民间故事:僵尸传说
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僵尸：人死后，尸不腐。吸收阴气，灵气可随意活动，但初期没有思想，只对血肉感性趣。长成后，可于天神对抗。
僵尸本是古时人们传说中的一种神秘生物，它可能是人类神化故事中最可怕最历害的一种怪。
僵尸是一口气积聚而成的，人在生前的生气.憋气.闷气.在死之后会在喉咙那留下一口，这样也不能说就是僵尸了，因为要成为僵尸含需要天时.地理.人和.它才能成为僵尸，但是有百分之九十九的成不了，百分之一的才能成啊~！现在不行了，因为现在都是火化了，所以我们今天看不到了。
中国僵尸传说:
话说一穷书生进京赶考，没钱住店便在城外找著一破庙住下。同行的还有一木匠.殊不知此破庙有僵尸，僵尸乃冤死之人未投胎化成的厉鬼，附在死尸上成为半人半鬼的形状。两人睡至半夜，发现僵尸起身便逃跑.僵尸追赶书生，书生情急爬了树，此时木匠拿著墨斗在棺材上横竖弹了几下。将棺材给封了起来。僵尸追不上树，回庙中去，发现棺木被封，回头找书生。因僵尸只能跳无法爬，一直在树下抓不到书生。僵尸气极伸手用力往树干一插，长指甲深入树干无法拔出，此时鸡叫天明了。僵尸白天无法动作，村人围观，就此僵尸传说始流传。
僵尸最早出现在五代的南唐，不过那时候只有说到尸变还没有僵尸这名词，僵尸是从清朝才开始大量出现，但是僵尸最多年代的应该是清末民初的时候。
清末民初，中国正值烽火乱世，尸横乡野大家只顾著逃难。也没有人会去帮别人收尸。
再者，当时的环境卫生及医药普遍不发达而且，家破人亡的事十有八九，死人活人共处一室的现象是很普遍的事情。
听说，直到民国三，四十年间僵尸才慢慢变少，原因很多但听说，在大陆存活下来的僵尸都是千年僵尸不容易被人发现。
而据当今较为流行的说法，僵尸有四大始祖；分别为：将臣，后卿，旱魃和赢勾。
1、赢勾
传说赢勾为黄帝手下大将，在于蚩尤交战中因为没有遵循黄帝指令而兵败。黄帝一怒之下将其贬派去守护黄泉冥海。赢勾虽然接受黄帝惩罚但是内心极为不满。
直到一天，犼的最后一份魂魄飘来，赢勾出手要击杀犼的魂魄却不是对手，最后在其诱惑之下二人魂魄融合成为四大僵尸始祖之一。
2、后卿
后卿是僵尸中最短命、最神秘的一个。曾是黄帝与蚩尤的战争时手下一员大将，骁勇善战，但是再一次战争中不幸战死，曝尸荒野无人收尸，后卿怨念日益增加，碰巧犼的一份魂魄飘来，两者都含有极大怨念。后卿将魂魄献给犼，残破的身体被犼复活成为僵尸。
后卿是一个与众不同的僵尸，死而复生而且会飞，虽然灵力与力量不强，但却拥有一个非常可怕的能力——诅咒。虽然后来被女蜗消灭，但是在死之前对所有死去的实体下了一个诅咒：所有含冤而死的人，都可以变成僵尸！
3、旱魃
黄帝蚩尤大战，黄帝的女儿女魃助力，战后身心俱疲，得了一场大病。
病危之际，犼的三份魂魄破了女娲和伏羲的封印，逃了出来。其中一份魂魄潜入女魃的房间内，趁机夺得了女魃的身体自己的魂魄和女魃的三魂七魄尽数融合。
融合之后，女魃就发生了异变。她的身体水分开始散失，变得极为干枯。更为可怖的是身体散发出庞大的热量，周围数里水分快速蒸发，土地变得干旱无比。因此，女魃又被称之为旱魃。
4、将臣
将臣，吸血型僵尸的始祖。传说很久之前，犼曾经向昊天要了一根巨大的神树树枝。在犼被封印之后，神树树枝接触到犼的躯壳后，居然慢慢的融入犼的体内，成为新的生命体，占据犼的身体，成为僵尸王将臣。将臣是犼的躯体变化所成，无魂无魄，因此，因将臣所成的僵尸均没有魂魄，并且继承将臣的吸血特性。
四大僵尸始祖中，只有将臣是吸血僵尸，因此，我们嘴里说的僵尸都是将臣的后代。
1、赢勾
