第一卷 22、天劫
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天邪篇13
22、天劫
山洞中的行流云在明亚月辉刚走后，一会儿就醒来了。
醒来后也顾不得感受自身状况，就要寻找明亚月辉的身影，抬头一看却是空空如也。
行流云想着，自己还活着，并且清醒了过来，那她应该也是没事的，但还是不大放心，起身就要往外走，刚走一步便被什么东西挡住了，这才注意到了明亚月辉留下的结界。
感受到结界上那明亚月辉独有的力量波动，稍稍放心了些。
行流云用手触碰结界，没想到那结界触手即消，看来是明亚月辉事先设置好的。
结界消失了，行流云走出山洞，然后立刻就被水潭处的恢弘壮气的大殿吸引了目光。
稍微一愣神，便见那大殿的大门缓缓打开，换了一身新的淡黄色衣裙，又整理了一番的明亚月辉迎面走来，一如初见时那般容光焕发，完全没了之前的憔悴。
行流云一时间竟是看呆了。
直到明亚月辉走到他的身前，他才回过了神。
明亚月辉微笑着调侃道：“是看我呢？还是看这大殿呢？”
行流云脑回路清晰，一点不乱的回道：“看从大殿中走来的你。”
明亚月辉似是对这回答比较满意，转身挥手把那大殿收了回去，并对身后的行流云说道：“这东西太费魂力了，就不请你进去参观了。”
“那是你的神器吗？”行流云问道。
明亚月辉转身回道：“不是，这只是一件复制品，是一件一品灵器，正品才是神器。”
“哦，很恢弘大气。”行流云由衷的赞叹道。
明亚月辉灿烂一笑，说道：“这几天，辛苦你了。”
行流云摇摇头，说道：“为了现在这一刻，值得。”
这一对历经生死磨难的少年人，静静地看着彼此，享受这来之不易的安宁。
良久，两个人很有默契的同时转身，就要并肩回去时，明亚月辉阻止了行流云的动作，把那件红色的衣服扔给了行流云，说道：“换好了再进来。”
行流云停下脚步，接过衣服，首先感觉到的，是其中更加雄厚的能量波动，然后仔细看了看，发现原先的几处破损已经没了。
看来这短短的时间里，明亚月辉已经把这衣服又炼制了一遍，不仅补全了破损之处，也加强了它的威力。现在应该真的可以称之为九品灵器了吧。
待得行流云换好衣服进入山洞中，静坐之后，明亚月辉率先开口道：“你应该有很多疑问想问我吧，问吧。”
行流云张了张嘴，却什么也没有说出来。
明亚月辉说道：“不知从何问起？那就由我来说吧，看看我说的是否是你心中所想的。”
顿了顿，明亚月辉正色道：“正式认识一下，我，明亚月辉，魂族人，16岁，目前峰决境三重天的修为。”
说到这里，明亚月辉笑着看了下很是震惊的行流云，道：“当然，这其中也有你的功劳，若不是你不顾自身安危以‘昭明’相助，我恐怕还在那迷雾之中，更无论精进修为了。”
“都是你自己的努力。”行流云说道，不敢居功。
明亚月辉没有继续这个话题，手中聚起一股红橙色气流，继续说道：“我猜你对我的这股不同寻常的力量也是感到好奇的。”
行流云点头示意。
明亚月辉继续说道：“这不是寻常修士所用的灵力，而是一种精神力和灵力的混合力量，我族称其为魂力，它在保留了灵力的纯粹的同时，还附加了精神力的奇妙，更为强大，当然，也更加不易修炼。”
说完，明亚月辉撤去了聚在手上的魂力。
行流云听了随性说道：“你这般的向我展示你的力量奥秘，就不怕哪天我们为敌了，我会想办法专门克制你。”
明亚月辉笑了笑，道：“就算我不说，以你的才智，早晚有一天也会自己发现的”，顿了顿，似是想到了什么，继续说道：“而且，应该不会有那么一天的。”
“嗯？”最后这一句，行流云略感好奇。
但是，明亚月辉显然没打算深化解释，只一句“没什么”糊弄过去，行流云也没有追问，像明亚月辉这般的鬼才，能不为敌，自是最好的。
明亚月辉此时却收起了笑容，神色严肃的说道：“除了这些，我猜你最想知道的，还是关于‘昭明’时所感受的排斥之力吧。”
听到这个，行流云的神色也严肃起来了，再次回想那种好似被整个天地排斥、抛弃的感觉，实在是不好受，行流云预感可能要了解到什么惊天大事了，轻轻地“嗯”了一声。
这一次，明亚月辉却没有立刻解答，反问了一句：“流云，你知道‘天劫’吗？”
天劫!
