第135章 曹氏家训
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这些日子，曹昂待在府中，除了读书、习字，就是在写家训。
曹昂准备写一部能流传千古的《曹氏家训》，以教子弟，这是他很早便有的想法。
小门小户出身的，最缺的便是家庭内部制度约束。古往今来，多少家族，其兴也勃焉，其亡也勃焉，就是身份和心态没有转变过来。
德不配位，必有栽秧。
最典型的，南宋刘家，自刘裕之后，整个家族就没几个正常人，不说政治倾轧，光是通奸、乱伦、徵母、扒灰各种丑闻，终其一朝，未曾断过。家族男性，更没几个正常死亡的，真不知道刘家得了皇位，是幸与不幸。
对于曹昂来说，整顿家族内部风起，从现在就要开始。
现在曹氏家族尚不大，好管理，曹嵩也有绝对的领导权，真等到曹家成了庞然大物，就是曹昂有心，很多事没没法去做了。
曹昂写《后娶篇》，想了想，写道“非良家女子不得为正妻”。这一点是针对卞氏的，毕竟她有数个儿子，也算提前给她的上位套上一把枷锁。
当然，曹昂也不仅仅针对卞夫人，看看曹家主母自丁夫人之后，都是些什么人。
卞夫人是歌伎；甄宓是二婚女；郭女王是奴仆；毛皇后是典虞车工之女；郭皇后是叛逆之后没入宫中的罪女。其他之人，也没几个好出身。
怨不得曹睿的原配虞氏骂道“曹氏从来好立贱人为后，没有过以德取人的时候。”
这喜好低贱的名头一挂上，再想摘下来，那就难了。m.qqxsnew
至于其他内容，则是曹昂主要参考《颜氏家训》和《增广贤文》、《曾国藩家训》等书，取其精华，去其糟粕，以成新书，共分七卷二十二篇，四万余字，包括修身、齐家以致治国、平天下等多个内容。
曹昂敢称，此书一出，曹家也能成为道德之家。
曹家的出身在那里，这是无法改变的事实。所以曹昂一直在做的，就是不断提高曹家的名声，使曹家迈上一个新高度。
而以后那些看不上曹家的，不管心里再怎么不喜曹氏，也无力改变一个现实，那就是曹家站在舆论道德制高点上，不是你能指责的。
你看不上我，但你就是不能骂我。
这本家训，是曹昂在去年便开始编写的，一直删删改改，几易书稿，没想到在这个时候完成了。
曹昂本来没想将这本家训这么早拿出来，毕竟名声要一步步增长，揠苗助长，过犹不及。
不过考虑到祖父这些日子，肉眼可见的苍老下去，曹昂不得不将这本家训拿出来，取悦祖父。
七卷新书，因为是写在纸上的，所以并不是很多。
曹昂整理好这些文卷之后，便用托盘拖着，去见祖父。
自从曹嵩第二次罚曹昂去跪祠堂后，祖孙二人，再未见面，因为彼此皆不知道，该如何面对对方。
曹昂敲开祖父的书房，曹嵩见是曹昂，有些愣神，但也没多说什么。
曹昂端着托盘，放到桌案上，然后行礼说道：“大父，从去年开始，我便有心编撰一份家训，以警子弟。经过这些日子的编写，今终于成文，便拿来给大父一阅，看看是否合适？”
曹嵩有些吃惊，家规家训他当然知道，不过都是一些约定俗成的口口相传内容，他从未听说过什么成文的家训，还这么多字，倒是有些好奇。
“你怎么想起写部家训？”
“咱家在声望上不如人，若想超越旁家，非得约束内部不可。国有国法，家当有家规，此家训为教，我还准备再写一部家规，以定家族纲纪。”
曹嵩也没说什么，拿起第一卷，便诵读了起来。
“夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。秦汉已来，所着诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫不如傅婢之指挥，止凡人之斗阋，则尧、舜之道不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻耳。”