传说赢勾为黄帝手下大将，在于蚩尤交战中因为没有遵循黄帝指令而兵败。黄帝一怒之下将其贬派去守护黄泉冥海。赢勾虽然接受黄帝惩罚但是内心极为不满。
直到一天，犼的最后一份魂魄飘来，赢勾出手要击杀犼的魂魄却不是对手，最后在其诱惑之下二人魂魄融合成为四大僵尸始祖之一。
2、后卿
后卿是僵尸中最短命、最神秘的一个。曾是黄帝与蚩尤的战争时手下一员大将，骁勇善战，但是再一次战争中不幸战死，曝尸荒野无人收尸，后卿怨念日益增加，碰巧犼的一份魂魄飘来，两者都含有极大怨念。后卿将魂魄献给犼，残破的身体被犼复活成为僵尸。
后卿是一个与众不同的僵尸，死而复生而且会飞，虽然灵力与力量不强，但却拥有一个非常可怕的能力——诅咒。虽然后来被女蜗消灭，但是在死之前对所有死去的实体下了一个诅咒：所有含冤而死的人，都可以变成僵尸！
3、旱魃
黄帝蚩尤大战，黄帝的女儿女魃助力，战后身心俱疲，得了一场大病。
病危之际，犼的三份魂魄破了女娲和伏羲的封印，逃了出来。其中一份魂魄潜入女魃的房间内，趁机夺得了女魃的身体自己的魂魄和女魃的三魂七魄尽数融合。
融合之后，女魃就发生了异变。她的身体水分开始散失，变得极为干枯。更为可怖的是身体散发出庞大的热量，周围数里水分快速蒸发，土地变得干旱无比。因此，女魃又被称之为旱魃。
4、将臣
将臣，吸血型僵尸的始祖。传说很久之前，犼曾经向昊天要了一根巨大的神树树枝。在犼被封印之后，神树树枝接触到犼的躯壳后，居然慢慢的融入犼的体内，成为新的生命体，占据犼的身体，成为僵尸王将臣。将臣是犼的躯体变化所成，无魂无魄，因此，因将臣所成的僵尸均没有魂魄，并且继承将臣的吸血特性。
四大僵尸始祖中，只有将臣是吸血僵尸，因此，我们嘴里说的僵尸都是将臣的后代。
《子不语》把僵尸分成八个种类：紫僵白僵绿僵毛僵飞僵游尸伏尸不化骨。四大僵尸始祖应该是属于不化骨。
而四大僵尸始祖几乎都与犼有关。犼（hǒu）是明清神话传说中的一种神兽。根据中国古代见之于史册的神话故事和流传于民间的少量传说证实，它的出现早于大部分神兽、凶兽乃至瑞兽，最早只是一种似犬的野兽，直到明清时期才成型的怪物。
犼是古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。
天安门城楼前的华表上的两只面南而坐的石犼，叫做“望帝归”。据说它们专门注视皇帝的外巡，如果皇帝久游不归，它们就呼唤皇帝速回，料理政事。城楼后的两只石犼，则面北而坐，叫做“望帝出”，它们的分工就不同了，是监视皇帝在宫中的行为，皇帝如果深居宫闱，不理朝政，它们便会催请皇帝出宫，明察下情。
据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的，每当皇帝久出不归，荒淫作乐时，它们就会呼唤皇帝：“国君快回来料理国事吧，我们盼望你回来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君归”。位于城楼后华表上的的两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的举动的，如果皇帝久居宫中，不理政事，它们便会催促皇帝：“国君快出宫体察民情吧，不要总呆在宫中享乐，我们盼望你出来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君出”。
关于犼的来历，大概有两类说法，一类是神兽，二类是僵尸顶点。
犼，俗称为望天吼、朝天吼、蹬龙。
一说其是龙族的克星，好食龙脑，民间有流传“一犼可斗三龙二蛟”，将其立于华表之上是为了监督皇帝。
还有人说其是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
