第四章：山谷中的修行
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“咦，为什么？”陈元奇道。“还是那句老话，你的灵魂境界太低了，根本不可能操纵雷电，硬要操纵，唯一的后果就是被反噬。”
“不是吧，对了！你不是说有出口的嘛，出口在哪里？”陈元心里突然闪过一个不好的念头，他不会要在这里终此一生……“这个吗，你先把这尸体埋了，然后我就告诉你。”“噢。”
陈元把这位于他有缘的老人家埋到了石室角落里，中央的话太显眼了，难保以后来这里的人不会挖开一探究竟。还好这里的土不是非常硬，他用手倒也能挖开一个不小的坑，以后这就是老人家的坟墓了。不管生前多么强大，死后也只是与黄土为伴。
“好了，终于完了。”陈元站起身，拍拍身上的泥土，他终于亲手把老人家埋了，还把那张写了前辈遗言的纸，也给埋进了坟墓里去陪葬了。这时，突然传出一阵隆隆地响声。陈元扭头望去，只见石室中央的石台渐渐分为两半，露出一个黑黝黝的地洞来。“小子，你不是要出口嘛，出口这不是来了。”“这是怎么一回事？”陈元吃吃地道。“嘿嘿，那具死尸可做了一些手脚，要是你不把他埋了，这地洞一辈子也显现不出来，我也没办法。”“怎么可能，他怎么会知道我有没有把他埋了。”
陈元想了一会儿也就释然了，既然这位前辈用的是繁体字，想来这世界也有中国古代的机关术，做到这个也没什么稀奇。哪怕不是机关术，也有可能是别的什么力量，这事也不是不可能。虽然这位前辈做的有点不地道，但也是可以理解的，万一碰上一个收了好处不办事的人呢。
陈元先向前辈的坟墓鞠了三躬。然后手上戴着空间戒指，脖子上挂着飞雷石，就那样大踏步地走向地洞，大有风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返的气概。
“怎么还没有到，还要走多少路呀？”陈元嚷道，他脚又酸又麻，再加上这里空气质量很不好，难受极了。“急什么，这么一点路都叫苦，那么娇贵。”“这么一点路？我觉得我已经走了一天了，都累死……那是什么？光！”陈元喜道，他已经在这暗无天日的地道里走了很久了，发现光后当即兴奋了起来，加快速度向那光行去。没过多久，他就看清那正是一个洞口，光透过洞口照了进来。陈元也不知道哪来的力量，小跑着冲出了洞口，看着洞外美丽的景色，不禁沉醉了。
山洞外一抹暖暖的阳光照射下来，碧草连天。宽广清澈地河流。像是镶嵌在草原中的玉带，蜿蜒徘徊，直往天边而去。那湍湍地河水。碧波闪闪。清澈如水晶。细沙碧草、卵石游鱼。清晰可见。历历眼前。轻柔碧绿的芳草，带着晶莹璀璨地露珠。缓缓蔓延开去。雾气蒸腾中。远远近近。朦朦胧胧。天与地瞬间便飘渺在这生机勃勃地绿色之中。
而在草原之角，有一片郁郁葱葱的树木上面结满了果实，红的、白的、紫的，令人一看就食欲大开。陈元从沉醉中清醒过来，看到那满树的果实，肚子不禁感觉有点饿，虽说他现在活动的能量是由混沌力供给，也不虞饿死。可这么长时间没有吃东西，还是感到不习惯。“陈爷，你说这些果实能不能吃啊？”陈元不好意思地问道。“可以啊，你现在应该是饿了吧，去吃一点吧，不过不要吃太多，这些果实里能量很丰富。”陈元听后就放开了顾忌，向哪片森林行去。
陈元三下两下爬到了树上，开玩笑，他小时候可经常去农村玩的，一棵不高的果树而已，小菜一碟。他摘了一颗红彤彤的果实，咬了一大口，入口即化，满齿生香，怎么那么好吃。就这样，陈元开始了他的吃果大业，左摘一颗，又拿一把。
