第432章: 月落乌啼霜满天（1）
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大明寺晨钟敲响五点，关锦璘睡意全无地起了床，站在1号大院寝室的阳台上向外观看。
已是深秋季节，北原上皑皑白雪在黎明的月光下依稀可见。
水浪翻滚的渭河营造出老牛一样的吼声奔腾不息地向东流去，夜幕笼罩着天宝市和周边的山川河谷。
好长时间没有这样静静地观看天宝市的夜景了，从西安返回来已经两三个月；忙得一塌糊涂更就无暇顾及。
今夜晚的黎明时辰独自站在窗前凝视有点寂静的城市夜景，关锦璘心中仿佛激浪翻腾。
窗外的渭河对岸就是大明寺，大明寺敲响的晨钟；不禁让关锦璘想起唐人张继的《枫桥夜泊》诗句来：
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
张继当初划着小舟夜宿姑苏时一定是关锦璘现在的心情，《枫桥夜泊》中深沉的意境，跟月夜中的天宝市别无二致。
大明寺是天宝市独一无二的寺庙，女主持慧能法师是个美丽迷人的青年主持。
关锦璘当时见到慧能法师时就被她那双黑葡萄似的的眼睛所震撼。
慧能法师婀娜大方的身姿，虔诚向佛的执着；至死不渝的善举精神，使关锦璘深深感动。
关锦璘真不敢相信慧能如此美貌、娴熟的女子会遁入空门；但晨钟暮鼓中向佛诵经的身影又不得不使关锦璘相信，这一切都是真的。
几只小鸟在窗外的大树上的啁啾起来——叽叽叽、喳喳喳、嘎嘎的声音预示着新的一天就要来到。
关锦璘推开禁闭的窗户，让新鲜空气流通进来；退到书桌跟前，提笔写下“蒋委员”三个字。
关锦璘打算给蒋委员长写一份谏言信，倾诉自己这次被军统羁押后备受的折磨和国共合作不能破裂的理由。
西安之行搭上李继刚的性命，李继刚是一名优秀的八路军指挥官；这几年配合关锦璘和王国伦出生入死，胆大心细；对此粉碎日为敌特分子的破坏和阴谋，但英雄不长寿；李继刚却为国捐躯了。
说白了，李继刚是代关锦璘去死的；日酋犬神俊彦那一枪是冲关锦璘来的，好在关锦璘有金雁功一记腾跃；射向他的子弹打中李继刚。
关锦璘痛不欲生，八路军独立旅旅长薛云峰安慰关锦璘；提出一个十分敏感的问题——参加共产党，少说也能给个参谋长的职务。
关锦璘一头雾水，他心中根本就没有党派意识；现在做了中将总督都，还认为自己只是一个种棉花的。
战争结束后，关锦璘要向棉花亩产1000斤的目标奋斗。
薛云峰的提议被关锦璘婉言拒绝：“关某不参加共产党，也不参加国民党；关某只做自己国家的主人，不做任何党派的奴隶！”
打寝在另外两间屋子里的银子和猴子、尒达、刘小头还在昏昏熟睡，关锦璘没有惊动他们，提笔写下“委员长”三个字。
关锦璘是书法家，战争开始后指在南京演讲时展示过一次才艺；好长时间不着币，委员长三字写的不周正。
关锦璘想将纸张揉掉重新展开一张再写，可是想到节约和浪费二字；立即作罢。
关锦璘提笔在委员长三字下面打算再写，可是钢笔捏在手中犯了难。
关锦璘想起文字狱——从文化影响层面来说，中国历史上是南宋杀岳飞案留下的三个字【莫须有】。
从规模上看是明初的胡惟庸案和蓝玉案：一个是杀尽全国文官全家，一个是杀尽全国武官全家。
朱元璋这个老梆子以和尚身份坐上皇位，时时处处担心有人造反；组建了一直特务组织锦衣卫杀伐不羁，频频对功臣谋士动手。
洪武十三年（180）正月，丞相胡惟庸称其旧宅井里涌出醴泉；此为祥瑞，并借此邀请朱元璋前来观赏。
朱元璋欣然前往，走到西华门时太监云奇紧拉住缰绳急不能言；拼命指向胡家。
朱元璋感觉事态严重，立即返回登上宫城时；发现胡惟庸家上空尘土飞扬，墙道都藏有士兵；大怒，以“枉法诬贤”、“蠹害政治”等罪名当天处死胡惟庸、陈宁等。
同时藉辞穷追其友好，包括开国第一功臣韩国公李善长等大批元勋宿将皆受株连，牵连致死者三万余人，史称胡惟庸案。
