64.第64章 五德始终论
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齐人重学，而邹衍无疑是齐国的泰山北斗式的学术权威。
俗语道人的名，树的影，众人本均已觉得这“五行棋”略显粗鄙，听邹衍一赞倒不得不又对它重新审视一番，越往高深处想，自是越想越觉得高深，于是都快快收拾一遍表情，哪还敢让人看出自己有半点鄙夷？
赵欢尚有一些愣神，不知道发生了什么，待回过了神，就发现双手已被一双瘦如竹节的枯萎老手攥住，邹衍的眼神望着自己，惊喜而迫切。
赵欢将他的问话略一回想，心道：“五行？我知道啊。‘12345，金木水火土，变~’这句口诀自是看过葫芦小金刚的小伙伴们都知道的。可是这五行始终之说又是个神马东西？”
原来，先秦百家之中有这么一派叫做“阴阳家”的，虽然名头并不甚响，但于后世影响却非常之广，而这位邹衍便是阴阳家的创始人和代表人物。
阴阳与五行，这两种朴素而玄深的理论，共同构成了后世中国人的基本世界观。但追本溯源，它们最早却并不是一根而生的并蒂之花。
五行之说，始于《尚书》，《尚书·洪范》中记载：“五行一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼穑。”
而阴阳之说，则源于《内经》，《内径·素问》有云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。
真正将阴阳与五行放在一起，并且形成哲学体系的，邹衍是第一人。阴阳，不是什么新奇物件，五行的说法也是自古有之，但当邹衍将这两件老古董被放在一起时，便产生了令人意想不到的化学反应。这样的事也是整个春秋战国时期思想发展的写照缩影，各家的学说不断交锋、共振、熔融与淬火，才产生了那么多伟大的思想和思想者们。
孔孟之学，源于经世；老庄之道，起于自然；而邹衍创出这套理论，却是于凭空间构建起逻辑的大厦，直似手持巨斧在混沌中破开天地，又似在茫茫旷野上拔起一座高峰，这便是玄学。后来他的学说分流极广，影响到了儒家，便有了《易传》，有了“天人三策”；又被道家所吸收，才有了《淮南子》，有了陈抟的“太极图”……阴阳五行的思想浸透在华夏族上到君王社稷下到民间琐碎的各个角落，可以说我们的天文、气象、算学、诗歌、化学、工学、音律和医药，都是在此基础上发展起来的。
五行始终的理论是邹衍的核心学说之一，又称为五德始终说。在这个理论中，五行代表着五种主宰天下的高尚德操，而这五种德操将会按照五行相克的顺序不断更迭，周而复始，循环不息。邹衍认为，夏朝为木德、殷商为金德、周超则为火德，所以下一个朝代必为水德。他虽对自己这套理论十分自信，但作为一名思想者却始终都保持着怀疑，今日赵欢所道出仙人下棋的奕法，竟与他的理论暗相印合，他焉能不喜？
对于这些赵欢自是一概不知的，只是见到自己的一个破五子棋竟把这个所谓的“高士”乐得像个孩子，倒不禁有些不好意思，谦声道：“邹子，些许棋技也不过都是小子从仙人处偷师得来，实在不是自己的什么本事，邹子这番赞誉，小子是实不敢当的。”
“小友莫谦，能得窥天机，已是天大的造化，我邹老头子怕是没这份福咯，今日亏是有小友，我等才能见到如此高玄精妙的棋局。十五日后，我闻稷下学宫将举办冬季论战，到时候邹某也会到场，如果小友能去，当是再好不过了。”
赵欢心道：“论战？不就是一群文科生开辩论会么，我这个工科男可不擅长，今日涉险过关，全赖邹衍之秀逗。半月之后真要去了，说不得又要丢丑。”刚欲张开口推辞一番，御座上的齐王发话道：“邹子诚信相邀，子欢公子再要推辞，却是不恭了。”
