第四十七章 武学思想上的分歧
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去时三人，返时四人，可惜挪移阵法按照人头来算，没有儿童票的说法，因此岳鼎多付了一笔钱，而法琉璃也对六道教的阔绰有了一个概念——并非惊讶于一次挪移阵的花费，而是在于无花寺和六道教并相距并不远，常人宁可赶路也不会奢侈到使用挪移阵。
“这世道变化真是够慢的，十年没见了，还是一样的景致，真够无趣的。”
法琉璃眺望着路边风景，她和潘美坐着同一批马，看上去像是被大人照顾着的小孩。
岳鼎开口道：“世道变化慢才显示出太平，毕竟人类文明的爆发式进步，往往出现在战争以及战争后的几年。”
法琉璃打趣道：“这语气可真够沧桑的，小子你才活了多少年，居然也发出这样的感慨，连我都甚少想到什么‘人类文明的进步’，太咬文嚼字了，怎么不来一句‘兴，百姓苦，亡，百姓苦’呢？”
丘离不说话，摸着下巴打量着法琉璃，心中推算着对方的年龄究竟有多少。
“喂，小子，你该不会在想什么很失礼的事情吧？”法琉璃似有心灵感应一般，瞪了丘离一眼。
丘离连忙打哈哈道：“前辈多虑了，小子哪敢啊。”
“哼，别蒙我了，我好歹也是领悟了天人交感境界的先天高手，心如水月一般，你看向我的时候，便如低头望水，心中的想法自然而然会倒映出来，我不用思考都能知道你的真实想法。”
丘离捂着胸口道：“我的娘咧。前辈你在吓唬我吧，居然能窥见别人的想法，天人交感这么神奇！”
法琉璃不屑解释：“是不是有这么神奇，问你大哥不就知道了，他前不久不是刚跟一个领悟天人交感的小丫头交手了，应该有所感触吧。”
岳鼎疑问道：“前辈也知道那场剑斗？”
“这问题太没水准了，本来看你挺精明的……你在无花寺的地盘上弄出那么大的动静。还指望我们什么都不晓得吗？你们决斗的时候，暗中至少有一百只眼睛看着，说起来倒是让唐封这厮高兴死了。他徒弟莫名其妙跟你打了一架，居然就领悟了天人交感，若不是最后你击溃了穆玲珑的天道之剑。大大落了奕天馆的面子，我估计人家都要亲自上门感谢你了。
对了，你最后是怎么做到？竟然能在那种情况下击溃气势提升到巅峰的天道之剑，虽说穆玲珑用起来的时候还有些磕磕碰碰，可那威力并没有掺水，当时我都想着事后要让净鸢给你准备一副棺材，墓志铭上就写‘此人因画蛇添足而笨死’。”
岳鼎苦笑一声：“那是我派绝学独孤九剑的功劳，临阵领悟了最后的破气式，以点破面，以无厚入有间。纵然是天道之剑，也有着掌管生死的脉络。”
“独孤九剑，世上居然还有这样的武功，以无厚入有间，掌握生死的脉络……”法琉璃陷入思考之中。“倒是跟奕天馆的吴图剑法颇有相似之处，就不知道是哪位大能，居然将这么高深的奥义融入到肉身境的武学中，他真就不担心肉身境武者根本学不会吗？”
岳鼎很想说，纯以根基而言，那位独孤求败说不定连天人四重期都没到。还称不上大能，可忽然间脑海中闪过一个念头，以前许多曾感到疑惑的事情变得明朗起来。
这个世界遇见过的许多武学，大多是追求力，对于技往往是点到为止，并不深究，意境也并不高明，走的多为一力降十会的路子，如弈棋剑法、纵横剑法都是极少的例子。
是这个世界的武者悟性不高吗？
当然不是，而是没有必要。
比起琢磨技巧，他们将更多的精力放在如何修炼突破境界上面了，只要境界够高，武艺低也没有关系，天人境的强者拿个板砖足以抡翻使用独孤九剑的念威高手。
倒不如说，正因为他们明白一力降十会的道理，所以将精力集中起来了，不去思考如何让一门剑法变得更厉害，而是思考如何提升自己的修为。