“嗝，好饱，真好吃。”陈元心满意足地躺在地上，两手压在脑后，看着蓝天白云，心想，这样的生活好像也不错。“叫你不要吃那么多你不听，现在撑着了吧。”“嘿嘿，我不是忍不住了吗，这东西太好吃了。”“嗯，我用精神力查探了一下，这里应该是一个山谷，也没什么大型的野兽……”原来这里算是一个世外桃源，也不知道那个前辈怎么找着的。这里只有两个出口，不，应该说是两个河洞，河水从一个洞里流进来，至另一个洞里流出去。而那两个河洞也不大，所以一直没有什么大型野兽顺着河水进来，才使得这里十分安全。“你现在想出去吗？”陈爷问道。
“想当然是想，可外面好像比这里危险得多，再碰到一只熊我可没把握逃出生天。还是等我有自保的实力再说。”“好，那么我现在就告诉你首先应该怎么修行，这里很不错，你可以在这里好好修炼一段时间。听好了。”
“精，气，神，人之三宝，凡人生于世，皆依耗精气维生，精气尽，则神去身亡亦。故，修道者有云：‘练精化气，练气化神，练神还虚’。依此法，度万万世而不坏。
精者如水，气者如水蒸气，精可化气，气可化精。故有练精化气一说。精在人的身体里是极其重要的，身体中的所有器官，都是要依精的滋润才可正常运行。精的补充来源有：食物、空气、水、真气的转化。在某种意义上，精就象另一种血液，是生命的基础。需要注意的是，精并非生理上的**，二者之间虽有联系，但联系就如饥饿或新鲜空气于精之联系一样。
气，因其行于体内而无形，发于体外而无影，运走自如，可知觉而不可见，因故得名。修行之气与呼吸之空气不同，空气在体内“始于鼻，止于肺”，真气之气则运行于经、络、脉之中。修行之人既是以人力运走真气于经络，从而达到练精、练气的目的。
神，生命活动的主宰，古人认为即人之灵魂，精、气可加强之。修炼之人最快三月即可知神为何物。
精、气、神，虽各有其特有性质，实际上是一不可分割的整体。精为神之舍，有精就有神，所以积精可以全神，神伤则精无所守。精又为气之母，精虚则无气，无气则亡。精、气、神，三者一体，存则具存，亡则具亡。精脱者死，失神者亦死。故，精为气之母，神为气之形。关乎人之存亡，不可不知！
经络，《内经》称为经隧，它是由组织间大小不同的隧道构成。如肌肉、筋骨、神经、血管、腺体等。这些组织之所以能活动，必须依赖经隧中源源不断的真气运行，赋予能量。所谓经络是总称，经是指直行的较大的十二条通道，与脏腑有密切联系。络有十五，横行于阴经阳经之间，为十二经表里配合、联系、传注的纽带。络之细微者叫孙络、浮络，就象网罗那样遍布全身。
奇经八脉，《奇经八脉考》云：八脉者，冲脉……，督脉……，壬脉……，带脉……，阴跷脉……，阳跷脉……，阴维脉……，阳维脉……，凡人有此八脉，具属阴神，闭而不开，维神仙家以阳气冲开，故能得道。
丹田，丹是药的一种，是从药里提炼出来的精华，丹田既是修道之人希望从身体里提炼出精华的部位。头顶百会为上丹田；心窝为中丹田；脐下三寸为下丹田。这些都是真气运行集中而又活泼的部位。丹田是人体一个非常重要的部位，位于膀胱之后，直肠之前，是一个夹室，有气则开，无气则合，为壬、督、冲三脉所起之处，诸经汇集之所。因此又称丹田为“气海”（并非指气海穴）。丹田真气饱满之后，即经第二腰椎处，沿督脉向上移动，活泼有力。
这是古代修道者修行前必须知道的，对你很有借鉴意义。你的混沌力代替了修道者的真气，也能练精化神。就像我先前说过的，以天地之力淬炼肉体和温养灵魂。你现在要做的，是模仿修道者的筑基，以混沌力先通十二正经，再通奇经八脉，完成大小周天。懂了吗？”
