正文_第五百零七章 寺庙规矩
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在佛教寺庙之中别求发财,佛不是保佑发财的,也不会保佑许愿之人发财。除此之外,可以求安然,求健康顺遂。
不要随口许愿给佛什么供养,然后又抛到脑后。佛又不争许愿人的一柱香,做人应该有言必践,佛家之人最忌的就是虚妄之言。
在庙里按顺时针方向行走拜佛,不要跨过蒲团,有人礼拜时,不行在他的前头走过。
不要不经寺庙赞同采摘寺庙管理领域的花果,私自拿供品等物,这是错误的行为,叫“盗窃四方常住”,是要获果报的。
不要在寺庙之中吃荤食。
寺院通常有经书赠送,许愿人不要忘了请几本,请来的经书护身符不可随意放置,应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物,沾上邪气将会起不到作用。
如果被邪魅债主缠身,拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主。
寺庙之中的钟鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可乱动。
在听经的时候,随众礼拜入座,如已后到,法师曾经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼。入座当前,不向熟人招呼,不得起坐不定,咳嗽说话。如不能听完,但向法师行一合十,肃静加入,不得招手别人使退。
与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,悄然低头,或单手竖掌于胸前、头略低。忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当礼节。
与僧人道人交谈,不应提及屠戮之辞、婚配之事,以及食用腥荤之言。
礼佛前先净手。
香不叫“买”而叫“请”。
普通人敬香要用左手持,因为右手不净,普通人杀生大多用右手之故。
敬香三炷为本人祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。
进庙烧香,可以本人带,也可以从寺庙中买,不过普通大殿上都备有香,所以可直接取用,如果经济条件允许,可以往功德箱中放点功德钱,如果困难,菩萨也不会怪罪,拜了佛也一样有功德。
用本人的火将香点燃,再用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部,安设胸前,香头平对菩萨圣像,再举香齐眉,再安设胸前,用左手分插。
烧香是左手拿香,右手拿烛。烧香时先用本人的火点燃香,要越旺越好,此所谓香火旺盛。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖,把香插在香灰里,就可进门叩头了。叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉。不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
上香以三支为宜,此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚。香入香炉时应呈水平角度,暗喻一字平安。
在寺庙内有很多菩萨,敬香之人可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧香。
本人请本人的香,不能由别人付香火钱,最好用本人的火点燃香,以三支为最佳。
上香时三根香敬在一个炉中即可,“万佛一炉”然后颠末每一座佛堂时,合掌拜三下即可。对于香客,佛教没有诸多讲究,最主要的是看香客有没有清净自心。
把香举至额头高处,闭眼许愿,然后三拜。接着右转面朝东方许愿,三拜。然后朝南许愿,三拜。
拜完后即可将香插到香炉内,使用平和的方式,不可往香炉内一丢了之。
进庙烧香,意思是点燃本人的心香,点灯是点亮本人的心灯,可以得到佛与菩萨的加持,使本人得到智慧等等。
在世俗之中,如果留心的话会见到很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上,这样做普通人是承受不起的。一般人如果请了念珠,最好的方式是将其戴在手上。
庙里的垫子两头是给出家人拜佛用的,男人跪拜用左边的垫子,女人用右边的垫子。
关于如何插香,有三种不同的方法。
第一种是第一支香插在中央,插时默念“供养十方三世三宝”;第二支香插左边,插时默念“供养历生父母师长。”;第三支香插右边,插时默念“供养十方法界一切众生和敬香人的冤债障类”。
第二种是先插右香,念:“誓断一切恶。”其次插左香,念:“誓修一切善。”最后插中香,念:“誓度一切众生。”
第三种方法和第一种方法差不多,只是念得比较简单,第一支香插中间,念:“供养佛,觉而不迷。”;第二支香插左边,念:“供养法,正而不邪。”;第三支香插右边,念:“供养僧,净而不染。”
上完香,对佛像肃立合掌、恭敬礼佛,同时心中默念:“愿此香华云,中转三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐。”
如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样,举香时,只需口中默念:“供养十方三世三宝。愿此香华云,中转三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐。”即可。
要是上檀香,就要用双手大指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开蜷缩,高举齐眉,前后放进香炉。
第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二支则利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养,烧檀香最好!
最后是跪拜,跪拜的姿态是双膝跪在蒲团上,双手合什,高举过头顶,向下至嘴边搁浅,可许愿。再向下至心口,默念。再摊开双掌,掌心向上,下身拜倒。
如此,进入寺庙中许愿礼佛的一套流程才算是走完。
听着姬灵珊款款道来,钱安心中安安叫苦,得,又搬起石头砸自己的脚了,这妮子还真是够吊。
姬灵珊说完,得意的看向钱安:“钱大公子,你以为如何?”