曹嵩文化水平一般，但也能分辨出内容的好坏，不说内容对错，光是其完整性、齐备性，这部家训怕是比《汉律》还要完备。
曹嵩看着曹昂写的家训，越看越吃惊。
待曹嵩看到“路遥而知马力，事久方见人心”时，不由得喟然长叹道：“世间至臻至诚之大道，尽在此书之中。”
此时曹嵩眼中已经浸泪，抓着文卷，犹不舍得放手。
一本《曹氏家训》，让曹嵩如获至宝，也让曹嵩彻底对曹昂放了心。对于曹嵩来说，这几卷《曹氏家训》，堪称是和璧隋珠，价值连城，是曹家从豪强转型为世家大族里程碑式的物品。曹昂能写出这种如传大道的作品，简直是才通鬼神。
这样的人物，即使一时被禁锢，又有什么可担心的。
于是曹嵩让人将此家训抄写成多卷，命人送回谯县老家，同时又让人送到曹操、曹鼎等曹氏子弟处，以为教导之范。
往后，曹家就不能再有浪荡子了。
曹昂又建议曹嵩，可在谯县家中，设置族学，专授学问，使族中子弟，尽能习学也。
虽然这年代找个私塾教习比找个宰相都难，但曹家子弟，豪强族属，本就多识字，曹昂再想办法往家中多送一些书籍，虽不能让曹家子弟，尽通经史，但至少能识得道理，明悟是非，不至于在乡间浪荡，为祸一方。
对于曹昂的建议，曹嵩尽听从之。
他不仅要开设族学，还要使曹家子弟，通学曹昂所撰写的《孟子集疏》，曹家往后虽不治五经，但传习《孟子》，也不比旁人差。
今日之曹嵩，一改前两日的挫败之状，又恢复了往日的从容与精力，甚至还更加的亢奋。希望在，精气神就在。
倒是让曹昂看得啧啧称奇，喜则气缓，老爷子这是有点飘了啊。
注：汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面，设几。故师曰西席。
这些日子，曹昂待在府中，除了读书、习字，就是在写家训。
曹昂准备写一部能流传千古的《曹氏家训》，以教子弟，这是他很早便有的想法。
小门小户出身的，最缺的便是家庭内部制度约束。古往今来，多少家族，其兴也勃焉，其亡也勃焉，就是身份和心态没有转变过来。
德不配位，必有栽秧。
最典型的，南宋刘家，自刘裕之后，整个家族就没几个正常人，不说政治倾轧，光是通奸、乱伦、徵母、扒灰各种丑闻，终其一朝，未曾断过。家族男性，更没几个正常死亡的，真不知道刘家得了皇位，是幸与不幸。
对于曹昂来说，整顿家族内部风起，从现在就要开始。
现在曹氏家族尚不大，好管理，曹嵩也有绝对的领导权，真等到曹家成了庞然大物，就是曹昂有心，很多事没没法去做了。
曹昂写《后娶篇》，想了想，写道“非良家女子不得为正妻”。这一点是针对卞氏的，毕竟她有数个儿子，也算提前给她的上位套上一把枷锁。
当然，曹昂也不仅仅针对卞夫人，看看曹家主母自丁夫人之后，都是些什么人。
卞夫人是歌伎；甄宓是二婚女；郭女王是奴仆；毛皇后是典虞车工之女；郭皇后是叛逆之后没入宫中的罪女。其他之人，也没几个好出身。
怨不得曹睿的原配虞氏骂道“曹氏从来好立贱人为后，没有过以德取人的时候。”
这喜好低贱的名头一挂上，再想摘下来，那就难了。m.qqxsnew
至于其他内容，则是曹昂主要参考《颜氏家训》和《增广贤文》、《曾国藩家训》等书，取其精华，去其糟粕，以成新书，共分七卷二十二篇，四万余字，包括修身、齐家以致治国、平天下等多个内容。
曹昂敢称，此书一出，曹家也能成为道德之家。
曹家的出身在那里，这是无法改变的事实。所以曹昂一直在做的，就是不断提高曹家的名声，使曹家迈上一个新高度。
