第一百零四章 巫的形成
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这个洞不同寻常，一来便是狂风大作伴着电闪雷鸣，接着便是风雨交加。智人惧于大自然的震慑，他们在这样恶劣的环境下吓得瑟瑟发抖，却仍要站在外面对着苍天祭拜，深深忏悔人类的罪恶，祈求上天饶恕。
“这个时候，各部落间有了贫富差异，为了争夺财产，部落和部落间经常发生械斗，强大的部落会欺侮弱小的部落，他们象刺杀大型动物一样，将尖棍刺进同类的身体，然后侵占他们的粮食，兽皮，象牙和玉做成的装饰品。
“这些智人从来都是与天斗与地斗，与饥饿寒冷和野兽斗，还有各种疾病，从未有过一天的安稳日子，都是在提心吊胆焦虑中过的。当他们知道有了财富会带来安宁，便不顾一切地要得到财富。”
这时的道南脸上是深深的忧虑。
“就是部落内部也会有争执，因为财富分配不公，最后的结果也会引起成员之间的械斗。只有强势的人才能赢得胜利。“
这时，部落的头领们就在思考，如何解决这个问题。他们用某种动物作为图腾，让人们顶礼膜拜，达到让他们安分守己的目的。
他们找来玉的原石，部落的酋长授意匠人，要将它雕琢成动物的模样。而那个时代是没有任何打磨玉石的工具的。
他们看到，这匠人并没有忙着去打磨玉石，而是每天爬上高山，在太阳升起的时候和下落时对着膜拜，长时间地膜拜，有时可呆上一整天。
太阳升起又落下，工匠在高山，草地，山野，荒漠进行简单而崇高的膜拜。也不知这样的膜拜了多久，也许一年，也许三五年，这时，匠人才把自己关在屋子里开始打磨玉石，他们的工具就是最原始的石头。
“要知道，玉石是石头的一类，玉的硬度比一般的石头要高出许多。可想而知，用石头去打磨玉石的难度有多大，那几乎是不可能的。“
“他们是怎样做到的呢？”
度好奇地问。
“这个问题到现在也没有答案。“
没人看见匠人是怎样打磨玉石的。只看到他长时间的面对着那块玉作揖状，并不停地念叨，那样子好象在祈求它。
又不知过了多久，当匠人从屋里出来时，已形销锁立，他的一双手变成五根血红的骨头，成了利器。血迹在上面干了又湿，湿了又干，已深深地印在骨上，成了血骨。整个人也只有一对眼睛还发着光，透露出用生命铸造图腾成功后的欣慰。
当匠人把这些精美无比的玉器图腾交给头领时，而得到头领的认可时，匠人已倒地气绝。
“他是用灵魂交换的。”
无猜俯身望着地上的匠人，似乎要上去呼唤他的灵魂。
世间万物都是有灵魂的，石头有，玉石更是。匠人没有工具可用，又必须完成首领的任务，只有吸收大自然的灵气，对玉石进行灵魂的催化。只是，这要贯注他全部心血，乃至生命。
这是无猜的观点。
“就象御魂师的催化？”
度说，那样御魂师也都可以做玉匠了。
“不太可能，”道南说，“现在的人没有那样的环境，也没有那种精神。”
度点头，懂了。
“可怜的人，”度望着匠人说，“好在他给世人留下了这些宝号的遗产。”
这里展示着各种各样的图腾。每个部落的图腾都不相同。有圆柱形，契形，内方外圆，上皆有小孔。有一只很特别的，头为猪，身为龙，还有一只是一人一兽，人骑在兽上。那兽性也是想象出来的。而那只鹰，它的眼睛那么冷静，犀利，简至活了。
“这是每个不同部落的图腾。它是根据部落酋长的意思，或是这个族对某个兽的喜好，匠人用意志力完成的，凝聚工匠的全部心血和生命。“
直到现在，还可以见到一些这样的图腾玉器，它们如谜一样的存在着，让后人永远也想到他们是怎样打磨出这些精美的艺术品的。
