第三章 武人为于大君(下)
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在意识到一万年前的世界,远比他想象的要凶险万分后,迹天涯便开始收敛起,之前有些张扬的行事方式。
想起自己初临这个世界时,还曾在一次要求家人们“等人到齐才吃饭”的聚会中,大言不惭、狂拽诗词,仿佛要气吞山河万里的情形,迹天涯不觉感到羞愧万分。
就凭他现在的实力,能率领华族玩得转华北平原,就算做丰功伟业一件了!
负责寻找河流的具体位置的,是河理。
迹天涯只是在提供了一个大概的方向后,便一直跟在河理的身后,在内心中默默忏悔着自己曾经的年少轻狂。
刚刚的经历,带给他的震撼后遗症,还是很大的,毕竟此时华族的全部人口,如果拿去投河,估计要不了一两天,就会被水中的鱼群,分食殆尽。
“还好当时族人们听不懂我说的啥,不然我可没脸再在这里装下去了!”
若不是这次穿越奇遇,他连评价这些老祖宗们的资格都没有,更别说还要去领导他们了!
贻笑大方!
出山谷前,他见这世界如井中蛙见天上月,夜郎自大,可笑,可笑!
出山谷后,他见这世界如一粒蚍蜉见青天,四顾茫然,可悲,可悲!
人的见闻越广,经历越多,越是能够认识到自己的渺小。
而只有一个人,充分认识到人外有人,天外有天之后,才能做到谦虚谨慎、虚怀若谷。
心能容人者,得人;
心能容天下者,得天下。
“什么火种计划传播文明,什么替天行道一统万方,都先放在一边吧。”
迹天涯暗自思讨道:
“为今之计,先保证华族可以在这个世界存续去。其次的,都是其次!”
当有了自知之明后的迹天涯,正在调整自己的心态,以摆正好自己的位置时,走在最前面的河理,回过头对他说道:
“太阳要落山了,我们要不要在这里休息一晚,明天再继续寻找?”
不待迹天涯回答,与河理并排走在一起的弓长,突然发现了什么,大喊道:
“前方,好像有烟!”
眼神同样优于常人的飞石,前行几步,定睛观望一阵,说道:
“没错,应该是其它部落点燃的篝火发出的烟。”
此时这寻矿小队一行人,已经从山上下来,踏入了平原地区。
虽然原始平原,植被众多,但多为草本植物,有树也多是疏林,所以视野极其开阔。
只要是目力所及,皆可尽收眼底。
后知后觉的迹天涯,寻着弓长和飞石所示的方向也观察了一会儿。分析道:
“看样子离我们不远,而且从这烟的规模上来看,应该不是一个人数很多的部落。”
“要不要现在过去收了他们?”弓长摩拳擦掌地说道。
从启程南行以来,“收编“遇到的一切,便成了这个华族精英队伍的主旋律。
文有迹天涯口若悬河,武有弓长精准狙击。
外交还有同人,这位常年与失语之人相处锻练出来的,从对方微表情中,即可判断出对方心里真实想法的能人异士。
有相对庞大人数的部落在背后支撑下,仅靠这三人配合,基本上就能不费吹灰之力,便成功收编了他们所遇到的每个人数在百人之内的小部落。
连续的胜利,容易冲昏人的头脑。
如果迹天涯还是那个不自知的年轻人,自然一定会果断宣布,立即执行“火种”计划。
可现在的首领,是一个开始对每次遇到,都心怀敬畏的人。
但敬畏不是畏缩,该干的事还是要去干,不过是方法上更谨慎了而已。
他先是按捺住弓长的躁动后,开始冷静地安排起来:
“高飞,你带着干将,现在回驻地,拿着我的权杖,叫族人赶来接应。”
迹天涯口中的权杖,自然就是那根辅助了他,在这个世界第一次行走的拐杖。
那原本是被当做“日历墙”的指针,而被留在了京城的。
这次高飞传递完消息,从京城返回时,是阿妈特意让高飞将这根拐杖带给迹天涯的。
因为华族人数突然增多,当迹天涯需要传递指令时,又不可能每次都亲身前往。
众多族人彼此之间,还没有足够的时间相互熟悉。
为了避免族群重蹈之前部落联盟时期,那些因为管理松散而导致的覆辙,实现统一管理。