胡惟庸案后面紧接着就是蓝玉案。
蓝玉是武将，不仅身材高大满面红光富于勇气和谋略；更有大将的才华。
中山王徐达、开平王常遇春死后，蓝玉屡次统帅大军作战；多次立功。
洪武二十六年，锦衣卫指挥蒋瓛告发蓝玉谋反下狱鞫讯后，狱词称同景川侯曹震、鹤寿侯张翼、舳舻侯朱寿、定远侯王弼、东筦伯何荣及吏部尚书詹徽、户部侍郎傅友文等谋反，拟乘朱元璋藉田时发动叛乱。
朱元璋遂族诛蓝玉等，并株连蔓引；自公侯伯以至文武官员被杀者约两万人。
蓝玉一案族诛一公、十三侯、二伯。
谋逆之罪一般都是碎剐凌迟处死，念及蓝玉与自己是儿女亲家，朱元璋心一软宽大处理——碎剐改成剥皮。
刽子手把蓝大将军全须全尾整张人皮剥下来算是留了全尸，并把人皮送往他女儿蜀王妃处留念。
朱元璋靠特务组织锦衣卫维持的政权，是中国历史上少有的几个暴政朝代。
尤其是文字狱的恶行，给后世人心理上造成抹不掉的阴影。
关锦璘就痛恨屠夫头子朱元璋，一介和尚称王后大肆杀戮；开了历史先河，死了还让那么多无辜的宫女殉葬；其龌龊举作真是难能复加。
蒋委员长似乎很有朱元璋的遗风，热衷于特务政治；军统、中统是支撑自己的政权的左膀右臂。
蒋介石心目中的国就是党，党就是国；口头上也是党国——党国。
关锦璘不是国民党员，却是中将总督都；早被军统、中统写进黑名单中排了队。
羁押是对他关锦璘的惩罚，释放只是万不得已。
现在关锦璘重新获得自由，又想“文字狱”式的招惹祸端？
“是不是要写下去？还是不写！”关锦璘心中矛盾重重地想着：“不写安然无恙，写下去送给委员长可能会惹下大祸；弄不好脑袋也朝不保夕！”
蒋介石毕竟是比朱元璋聪明的政客，长时间玩弄政治；汪精卫那样的党魁也玩不过他，何况不懂政治的关锦璘。
蒋介石是国家的领袖，出尔反尔的作风已经严重违反中国儒道文化中的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
儒家文化的核心是仁爱，它的特点是重精神，轻物质；重道德，轻技能；重理论，轻实践。
儒家注重的是大方向，重视的是精神生活的充实和丰富；关心的是健全人格的培养和正确人生观的建立，即教导人成为正人君子。
而蒋介石在西安事变中已经跟共产党人达成协议共同抗日的协定，却坚持消灭异己的杀戮政策；小人之心窥一斑可观全豹。
蒋介石对推动西安事变的张学良、杨虎城口头上保证不做伤害；可是最终还是将两人关押起来。
张学良回来时软禁到老，杨虎城耿直被杀害；一个领袖不讲信用的作派早就没有尊严，留下来的只是流氓和无赖风气。
蒋介石跟老婆宋美龄都是基督教徒，出尔反尔，言行不一的举做也被基督教大爱精神锁不齿。
基督教精神继承了犹太教的罪恶感意识、忏悔意识、谦卑精神、契约精神、先知精神和救赎精神。
耶稣亲自完成救赎人类的工作，实践了上帝的大爱，因此人的价值和生命得到尊重。
从荒蛮的欧洲到非洲、美州、亚洲到处都有基督教带来的文明。
以杀人取乐的罗马，杀婴成性的欧亚大陆；对妇女地位的任意践踏的亚洲地区，虐待老人、自杀、食人、蓄奴等许多恶习在基督教进入后都得到改善。
关锦璘琢磨着：自己上书后失去性命事小，大后方这个摊子弄个新手接替一两年时间恐怕上不了正路；一两年时间不能上路还谈什么给前线提供食量？谈什么跟日本侵略者周旋！
关锦璘忧心忡忡地左顾右盼，上官云走到他跟前递上一份电报。
关锦璘急切地把眼睛扫向电报纸，才知是蜂鸟发来的。
蜂鸟——玛利滨子捕捉到日本进攻美国的机密信息。
关锦璘太兴奋了，他感谢玛利滨子小姐；心说自己未雨绸缪这一着棋果然下对了，玛利滨子小姐不负众望；打入日本高层窃取了最机密的文件。
玛利滨子最后在电报上暗示，日本对美国发起攻击的时间可能在1941年的年末，而统帅日本海军的是大将山本五十六。