一说《集韵》解释：“犼，兽名，似犬，食人。”
另有，东海有兽名犼，形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。体型虽小，亦能搏龙，胜后以其食之。
还有一种说法，那就是犼和麒麟很像，是麒麟的祖先。但其实麒麟的祖先是应龙，麒麟是非常的爱护生命，“以其不履生虫，不折生草也。“其中水麒麟更是性情温和，是人类的守护者，出没处，必有祥瑞。而犼却十分的贪玩，性暴躁。麒麟和犼的性格截然不同。
望天吼的相貌独特的十似之处：1、角似鹿；2、头似驼；3、耳似猫；4、眼似虾；5、嘴似驴；6、发似狮；7、颈似蛇；8、腹似蜃；9、鳞似鲤；10、前爪似鹰后爪似虎。
《偃曝馀谈》记载：犼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖犼溺着体即腐。
犼以龙为食，清代东轩主人的《述异记》中记载：“康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”
袁枚《续子不语》：“常州蒋明府言：佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知，犼乃僵尸所变。”袁枚《续子不语》：“尸初变旱魃，再变即为犼。”
清同治《续修永定县志》上载：“同治二年（公元 1863 年），邑南有异兽，大如牛，尾似团扇，口阔，径直如盆，周身红毛，长数尺，噬人及诸恶兽，或以为犼云。
封神演义第八十四回子牙兵取临潼关：文殊广法天尊骑狮子，普贤真人骑白象，慈航道人骑金毛犼。
菩萨道：“他是我跨的个金毛犼。因牧童盹睡，失于防守，这孽畜咬断铁索走来，却与朱紫国王消灾也。”
西游真诠第七十一回言行者假名降怪犼观音现像伏妖王。
道书十二种曰：“犼项金铃何人解？解铃人还问系铃人。”
僵尸：人死后，尸不腐。吸收阴气，灵气可随意活动，但初期没有思想，只对血肉感性趣。长成后，可于天神对抗。
僵尸本是古时人们传说中的一种神秘生物，它可能是人类神化故事中最可怕最历害的一种怪。
僵尸是一口气积聚而成的，人在生前的生气.憋气.闷气.在死之后会在喉咙那留下一口，这样也不能说就是僵尸了，因为要成为僵尸含需要天时.地理.人和.它才能成为僵尸，但是有百分之九十九的成不了，百分之一的才能成啊~！现在不行了，因为现在都是火化了，所以我们今天看不到了。
中国僵尸传说:
话说一穷书生进京赶考，没钱住店便在城外找著一破庙住下。同行的还有一木匠.殊不知此破庙有僵尸，僵尸乃冤死之人未投胎化成的厉鬼，附在死尸上成为半人半鬼的形状。两人睡至半夜，发现僵尸起身便逃跑.僵尸追赶书生，书生情急爬了树，此时木匠拿著墨斗在棺材上横竖弹了几下。将棺材给封了起来。僵尸追不上树，回庙中去，发现棺木被封，回头找书生。因僵尸只能跳无法爬，一直在树下抓不到书生。僵尸气极伸手用力往树干一插，长指甲深入树干无法拔出，此时鸡叫天明了。僵尸白天无法动作，村人围观，就此僵尸传说始流传。
僵尸最早出现在五代的南唐，不过那时候只有说到尸变还没有僵尸这名词，僵尸是从清朝才开始大量出现，但是僵尸最多年代的应该是清末民初的时候。
清末民初，中国正值烽火乱世，尸横乡野大家只顾著逃难。也没有人会去帮别人收尸。
再者，当时的环境卫生及医药普遍不发达而且，家破人亡的事十有八九，死人活人共处一室的现象是很普遍的事情。
听说，直到民国三，四十年间僵尸才慢慢变少，原因很多但听说，在大陆存活下来的僵尸都是千年僵尸不容易被人发现。
而据当今较为流行的说法，僵尸有四大始祖；分别为：将臣，后卿，旱魃和赢勾。
1、赢勾