听到这个词，行流云猛地瞪大了眼睛，果然，是猜想中最糟糕的情况吗？
明亚月辉看到他这服震惊的表情，便也了解了，行流云是知道她所说的“天劫”为何意的。
常言道：修士修炼本就是逆天之举。
所以修炼一途会历经诸多桎梏和劫难，故而有渡劫一说，其中最为典型的就是以“渡劫”为名的渡劫境了。
这是修士修炼途中第一个会直面劫难的境界。
但是，随着这几千年来的修真的昌盛繁荣，修士对修炼一道有了更深的理解，越来越多的高阶修士认为，修士修真是要划分阶段的，具体表现为：渡劫之前修炼，乃是顺应天道；渡劫之后修炼，才是真正的逆天而为！
为何这么说？
有学者认为：万物生灵生存于天地之间，各有其相，各具其力。天道分化，则各秉机缘，各成其道。是以成形形色色、林林总总，方可更好的服务天地自然、规律运转。
所以呢，其实天道是支持那些有异色的生灵修炼的，他们可以从这天地间获取力量。
但是呢，得有个度，就像君王是乐于手下臣子有惊世之才的，这样才能更好的匡扶社稷，但是呢，做臣子的也必须把才能控制在一定范围内，否则，就会落得个功高震主的下场！
这是古今惯例，修真亦然。
修士修真获得各种不同本领，这可能是天道乐于见到的。
在它看来，这样或许更有利于天地秩序的稳定，但是，一旦修士的本领超过了天道的预期，那么，这个修士就会变成“不可控的”，甚至是“有威胁的”。
而这个所谓的“预期”，就是渡劫境。
渡劫之前，顺应天道；渡劫以后，逆天而为。
修士修炼从本质上来讲的原动力是什么？一是力量，二是长生！
对于天道而言，修士所掌控的力量就像是臣子的才能一般，而渡劫境就是那一个界限，超过了，就有功高震主的嫌疑，就会成为“不可控因素”，修为越高，力量越强，就越接近“有威胁的因素”。
力量尚且如此，更无论长生了。
长生不死，没有人不想要，但是从未有人成功过，或许，根本就不可能成功。
要说天地间有何物是长生不死的，恐怕就只有这天地自然和那虚无缥缈的的天道了吧。
力量尤可见，长生不可得。
故而，修士修炼到一定程度后必须直面渡劫，这是考验，也是恩赐。
因为天道毕竟是天道，终归不同于君主，天道虚无，而君主毕竟是人，是活物，所以会有私心，也会犯错，会自己的被思想限制，他没有天道那般的包容性。
所以即便修士进入了天道的“不可控范围”，它也顶多以劫难的形式刁难修士修炼，劫难度过了，修士还可以收获“精纯灵力”、“强化骨骼”、“磨砺心境”等好处。修士依旧可以凭借努力和机缘继续追求自己的道。
但同样的情况，君主大多会选择直接诛杀、抹去，帝君一怒，八荒震荡，伴君如伴虎。
所以天道才是天道，才能高高在上，不可动摇。
圣贤道：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
天地没有任何偏爱，将万物当做祭坛上用草扎成的狗，让它们自荣自枯；圣人没有任何的偏爱，把百姓当做祭坛上用草扎成的狗，让他们自生自灭。
天道无情，蔑视这天地间的一切，不会对任何事物区别对待，在它眼里，众生平等。
故而诸天万族才可自行演变生存，在这历史岁月中创造不可比拟的恢弘画卷。
圣人无情，不会因为自己的偏执，便凭借高超的道法干扰世间秩序。
所以每个灵智生灵都有自行选择信仰的自由，可以感悟自己的道，追求自己的人生。
两者相合，方有公正，才可以谈浩然正气之说。
一些拥有奇异体质、绝妙天赋的天才会被赞称为“天眷者”，但终其根本，也不过是气运、努力、遗传、异变的结果。
去眷顾一个人，或者一种生灵？天道不会，圣人也不会。所以这还是红尘俗人努力的结果。
但是，与“天眷者”相对应的另一个词，“天弃者”，可就不那么简单了。
人们常称渡劫期所遇到的“雷劫”、“幻境”等为天劫，并根据厉害程度又分为“四九小天劫”之类的。
其实不然，“雷劫”、“幻境”等虽然凶险，但终归只是凡物，是凡劫。
若是将劫难划分为天、地、人三种的话，那么“幻境”、“雷劫”之类的，都属于地劫，是凶险的修道的必经之路，是劫，亦是缘。
地劫所受种种不过皮毛痛痒，最坏不过一死，皆是凡物，属于最低等级的劫难。
地劫之上的人劫，常见的称呼有“情劫”和“天煞孤星”，此劫磨人心智，不成功，便疯魔！即使成功了，也多惆怅。渡劫诛心，最是难为。
