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正文_第三百六十三章 鬼亲

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    见李响接过红包,孙建柏补充道:“*,以后你就是我孙家最尊贵的客人。如果你有什么地方需要我孙家帮忙的,尽管告诉我,我孙建柏绝不推辞!”

    交好一个风水大师,对孙家这么一个大家族来说意味着什么,孙建柏比谁都清楚。

    “孙老您客气了,若是日后再遇到什么风水问题,你也可以找我。”

    孙家这件事情,到这里也算是处理完了。至于指使萨满黑巫的人,由于萨满黑巫的毙命,想来短时间内应该不会再有什么动作,在这点上李响确实也帮不上什么忙,只能交给孙家自己去处理。

    接下来孙家盛情的招待了李响三天,第四天的早上,李响出了孙家的大宅。时值深秋,虽然秋风萧索,不过阳光挺好。难得来西安一次,李响决定去西安的各大著名景点玩几天,然后再回晋城。

    秦始皇陵、兵马俑、大雁塔这些地方肯定是要去的。

    正当李响站在路边打车的时候,口袋里的手机响了起来。取出手机一看,李响不由得愣了一下,竟然是许久未见的邢教授打来的电话。

    按下接听键,李响道:“你好,邢教授。”

    “*,刑某又来冒昧打扰你了。”听筒内传出邢教授略显沧桑的声音。

    “邢教授,你可别这么说,您是长辈,我是晚辈,不存在打不打扰。”对这个学识渊博的专家,李响还是很尊敬的,“邢教授,你是遇到什么风水问题了吗?”

    这么突然的打电话给自己,百分之九十是遇到了与风水有关的事情。

    果不其然,邢教授直言道:“确实是遇到了风水上的问题,而且很棘手,我想邀请*来宝鸡市一趟。”

    “我现在在西安。”李响回道。

    “那就太好了,西安有到宝鸡的高铁,一个小时就到了。”

    邢教授语气中显得有些高兴,并说要亲自去高铁站接李响。

    看来逛西安的计划又落空了,没办法,计划总是没有变化快。得,那就去一趟宝鸡市吧。

    宝鸡古称“陈仓”、“雍城”,典故“明修栈道,暗度陈仓”发源地,誉称“炎帝故里、青铜器之乡”。公元757年因“石鸡啼鸣”之祥瑞改称宝鸡。

    坐在高铁上,想着一会儿就会到达炎帝故里,李响自然而然的又联想到了炎帝一族。

    炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。

    相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

    传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。

    这就是华夏一族自称炎黄子孙的由来。

    炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。

    一个小时零五分钟后,李响出现在了宝鸡市的高铁站外,在人群中搜寻一阵,很快就发现了邢教授等人。

    四人相聚在一起,除了邢教授之外,管青萱和易博也跟着来了,至于赵天逸,那次疯掉之后,恐怕没有什么机会能好起来了。

    赵天逸的这件事情在几人心中都留下了阴影,李响自然不会哪壶不开去提哪壶。几人简单的寒暄一阵,然后打了辆车去到邢教授三人下榻的宾馆附近找了家餐馆进入其中。

    在一个包间内落座,等饭菜上桌,李响直入主题的问道:“邢教授,不知你们遇到了什么事情?”

    “*,这事情实在不宜在饭前说。咱们先吃饭,吃完饭我们再告诉你。”这话是管青萱说的。

    搞得这么神秘的样子,李响笑了笑,那就先吃饭吧。

    拉着家常吹着牛,一顿午饭也吃得差不多,李响是个好奇心很重的人,放下筷子,看向管青萱:“这下总可以说了吧?”

    管青萱看了看邢教授,后者点点头,管青萱沉吟一会儿才低声道:“不知道*有没有听说过鬼亲?”

    “鬼亲?”

    李响愣了一下,他实在想不通,考古好像和鬼亲这种事情八竿子打不着吧。作为一名风水师,什么是鬼亲自然是知道的。

    鬼亲,又称冥婚、鬼婚、冥配等。

    在古代,有的少男少女在定婚后,未等迎娶过门就因故双亡。那时,老人们认为,如果不替他们完婚,他们的灵魂就会无法超生,一直在人间游荡不愿离去,家宅也会不得安宁。

    因此,一定要为他们举行一个冥婚仪式,最后将他们埋在一起,成为夫妻,并骨合葬。同时也可以避免男、女两家的茔地里出现孤坟。还有的少男、少女还没定婚就夭折了。老人们出于疼爱、想念儿女的心情,认为生前没能为他们择偶,死后也要为他们完婚,尽到做父母的责任。

    “冥婚”在华夏的起源其实很早,早在先秦时代,人们就已经开始广为流传了。其实“冥婚”说到底就是一场死人的婚礼。

    古代华夏十分注重成年礼,男子20岁而冠,女子15岁而笈,都算是成年。但如果无婚,死后不能享受祭祀。

    再者,死者没有婚配就死亡的,在生人看来,死后无伴,当是很可怜的,这是人的感情寄托所致,这种习俗的形成源于长辈对子女的疼爱,充斥着长辈希望子女幸福快乐的美好期望。

    另外,旧时人们普遍迷信于所谓的坟地“风水”,认为出现一座孤坟,会影响家宅后代的昌盛。所以,当时有些“风水师”为了谋生,也竭力推行这种冥婚。

    时至今日,某些偏远的地区仍旧保留着这种陋习。其实鬼亲这种事情,不仅在科学上立不住脚,从风水的角度看也是没有任何道理的。严格地说,鬼亲这种事情,就是真正的迷信。

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