。

    只不过,这些人的催眠术都是学习交流用的,效果都不太行。但江流此时掌握的祝由术,效果可是要比那些留洋学生厉害多了。江流掌握的祝由术虽然不能治病,但能起到的作用也不少。

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