第56章杨希仁
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外面路过的路人看到文院外面那么多读书人哭成一片都不知道发生了什么事情，许多人驻足观看。
就连县文院的教谕刘葛州也是一副泪流满面的样子，他也是农民的孩子，深知农民到底多么的不同意。
特别是，如果农民家里有读书人就更加不容易了。
同为寒门子弟，显然相差还是很大的，农民出身的寒门子弟。
显然是寒门子弟中，出身最艰难的寒门子弟了。
看到这些哭泣的寒门子弟，苏毅不由有些感慨，很多读书人都有真性情的，并不会刻意的去掩饰自己的感情。
“呵呵，这首诗虽然写的不错，但是格局太低，与我家公子的初夏游湖根本没有任何可比性”。
“没错，我家公子的初夏游湖可是引起圣人共鸣的诗文，岂是苏毅此子做所诗文相提并论的？”。
陈家的一些奴仆立即叫嚷起来，带着周围许多人的节奏。
一些与陈昊阳交好的书生或者一些贵勋子弟也在一旁起哄。
周围乱哄哄的。
唐叔同则是冷笑着说道，“苏毅的《悯农》乃是三甲诗，你家公子的《初夏游湖》乃是二甲诗，而且，谁说是你们家公子的诗引起了圣人共鸣？引起圣人共鸣的乃是苏毅的《悯农》，而不是《初夏游湖》”。
听到唐叔同这番话之后，原本还在起哄的众多书生与贵勋子弟也都闭嘴了。
苏毅的这首诗竟然是三甲诗，这可是满分诗啊。
而且还引起圣人共鸣。
这太惊人了。
他们若是继续再多说什么的话，岂不成跳梁小丑了？
不过仔细品味一番，这首诗，写的确实太好了。
字里行间，透着对农民的尊敬与怜悯。
读了之后，让人不由潸然泪下。
陈昊阳的脸色阴沉至极，不管是综合卷，还是诗赋卷，他都被苏毅压了一头。
想要逆转。
只能依靠后面的经义卷与策论卷了。
想到苏毅不过一寒门学子，就算才学出众又如何？
苏毅的出身，注定了他在读的书籍上面，以及各种见识上面，远没有办法与他这位大儒之孙相提并论的。
“展示第三张经义卷！”。
唐叔同吩咐道。
接着，陈昊阳与苏毅的经义卷也先后被展示了出来。
许多人看向两张经义卷。
一对比。
很快便被苏毅的经义卷给吸引人了。
外行看热闹，内行看门道。
这些书生，看到苏毅的经义卷，简直如痴如醉，写的实在是太好了。
简直就是教科书一般的审题，解题，阐述。
前面的一些书生，更是摇头晃脑的念了出来，后面看不到的书生，听到前面书生念出来的苏毅经义篇，更是连声叫好。
“苏毅论大学，小学之道的经义篇，乃是三甲经义篇！高下如何，诸位自然能够评判的出来”。唐叔同说道。
不远处包厢之中的一群余杭名流，也得到了从文院之中抄录而来的苏毅经义篇，这些余杭名流传看起来，一个个连连点头。
纵然以他们的眼光来看，这片经义写的都是极好的，莫说县试，放在乡试之中，也是难得一见的佳作。
“展示第四张策论卷！”。
唐叔同说道。
接着。
陈昊阳与苏毅的第四张策论卷也先后被展示了出来。
“百国并立，然有三国争锋，今妖蛮动之，尔等如何？”乃是这一次策论卷的题目，许多人都已经知道了，不少没有参加科举考试的书生，也在私底下讨论过该如何写这个策论。
策论，乃是科举考试最重要的一门学科。
因为策论是具体问题，具体如何解决。
若是有理有据，甚至可能被用到实践之中，到时候造福万民。
功在千秋。
陈昊阳的策论主要写到了两点。
第一点。
大武王朝实力强大，乃是天朝上邦，不是妖族与蛮族这些蛮夷能够与之相比的。
这些蛮夷骚乱，无非就是要钱，要粮。
作为天朝上邦，则是可以送给他们钱粮，这是天朝上邦应该有的气度。
这一点与主和派的观点是一致的。
自然能够得到许多人的拥护。
可是也会得到许多人的反对。
第二点，大武王朝作为天朝上邦，军团很多，可以将镇守在内地许多地方的军团，调到与妖族，蛮族交界的地方，震慑妖族，蛮族。
看到这一点，有人觉得可行，有人却连连摇头，大军调动哪是那么容易的？内陆不需要镇守吗？