传说赢勾为黄帝手下大将，在于蚩尤交战中因为没有遵循黄帝指令而兵败。黄帝一怒之下将其贬派去守护黄泉冥海。赢勾虽然接受黄帝惩罚但是内心极为不满。
直到一天，犼的最后一份魂魄飘来，赢勾出手要击杀犼的魂魄却不是对手，最后在其诱惑之下二人魂魄融合成为四大僵尸始祖之一。
2、后卿
后卿是僵尸中最短命、最神秘的一个。曾是黄帝与蚩尤的战争时手下一员大将，骁勇善战，但是再一次战争中不幸战死，曝尸荒野无人收尸，后卿怨念日益增加，碰巧犼的一份魂魄飘来，两者都含有极大怨念。后卿将魂魄献给犼，残破的身体被犼复活成为僵尸。
后卿是一个与众不同的僵尸，死而复生而且会飞，虽然灵力与力量不强，但却拥有一个非常可怕的能力——诅咒。虽然后来被女蜗消灭，但是在死之前对所有死去的实体下了一个诅咒：所有含冤而死的人，都可以变成僵尸！
3、旱魃
黄帝蚩尤大战，黄帝的女儿女魃助力，战后身心俱疲，得了一场大病。
病危之际，犼的三份魂魄破了女娲和伏羲的封印，逃了出来。其中一份魂魄潜入女魃的房间内，趁机夺得了女魃的身体自己的魂魄和女魃的三魂七魄尽数融合。
融合之后，女魃就发生了异变。她的身体水分开始散失，变得极为干枯。更为可怖的是身体散发出庞大的热量，周围数里水分快速蒸发，土地变得干旱无比。因此，女魃又被称之为旱魃。
4、将臣
将臣，吸血型僵尸的始祖。传说很久之前，犼曾经向昊天要了一根巨大的神树树枝。在犼被封印之后，神树树枝接触到犼的躯壳后，居然慢慢的融入犼的体内，成为新的生命体，占据犼的身体，成为僵尸王将臣。将臣是犼的躯体变化所成，无魂无魄，因此，因将臣所成的僵尸均没有魂魄，并且继承将臣的吸血特性。
四大僵尸始祖中，只有将臣是吸血僵尸，因此，我们嘴里说的僵尸都是将臣的后代。
1、赢勾
传说赢勾为黄帝手下大将，在于蚩尤交战中因为没有遵循黄帝指令而兵败。黄帝一怒之下将其贬派去守护黄泉冥海。赢勾虽然接受黄帝惩罚但是内心极为不满。
直到一天，犼的最后一份魂魄飘来，赢勾出手要击杀犼的魂魄却不是对手，最后在其诱惑之下二人魂魄融合成为四大僵尸始祖之一。
2、后卿
后卿是僵尸中最短命、最神秘的一个。曾是黄帝与蚩尤的战争时手下一员大将，骁勇善战，但是再一次战争中不幸战死，曝尸荒野无人收尸，后卿怨念日益增加，碰巧犼的一份魂魄飘来，两者都含有极大怨念。后卿将魂魄献给犼，残破的身体被犼复活成为僵尸。
后卿是一个与众不同的僵尸，死而复生而且会飞，虽然灵力与力量不强，但却拥有一个非常可怕的能力——诅咒。虽然后来被女蜗消灭，但是在死之前对所有死去的实体下了一个诅咒：所有含冤而死的人，都可以变成僵尸！
3、旱魃
黄帝蚩尤大战，黄帝的女儿女魃助力，战后身心俱疲，得了一场大病。
病危之际，犼的三份魂魄破了女娲和伏羲的封印，逃了出来。其中一份魂魄潜入女魃的房间内，趁机夺得了女魃的身体自己的魂魄和女魃的三魂七魄尽数融合。
融合之后，女魃就发生了异变。她的身体水分开始散失，变得极为干枯。更为可怖的是身体散发出庞大的热量，周围数里水分快速蒸发，土地变得干旱无比。因此，女魃又被称之为旱魃。
4、将臣
将臣，吸血型僵尸的始祖。传说很久之前，犼曾经向昊天要了一根巨大的神树树枝。在犼被封印之后，神树树枝接触到犼的躯壳后，居然慢慢的融入犼的体内，成为新的生命体，占据犼的身体，成为僵尸王将臣。将臣是犼的躯体变化所成，无魂无魄，因此，因将臣所成的僵尸均没有魂魄，并且继承将臣的吸血特性。
四大僵尸始祖中，只有将臣是吸血僵尸，因此，我们嘴里说的僵尸都是将臣的后代。
《子不语》把僵尸分成八个种类：紫僵白僵绿僵毛僵飞僵游尸伏尸不化骨。四大僵尸始祖应该是属于不化骨。
