第二百八十一章 少男少女（下）
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在皇甫长允前世的地球《西厢记》有两个版本，《西厢记》还有另一个版本名叫《莺莺传》。
而这两个版本有着很大的区别。
总的来说《莺莺传》是一个“始乱终弃”的悲剧故事，而《西厢记》则是“有情人终成眷属”的喜剧。
《西厢记》和《莺莺传》这本都是一个故事演变过程，很多故事都是随着时间的变迁，而演化出许多不同的版本。
《西厢记》就是由《莺莺传》这个悲剧版本转变成喜剧的。
当然这不仅仅是结局的变化，而是整体叙事的变化。
《莺莺传》的情节框架是，张生帮助崔氏一家，张生对崔莺莺一见钟情并展开追求，崔莺莺自荐枕席两人偷.欢，张生离开并最终抛弃崔莺莺，张生另有所娶崔莺莺另做他嫁。
《莺莺传》叙事线索为张生和崔莺莺之间的关系。
在这种叙事模式之下，《莺莺传》“始乱终弃”的悲剧性其实在一定程度上被‘张生另有所娶崔莺莺另做他嫁’掩盖了。
简而言之，从情感的角度来说《莺莺传》是一个不折不扣的爱情悲剧，但从传统的社会角度上来说却藏着喜剧因素。
当然，《莺莺传》是一种纯粹的男性角度来叙述故事的，在传统社会角度之中意味着要将女性视角排除在外。
而《西厢记》则是“有情人终成眷属”的喜剧。
《西厢记》是对《莺莺传》中的张崔故事进行了改写。
其情节框架为，张崔偶遇并双双生情，张生帮助崔氏一家，老夫人食言，张崔在红娘的帮助下得以相会，张生进京赴考，郑恒造谣挑拨，老夫人再度悔婚，张崔终成眷属。
《西厢记》将张崔的相遇放在了张生解围之前，并增加了莺莺抗争及红娘相助的情节，由此得以对张崔的爱情关系进行根本性地重塑。
除以之外，《西厢记》还增加了另一条叙事线索，即老夫人食言、小人拨乱导致郑崔婚约，还有老夫人再度悔婚等情节。
《西厢记》中的张崔之恋相较于《莺莺传》更为艰难，他们不仅要经受双方的考验，更要时刻承受来自外界的打击。
在《西厢记》中张崔之间的真挚情感是叙事的一个大前提，但张崔却是依靠一系列的小前提才得以终成眷属的。
如若没有红娘的帮助，崔莺莺或许始终不敢正视自己的情感，老夫人也不会承认张崔相恋的事实。
如若没有法聪的帮助，张生根本没法传信至寺外，也就无法替崔家解围。即使在张生高中之后，如果没有白马将军的帮助，张崔或许也得不到圆满结局。
不难发现，在《西厢记》的大团圆结局背后，实则潜藏着众多的悲剧因子。
与之形成鲜明对比的则是，在《莺莺传》的悲剧结局背后却隐藏着团圆的喜剧因素。
皇甫长允在思考过后，他还是决定在《时代周刊》上面刊登《西厢记》这个版本。
把喜剧版本的《西厢记》带到这个世界。
相比之下皇甫长允更喜欢《西厢记》这个版本。
在《西厢记》中崔莺莺的地位明显上升，崔莺莺不仅由富家之女变成了相国之女，更是在红娘的帮助下变成了恋爱中主动的一方。
这里有皇甫长允前世地球以女性为主角的故事视角。
这样更能打动《时代周刊》的女性读者。
在《西厢记》中崔莺莺的矛盾心理非常突出，体现了女性挣扎的一面，不过她最终得以消解。
因此，《西厢记》最终展现的是情感战胜封建旧思想，这正是《西厢记》大团圆背后中的核心喜剧因素。
这也是皇甫长允想表达的东西。
青年男女自由恋爱，想必这个世界的少男少女也很向往，如此皇甫长允在《时代周刊》上面刊登的《西厢记》一定能打动她们。
只是皇甫长允没想到眼前这位智冠候东方世家的子弟也喜欢看情情爱爱的《西厢记》。
不过东方颖儿一位十二岁的少女，喜欢这类的故事也正常。
在皇甫长允前世的地球，像是这个年纪的少女，也每天幻想着和她的白马王子谈一次轰轰烈烈的恋爱。
