关于术道习院对于能量与世界的认识
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生命、物质的本质都是能量。
如果是凡人，今天坐在这里就是已经固化且自以为有自我意识的能量聚合。说自以为，是因为真正意识觉醒是否是目前认为的暂不讨论。
如果你编一个电脑程序，让它看起来像真人并不难，因为只要对所有周遭变化都有相应反射就可以。就像做选择题，用针扎一下，十人中九个会喊疼，剩下那个不是不感觉疼，而是没有喊而已。程序已设定好反馈结果。
凡人认为，扎一下树木没见它叫疼，这便是人有自我意识。但或许只因为树木是没装程序的电脑，况且又怎知道树木没叫疼，可能只是与树木间思想无法相通。
仙也罢、灵也罢，人也罢，其实都是能量。
只不过凡人受制于天工造物的肉身，未经学术法以前不能随意改变能量的形状，仙、灵不受制于此，但本质依旧是能量。
因为意识必须依附于能量而存在，可以是人类大脑和肉身，也可以是七魂六魄，但如果连魂魄这种基本能量都没有，那意识就会消亡，变成了真正的“空”。
关于缘分的敬畏。
大家此时此刻坐在这里，为何不是百年前，为何不是百年后？又为何你旁边的人不是百年前出生？为何面前这桌子的木材不是百年后才破土而出生于丛林？你我这些宇宙万物中的能量此时此刻恰巧汇聚于此地，即是缘。
所以这值得珍惜，并敬畏于这无形的安排。
敬重你的同窗、朋友及有缘之人。与万物为善，不作恶，不害人。
关于你看到这世界的感知。
我们所能摸到的自己手脚都是物质，人有五感，可以感受到自己、别人和万物的形状、大小和温度，但人又受限于五感。
比方说，如果你自从出生便没有听觉，那世界上绝大多数音乐就与你无缘。你感受不到，并不代表这世上没有声音。当周围声响足够吵闹时，你仍会感到身体受到声音的震动，摸着桌子也能感受到共振和律动。
如果所有人类都没有听觉，当人们感受到这种律动时就会好奇，认为这世上是不是有种超自然的东西。人可能恐惧也可能被感动，但这一切疑惑和感受，前提都是你不具备听力造成的。
同样道理，没有眼睛就难以感受色彩，但并不表示这时间没有色彩。黑色容易吸收光、吸收热量，所以在大夏天黑色的东西摸上去会比较热，如果全人类没有视力，那么就会好奇，为什么同样形状、同样材质的东西有的在太阳底下，有些变热会比另一些更快。
五感使得我们接触这个世界，但五感的多元感受又限制我们真正了解这世界。就像很难做到在一场热闹的演出下投入地阅读典章、背诵诗词歌赋一样。过多感受的涌入会把我们与外界感受的通道填满，以至于无法真正客观地去了解世界。
一个人，有人觉得好，有人觉得坏。都因为只了解一部分，他自己了解自己肯定比周围人多，但可能也只是一部分。
最初的灵魂可感知宇宙空间万物，与世间你中有我，我中有你。万物即是我，我既是万物。而肉身恰恰是限制灵魂的枷锁，肉身将灵魂封闭，虽然有了物质的‘我’，但获知世界的渠道却大幅减少，人只能感受到五感能感受到的，也只有感受真实事物的万分之一。
凡人看到的事物都是管中窥豹，就像一个环绕音乐却只给你一只单声道的老式耳机。五感让我们获得一定的信息，同时因为有了个体的‘我’，也限制了灵魂与世界的感应。这就是人的限制，仙和灵同样有各自的限制。
如果这世界上有所谓真正客观地了解这宇宙的一种存在，那就是道本身。
生命、物质的本质都是能量。
如果是凡人，今天坐在这里就是已经固化且自以为有自我意识的能量聚合。说自以为，是因为真正意识觉醒是否是目前认为的暂不讨论。
如果你编一个电脑程序，让它看起来像真人并不难，因为只要对所有周遭变化都有相应反射就可以。就像做选择题，用针扎一下，十人中九个会喊疼，剩下那个不是不感觉疼，而是没有喊而已。程序已设定好反馈结果。
凡人认为，扎一下树木没见它叫疼，这便是人有自我意识。但或许只因为树木是没装程序的电脑，况且又怎知道树木没叫疼，可能只是与树木间思想无法相通。
仙也罢、灵也罢，人也罢，其实都是能量。
只不过凡人受制于天工造物的肉身，未经学术法以前不能随意改变能量的形状，仙、灵不受制于此，但本质依旧是能量。
因为意识必须依附于能量而存在，可以是人类大脑和肉身，也可以是七魂六魄，但如果连魂魄这种基本能量都没有，那意识就会消亡，变成了真正的“空”。
关于缘分的敬畏。
大家此时此刻坐在这里，为何不是百年前，为何不是百年后？又为何你旁边的人不是百年前出生？为何面前这桌子的木材不是百年后才破土而出生于丛林？你我这些宇宙万物中的能量此时此刻恰巧汇聚于此地，即是缘。
所以这值得珍惜，并敬畏于这无形的安排。
敬重你的同窗、朋友及有缘之人。与万物为善，不作恶，不害人。
关于你看到这世界的感知。
我们所能摸到的自己手脚都是物质，人有五感，可以感受到自己、别人和万物的形状、大小和温度，但人又受限于五感。
比方说，如果你自从出生便没有听觉，那世界上绝大多数音乐就与你无缘。你感受不到，并不代表这世上没有声音。当周围声响足够吵闹时，你仍会感到身体受到声音的震动，摸着桌子也能感受到共振和律动。
如果所有人类都没有听觉，当人们感受到这种律动时就会好奇，认为这世上是不是有种超自然的东西。人可能恐惧也可能被感动，但这一切疑惑和感受，前提都是你不具备听力造成的。
同样道理，没有眼睛就难以感受色彩，但并不表示这时间没有色彩。黑色容易吸收光、吸收热量，所以在大夏天黑色的东西摸上去会比较热，如果全人类没有视力，那么就会好奇，为什么同样形状、同样材质的东西有的在太阳底下，有些变热会比另一些更快。
五感使得我们接触这个世界，但五感的多元感受又限制我们真正了解这世界。就像很难做到在一场热闹的演出下投入地阅读典章、背诵诗词歌赋一样。过多感受的涌入会把我们与外界感受的通道填满，以至于无法真正客观地去了解世界。
一个人，有人觉得好，有人觉得坏。都因为只了解一部分，他自己了解自己肯定比周围人多，但可能也只是一部分。
最初的灵魂可感知宇宙空间万物，与世间你中有我，我中有你。万物即是我，我既是万物。而肉身恰恰是限制灵魂的枷锁，肉身将灵魂封闭，虽然有了物质的‘我’，但获知世界的渠道却大幅减少，人只能感受到五感能感受到的，也只有感受真实事物的万分之一。
凡人看到的事物都是管中窥豹，就像一个环绕音乐却只给你一只单声道的老式耳机。五感让我们获得一定的信息，同时因为有了个体的‘我’，也限制了灵魂与世界的感应。这就是人的限制，仙和灵同样有各自的限制。
如果这世界上有所谓真正客观地了解这宇宙的一种存在，那就是道本身。