而以后那些看不上曹家的，不管心里再怎么不喜曹氏，也无力改变一个现实，那就是曹家站在舆论道德制高点上，不是你能指责的。
你看不上我，但你就是不能骂我。
这本家训，是曹昂在去年便开始编写的，一直删删改改，几易书稿，没想到在这个时候完成了。
曹昂本来没想将这本家训这么早拿出来，毕竟名声要一步步增长，揠苗助长，过犹不及。
不过考虑到祖父这些日子，肉眼可见的苍老下去，曹昂不得不将这本家训拿出来，取悦祖父。
七卷新书，因为是写在纸上的，所以并不是很多。
曹昂整理好这些文卷之后，便用托盘拖着，去见祖父。
自从曹嵩第二次罚曹昂去跪祠堂后，祖孙二人，再未见面，因为彼此皆不知道，该如何面对对方。
曹昂敲开祖父的书房，曹嵩见是曹昂，有些愣神，但也没多说什么。
曹昂端着托盘，放到桌案上，然后行礼说道：“大父，从去年开始，我便有心编撰一份家训，以警子弟。经过这些日子的编写，今终于成文，便拿来给大父一阅，看看是否合适？”
曹嵩有些吃惊，家规家训他当然知道，不过都是一些约定俗成的口口相传内容，他从未听说过什么成文的家训，还这么多字，倒是有些好奇。
“你怎么想起写部家训？”
“咱家在声望上不如人，若想超越旁家，非得约束内部不可。国有国法，家当有家规，此家训为教，我还准备再写一部家规，以定家族纲纪。”
曹嵩也没说什么，拿起第一卷，便诵读了起来。
“夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。秦汉已来，所着诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫不如傅婢之指挥，止凡人之斗阋，则尧、舜之道不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻耳。”
曹嵩文化水平一般，但也能分辨出内容的好坏，不说内容对错，光是其完整性、齐备性，这部家训怕是比《汉律》还要完备。
曹嵩看着曹昂写的家训，越看越吃惊。
待曹嵩看到“路遥而知马力，事久方见人心”时，不由得喟然长叹道：“世间至臻至诚之大道，尽在此书之中。”
此时曹嵩眼中已经浸泪，抓着文卷，犹不舍得放手。
一本《曹氏家训》，让曹嵩如获至宝，也让曹嵩彻底对曹昂放了心。对于曹嵩来说，这几卷《曹氏家训》，堪称是和璧隋珠，价值连城，是曹家从豪强转型为世家大族里程碑式的物品。曹昂能写出这种如传大道的作品，简直是才通鬼神。
这样的人物，即使一时被禁锢，又有什么可担心的。
于是曹嵩让人将此家训抄写成多卷，命人送回谯县老家，同时又让人送到曹操、曹鼎等曹氏子弟处，以为教导之范。
往后，曹家就不能再有浪荡子了。
曹昂又建议曹嵩，可在谯县家中，设置族学，专授学问，使族中子弟，尽能习学也。
虽然这年代找个私塾教习比找个宰相都难，但曹家子弟，豪强族属，本就多识字，曹昂再想办法往家中多送一些书籍，虽不能让曹家子弟，尽通经史，但至少能识得道理，明悟是非，不至于在乡间浪荡，为祸一方。
对于曹昂的建议，曹嵩尽听从之。
他不仅要开设族学，还要使曹家子弟，通学曹昂所撰写的《孟子集疏》，曹家往后虽不治五经，但传习《孟子》，也不比旁人差。
今日之曹嵩，一改前两日的挫败之状，又恢复了往日的从容与精力，甚至还更加的亢奋。希望在，精气神就在。
倒是让曹昂看得啧啧称奇，喜则气缓，老爷子这是有点飘了啊。
注：汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面，设几。故师曰西席。