长怡公主开口取笑了东方颖儿，这让对方颖儿流露出了皇甫长允从未见过的模样。
这位东方小姐还是有蛮可爱的一面嘛。
可惜~
皇甫长允不喜欢太聪明的女生。
这一且也只是一瞬间的事情，长怡公主现在只关心中都城儒家之人对皇甫长允出手的事情，至于东方颖儿的瞬间变化，长怡公主也没有放在心上。
长怡公主说道：“颖儿你那么聪明，你就帮忙想想中都城儒家之人接下来会如何对付十七弟。”
“你放心你的话绝不会传出去，也不会影响到你们东方世家。”
长怡公主和往常一样对东方颖儿使出了纠缠攻势。
长怡公主真的想帮助皇甫长允，他们毕竟是一家人。
东方颖儿开口说道：“公主，你真的误会了。”
“我不是不想帮助公子允，只是我哪能猜测到儒家之人接下来的行事。”
“儒家之人绝不会轻易出手。”
“既然他们已经出手了，想来他们已经布好了局。”
“儒家之人行事谨慎绝不可能有任何纰漏。”
“即使公子允现在知道了他们接下来的意图，公子允也未必能逃得出他们的谋算。”
“公子允去想中都城儒家之人接下来会如何出招，何不去想想他们为何要出手？”
他们为何要出手？
不是皇甫长允在烟雨阁诗会彻底的得罪了中都城儒家之人，他们出于报复才对皇甫长允出手的吗？
长怡公主问道：“他们不是想报复才打压十七弟的吗？”
长怡公主说道：“公主，你把儒家之人看得太小气了。”
“即使公子允得罪了中都城儒家之人，他们也不可能放下颜面对公子允出手的。”
皇甫长允闻言心中一惊。
他早就觉得奇怪了。
中都城儒家之人也太没下线了吧，他在烟雨阁诗会是狠狠打了他们脸，但是他们这么公然报复，不是向世人说明他们儒家之人输不起吗？
再说了他们儒家之人如此声势浩大的对一个帝国小公子出手，这也不是他们的风格啊。
那么他们不是出于报复。
皇甫长允与儒家之人也没有其它纠葛啊。
PS:谢谢书友九万2000的打赏，谢谢！
在皇甫长允前世的地球《西厢记》有两个版本，《西厢记》还有另一个版本名叫《莺莺传》。
而这两个版本有着很大的区别。
总的来说《莺莺传》是一个“始乱终弃”的悲剧故事，而《西厢记》则是“有情人终成眷属”的喜剧。
《西厢记》和《莺莺传》这本都是一个故事演变过程，很多故事都是随着时间的变迁，而演化出许多不同的版本。
《西厢记》就是由《莺莺传》这个悲剧版本转变成喜剧的。
当然这不仅仅是结局的变化，而是整体叙事的变化。
《莺莺传》的情节框架是，张生帮助崔氏一家，张生对崔莺莺一见钟情并展开追求，崔莺莺自荐枕席两人偷.欢，张生离开并最终抛弃崔莺莺，张生另有所娶崔莺莺另做他嫁。
《莺莺传》叙事线索为张生和崔莺莺之间的关系。
在这种叙事模式之下，《莺莺传》“始乱终弃”的悲剧性其实在一定程度上被‘张生另有所娶崔莺莺另做他嫁’掩盖了。
简而言之，从情感的角度来说《莺莺传》是一个不折不扣的爱情悲剧，但从传统的社会角度上来说却藏着喜剧因素。
当然，《莺莺传》是一种纯粹的男性角度来叙述故事的，在传统社会角度之中意味着要将女性视角排除在外。
而《西厢记》则是“有情人终成眷属”的喜剧。
《西厢记》是对《莺莺传》中的张崔故事进行了改写。
其情节框架为，张崔偶遇并双双生情，张生帮助崔氏一家，老夫人食言，张崔在红娘的帮助下得以相会，张生进京赴考，郑恒造谣挑拨，老夫人再度悔婚，张崔终成眷属。
《西厢记》将张崔的相遇放在了张生解围之前，并增加了莺莺抗争及红娘相助的情节，由此得以对张崔的爱情关系进行根本性地重塑。
除以之外，《西厢记》还增加了另一条叙事线索，即老夫人食言、小人拨乱导致郑崔婚约，还有老夫人再度悔婚等情节。
《西厢记》中的张崔之恋相较于《莺莺传》更为艰难，他们不仅要经受双方的考验，更要时刻承受来自外界的打击。