在佛教寺庙之中别求发财,佛不是保佑发财的,也不会保佑许愿之人发财。除此之外,可以求安然,求健康顺遂。
不要随口许愿给佛什么供养,然后又抛到脑后。佛又不争许愿人的一柱香,做人应该有言必践,佛家之人最忌的就是虚妄之言。
在庙里按顺时针方向行走拜佛,不要跨过蒲团,有人礼拜时,不行在他的前头走过。
不要不经寺庙赞同采摘寺庙管理领域的花果,私自拿供品等物,这是错误的行为,叫“盗窃四方常住”,是要获果报的。
不要在寺庙之中吃荤食。
寺院通常有经书赠送,许愿人不要忘了请几本,请来的经书护身符不可随意放置,应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物,沾上邪气将会起不到作用。
如果被邪魅债主缠身,拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主。
寺庙之中的钟鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可乱动。
在听经的时候,随众礼拜入座,如已后到,法师曾经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼。入座当前,不向熟人招呼,不得起坐不定,咳嗽说话。如不能听完,但向法师行一合十,肃静加入,不得招手别人使退。
与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,悄然低头,或单手竖掌于胸前、头略低。忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当礼节。
与僧人道人交谈,不应提及屠戮之辞、婚配之事,以及食用腥荤之言。
礼佛前先净手。
香不叫“买”而叫“请”。
普通人敬香要用左手持,因为右手不净,普通人杀生大多用右手之故。
敬香三炷为本人祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。
进庙烧香,可以本人带,也可以从寺庙中买,不过普通大殿上都备有香,所以可直接取用,如果经济条件允许,可以往功德箱中放点功德钱,如果困难,菩萨也不会怪罪,拜了佛也一样有功德。
用本人的火将香点燃,再用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部,安设胸前,香头平对菩萨圣像,再举香齐眉,再安设胸前,用左手分插。
烧香是左手拿香,右手拿烛。烧香时先用本人的火点燃香,要越旺越好,此所谓香火旺盛。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖,把香插在香灰里,就可进门叩头了。叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉。不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
上香以三支为宜,此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚。香入香炉时应呈水平角度,暗喻一字平安。
在寺庙内有很多菩萨,敬香之人可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧香。
本人请本人的香,不能由别人付香火钱,最好用本人的火点燃香,以三支为最佳。
上香时三根香敬在一个炉中即可,“万佛一炉”然后颠末每一座佛堂时,合掌拜三下即可。对于香客,佛教没有诸多讲究,最主要的是看香客有没有清净自心。
把香举至额头高处,闭眼许愿,然后三拜。接着右转面朝东方许愿,三拜。然后朝南许愿,三拜。
拜完后即可将香插到香炉内,使用平和的方式,不可往香炉内一丢了之。
进庙烧香,意思是点燃本人的心香,点灯是点亮本人的心灯,可以得到佛与菩萨的加持,使本人得到智慧等等。
在世俗之中,如果留心的话会见到很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上,这样做普通人是承受不起的。一般人如果请了念珠,最好的方式是将其戴在手上。
庙里的垫子两头是给出家人拜佛用的,男人跪拜用左边的垫子,女人用右边的垫子。
关于如何插香,有三种不同的方法。
第一种是第一支香插在中央,插时默念“供养十方三世三宝”;第二支香插左边,插时默念“供养历生父母师长。”;第三支香插右边,插时默念“供养十方法界一切众生和敬香人的冤债障类”。
第二种是先插右香,念:“誓断一切恶。”其次插左香,念:“誓修一切善。”最后插中香,念:“誓度一切众生。”
第三种方法和第一种方法差不多,只是念得比较简单,第一支香插中间,念:“供养佛,觉而不迷。”;第二支香插左边,念:“供养法,正而不邪。”;第三支香插右边,念:“供养僧,净而不染。”
上完香,对佛像肃立合掌、恭敬礼佛,同时心中默念:“愿此香华云,中转三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐。”
如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样,举香时,只需口中默念:“供养十方三世三宝。愿此香华云,中转三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐。”即可。
要是上檀香,就要用双手大指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开蜷缩,高举齐眉,前后放进香炉。
第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二支则利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养,烧檀香最好!
最后是跪拜,跪拜的姿态是双膝跪在蒲团上,双手合什,高举过头顶,向下至嘴边搁浅,可许愿。再向下至心口,默念。再摊开双掌,掌心向上,下身拜倒。
如此,进入寺庙中许愿礼佛的一套流程才算是走完。
听着姬灵珊款款道来,钱安心中安安叫苦,得,又搬起石头砸自己的脚了,这妮子还真是够吊。
姬灵珊说完,得意的看向钱安:“钱大公子,你以为如何?”