江河湖泊之中的妖族不需要震慑吗？
此外大军调动，粮草先行，真还以为大武王朝国力强盛吗？
没钱是打不了仗的，自中兴之后，大武王朝的国立日渐衰退，根本经不起这种大规模的战役。
当然，这毕竟只是县试策论，考虑到年龄，还有见识等问题，写成这样已经相当不错，所以，陈昊阳的策论卷得了一甲的成绩。
而苏毅的策论卷，首先提出国家管理中不能“知安而不知危，能逸而不能劳”的思想；接着叙述军备的重要与好处。
然后以百姓和王公贵人为例，对比论述应当居安思危，要教民习武，有备无患，批驳了反对军备的谬论。
最后指出国家要崇尚武勇，讲习兵法，操练武艺，以应付可能发生的战争威胁；同时要打击骄兵悍将，使社会得到安定。
文章主要论述了国家不能苟安不知危，而应教民习武，以备战、防敌人入侵的思想，文笔自然流畅，于平常起波澜，有较强的说服力和感染力。
当看到苏毅的策论篇之后，众皆哗然。
苏毅从未提及过和谈这种事情，一直在提及军备的重要性，以及推广全民尚武的重要性。
很显然，苏毅是主战派。
苏毅提到的屯田制度，安抚流民制度，让人耳目一新。
就连余杭名流们，看到苏毅这篇策论，也坐不住了。
这样一篇策论，莫说只是县试中地，就算是乡试，会试，也是拿得出手的好文章啊。
“好一个屯田制还有安抚流民制度，这确实是好的建议啊，让流民，参与到屯田之中，既能大力发展农业，又能解决流民之患，真是奇思妙想”。
进士文位的老者连连拍手称赞。
这名老者叫做“杨希仁”，字同辅。
此人原本是礼部侍郎，不过由于与原内阁阁老徐茂关系密切。
徐茂致仕之后。
杨希仁也辞官归家。
读了苏毅的策论卷之后，杨希仁说道，“真是没有想到苏毅竟然能够写出来这样的一篇策论内容，这篇策论内容，必取三甲之列，老夫现在便将这篇策论内容，寄给徐阁老，让徐阁老一阅！”。
闻言，许多人都十分的吃惊。
徐阁老现在虽然已经致仕，但是徐阁老任阁老一职二十多年时间，人脉甚广，在士林之中影响力巨大。
许多人感慨起来，若是这苏毅得了徐阁老的赏识，日后必然平步青云。
外面路过的路人看到文院外面那么多读书人哭成一片都不知道发生了什么事情，许多人驻足观看。
就连县文院的教谕刘葛州也是一副泪流满面的样子，他也是农民的孩子，深知农民到底多么的不同意。
特别是，如果农民家里有读书人就更加不容易了。
同为寒门子弟，显然相差还是很大的，农民出身的寒门子弟。
显然是寒门子弟中，出身最艰难的寒门子弟了。
看到这些哭泣的寒门子弟，苏毅不由有些感慨，很多读书人都有真性情的，并不会刻意的去掩饰自己的感情。
“呵呵，这首诗虽然写的不错，但是格局太低，与我家公子的初夏游湖根本没有任何可比性”。
“没错，我家公子的初夏游湖可是引起圣人共鸣的诗文，岂是苏毅此子做所诗文相提并论的？”。
陈家的一些奴仆立即叫嚷起来，带着周围许多人的节奏。
一些与陈昊阳交好的书生或者一些贵勋子弟也在一旁起哄。
周围乱哄哄的。
唐叔同则是冷笑着说道，“苏毅的《悯农》乃是三甲诗，你家公子的《初夏游湖》乃是二甲诗，而且，谁说是你们家公子的诗引起了圣人共鸣？引起圣人共鸣的乃是苏毅的《悯农》，而不是《初夏游湖》”。
听到唐叔同这番话之后，原本还在起哄的众多书生与贵勋子弟也都闭嘴了。
苏毅的这首诗竟然是三甲诗，这可是满分诗啊。
而且还引起圣人共鸣。
这太惊人了。
他们若是继续再多说什么的话，岂不成跳梁小丑了？
不过仔细品味一番，这首诗，写的确实太好了。
字里行间，透着对农民的尊敬与怜悯。
读了之后，让人不由潸然泪下。
陈昊阳的脸色阴沉至极，不管是综合卷，还是诗赋卷，他都被苏毅压了一头。
想要逆转。
只能依靠后面的经义卷与策论卷了。
想到苏毅不过一寒门学子，就算才学出众又如何？
苏毅的出身，注定了他在读的书籍上面，以及各种见识上面，远没有办法与他这位大儒之孙相提并论的。
“展示第三张经义卷！”。
唐叔同吩咐道。
接着，陈昊阳与苏毅的经义卷也先后被展示了出来。
