第一百零五章 庙会准备
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“找小宁聊聊吧！”有人开口道。
关键问题还在江宁那边。
他们穷的时候，都要搞庙会，现在富裕了，不可能不搞，会让其他村子瞧不起的。
江宁被请了过去，一脸懵。
“庙会？要搞就搞呗！我也不懂，大家决定就好了呀！”江宁说道。
在他们这里，庙普遍存在，几乎每一个村子都有一座，一般建在村口，庙的门口向着村子里面。
这意思，就是让庙里的神灵照顾自己村。
每一个村子的庙，差不多都是村子的文化和信仰中心。
不过，他们这里的庙和寺庙不同，里面供奉的不是什么观音菩萨，而是玉皇大帝、文臣武将、何仙姑、土地公等，属于道教体系的神明。
双河村的庙，江宁也去看过，外婆带他去上香，可不止一两次。
里面有功德墙，上面刻了一些名字，比如江宁的名字就在上面。
据说，那个面积不大的小庙十多年前被破坏过，是最近几年才重修的。那段时间，庙祝赶紧提前把神像藏起来，才没有被砸。
最初的庙会起源于远古时代的宗庙社郊制度。
为了求得祖先及神灵的保佑，先民们选择了在宫殿或房舍里通过供奉与祭祀的方式，与之进行对话。每逢祭祀之日，为渲染气氛，人们还会演出一些精彩的歌舞，即社戏，也称庙会戏，庙会便由此形成。
同时，庙会是民间广为流传的一种传统民俗活动。
民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的生活文化，庙会就是这种生活文化的一个有机组成部分，它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关。
所以，江宁并不反对搞这些活动。
农村的娱乐活动不多，庙会就是他们的盛会，只要经济条件允许，搞隆重一点都无所谓。
“不是，也得有个地方才行呀！现在，村里比较空旷的地方都盖了大棚。”村长无奈道。
江宁想了想：“我记得村口附近，有一块草地的吧？把那儿当成举办场所，应该没问题。因为在村口，外村的人来参观，也近一点，对不对？”
有人提出难点：“那块草地，路都没开通，拉电过去也麻烦。”
要知道，庙会也不只是白天搞一搞，而是连续三天的活动，晚上也有节目的。
“这有什么难？开路呗！把电线也拉过去。以前没有电，我们村不也点着灯都举办吗？”江宁说道。
现在村里也不缺钱吧？
总之，动他的大棚，那就没门。
“嗯！我看就按照小宁说的办吧！尽快开一路过去，还要布置场地呢！”村长再一次站在江宁这边。最主要还是现在村里不缺钱，一些问题都能解决。
庙会需要准备的物资和工作都很多，如今主要劳动力都没什么时间，只能他们老一辈操劳这些事情。
比如要请唱戏的戏班，准备祭神活动需要的物品，邀请道士团等等。
“要用车之类的，我让人配合呀！总之，都不是问题。对了，啥时候？”江宁最后问道。
“下个月九号。”
“下个月吗？快过年了呀！”江宁滴咕。
其实，大家也就是过年前后才比较清闲，有时间去举办和前来参加凑热闹。
庙会每次都会有比较固定的活动，比如祭神仪式、祈福大典、上刀山下火海等这些必不可少的。
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此外，村长他们这次准备增加几个项目。
不是有钱了吗？请一些民间艺术团队过来演出，让村民们乐呵乐呵，不过分吧？像什么变魔术等杂耍，大家都喜欢看。
接下来，村长他们还花钱请了外村的人帮忙。
没办法，自己村的劳动力有点贵。那些杂事，搬搬抬抬的，还不如花点钱请人做，也没那么累。