“部落首领们用图腾代表自己掌握对族人生杀大权的象征，用图腾作为旗帜，去征服自己的人和其它部落的人。在自然界面前，他还会乞求图腾帮助部落风调雨顺，连年丰收。“
道南道。
这个洞里出现了手执图腾的巫师，他们的位置是部落上层。巫人的权利比酋长更甚，因为他们拥有超自然的能力。
他们可以在一块石头、树枝或其它物体上注入灵魂，让它们动起来。
“这不是催化吗？原来也来自巫啊！”
度惊奇地说。
“经过几千年，到了现在，没有一点儿进步。”
道南有点沮丧。
“没办法进步。”
无猜道，她知道这里面的奥秘。道南点头。
巫术不象其他的自然学科可以发展进步，能保持下来就很不错了，已经超自然了，你还怎样去发扬光大。
族人抬了一个奄奄一息的病人。
“他们用巫给人治病。“
道南说完紧盯着巫师，他要看他们怎样难用巫给人治病。
巫师给他作了一通法，又在他身上乱捏一气，不久，那人便站了起来。
“这也太神了吧！”度嚷道，“不可能的！“
道南看得那么仔细也没能看出名堂，这个御魂师也没能看出巫是怎样给人治病的。
“根本就没什么病不病的，“无猜脱口而出：”更没有治好治不好的说法，他就是将人唤醒，将他的灵魂唤醒。“
度听了小主的话，如醍醐灌顶，对小主佩服的不行。
“这就对了，我说呢，怎么可以这样！“
道南笑了，赞赏地望着女孩，这样一个简单的道理，却被自己搞复杂了。
是啊，在成人的世界里，在经历太多，总会把一些连孩子样都会的道理复杂化，然后钻进死胡同里，还美其名曰研究学问。看来，大人还是要多和孩子们接触，才不至于犯这些低级错误。
“不过，这里面也有些心理学方面的知识，不可否认，心理学对唤醒动物的身心起着巨大的作用不可忽视，而巫，正是利用了这一点，才使得它神秘莫测。“
为了让孩子们更客观更全面，道南说，虽然无猜所说的唤醒也属于心理学范畴，但后者的学问远远多于前者。
“所以，还是要系统学习。“
二孩子说，不然为什么要建立一个这么大的学院呢。
这个洞不同寻常，一来便是狂风大作伴着电闪雷鸣，接着便是风雨交加。智人惧于大自然的震慑，他们在这样恶劣的环境下吓得瑟瑟发抖，却仍要站在外面对着苍天祭拜，深深忏悔人类的罪恶，祈求上天饶恕。
“这个时候，各部落间有了贫富差异，为了争夺财产，部落和部落间经常发生械斗，强大的部落会欺侮弱小的部落，他们象刺杀大型动物一样，将尖棍刺进同类的身体，然后侵占他们的粮食，兽皮，象牙和玉做成的装饰品。
“这些智人从来都是与天斗与地斗，与饥饿寒冷和野兽斗，还有各种疾病，从未有过一天的安稳日子，都是在提心吊胆焦虑中过的。当他们知道有了财富会带来安宁，便不顾一切地要得到财富。”
这时的道南脸上是深深的忧虑。
“就是部落内部也会有争执，因为财富分配不公，最后的结果也会引起成员之间的械斗。只有强势的人才能赢得胜利。“
这时，部落的头领们就在思考，如何解决这个问题。他们用某种动物作为图腾，让人们顶礼膜拜，达到让他们安分守己的目的。
他们找来玉的原石，部落的酋长授意匠人，要将它雕琢成动物的模样。而那个时代是没有任何打磨玉石的工具的。
他们看到，这匠人并没有忙着去打磨玉石，而是每天爬上高山，在太阳升起的时候和下落时对着膜拜，长时间地膜拜，有时可呆上一整天。
太阳升起又落下，工匠在高山，草地，山野，荒漠进行简单而崇高的膜拜。也不知这样的膜拜了多久，也许一年，也许三五年，这时，匠人才把自己关在屋子里开始打磨玉石，他们的工具就是最原始的石头。
“要知道，玉石是石头的一类，玉的硬度比一般的石头要高出许多。可想而知，用石头去打磨玉石的难度有多大，那几乎是不可能的。“
“他们是怎样做到的呢？”
度好奇地问。
“这个问题到现在也没有答案。“