“懂了，现在开始吗？”陈元问道。陈爷奸笑道：“不急不急，我会好好教导你的。嘿嘿。”“您能不能不要笑得这么猥琐，我有点冷。”
“咦，为什么？”陈元奇道。“还是那句老话，你的灵魂境界太低了，根本不可能操纵雷电，硬要操纵，唯一的后果就是被反噬。”
“不是吧，对了！你不是说有出口的嘛，出口在哪里？”陈元心里突然闪过一个不好的念头，他不会要在这里终此一生……“这个吗，你先把这尸体埋了，然后我就告诉你。”“噢。”
陈元把这位于他有缘的老人家埋到了石室角落里，中央的话太显眼了，难保以后来这里的人不会挖开一探究竟。还好这里的土不是非常硬，他用手倒也能挖开一个不小的坑，以后这就是老人家的坟墓了。不管生前多么强大，死后也只是与黄土为伴。
“好了，终于完了。”陈元站起身，拍拍身上的泥土，他终于亲手把老人家埋了，还把那张写了前辈遗言的纸，也给埋进了坟墓里去陪葬了。这时，突然传出一阵隆隆地响声。陈元扭头望去，只见石室中央的石台渐渐分为两半，露出一个黑黝黝的地洞来。“小子，你不是要出口嘛，出口这不是来了。”“这是怎么一回事？”陈元吃吃地道。“嘿嘿，那具死尸可做了一些手脚，要是你不把他埋了，这地洞一辈子也显现不出来，我也没办法。”“怎么可能，他怎么会知道我有没有把他埋了。”
陈元想了一会儿也就释然了，既然这位前辈用的是繁体字，想来这世界也有中国古代的机关术，做到这个也没什么稀奇。哪怕不是机关术，也有可能是别的什么力量，这事也不是不可能。虽然这位前辈做的有点不地道，但也是可以理解的，万一碰上一个收了好处不办事的人呢。
陈元先向前辈的坟墓鞠了三躬。然后手上戴着空间戒指，脖子上挂着飞雷石，就那样大踏步地走向地洞，大有风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返的气概。
“怎么还没有到，还要走多少路呀？”陈元嚷道，他脚又酸又麻，再加上这里空气质量很不好，难受极了。“急什么，这么一点路都叫苦，那么娇贵。”“这么一点路？我觉得我已经走了一天了，都累死……那是什么？光！”陈元喜道，他已经在这暗无天日的地道里走了很久了，发现光后当即兴奋了起来，加快速度向那光行去。没过多久，他就看清那正是一个洞口，光透过洞口照了进来。陈元也不知道哪来的力量，小跑着冲出了洞口，看着洞外美丽的景色，不禁沉醉了。
山洞外一抹暖暖的阳光照射下来，碧草连天。宽广清澈地河流。像是镶嵌在草原中的玉带，蜿蜒徘徊，直往天边而去。那湍湍地河水。碧波闪闪。清澈如水晶。细沙碧草、卵石游鱼。清晰可见。历历眼前。轻柔碧绿的芳草，带着晶莹璀璨地露珠。缓缓蔓延开去。雾气蒸腾中。远远近近。朦朦胧胧。天与地瞬间便飘渺在这生机勃勃地绿色之中。
而在草原之角，有一片郁郁葱葱的树木上面结满了果实，红的、白的、紫的，令人一看就食欲大开。陈元从沉醉中清醒过来，看到那满树的果实，肚子不禁感觉有点饿，虽说他现在活动的能量是由混沌力供给，也不虞饿死。可这么长时间没有吃东西，还是感到不习惯。“陈爷，你说这些果实能不能吃啊？”陈元不好意思地问道。“可以啊，你现在应该是饿了吧，去吃一点吧，不过不要吃太多，这些果实里能量很丰富。”陈元听后就放开了顾忌，向哪片森林行去。
陈元三下两下爬到了树上，开玩笑，他小时候可经常去农村玩的，一棵不高的果树而已，小菜一碟。他摘了一颗红彤彤的果实，咬了一大口，入口即化，满齿生香，怎么那么好吃。就这样，陈元开始了他的吃果大业，左摘一颗，又拿一把。