好在此劫常人不得遇之。
人劫再往上的，便是最厉害的，“天劫”！
而身负天劫者，便为“天弃者”！
天邪篇13
22、天劫
山洞中的行流云在明亚月辉刚走后，一会儿就醒来了。
醒来后也顾不得感受自身状况，就要寻找明亚月辉的身影，抬头一看却是空空如也。
行流云想着，自己还活着，并且清醒了过来，那她应该也是没事的，但还是不大放心，起身就要往外走，刚走一步便被什么东西挡住了，这才注意到了明亚月辉留下的结界。
感受到结界上那明亚月辉独有的力量波动，稍稍放心了些。
行流云用手触碰结界，没想到那结界触手即消，看来是明亚月辉事先设置好的。
结界消失了，行流云走出山洞，然后立刻就被水潭处的恢弘壮气的大殿吸引了目光。
稍微一愣神，便见那大殿的大门缓缓打开，换了一身新的淡黄色衣裙，又整理了一番的明亚月辉迎面走来，一如初见时那般容光焕发，完全没了之前的憔悴。
行流云一时间竟是看呆了。
直到明亚月辉走到他的身前，他才回过了神。
明亚月辉微笑着调侃道：“是看我呢？还是看这大殿呢？”
行流云脑回路清晰，一点不乱的回道：“看从大殿中走来的你。”
明亚月辉似是对这回答比较满意，转身挥手把那大殿收了回去，并对身后的行流云说道：“这东西太费魂力了，就不请你进去参观了。”
“那是你的神器吗？”行流云问道。
明亚月辉转身回道：“不是，这只是一件复制品，是一件一品灵器，正品才是神器。”
“哦，很恢弘大气。”行流云由衷的赞叹道。
明亚月辉灿烂一笑，说道：“这几天，辛苦你了。”
行流云摇摇头，说道：“为了现在这一刻，值得。”
这一对历经生死磨难的少年人，静静地看着彼此，享受这来之不易的安宁。
良久，两个人很有默契的同时转身，就要并肩回去时，明亚月辉阻止了行流云的动作，把那件红色的衣服扔给了行流云，说道：“换好了再进来。”
行流云停下脚步，接过衣服，首先感觉到的，是其中更加雄厚的能量波动，然后仔细看了看，发现原先的几处破损已经没了。
看来这短短的时间里，明亚月辉已经把这衣服又炼制了一遍，不仅补全了破损之处，也加强了它的威力。现在应该真的可以称之为九品灵器了吧。
待得行流云换好衣服进入山洞中，静坐之后，明亚月辉率先开口道：“你应该有很多疑问想问我吧，问吧。”
行流云张了张嘴，却什么也没有说出来。
明亚月辉说道：“不知从何问起？那就由我来说吧，看看我说的是否是你心中所想的。”
顿了顿，明亚月辉正色道：“正式认识一下，我，明亚月辉，魂族人，16岁，目前峰决境三重天的修为。”
说到这里，明亚月辉笑着看了下很是震惊的行流云，道：“当然，这其中也有你的功劳，若不是你不顾自身安危以‘昭明’相助，我恐怕还在那迷雾之中，更无论精进修为了。”
“都是你自己的努力。”行流云说道，不敢居功。
明亚月辉没有继续这个话题，手中聚起一股红橙色气流，继续说道：“我猜你对我的这股不同寻常的力量也是感到好奇的。”
行流云点头示意。
明亚月辉继续说道：“这不是寻常修士所用的灵力，而是一种精神力和灵力的混合力量，我族称其为魂力，它在保留了灵力的纯粹的同时，还附加了精神力的奇妙，更为强大，当然，也更加不易修炼。”
说完，明亚月辉撤去了聚在手上的魂力。
行流云听了随性说道：“你这般的向我展示你的力量奥秘，就不怕哪天我们为敌了，我会想办法专门克制你。”
明亚月辉笑了笑，道：“就算我不说，以你的才智，早晚有一天也会自己发现的”，顿了顿，似是想到了什么，继续说道：“而且，应该不会有那么一天的。”
“嗯？”最后这一句，行流云略感好奇。
但是，明亚月辉显然没打算深化解释，只一句“没什么”糊弄过去，行流云也没有追问，像明亚月辉这般的鬼才，能不为敌，自是最好的。
明亚月辉此时却收起了笑容，神色严肃的说道：“除了这些，我猜你最想知道的，还是关于‘昭明’时所感受的排斥之力吧。”
听到这个，行流云的神色也严肃起来了，再次回想那种好似被整个天地排斥、抛弃的感觉，实在是不好受，行流云预感可能要了解到什么惊天大事了，轻轻地“嗯”了一声。
这一次，明亚月辉却没有立刻解答，反问了一句：“流云，你知道‘天劫’吗？”
天劫!