“呃，”已到嘴边的话被生生憋了回去，赵欢郁闷一揖：“如此，恭敬不如从命。”
此间事了，邹衍兴尽归去，赵欢与公孙伏英也退下殿来。公孙伏英似笑非笑看向赵欢，赵欢没好气斜他一眼问道：“大夫，可是又发现了我什么忤逆反叛的大罪了？”
公孙伏英则捋捋胡须，舌在齿后滋地一声：“原本想到离去，小老儿对子欢公子倒还有一些担心，依今日所见，我的担心实在是多余了。”
赵欢笑着挠一挠头：“是吗？其实我也没你说的那么厉害啦。”
公孙伏英却继续道：“你，就是个乱世魔星，巧舌厚颜运气又好，便是张仪再世，从你处也休想占去什么便宜。我却为你担心，岂不是可笑吗？哈哈，哈哈——”说着自赵欢面前，负手仰头而去。
“你们这些个古人，都矜持一些好不？我是你说的那样么……我，我，我去……”赵欢颇是无语地站在原地，待到公孙伏英走得远了，才忿忿然一撸袖子奔去，待追到老公孙身后，忽的曲起中指，在他后脑勺上弹了一个响亮的“脑瓜”。
“非人哉！”
公孙伏英平素为人方正不阿，何时受过这样的玩笑？骤然遭袭，真是佛也发怒，本来尚在御风般大袖飘飘而行的他抱头呼痛，竟也爆了一句粗口，跟着双手从地上团起一个雪球，向着逃跑的赵欢掷去。
君子六艺，“射”是其一。别说，老大夫的准头还真不差，赵欢只觉脑后生风，猛一矮身，堪堪避过，刚是得意地打一个唿哨，却突然脚下一滑，一个饿狗抢食跌在地下。远处的公孙伏英双手撑膝不禁大笑，谁知照面一个雪球砸来，呼得满脸。老大夫一生刚强，焉能受此之辱，又起身回击……
“噗嗤~”一声轻笑，凭栏而立的太史云央忙又用手帕掩住，看那空旷广场上的一老一少，这两人一个公子一个大夫，怎么却像顽童一般没个正形？唉，男人啊，真是种永远没法真正成熟的动物。
“小妹因何偷笑？”
云央一转身，却只见太史君玉在清樾的陪同下盈盈而来，眼眸深深地将自己注视着。
齐人重学，而邹衍无疑是齐国的泰山北斗式的学术权威。
俗语道人的名，树的影，众人本均已觉得这“五行棋”略显粗鄙，听邹衍一赞倒不得不又对它重新审视一番，越往高深处想，自是越想越觉得高深，于是都快快收拾一遍表情，哪还敢让人看出自己有半点鄙夷？
赵欢尚有一些愣神，不知道发生了什么，待回过了神，就发现双手已被一双瘦如竹节的枯萎老手攥住，邹衍的眼神望着自己，惊喜而迫切。
赵欢将他的问话略一回想，心道：“五行？我知道啊。‘12345，金木水火土，变~’这句口诀自是看过葫芦小金刚的小伙伴们都知道的。可是这五行始终之说又是个神马东西？”
原来，先秦百家之中有这么一派叫做“阴阳家”的，虽然名头并不甚响，但于后世影响却非常之广，而这位邹衍便是阴阳家的创始人和代表人物。
阴阳与五行，这两种朴素而玄深的理论，共同构成了后世中国人的基本世界观。但追本溯源，它们最早却并不是一根而生的并蒂之花。
五行之说，始于《尚书》，《尚书·洪范》中记载：“五行一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼穑。”
而阴阳之说，则源于《内经》，《内径·素问》有云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。
真正将阴阳与五行放在一起，并且形成哲学体系的，邹衍是第一人。阴阳，不是什么新奇物件，五行的说法也是自古有之，但当邹衍将这两件老古董被放在一起时，便产生了令人意想不到的化学反应。这样的事也是整个春秋战国时期思想发展的写照缩影，各家的学说不断交锋、共振、熔融与淬火，才产生了那么多伟大的思想和思想者们。