没人看见匠人是怎样打磨玉石的。只看到他长时间的面对着那块玉作揖状，并不停地念叨，那样子好象在祈求它。
又不知过了多久，当匠人从屋里出来时，已形销锁立，他的一双手变成五根血红的骨头，成了利器。血迹在上面干了又湿，湿了又干，已深深地印在骨上，成了血骨。整个人也只有一对眼睛还发着光，透露出用生命铸造图腾成功后的欣慰。
当匠人把这些精美无比的玉器图腾交给头领时，而得到头领的认可时，匠人已倒地气绝。
“他是用灵魂交换的。”
无猜俯身望着地上的匠人，似乎要上去呼唤他的灵魂。
世间万物都是有灵魂的，石头有，玉石更是。匠人没有工具可用，又必须完成首领的任务，只有吸收大自然的灵气，对玉石进行灵魂的催化。只是，这要贯注他全部心血，乃至生命。
这是无猜的观点。
“就象御魂师的催化？”
度说，那样御魂师也都可以做玉匠了。
“不太可能，”道南说，“现在的人没有那样的环境，也没有那种精神。”
度点头，懂了。
“可怜的人，”度望着匠人说，“好在他给世人留下了这些宝号的遗产。”
这里展示着各种各样的图腾。每个部落的图腾都不相同。有圆柱形，契形，内方外圆，上皆有小孔。有一只很特别的，头为猪，身为龙，还有一只是一人一兽，人骑在兽上。那兽性也是想象出来的。而那只鹰，它的眼睛那么冷静，犀利，简至活了。
“这是每个不同部落的图腾。它是根据部落酋长的意思，或是这个族对某个兽的喜好，匠人用意志力完成的，凝聚工匠的全部心血和生命。“
直到现在，还可以见到一些这样的图腾玉器，它们如谜一样的存在着，让后人永远也想到他们是怎样打磨出这些精美的艺术品的。
“部落首领们用图腾代表自己掌握对族人生杀大权的象征，用图腾作为旗帜，去征服自己的人和其它部落的人。在自然界面前，他还会乞求图腾帮助部落风调雨顺，连年丰收。“
道南道。
这个洞里出现了手执图腾的巫师，他们的位置是部落上层。巫人的权利比酋长更甚，因为他们拥有超自然的能力。
他们可以在一块石头、树枝或其它物体上注入灵魂，让它们动起来。
“这不是催化吗？原来也来自巫啊！”
度惊奇地说。
“经过几千年，到了现在，没有一点儿进步。”
道南有点沮丧。
“没办法进步。”
无猜道，她知道这里面的奥秘。道南点头。
巫术不象其他的自然学科可以发展进步，能保持下来就很不错了，已经超自然了，你还怎样去发扬光大。
族人抬了一个奄奄一息的病人。
“他们用巫给人治病。“
道南说完紧盯着巫师，他要看他们怎样难用巫给人治病。
巫师给他作了一通法，又在他身上乱捏一气，不久，那人便站了起来。
“这也太神了吧！”度嚷道，“不可能的！“
道南看得那么仔细也没能看出名堂，这个御魂师也没能看出巫是怎样给人治病的。
“根本就没什么病不病的，“无猜脱口而出：”更没有治好治不好的说法，他就是将人唤醒，将他的灵魂唤醒。“
度听了小主的话，如醍醐灌顶，对小主佩服的不行。
“这就对了，我说呢，怎么可以这样！“
道南笑了，赞赏地望着女孩，这样一个简单的道理，却被自己搞复杂了。
是啊，在成人的世界里，在经历太多，总会把一些连孩子样都会的道理复杂化，然后钻进死胡同里，还美其名曰研究学问。看来，大人还是要多和孩子们接触，才不至于犯这些低级错误。
“不过，这里面也有些心理学方面的知识，不可否认，心理学对唤醒动物的身心起着巨大的作用不可忽视，而巫，正是利用了这一点，才使得它神秘莫测。“
为了让孩子们更客观更全面，道南说，虽然无猜所说的唤醒也属于心理学范畴，但后者的学问远远多于前者。
“所以，还是要系统学习。“
二孩子说，不然为什么要建立一个这么大的学院呢。