开路、搭棚，搭建戏台等等，都在紧锣密鼓地进行。
此外，还来了一些手艺人，比如扎纸匠。
有人可能会觉得荒唐，扎纸不是给死人的吗？庙会不合适吧？
其实，广义的纸扎包括彩门、灵棚、戏台、店铺门面装潢、匾额及扎作人物、纸马、戏文、舞具、风筝、灯彩等。
狭义的纸扎指的是丧俗纸扎，主要指用于祭祀及丧俗活动中所扎制的纸人纸马、摇钱树、金山银山、牌坊、门楼、宅院、家禽等焚烧的纸品。
最早的扎纸，起源于古代民间宗教祀祭活动，以后逐渐成为庆祝节日的一种装饰艺术。
明清时遍及城乡，每逢节日或喜庆之际，民间艺人则充分施展其技艺，扎制成高意诙谐的“老鼠攀葡萄灯“，喜得贵子的“麒麟灯“，望子健康的“鸭(压)子灯“，祝贺新婚的“鸳鸯灯“，祈求丰收的“金鱼灯“，以及名种花草、鸟兽等。
所以说，扎纸的手艺人，人家可不仅仅为死人服务，千万别把人家的业务范围给缩小。
手艺人扎了一个狰狞的钟馗出来，庙会的时候，还有个捉鬼活动，到时候得抬着这个纸扎的钟馗到家家户户去。
这或许有点迷信，但老百姓也就是求个心安而已，无伤大雅。
“大家辛苦了，来，吃饭吧！敞开吃，吃完了还有，千万别客气，吃饱了才有力气干活。”村长让江宁的食堂那边，多做了一些，用饭桶装过来。
那些外村来的，看到两大桶白饭，两大桶肉菜，差点流口水。
“还是双河村富，今天算是长见识了。”
他们村举办庙会，去帮忙的，远远没有这么丰富，更不能敞开吃。每人几块肉，都是规定好的。
“是呀！我听说，他们村现在是顿顿都有肉，根本不缺油水。”
“唉！要是我们村也有这个条件就好了。”
“你们村？差一个江老板才是真的。”
“那倒是。”
……
难得吃一顿不要钱的大餐，大家肯定都不会客气。像扎纸的手艺人，个子不大，愣是造了几大碗，实在撑不下去，才恋恋不舍地放下碗快。
这一顿，他们吃得太痛快了。
因为吃得有点撑，只能休息一两个小时，才继续干活。
“找小宁聊聊吧！”有人开口道。
关键问题还在江宁那边。
他们穷的时候，都要搞庙会，现在富裕了，不可能不搞，会让其他村子瞧不起的。
江宁被请了过去，一脸懵。
“庙会？要搞就搞呗！我也不懂，大家决定就好了呀！”江宁说道。
在他们这里，庙普遍存在，几乎每一个村子都有一座，一般建在村口，庙的门口向着村子里面。
这意思，就是让庙里的神灵照顾自己村。
每一个村子的庙，差不多都是村子的文化和信仰中心。
不过，他们这里的庙和寺庙不同，里面供奉的不是什么观音菩萨，而是玉皇大帝、文臣武将、何仙姑、土地公等，属于道教体系的神明。
双河村的庙，江宁也去看过，外婆带他去上香，可不止一两次。
里面有功德墙，上面刻了一些名字，比如江宁的名字就在上面。
据说，那个面积不大的小庙十多年前被破坏过，是最近几年才重修的。那段时间，庙祝赶紧提前把神像藏起来，才没有被砸。
最初的庙会起源于远古时代的宗庙社郊制度。
为了求得祖先及神灵的保佑，先民们选择了在宫殿或房舍里通过供奉与祭祀的方式，与之进行对话。每逢祭祀之日，为渲染气氛，人们还会演出一些精彩的歌舞，即社戏，也称庙会戏，庙会便由此形成。
同时，庙会是民间广为流传的一种传统民俗活动。
民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的生活文化，庙会就是这种生活文化的一个有机组成部分，它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关。
所以，江宁并不反对搞这些活动。
农村的娱乐活动不多，庙会就是他们的盛会，只要经济条件允许，搞隆重一点都无所谓。