孔孟之学，源于经世；老庄之道，起于自然；而邹衍创出这套理论，却是于凭空间构建起逻辑的大厦，直似手持巨斧在混沌中破开天地，又似在茫茫旷野上拔起一座高峰，这便是玄学。后来他的学说分流极广，影响到了儒家，便有了《易传》，有了“天人三策”；又被道家所吸收，才有了《淮南子》，有了陈抟的“太极图”……阴阳五行的思想浸透在华夏族上到君王社稷下到民间琐碎的各个角落，可以说我们的天文、气象、算学、诗歌、化学、工学、音律和医药，都是在此基础上发展起来的。
五行始终的理论是邹衍的核心学说之一，又称为五德始终说。在这个理论中，五行代表着五种主宰天下的高尚德操，而这五种德操将会按照五行相克的顺序不断更迭，周而复始，循环不息。邹衍认为，夏朝为木德、殷商为金德、周超则为火德，所以下一个朝代必为水德。他虽对自己这套理论十分自信，但作为一名思想者却始终都保持着怀疑，今日赵欢所道出仙人下棋的奕法，竟与他的理论暗相印合，他焉能不喜？
对于这些赵欢自是一概不知的，只是见到自己的一个破五子棋竟把这个所谓的“高士”乐得像个孩子，倒不禁有些不好意思，谦声道：“邹子，些许棋技也不过都是小子从仙人处偷师得来，实在不是自己的什么本事，邹子这番赞誉，小子是实不敢当的。”
“小友莫谦，能得窥天机，已是天大的造化，我邹老头子怕是没这份福咯，今日亏是有小友，我等才能见到如此高玄精妙的棋局。十五日后，我闻稷下学宫将举办冬季论战，到时候邹某也会到场，如果小友能去，当是再好不过了。”
赵欢心道：“论战？不就是一群文科生开辩论会么，我这个工科男可不擅长，今日涉险过关，全赖邹衍之秀逗。半月之后真要去了，说不得又要丢丑。”刚欲张开口推辞一番，御座上的齐王发话道：“邹子诚信相邀，子欢公子再要推辞，却是不恭了。”
“呃，”已到嘴边的话被生生憋了回去，赵欢郁闷一揖：“如此，恭敬不如从命。”
此间事了，邹衍兴尽归去，赵欢与公孙伏英也退下殿来。公孙伏英似笑非笑看向赵欢，赵欢没好气斜他一眼问道：“大夫，可是又发现了我什么忤逆反叛的大罪了？”
公孙伏英则捋捋胡须，舌在齿后滋地一声：“原本想到离去，小老儿对子欢公子倒还有一些担心，依今日所见，我的担心实在是多余了。”
赵欢笑着挠一挠头：“是吗？其实我也没你说的那么厉害啦。”
公孙伏英却继续道：“你，就是个乱世魔星，巧舌厚颜运气又好，便是张仪再世，从你处也休想占去什么便宜。我却为你担心，岂不是可笑吗？哈哈，哈哈——”说着自赵欢面前，负手仰头而去。
“你们这些个古人，都矜持一些好不？我是你说的那样么……我，我，我去……”赵欢颇是无语地站在原地，待到公孙伏英走得远了，才忿忿然一撸袖子奔去，待追到老公孙身后，忽的曲起中指，在他后脑勺上弹了一个响亮的“脑瓜”。
“非人哉！”
公孙伏英平素为人方正不阿，何时受过这样的玩笑？骤然遭袭，真是佛也发怒，本来尚在御风般大袖飘飘而行的他抱头呼痛，竟也爆了一句粗口，跟着双手从地上团起一个雪球，向着逃跑的赵欢掷去。
君子六艺，“射”是其一。别说，老大夫的准头还真不差，赵欢只觉脑后生风，猛一矮身，堪堪避过，刚是得意地打一个唿哨，却突然脚下一滑，一个饿狗抢食跌在地下。远处的公孙伏英双手撑膝不禁大笑，谁知照面一个雪球砸来，呼得满脸。老大夫一生刚强，焉能受此之辱，又起身回击……
“噗嗤~”一声轻笑，凭栏而立的太史云央忙又用手帕掩住，看那空旷广场上的一老一少，这两人一个公子一个大夫，怎么却像顽童一般没个正形？唉，男人啊，真是种永远没法真正成熟的动物。
“小妹因何偷笑？”
云央一转身，却只见太史君玉在清樾的陪同下盈盈而来，眼眸深深地将自己注视着。