他便将这个独一无二的拐杖,当做自己的信物,传示给每个人。
同时做出规定,凡是拿着这个权杖的人所传达的命令,就如同他亲口面授。
从此,这根变成了权杖的拐杖,初步保证了政令的畅通。
其实,为了能够第一时间掌握民意,迹天涯还会偶尔央求白,去到华族成员的各个聚集点旁听人言,以纳民情。
这是中央集权国家,维护思想统一的通常做法。
只要领导者的出发点是好的,不是为了去搞什么文字狱。
而是真正意义上的为民了愿,维护国家长治久安,笔者还是非常支持这种行为的。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
这也是他那次差点被狼女拿下的晚上,从白那里领悟到的理念。
只要心是光明磊落的,就不要去纠结手段的问题。
但能够实现这点的前提,是因为转述他人言语的白,同时也是迹天涯可以无条件信任的伙伴。
这样才能保证,眼见为实,耳听也为实。
言论可以自由,但煽动者必须伏法。
在人类道德修养,良莠不齐的时候,盲目去追求没有原则的极端自由,是对集体安全极端不负责任的行为。
白说的没错,怕被听的话就别说,怕被看到的事就别做。
而能跑善跳的高飞,自然就成了首领权杖的第一任执杖者。
“是,首领。”执仗者应诺而行。
随后,迹天涯对飞石说道:
“你带两个人,去侦查一下,能够判断出对方有多少人即可,注意安全。”
“是,首领。”对侦查工作驾轻就熟的飞石,领命而去。
之后,迹天涯又对狼女安排道:
“狼女,你带小黑探测一下这个部落的活动范围。”
说罢,他顿了顿,补充道:
“从小黑的反应上来看,我们此时的位置,应该是他们不曾涉足过的地方。”
狼女了然,回道:“好,我带它换个方向探寻一下。”
迹天涯想通过狼女收集到的信息,是眼前这个部落,到底是从哪个方向过来的。
毕竟,这是除了自己的华族之外,他遇到的第一个,会选在平原地区驻扎的人类族群。
若这些人,是从东方或者是其它迹天涯认知范围以外的方向,徙来的族群。
迹天涯便会放弃这次“收编”行动。
既然已经认识到了这个世界的不简单,在非必要的情况下,迹天涯决定不去主动招惹他所不了解的文明,虽然这明显与他出发前的“火种”计划目标相违背。
但只有这样,才能确保自己和自己族人们的安全。
“枫林先生”说的没错,想要在群雄环伺中活到最后,就必须“高筑墙,广积粮,缓称王。”
注重基础的打造和内部的积累,而不是急于到处嘚瑟称王称霸。
华历二年十月的华族,对于一整个华夏大地来说,不过是沧海一粟。
最后,他对剩下的人安排道:
“其他人随我在原地等待消息。今晚就不要明火做饭了,以免暴露自己的位置,大家吃些果子充饥吧。”
虽然依据长久积累来的经验,从这种规模的篝火所泛起的烟上即可判断出,对方的人数绝对不会超过一百人。
而凭借这支由五十名华族精英中的精英,所组成的寻矿小队。
即便不能保证在与对方发生全面冲突后,可以获得胜利。
但对敌不利时,选择全身而退,还是绰绰有余的。
可也恰是因为组成这支寻矿小队的成员,对于华族来说太过重要,所以迹天涯不允许发生任何闪失。
弓长虽然心有不甘,但对于迹天涯的安排,他还是无条件服从的。
(本章完)
(《周易·履卦》:
六三:眇能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。
象曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。)
在意识到一万年前的世界,远比他想象的要凶险万分后,迹天涯便开始收敛起,之前有些张扬的行事方式。
想起自己初临这个世界时,还曾在一次要求家人们“等人到齐才吃饭”的聚会中,大言不惭、狂拽诗词,仿佛要气吞山河万里的情形,迹天涯不觉感到羞愧万分。
就凭他现在的实力,能率领华族玩得转华北平原,就算做丰功伟业一件了!