“不是，也得有个地方才行呀！现在，村里比较空旷的地方都盖了大棚。”村长无奈道。
江宁想了想：“我记得村口附近，有一块草地的吧？把那儿当成举办场所，应该没问题。因为在村口，外村的人来参观，也近一点，对不对？”
有人提出难点：“那块草地，路都没开通，拉电过去也麻烦。”
要知道，庙会也不只是白天搞一搞，而是连续三天的活动，晚上也有节目的。
“这有什么难？开路呗！把电线也拉过去。以前没有电，我们村不也点着灯都举办吗？”江宁说道。
现在村里也不缺钱吧？
总之，动他的大棚，那就没门。
“嗯！我看就按照小宁说的办吧！尽快开一路过去，还要布置场地呢！”村长再一次站在江宁这边。最主要还是现在村里不缺钱，一些问题都能解决。
庙会需要准备的物资和工作都很多，如今主要劳动力都没什么时间，只能他们老一辈操劳这些事情。
比如要请唱戏的戏班，准备祭神活动需要的物品，邀请道士团等等。
“要用车之类的，我让人配合呀！总之，都不是问题。对了，啥时候？”江宁最后问道。
“下个月九号。”
“下个月吗？快过年了呀！”江宁滴咕。
其实，大家也就是过年前后才比较清闲，有时间去举办和前来参加凑热闹。
庙会每次都会有比较固定的活动，比如祭神仪式、祈福大典、上刀山下火海等这些必不可少的。
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此外，村长他们这次准备增加几个项目。
不是有钱了吗？请一些民间艺术团队过来演出，让村民们乐呵乐呵，不过分吧？像什么变魔术等杂耍，大家都喜欢看。
接下来，村长他们还花钱请了外村的人帮忙。
没办法，自己村的劳动力有点贵。那些杂事，搬搬抬抬的，还不如花点钱请人做，也没那么累。
开路、搭棚，搭建戏台等等，都在紧锣密鼓地进行。
此外，还来了一些手艺人，比如扎纸匠。
有人可能会觉得荒唐，扎纸不是给死人的吗？庙会不合适吧？
其实，广义的纸扎包括彩门、灵棚、戏台、店铺门面装潢、匾额及扎作人物、纸马、戏文、舞具、风筝、灯彩等。
狭义的纸扎指的是丧俗纸扎，主要指用于祭祀及丧俗活动中所扎制的纸人纸马、摇钱树、金山银山、牌坊、门楼、宅院、家禽等焚烧的纸品。
最早的扎纸，起源于古代民间宗教祀祭活动，以后逐渐成为庆祝节日的一种装饰艺术。
明清时遍及城乡，每逢节日或喜庆之际，民间艺人则充分施展其技艺，扎制成高意诙谐的“老鼠攀葡萄灯“，喜得贵子的“麒麟灯“，望子健康的“鸭(压)子灯“，祝贺新婚的“鸳鸯灯“，祈求丰收的“金鱼灯“，以及名种花草、鸟兽等。
所以说，扎纸的手艺人，人家可不仅仅为死人服务，千万别把人家的业务范围给缩小。
手艺人扎了一个狰狞的钟馗出来，庙会的时候，还有个捉鬼活动，到时候得抬着这个纸扎的钟馗到家家户户去。
这或许有点迷信，但老百姓也就是求个心安而已，无伤大雅。
“大家辛苦了，来，吃饭吧！敞开吃，吃完了还有，千万别客气，吃饱了才有力气干活。”村长让江宁的食堂那边，多做了一些，用饭桶装过来。
那些外村来的，看到两大桶白饭，两大桶肉菜，差点流口水。
“还是双河村富，今天算是长见识了。”
他们村举办庙会，去帮忙的，远远没有这么丰富，更不能敞开吃。每人几块肉，都是规定好的。
“是呀！我听说，他们村现在是顿顿都有肉，根本不缺油水。”
“唉！要是我们村也有这个条件就好了。”
“你们村？差一个江老板才是真的。”
“那倒是。”
……
难得吃一顿不要钱的大餐，大家肯定都不会客气。像扎纸的手艺人，个子不大，愣是造了几大碗，实在撑不下去，才恋恋不舍地放下碗快。
这一顿，他们吃得太痛快了。
因为吃得有点撑，只能休息一两个小时，才继续干活。