技巧是为了弥补力量的不足而诞生的，力量足够了，就没有技巧插入了的必要。你若能一巴掌拍死对方，难道还会特意去想是不是要虚实相济，刚柔转换呢？
相比起这里，那些武侠世界中，因为看得见根基的尽头，容易达到再也无法蹿升的高度，所以就将精力放在琢磨技巧和意境上面，造成一些肉身境的武学，里面蕴含的武道至理一点不逊色那些天人境的绝学。
反观狱洲的力量体系，根本用不着担心会达到尽头，肉身境以上是天人境，天人境以上是虚空境，虚空境有九重，可公认最强的红世双巫也不过是虚空三重，后面还有的是修行路。
若是按照狱洲修行者常规的想法，应该是什么级别的武学搭配什么级别的武道奥义，从而能使对应级别的武者能完全发挥出武学该有的威力，不存在难以领悟的瓶颈。
独孤九剑的奥义，尤其是最后一式破气式，它的技巧正常来说应该是介乎五品和四品之间，也就是说如果一个人到了天人六重，哪怕再没有用剑的天赋，也能正常使出破气式。
可如今独孤九剑仅仅是七品的武学，这便形成很多肉身境的武者也许一辈子都不可能领悟剑法中的精髓，想要真正掌握，只有那些天赋卓越的人才有可能，按照狱洲的常规想法，这是一种好高骛远的浪费行为。
不是武者为了修炼武功而提升根基，而是武者要修炼对应根基的武学。
修为是道，武功是术，道才是一切的根本。
这便是两种思想的分歧了，无关正确与否，全是因为各自的环境才造就的分歧。
岳鼎正琢磨间，忽然听丘离提醒道：“你们扯哪里去了，别偏题啊，刚刚不是探讨的不是先天期的天人交感究竟是怎么一回事吗？”
岳鼎收束心神，道：“首先要明白什么叫天人合一，从字面上理解，就是人与天合为一体，而天人交感是天人合一的起步，其奥义就在于将自我的心神寄托于天道，从而借助到天道的力量。所谓诚心正道，性情返归本然，一言一行都发乎本性天然，道之所在，无所拘束，自然能如大江明月，倒映出他人的一行一思。”
去时三人，返时四人，可惜挪移阵法按照人头来算，没有儿童票的说法，因此岳鼎多付了一笔钱，而法琉璃也对六道教的阔绰有了一个概念——并非惊讶于一次挪移阵的花费，而是在于无花寺和六道教并相距并不远，常人宁可赶路也不会奢侈到使用挪移阵。
“这世道变化真是够慢的，十年没见了，还是一样的景致，真够无趣的。”
法琉璃眺望着路边风景，她和潘美坐着同一批马，看上去像是被大人照顾着的小孩。
岳鼎开口道：“世道变化慢才显示出太平，毕竟人类文明的爆发式进步，往往出现在战争以及战争后的几年。”
法琉璃打趣道：“这语气可真够沧桑的，小子你才活了多少年，居然也发出这样的感慨，连我都甚少想到什么‘人类文明的进步’，太咬文嚼字了，怎么不来一句‘兴，百姓苦，亡，百姓苦’呢？”
丘离不说话，摸着下巴打量着法琉璃，心中推算着对方的年龄究竟有多少。
“喂，小子，你该不会在想什么很失礼的事情吧？”法琉璃似有心灵感应一般，瞪了丘离一眼。
丘离连忙打哈哈道：“前辈多虑了，小子哪敢啊。”
“哼，别蒙我了，我好歹也是领悟了天人交感境界的先天高手，心如水月一般，你看向我的时候，便如低头望水，心中的想法自然而然会倒映出来，我不用思考都能知道你的真实想法。”
丘离捂着胸口道：“我的娘咧。前辈你在吓唬我吧，居然能窥见别人的想法，天人交感这么神奇！”
法琉璃不屑解释：“是不是有这么神奇，问你大哥不就知道了，他前不久不是刚跟一个领悟天人交感的小丫头交手了，应该有所感触吧。”
岳鼎疑问道：“前辈也知道那场剑斗？”