负责寻找河流的具体位置的,是河理。
迹天涯只是在提供了一个大概的方向后,便一直跟在河理的身后,在内心中默默忏悔着自己曾经的年少轻狂。
刚刚的经历,带给他的震撼后遗症,还是很大的,毕竟此时华族的全部人口,如果拿去投河,估计要不了一两天,就会被水中的鱼群,分食殆尽。
“还好当时族人们听不懂我说的啥,不然我可没脸再在这里装下去了!”
若不是这次穿越奇遇,他连评价这些老祖宗们的资格都没有,更别说还要去领导他们了!
贻笑大方!
出山谷前,他见这世界如井中蛙见天上月,夜郎自大,可笑,可笑!
出山谷后,他见这世界如一粒蚍蜉见青天,四顾茫然,可悲,可悲!
人的见闻越广,经历越多,越是能够认识到自己的渺小。
而只有一个人,充分认识到人外有人,天外有天之后,才能做到谦虚谨慎、虚怀若谷。
心能容人者,得人;
心能容天下者,得天下。
“什么火种计划传播文明,什么替天行道一统万方,都先放在一边吧。”
迹天涯暗自思讨道:
“为今之计,先保证华族可以在这个世界存续去。其次的,都是其次!”
当有了自知之明后的迹天涯,正在调整自己的心态,以摆正好自己的位置时,走在最前面的河理,回过头对他说道:
“太阳要落山了,我们要不要在这里休息一晚,明天再继续寻找?”
不待迹天涯回答,与河理并排走在一起的弓长,突然发现了什么,大喊道:
“前方,好像有烟!”
眼神同样优于常人的飞石,前行几步,定睛观望一阵,说道:
“没错,应该是其它部落点燃的篝火发出的烟。”
此时这寻矿小队一行人,已经从山上下来,踏入了平原地区。
虽然原始平原,植被众多,但多为草本植物,有树也多是疏林,所以视野极其开阔。
只要是目力所及,皆可尽收眼底。
后知后觉的迹天涯,寻着弓长和飞石所示的方向也观察了一会儿。分析道:
“看样子离我们不远,而且从这烟的规模上来看,应该不是一个人数很多的部落。”
“要不要现在过去收了他们?”弓长摩拳擦掌地说道。
从启程南行以来,“收编“遇到的一切,便成了这个华族精英队伍的主旋律。
文有迹天涯口若悬河,武有弓长精准狙击。
外交还有同人,这位常年与失语之人相处锻练出来的,从对方微表情中,即可判断出对方心里真实想法的能人异士。
有相对庞大人数的部落在背后支撑下,仅靠这三人配合,基本上就能不费吹灰之力,便成功收编了他们所遇到的每个人数在百人之内的小部落。
连续的胜利,容易冲昏人的头脑。
如果迹天涯还是那个不自知的年轻人,自然一定会果断宣布,立即执行“火种”计划。
可现在的首领,是一个开始对每次遇到,都心怀敬畏的人。
但敬畏不是畏缩,该干的事还是要去干,不过是方法上更谨慎了而已。
他先是按捺住弓长的躁动后,开始冷静地安排起来:
“高飞,你带着干将,现在回驻地,拿着我的权杖,叫族人赶来接应。”
迹天涯口中的权杖,自然就是那根辅助了他,在这个世界第一次行走的拐杖。
那原本是被当做“日历墙”的指针,而被留在了京城的。
这次高飞传递完消息,从京城返回时,是阿妈特意让高飞将这根拐杖带给迹天涯的。
因为华族人数突然增多,当迹天涯需要传递指令时,又不可能每次都亲身前往。
众多族人彼此之间,还没有足够的时间相互熟悉。
为了避免族群重蹈之前部落联盟时期,那些因为管理松散而导致的覆辙,实现统一管理。
他便将这个独一无二的拐杖,当做自己的信物,传示给每个人。