这简直是一记重磅炸弹，关锦璘不再犹豫，立即动手书写谏言信；打算和机密情报一起呈给蒋介石……（未完待续）
大明寺晨钟敲响五点，关锦璘睡意全无地起了床，站在1号大院寝室的阳台上向外观看。
已是深秋季节，北原上皑皑白雪在黎明的月光下依稀可见。
水浪翻滚的渭河营造出老牛一样的吼声奔腾不息地向东流去，夜幕笼罩着天宝市和周边的山川河谷。
好长时间没有这样静静地观看天宝市的夜景了，从西安返回来已经两三个月；忙得一塌糊涂更就无暇顾及。
今夜晚的黎明时辰独自站在窗前凝视有点寂静的城市夜景，关锦璘心中仿佛激浪翻腾。
窗外的渭河对岸就是大明寺，大明寺敲响的晨钟；不禁让关锦璘想起唐人张继的《枫桥夜泊》诗句来：
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
张继当初划着小舟夜宿姑苏时一定是关锦璘现在的心情，《枫桥夜泊》中深沉的意境，跟月夜中的天宝市别无二致。
大明寺是天宝市独一无二的寺庙，女主持慧能法师是个美丽迷人的青年主持。
关锦璘当时见到慧能法师时就被她那双黑葡萄似的的眼睛所震撼。
慧能法师婀娜大方的身姿，虔诚向佛的执着；至死不渝的善举精神，使关锦璘深深感动。
关锦璘真不敢相信慧能如此美貌、娴熟的女子会遁入空门；但晨钟暮鼓中向佛诵经的身影又不得不使关锦璘相信，这一切都是真的。
几只小鸟在窗外的大树上的啁啾起来——叽叽叽、喳喳喳、嘎嘎的声音预示着新的一天就要来到。
关锦璘推开禁闭的窗户，让新鲜空气流通进来；退到书桌跟前，提笔写下“蒋委员”三个字。
关锦璘打算给蒋委员长写一份谏言信，倾诉自己这次被军统羁押后备受的折磨和国共合作不能破裂的理由。
西安之行搭上李继刚的性命，李继刚是一名优秀的八路军指挥官；这几年配合关锦璘和王国伦出生入死，胆大心细；对此粉碎日为敌特分子的破坏和阴谋，但英雄不长寿；李继刚却为国捐躯了。
说白了，李继刚是代关锦璘去死的；日酋犬神俊彦那一枪是冲关锦璘来的，好在关锦璘有金雁功一记腾跃；射向他的子弹打中李继刚。
关锦璘痛不欲生，八路军独立旅旅长薛云峰安慰关锦璘；提出一个十分敏感的问题——参加共产党，少说也能给个参谋长的职务。
关锦璘一头雾水，他心中根本就没有党派意识；现在做了中将总督都，还认为自己只是一个种棉花的。
战争结束后，关锦璘要向棉花亩产1000斤的目标奋斗。
薛云峰的提议被关锦璘婉言拒绝：“关某不参加共产党，也不参加国民党；关某只做自己国家的主人，不做任何党派的奴隶！”
打寝在另外两间屋子里的银子和猴子、尒达、刘小头还在昏昏熟睡，关锦璘没有惊动他们，提笔写下“委员长”三个字。
关锦璘是书法家，战争开始后指在南京演讲时展示过一次才艺；好长时间不着币，委员长三字写的不周正。
关锦璘想将纸张揉掉重新展开一张再写，可是想到节约和浪费二字；立即作罢。
关锦璘提笔在委员长三字下面打算再写，可是钢笔捏在手中犯了难。
关锦璘想起文字狱——从文化影响层面来说，中国历史上是南宋杀岳飞案留下的三个字【莫须有】。
从规模上看是明初的胡惟庸案和蓝玉案：一个是杀尽全国文官全家，一个是杀尽全国武官全家。
朱元璋这个老梆子以和尚身份坐上皇位，时时处处担心有人造反；组建了一直特务组织锦衣卫杀伐不羁，频频对功臣谋士动手。
洪武十三年（180）正月，丞相胡惟庸称其旧宅井里涌出醴泉；此为祥瑞，并借此邀请朱元璋前来观赏。
朱元璋欣然前往，走到西华门时太监云奇紧拉住缰绳急不能言；拼命指向胡家。
朱元璋感觉事态严重，立即返回登上宫城时；发现胡惟庸家上空尘土飞扬，墙道都藏有士兵；大怒，以“枉法诬贤”、“蠹害政治”等罪名当天处死胡惟庸、陈宁等。
同时藉辞穷追其友好，包括开国第一功臣韩国公李善长等大批元勋宿将皆受株连，牵连致死者三万余人，史称胡惟庸案。
胡惟庸案后面紧接着就是蓝玉案。