而四大僵尸始祖几乎都与犼有关。犼（hǒu）是明清神话传说中的一种神兽。根据中国古代见之于史册的神话故事和流传于民间的少量传说证实，它的出现早于大部分神兽、凶兽乃至瑞兽，最早只是一种似犬的野兽，直到明清时期才成型的怪物。
犼是古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。
天安门城楼前的华表上的两只面南而坐的石犼，叫做“望帝归”。据说它们专门注视皇帝的外巡，如果皇帝久游不归，它们就呼唤皇帝速回，料理政事。城楼后的两只石犼，则面北而坐，叫做“望帝出”，它们的分工就不同了，是监视皇帝在宫中的行为，皇帝如果深居宫闱，不理朝政，它们便会催请皇帝出宫，明察下情。
据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的，每当皇帝久出不归，荒淫作乐时，它们就会呼唤皇帝：“国君快回来料理国事吧，我们盼望你回来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君归”。位于城楼后华表上的的两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的举动的，如果皇帝久居宫中，不理政事，它们便会催促皇帝：“国君快出宫体察民情吧，不要总呆在宫中享乐，我们盼望你出来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君出”。
关于犼的来历，大概有两类说法，一类是神兽，二类是僵尸顶点。
犼，俗称为望天吼、朝天吼、蹬龙。
一说其是龙族的克星，好食龙脑，民间有流传“一犼可斗三龙二蛟”，将其立于华表之上是为了监督皇帝。
还有人说其是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
一说《集韵》解释：“犼，兽名，似犬，食人。”
另有，东海有兽名犼，形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。体型虽小，亦能搏龙，胜后以其食之。
还有一种说法，那就是犼和麒麟很像，是麒麟的祖先。但其实麒麟的祖先是应龙，麒麟是非常的爱护生命，“以其不履生虫，不折生草也。“其中水麒麟更是性情温和，是人类的守护者，出没处，必有祥瑞。而犼却十分的贪玩，性暴躁。麒麟和犼的性格截然不同。
望天吼的相貌独特的十似之处：1、角似鹿；2、头似驼；3、耳似猫；4、眼似虾；5、嘴似驴；6、发似狮；7、颈似蛇；8、腹似蜃；9、鳞似鲤；10、前爪似鹰后爪似虎。
《偃曝馀谈》记载：犼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖犼溺着体即腐。
犼以龙为食，清代东轩主人的《述异记》中记载：“康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”
袁枚《续子不语》：“常州蒋明府言：佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知，犼乃僵尸所变。”袁枚《续子不语》：“尸初变旱魃，再变即为犼。”
清同治《续修永定县志》上载：“同治二年（公元 1863 年），邑南有异兽，大如牛，尾似团扇，口阔，径直如盆，周身红毛，长数尺，噬人及诸恶兽，或以为犼云。
封神演义第八十四回子牙兵取临潼关：文殊广法天尊骑狮子，普贤真人骑白象，慈航道人骑金毛犼。
菩萨道：“他是我跨的个金毛犼。因牧童盹睡，失于防守，这孽畜咬断铁索走来，却与朱紫国王消灾也。”
西游真诠第七十一回言行者假名降怪犼观音现像伏妖王。
道书十二种曰：“犼项金铃何人解？解铃人还问系铃人。”