许多人看向两张经义卷。
一对比。
很快便被苏毅的经义卷给吸引人了。
外行看热闹，内行看门道。
这些书生，看到苏毅的经义卷，简直如痴如醉，写的实在是太好了。
简直就是教科书一般的审题，解题，阐述。
前面的一些书生，更是摇头晃脑的念了出来，后面看不到的书生，听到前面书生念出来的苏毅经义篇，更是连声叫好。
“苏毅论大学，小学之道的经义篇，乃是三甲经义篇！高下如何，诸位自然能够评判的出来”。唐叔同说道。
不远处包厢之中的一群余杭名流，也得到了从文院之中抄录而来的苏毅经义篇，这些余杭名流传看起来，一个个连连点头。
纵然以他们的眼光来看，这片经义写的都是极好的，莫说县试，放在乡试之中，也是难得一见的佳作。
“展示第四张策论卷！”。
唐叔同说道。
接着。
陈昊阳与苏毅的第四张策论卷也先后被展示了出来。
“百国并立，然有三国争锋，今妖蛮动之，尔等如何？”乃是这一次策论卷的题目，许多人都已经知道了，不少没有参加科举考试的书生，也在私底下讨论过该如何写这个策论。
策论，乃是科举考试最重要的一门学科。
因为策论是具体问题，具体如何解决。
若是有理有据，甚至可能被用到实践之中，到时候造福万民。
功在千秋。
陈昊阳的策论主要写到了两点。
第一点。
大武王朝实力强大，乃是天朝上邦，不是妖族与蛮族这些蛮夷能够与之相比的。
这些蛮夷骚乱，无非就是要钱，要粮。
作为天朝上邦，则是可以送给他们钱粮，这是天朝上邦应该有的气度。
这一点与主和派的观点是一致的。
自然能够得到许多人的拥护。
可是也会得到许多人的反对。
第二点，大武王朝作为天朝上邦，军团很多，可以将镇守在内地许多地方的军团，调到与妖族，蛮族交界的地方，震慑妖族，蛮族。
看到这一点，有人觉得可行，有人却连连摇头，大军调动哪是那么容易的？内陆不需要镇守吗？
江河湖泊之中的妖族不需要震慑吗？
此外大军调动，粮草先行，真还以为大武王朝国力强盛吗？
没钱是打不了仗的，自中兴之后，大武王朝的国立日渐衰退，根本经不起这种大规模的战役。
当然，这毕竟只是县试策论，考虑到年龄，还有见识等问题，写成这样已经相当不错，所以，陈昊阳的策论卷得了一甲的成绩。
而苏毅的策论卷，首先提出国家管理中不能“知安而不知危，能逸而不能劳”的思想；接着叙述军备的重要与好处。
然后以百姓和王公贵人为例，对比论述应当居安思危，要教民习武，有备无患，批驳了反对军备的谬论。
最后指出国家要崇尚武勇，讲习兵法，操练武艺，以应付可能发生的战争威胁；同时要打击骄兵悍将，使社会得到安定。
文章主要论述了国家不能苟安不知危，而应教民习武，以备战、防敌人入侵的思想，文笔自然流畅，于平常起波澜，有较强的说服力和感染力。
当看到苏毅的策论篇之后，众皆哗然。
苏毅从未提及过和谈这种事情，一直在提及军备的重要性，以及推广全民尚武的重要性。
很显然，苏毅是主战派。
苏毅提到的屯田制度，安抚流民制度，让人耳目一新。
就连余杭名流们，看到苏毅这篇策论，也坐不住了。
这样一篇策论，莫说只是县试中地，就算是乡试，会试，也是拿得出手的好文章啊。
“好一个屯田制还有安抚流民制度，这确实是好的建议啊，让流民，参与到屯田之中，既能大力发展农业，又能解决流民之患，真是奇思妙想”。
进士文位的老者连连拍手称赞。
这名老者叫做“杨希仁”，字同辅。
此人原本是礼部侍郎，不过由于与原内阁阁老徐茂关系密切。
徐茂致仕之后。
杨希仁也辞官归家。
读了苏毅的策论卷之后，杨希仁说道，“真是没有想到苏毅竟然能够写出来这样的一篇策论内容，这篇策论内容，必取三甲之列，老夫现在便将这篇策论内容，寄给徐阁老，让徐阁老一阅！”。
闻言，许多人都十分的吃惊。
徐阁老现在虽然已经致仕，但是徐阁老任阁老一职二十多年时间，人脉甚广，在士林之中影响力巨大。
许多人感慨起来，若是这苏毅得了徐阁老的赏识，日后必然平步青云。