“嗝，好饱，真好吃。”陈元心满意足地躺在地上，两手压在脑后，看着蓝天白云，心想，这样的生活好像也不错。“叫你不要吃那么多你不听，现在撑着了吧。”“嘿嘿，我不是忍不住了吗，这东西太好吃了。”“嗯，我用精神力查探了一下，这里应该是一个山谷，也没什么大型的野兽……”原来这里算是一个世外桃源，也不知道那个前辈怎么找着的。这里只有两个出口，不，应该说是两个河洞，河水从一个洞里流进来，至另一个洞里流出去。而那两个河洞也不大，所以一直没有什么大型野兽顺着河水进来，才使得这里十分安全。“你现在想出去吗？”陈爷问道。
“想当然是想，可外面好像比这里危险得多，再碰到一只熊我可没把握逃出生天。还是等我有自保的实力再说。”“好，那么我现在就告诉你首先应该怎么修行，这里很不错，你可以在这里好好修炼一段时间。听好了。”
“精，气，神，人之三宝，凡人生于世，皆依耗精气维生，精气尽，则神去身亡亦。故，修道者有云：‘练精化气，练气化神，练神还虚’。依此法，度万万世而不坏。
精者如水，气者如水蒸气，精可化气，气可化精。故有练精化气一说。精在人的身体里是极其重要的，身体中的所有器官，都是要依精的滋润才可正常运行。精的补充来源有：食物、空气、水、真气的转化。在某种意义上，精就象另一种血液，是生命的基础。需要注意的是，精并非生理上的**，二者之间虽有联系，但联系就如饥饿或新鲜空气于精之联系一样。
气，因其行于体内而无形，发于体外而无影，运走自如，可知觉而不可见，因故得名。修行之气与呼吸之空气不同，空气在体内“始于鼻，止于肺”，真气之气则运行于经、络、脉之中。修行之人既是以人力运走真气于经络，从而达到练精、练气的目的。
神，生命活动的主宰，古人认为即人之灵魂，精、气可加强之。修炼之人最快三月即可知神为何物。
精、气、神，虽各有其特有性质，实际上是一不可分割的整体。精为神之舍，有精就有神，所以积精可以全神，神伤则精无所守。精又为气之母，精虚则无气，无气则亡。精、气、神，三者一体，存则具存，亡则具亡。精脱者死，失神者亦死。故，精为气之母，神为气之形。关乎人之存亡，不可不知！
经络，《内经》称为经隧，它是由组织间大小不同的隧道构成。如肌肉、筋骨、神经、血管、腺体等。这些组织之所以能活动，必须依赖经隧中源源不断的真气运行，赋予能量。所谓经络是总称，经是指直行的较大的十二条通道，与脏腑有密切联系。络有十五，横行于阴经阳经之间，为十二经表里配合、联系、传注的纽带。络之细微者叫孙络、浮络，就象网罗那样遍布全身。
奇经八脉，《奇经八脉考》云：八脉者，冲脉……，督脉……，壬脉……，带脉……，阴跷脉……，阳跷脉……，阴维脉……，阳维脉……，凡人有此八脉，具属阴神，闭而不开，维神仙家以阳气冲开，故能得道。
丹田，丹是药的一种，是从药里提炼出来的精华，丹田既是修道之人希望从身体里提炼出精华的部位。头顶百会为上丹田；心窝为中丹田；脐下三寸为下丹田。这些都是真气运行集中而又活泼的部位。丹田是人体一个非常重要的部位，位于膀胱之后，直肠之前，是一个夹室，有气则开，无气则合，为壬、督、冲三脉所起之处，诸经汇集之所。因此又称丹田为“气海”（并非指气海穴）。丹田真气饱满之后，即经第二腰椎处，沿督脉向上移动，活泼有力。
这是古代修道者修行前必须知道的，对你很有借鉴意义。你的混沌力代替了修道者的真气，也能练精化神。就像我先前说过的，以天地之力淬炼肉体和温养灵魂。你现在要做的，是模仿修道者的筑基，以混沌力先通十二正经，再通奇经八脉，完成大小周天。懂了吗？”
“懂了，现在开始吗？”陈元问道。陈爷奸笑道：“不急不急，我会好好教导你的。嘿嘿。”“您能不能不要笑得这么猥琐，我有点冷。”