“这问题太没水准了，本来看你挺精明的……你在无花寺的地盘上弄出那么大的动静。还指望我们什么都不晓得吗？你们决斗的时候，暗中至少有一百只眼睛看着，说起来倒是让唐封这厮高兴死了。他徒弟莫名其妙跟你打了一架，居然就领悟了天人交感，若不是最后你击溃了穆玲珑的天道之剑。大大落了奕天馆的面子，我估计人家都要亲自上门感谢你了。
对了，你最后是怎么做到？竟然能在那种情况下击溃气势提升到巅峰的天道之剑，虽说穆玲珑用起来的时候还有些磕磕碰碰，可那威力并没有掺水，当时我都想着事后要让净鸢给你准备一副棺材，墓志铭上就写‘此人因画蛇添足而笨死’。”
岳鼎苦笑一声：“那是我派绝学独孤九剑的功劳，临阵领悟了最后的破气式，以点破面，以无厚入有间。纵然是天道之剑，也有着掌管生死的脉络。”
“独孤九剑，世上居然还有这样的武功，以无厚入有间，掌握生死的脉络……”法琉璃陷入思考之中。“倒是跟奕天馆的吴图剑法颇有相似之处，就不知道是哪位大能，居然将这么高深的奥义融入到肉身境的武学中，他真就不担心肉身境武者根本学不会吗？”
岳鼎很想说，纯以根基而言，那位独孤求败说不定连天人四重期都没到。还称不上大能，可忽然间脑海中闪过一个念头，以前许多曾感到疑惑的事情变得明朗起来。
这个世界遇见过的许多武学，大多是追求力，对于技往往是点到为止，并不深究，意境也并不高明，走的多为一力降十会的路子，如弈棋剑法、纵横剑法都是极少的例子。
是这个世界的武者悟性不高吗？
当然不是，而是没有必要。
比起琢磨技巧，他们将更多的精力放在如何修炼突破境界上面了，只要境界够高，武艺低也没有关系，天人境的强者拿个板砖足以抡翻使用独孤九剑的念威高手。
倒不如说，正因为他们明白一力降十会的道理，所以将精力集中起来了，不去思考如何让一门剑法变得更厉害，而是思考如何提升自己的修为。
技巧是为了弥补力量的不足而诞生的，力量足够了，就没有技巧插入了的必要。你若能一巴掌拍死对方，难道还会特意去想是不是要虚实相济，刚柔转换呢？
相比起这里，那些武侠世界中，因为看得见根基的尽头，容易达到再也无法蹿升的高度，所以就将精力放在琢磨技巧和意境上面，造成一些肉身境的武学，里面蕴含的武道至理一点不逊色那些天人境的绝学。
反观狱洲的力量体系，根本用不着担心会达到尽头，肉身境以上是天人境，天人境以上是虚空境，虚空境有九重，可公认最强的红世双巫也不过是虚空三重，后面还有的是修行路。
若是按照狱洲修行者常规的想法，应该是什么级别的武学搭配什么级别的武道奥义，从而能使对应级别的武者能完全发挥出武学该有的威力，不存在难以领悟的瓶颈。
独孤九剑的奥义，尤其是最后一式破气式，它的技巧正常来说应该是介乎五品和四品之间，也就是说如果一个人到了天人六重，哪怕再没有用剑的天赋，也能正常使出破气式。
可如今独孤九剑仅仅是七品的武学，这便形成很多肉身境的武者也许一辈子都不可能领悟剑法中的精髓，想要真正掌握，只有那些天赋卓越的人才有可能，按照狱洲的常规想法，这是一种好高骛远的浪费行为。
不是武者为了修炼武功而提升根基，而是武者要修炼对应根基的武学。
修为是道，武功是术，道才是一切的根本。
这便是两种思想的分歧了，无关正确与否，全是因为各自的环境才造就的分歧。
岳鼎正琢磨间，忽然听丘离提醒道：“你们扯哪里去了，别偏题啊，刚刚不是探讨的不是先天期的天人交感究竟是怎么一回事吗？”
岳鼎收束心神，道：“首先要明白什么叫天人合一，从字面上理解，就是人与天合为一体，而天人交感是天人合一的起步，其奥义就在于将自我的心神寄托于天道，从而借助到天道的力量。所谓诚心正道，性情返归本然，一言一行都发乎本性天然，道之所在，无所拘束，自然能如大江明月，倒映出他人的一行一思。”