听到这个词，行流云猛地瞪大了眼睛，果然，是猜想中最糟糕的情况吗？
明亚月辉看到他这服震惊的表情，便也了解了，行流云是知道她所说的“天劫”为何意的。
常言道：修士修炼本就是逆天之举。
所以修炼一途会历经诸多桎梏和劫难，故而有渡劫一说，其中最为典型的就是以“渡劫”为名的渡劫境了。
这是修士修炼途中第一个会直面劫难的境界。
但是，随着这几千年来的修真的昌盛繁荣，修士对修炼一道有了更深的理解，越来越多的高阶修士认为，修士修真是要划分阶段的，具体表现为：渡劫之前修炼，乃是顺应天道；渡劫之后修炼，才是真正的逆天而为！
为何这么说？
有学者认为：万物生灵生存于天地之间，各有其相，各具其力。天道分化，则各秉机缘，各成其道。是以成形形色色、林林总总，方可更好的服务天地自然、规律运转。
所以呢，其实天道是支持那些有异色的生灵修炼的，他们可以从这天地间获取力量。
但是呢，得有个度，就像君王是乐于手下臣子有惊世之才的，这样才能更好的匡扶社稷，但是呢，做臣子的也必须把才能控制在一定范围内，否则，就会落得个功高震主的下场！
这是古今惯例，修真亦然。
修士修真获得各种不同本领，这可能是天道乐于见到的。
在它看来，这样或许更有利于天地秩序的稳定，但是，一旦修士的本领超过了天道的预期，那么，这个修士就会变成“不可控的”，甚至是“有威胁的”。
而这个所谓的“预期”，就是渡劫境。
渡劫之前，顺应天道；渡劫以后，逆天而为。
修士修炼从本质上来讲的原动力是什么？一是力量，二是长生！
对于天道而言，修士所掌控的力量就像是臣子的才能一般，而渡劫境就是那一个界限，超过了，就有功高震主的嫌疑，就会成为“不可控因素”，修为越高，力量越强，就越接近“有威胁的因素”。
力量尚且如此，更无论长生了。
长生不死，没有人不想要，但是从未有人成功过，或许，根本就不可能成功。
要说天地间有何物是长生不死的，恐怕就只有这天地自然和那虚无缥缈的的天道了吧。
力量尤可见，长生不可得。
故而，修士修炼到一定程度后必须直面渡劫，这是考验，也是恩赐。
因为天道毕竟是天道，终归不同于君主，天道虚无，而君主毕竟是人，是活物，所以会有私心，也会犯错，会自己的被思想限制，他没有天道那般的包容性。
所以即便修士进入了天道的“不可控范围”，它也顶多以劫难的形式刁难修士修炼，劫难度过了，修士还可以收获“精纯灵力”、“强化骨骼”、“磨砺心境”等好处。修士依旧可以凭借努力和机缘继续追求自己的道。
但同样的情况，君主大多会选择直接诛杀、抹去，帝君一怒，八荒震荡，伴君如伴虎。
所以天道才是天道，才能高高在上，不可动摇。
圣贤道：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
天地没有任何偏爱，将万物当做祭坛上用草扎成的狗，让它们自荣自枯；圣人没有任何的偏爱，把百姓当做祭坛上用草扎成的狗，让他们自生自灭。
天道无情，蔑视这天地间的一切，不会对任何事物区别对待，在它眼里，众生平等。
故而诸天万族才可自行演变生存，在这历史岁月中创造不可比拟的恢弘画卷。
圣人无情，不会因为自己的偏执，便凭借高超的道法干扰世间秩序。
所以每个灵智生灵都有自行选择信仰的自由，可以感悟自己的道，追求自己的人生。
两者相合，方有公正，才可以谈浩然正气之说。
一些拥有奇异体质、绝妙天赋的天才会被赞称为“天眷者”，但终其根本，也不过是气运、努力、遗传、异变的结果。
去眷顾一个人，或者一种生灵？天道不会，圣人也不会。所以这还是红尘俗人努力的结果。
但是，与“天眷者”相对应的另一个词，“天弃者”，可就不那么简单了。
人们常称渡劫期所遇到的“雷劫”、“幻境”等为天劫，并根据厉害程度又分为“四九小天劫”之类的。
其实不然，“雷劫”、“幻境”等虽然凶险，但终归只是凡物，是凡劫。
若是将劫难划分为天、地、人三种的话，那么“幻境”、“雷劫”之类的，都属于地劫，是凶险的修道的必经之路，是劫，亦是缘。
地劫所受种种不过皮毛痛痒，最坏不过一死，皆是凡物，属于最低等级的劫难。
地劫之上的人劫，常见的称呼有“情劫”和“天煞孤星”，此劫磨人心智，不成功，便疯魔！即使成功了，也多惆怅。渡劫诛心，最是难为。
好在此劫常人不得遇之。
人劫再往上的，便是最厉害的，“天劫”！
而身负天劫者，便为“天弃者”！