蓝玉是武将，不仅身材高大满面红光富于勇气和谋略；更有大将的才华。
中山王徐达、开平王常遇春死后，蓝玉屡次统帅大军作战；多次立功。
洪武二十六年，锦衣卫指挥蒋瓛告发蓝玉谋反下狱鞫讯后，狱词称同景川侯曹震、鹤寿侯张翼、舳舻侯朱寿、定远侯王弼、东筦伯何荣及吏部尚书詹徽、户部侍郎傅友文等谋反，拟乘朱元璋藉田时发动叛乱。
朱元璋遂族诛蓝玉等，并株连蔓引；自公侯伯以至文武官员被杀者约两万人。
蓝玉一案族诛一公、十三侯、二伯。
谋逆之罪一般都是碎剐凌迟处死，念及蓝玉与自己是儿女亲家，朱元璋心一软宽大处理——碎剐改成剥皮。
刽子手把蓝大将军全须全尾整张人皮剥下来算是留了全尸，并把人皮送往他女儿蜀王妃处留念。
朱元璋靠特务组织锦衣卫维持的政权，是中国历史上少有的几个暴政朝代。
尤其是文字狱的恶行，给后世人心理上造成抹不掉的阴影。
关锦璘就痛恨屠夫头子朱元璋，一介和尚称王后大肆杀戮；开了历史先河，死了还让那么多无辜的宫女殉葬；其龌龊举作真是难能复加。
蒋委员长似乎很有朱元璋的遗风，热衷于特务政治；军统、中统是支撑自己的政权的左膀右臂。
蒋介石心目中的国就是党，党就是国；口头上也是党国——党国。
关锦璘不是国民党员，却是中将总督都；早被军统、中统写进黑名单中排了队。
羁押是对他关锦璘的惩罚，释放只是万不得已。
现在关锦璘重新获得自由，又想“文字狱”式的招惹祸端？
“是不是要写下去？还是不写！”关锦璘心中矛盾重重地想着：“不写安然无恙，写下去送给委员长可能会惹下大祸；弄不好脑袋也朝不保夕！”
蒋介石毕竟是比朱元璋聪明的政客，长时间玩弄政治；汪精卫那样的党魁也玩不过他，何况不懂政治的关锦璘。
蒋介石是国家的领袖，出尔反尔的作风已经严重违反中国儒道文化中的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
儒家文化的核心是仁爱，它的特点是重精神，轻物质；重道德，轻技能；重理论，轻实践。
儒家注重的是大方向，重视的是精神生活的充实和丰富；关心的是健全人格的培养和正确人生观的建立，即教导人成为正人君子。
而蒋介石在西安事变中已经跟共产党人达成协议共同抗日的协定，却坚持消灭异己的杀戮政策；小人之心窥一斑可观全豹。
蒋介石对推动西安事变的张学良、杨虎城口头上保证不做伤害；可是最终还是将两人关押起来。
张学良回来时软禁到老，杨虎城耿直被杀害；一个领袖不讲信用的作派早就没有尊严，留下来的只是流氓和无赖风气。
蒋介石跟老婆宋美龄都是基督教徒，出尔反尔，言行不一的举做也被基督教大爱精神锁不齿。
基督教精神继承了犹太教的罪恶感意识、忏悔意识、谦卑精神、契约精神、先知精神和救赎精神。
耶稣亲自完成救赎人类的工作，实践了上帝的大爱，因此人的价值和生命得到尊重。
从荒蛮的欧洲到非洲、美州、亚洲到处都有基督教带来的文明。
以杀人取乐的罗马，杀婴成性的欧亚大陆；对妇女地位的任意践踏的亚洲地区，虐待老人、自杀、食人、蓄奴等许多恶习在基督教进入后都得到改善。
关锦璘琢磨着：自己上书后失去性命事小，大后方这个摊子弄个新手接替一两年时间恐怕上不了正路；一两年时间不能上路还谈什么给前线提供食量？谈什么跟日本侵略者周旋！
关锦璘忧心忡忡地左顾右盼，上官云走到他跟前递上一份电报。
关锦璘急切地把眼睛扫向电报纸，才知是蜂鸟发来的。
蜂鸟——玛利滨子捕捉到日本进攻美国的机密信息。
关锦璘太兴奋了，他感谢玛利滨子小姐；心说自己未雨绸缪这一着棋果然下对了，玛利滨子小姐不负众望；打入日本高层窃取了最机密的文件。
玛利滨子最后在电报上暗示，日本对美国发起攻击的时间可能在1941年的年末，而统帅日本海军的是大将山本五十六。
这简直是一记重磅炸弹，关锦璘不再犹豫，立即动手书写谏言信；打算和机密情报一起呈给蒋介石……（未完待续）