在《西厢记》中张崔之间的真挚情感是叙事的一个大前提，但张崔却是依靠一系列的小前提才得以终成眷属的。
如若没有红娘的帮助，崔莺莺或许始终不敢正视自己的情感，老夫人也不会承认张崔相恋的事实。
如若没有法聪的帮助，张生根本没法传信至寺外，也就无法替崔家解围。即使在张生高中之后，如果没有白马将军的帮助，张崔或许也得不到圆满结局。
不难发现，在《西厢记》的大团圆结局背后，实则潜藏着众多的悲剧因子。
与之形成鲜明对比的则是，在《莺莺传》的悲剧结局背后却隐藏着团圆的喜剧因素。
皇甫长允在思考过后，他还是决定在《时代周刊》上面刊登《西厢记》这个版本。
把喜剧版本的《西厢记》带到这个世界。
相比之下皇甫长允更喜欢《西厢记》这个版本。
在《西厢记》中崔莺莺的地位明显上升，崔莺莺不仅由富家之女变成了相国之女，更是在红娘的帮助下变成了恋爱中主动的一方。
这里有皇甫长允前世地球以女性为主角的故事视角。
这样更能打动《时代周刊》的女性读者。
在《西厢记》中崔莺莺的矛盾心理非常突出，体现了女性挣扎的一面，不过她最终得以消解。
因此，《西厢记》最终展现的是情感战胜封建旧思想，这正是《西厢记》大团圆背后中的核心喜剧因素。
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只是皇甫长允没想到眼前这位智冠候东方世家的子弟也喜欢看情情爱爱的《西厢记》。
不过东方颖儿一位十二岁的少女，喜欢这类的故事也正常。
在皇甫长允前世的地球，像是这个年纪的少女，也每天幻想着和她的白马王子谈一次轰轰烈烈的恋爱。
长怡公主开口取笑了东方颖儿，这让对方颖儿流露出了皇甫长允从未见过的模样。
这位东方小姐还是有蛮可爱的一面嘛。
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皇甫长允不喜欢太聪明的女生。
这一且也只是一瞬间的事情，长怡公主现在只关心中都城儒家之人对皇甫长允出手的事情，至于东方颖儿的瞬间变化，长怡公主也没有放在心上。
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“你放心你的话绝不会传出去，也不会影响到你们东方世家。”
长怡公主和往常一样对东方颖儿使出了纠缠攻势。
长怡公主真的想帮助皇甫长允，他们毕竟是一家人。
东方颖儿开口说道：“公主，你真的误会了。”
“我不是不想帮助公子允，只是我哪能猜测到儒家之人接下来的行事。”
“儒家之人绝不会轻易出手。”
“既然他们已经出手了，想来他们已经布好了局。”
“儒家之人行事谨慎绝不可能有任何纰漏。”
“即使公子允现在知道了他们接下来的意图，公子允也未必能逃得出他们的谋算。”
“公子允去想中都城儒家之人接下来会如何出招，何不去想想他们为何要出手？”
他们为何要出手？
不是皇甫长允在烟雨阁诗会彻底的得罪了中都城儒家之人，他们出于报复才对皇甫长允出手的吗？
长怡公主问道：“他们不是想报复才打压十七弟的吗？”
长怡公主说道：“公主，你把儒家之人看得太小气了。”
“即使公子允得罪了中都城儒家之人，他们也不可能放下颜面对公子允出手的。”
皇甫长允闻言心中一惊。
他早就觉得奇怪了。
中都城儒家之人也太没下线了吧，他在烟雨阁诗会是狠狠打了他们脸，但是他们这么公然报复，不是向世人说明他们儒家之人输不起吗？
再说了他们儒家之人如此声势浩大的对一个帝国小公子出手，这也不是他们的风格啊。
那么他们不是出于报复。
皇甫长允与儒家之人也没有其它纠葛啊。
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