同时做出规定,凡是拿着这个权杖的人所传达的命令,就如同他亲口面授。
从此,这根变成了权杖的拐杖,初步保证了政令的畅通。
其实,为了能够第一时间掌握民意,迹天涯还会偶尔央求白,去到华族成员的各个聚集点旁听人言,以纳民情。
这是中央集权国家,维护思想统一的通常做法。
只要领导者的出发点是好的,不是为了去搞什么文字狱。
而是真正意义上的为民了愿,维护国家长治久安,笔者还是非常支持这种行为的。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
这也是他那次差点被狼女拿下的晚上,从白那里领悟到的理念。
只要心是光明磊落的,就不要去纠结手段的问题。
但能够实现这点的前提,是因为转述他人言语的白,同时也是迹天涯可以无条件信任的伙伴。
这样才能保证,眼见为实,耳听也为实。
言论可以自由,但煽动者必须伏法。
在人类道德修养,良莠不齐的时候,盲目去追求没有原则的极端自由,是对集体安全极端不负责任的行为。
白说的没错,怕被听的话就别说,怕被看到的事就别做。
而能跑善跳的高飞,自然就成了首领权杖的第一任执杖者。
“是,首领。”执仗者应诺而行。
随后,迹天涯对飞石说道:
“你带两个人,去侦查一下,能够判断出对方有多少人即可,注意安全。”
“是,首领。”对侦查工作驾轻就熟的飞石,领命而去。
之后,迹天涯又对狼女安排道:
“狼女,你带小黑探测一下这个部落的活动范围。”
说罢,他顿了顿,补充道:
“从小黑的反应上来看,我们此时的位置,应该是他们不曾涉足过的地方。”
狼女了然,回道:“好,我带它换个方向探寻一下。”
迹天涯想通过狼女收集到的信息,是眼前这个部落,到底是从哪个方向过来的。
毕竟,这是除了自己的华族之外,他遇到的第一个,会选在平原地区驻扎的人类族群。
若这些人,是从东方或者是其它迹天涯认知范围以外的方向,徙来的族群。
迹天涯便会放弃这次“收编”行动。
既然已经认识到了这个世界的不简单,在非必要的情况下,迹天涯决定不去主动招惹他所不了解的文明,虽然这明显与他出发前的“火种”计划目标相违背。
但只有这样,才能确保自己和自己族人们的安全。
“枫林先生”说的没错,想要在群雄环伺中活到最后,就必须“高筑墙,广积粮,缓称王。”
注重基础的打造和内部的积累,而不是急于到处嘚瑟称王称霸。
华历二年十月的华族,对于一整个华夏大地来说,不过是沧海一粟。
最后,他对剩下的人安排道:
“其他人随我在原地等待消息。今晚就不要明火做饭了,以免暴露自己的位置,大家吃些果子充饥吧。”
虽然依据长久积累来的经验,从这种规模的篝火所泛起的烟上即可判断出,对方的人数绝对不会超过一百人。
而凭借这支由五十名华族精英中的精英,所组成的寻矿小队。
即便不能保证在与对方发生全面冲突后,可以获得胜利。
但对敌不利时,选择全身而退,还是绰绰有余的。
可也恰是因为组成这支寻矿小队的成员,对于华族来说太过重要,所以迹天涯不允许发生任何闪失。
弓长虽然心有不甘,但对于迹天涯的安排,他还是无条件服从的。
(本章完)
(《周易·履卦》:
六三:眇能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。
象曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。)