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第38章 公道自在人心
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1930年的中原大战结束了，1931年日本在攻击苏联受挫的情况下，掉转头悍然发动了九一八事变，企图占领东三省。在蒋介石的心里，心腹大患是在江西瑞金新成立的苏维埃共和国。至于东北的日本人，那是张学良的地盘，自己的中央军刚刚打完了中原大战，势力范围还无法覆盖到东北地区。只能寄希望于国际调停和张学良的东北军身上。
杨摩西经过了中原大战的洗礼之后，彻底的明白了这个操蛋的世道。什么是黑什么是白？谁是对的谁又是错的？不知道别人能不能讲清楚，至少在杨摩西这里已经讲不清楚了。就拿自己屠杀地主老财这件事，在做之前根本没有想到分配土地，也没有想过什么断了敌军的补给线。只是自己饿急眼了，先找点吃的要紧，觉得找穷人也没啥好吃的，很有可能折腾半天啥也没捞着。
按照杨摩西的初衷，就是给兄弟们弄口吃的。没想到杀了地主之后，农民得到了土地，冯玉祥的西北军还断了补给。误打误撞的一通操作下来，居然效果出人意料的好。也不晓得蒋委员长是真的想嘉奖杨摩西，还是借着这件事让天下人知道西北军已经断了补给，给自己在战场上造势。
杨摩西乱拳打死老师傅，横冲直撞之下居然给西北军的棺材敲了一颗钉子。可是中国历史上并不是所有人都有这么好的运气，比如在天津寓居的爱新觉罗溥仪，听说日本人有意帮助满族人复国。作为前清最后一位皇帝，满清的遗老遗少自然希望溥仪能够出任满洲国的皇帝。溥仪兴高采烈的从天津出发去了东北，妄图恢复帝制，重温满清祖宗的荣耀。岂不知现在的满洲国不过是日本人的傀儡而已，溥仪也不过是日本人手里的提线木偶。
在清平县的杨摩西管不了这许多，他不是保皇党，也不是什么改革派。有皇帝的时候自己在乡下种田，没皇帝的时候自己在清平县当保安团长。有没有皇帝对自己不重要，重要的是要有钱。
一个家庭要有钱，一个国家也要有钱。国家靠着收税赚钱，杨摩西就得靠着暴力赚钱。虽然路数不同，但是目的是一样的，都是为了把钱攥到自己手里。手里有了钱就能办大事。
江西瑞金新成立的苏维埃共和国处在百废待兴的阶段，虽然通过斗地主没收土地获得了原始积累。但是这点积累是十分有限的。在中国历史上任何一个王朝的初期都能够得到快速发展，究其原因是原有的资本所有者在战争当中被消灭，社会达到了一个相对公平的局面。通过没收地主和大资产阶级的资产，然后把生产资料分配给原来的无产者。再通过对无产者征税，形成一个良性循环。
贸易的本质是交易。也就是互通有无，蒋介石领导的国民政府为了将苏维埃政权扼杀在萌芽阶段，集中兵力妄图将新兴政权全部歼灭。可是当时的情形是，南京国民政府能够指挥的军队实在是有限，各地方军阀势力各怀鬼胎。既担心苏维埃政权做大做强威胁到自己的利益，又怕南京国民政府趁机将自己消灭。只能是装装样子，看似围剿轰轰烈烈，实则没几个真拼命的。
在清平县传教的保罗不知什么时候加入了共产国际。他带出来的学生狗娃儿，现在叫刘振邦的青年也加入了共产国际。杨摩西从不相信什么政党，也不相信什么主义，三民主义也好，资本主义也好，共产主义也好，不都是为了钱？都是为了把钱揣到自己的口袋里。狗娃儿加入共产国际这件事，杨摩西根本就没有放在心上，加入谁都无所谓，只要不耽误自己赚钱，跟谁混还不是混。
保罗就给狗娃儿把通行证件办齐了。打着意大利传教士的旗号，将药品、枪支弹药、食盐等紧急物品送到江西苏维埃政府。那个年月洋人比中国人的地位高出一大截，手持意大利大使馆的通行证件，即便是国民政府也是无可奈何。保罗这么多年在中国，已经是个十足的中国通，也算是半个中国人。有保罗作为后盾，狗娃儿的贸易专员干的风生水起。苏维埃政权就这样在夹缝当中得到了长足的发展。
还是那句话，没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。西方列强喜欢两边下注，用经济学的角度来看是不将鸡蛋放到同一个篮子里面。蒋介石的南方国民政府要扶持，苏维埃共和国要扶持，地方军阀还是要扶持，最好的局面就是一直乱下去。只有把水搅浑了才能捞上大鱼。
杨摩西与保罗达成了深度合作，将贩卖鸦片的生意越做越大。现在的杨摩西已经想明白了，要想自己的这艘巨轮不至于倾覆，那就把重要人物都弄上船。只要大家上了船了，成了一条绳上的蚂蚱，船如果遇到风浪倾覆了，谁也没有好果子吃。杨摩西基本上把省政府里面能够想到的官员全部都打点了，上层领导都持有杨摩西公司的干股。按照约定好的比例提取自己在公司的利润。
硬生生的把一个国民政府搞成了一个集团公司。杨摩西的贩毒事业在山东省内畅通无阻。如果哪位高官想要拓展省外市场，拿货价绝对公道。一时之间杨摩西成了山东省内的红人，出入省里各高官的官邸如同串门一般。
广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯日，食不过三餐。
杨摩西懂得这个道理，可是开弓没有回头箭。既然上了船，就别想着下船的事情。世界上的事有舍才有得。把上层的高官尽可能的喂饱才是正道，有了他们的保护，自己的生意才能畅通无阻。
狗娃儿加入共产国际之后，渐渐地接受了马克思哲学思想。对于杨摩西倒是憎恨起来了，可是现在离了杨摩西还弄不来紧缺的物资。再者，自己的老师保罗，虽然是一名国际共产主义战士，可是也做着贩毒的买卖，顺带还传基督教。狗娃儿并不知道杨摩西是自己的亲生父亲，也不会明白这个社会的本质是什么。
每个人都只能看到自己认知范围内的真理。
杨摩西与苏维埃共和国做交易，并没有给自己带来什么好结果。解放以后并没有因为这件事得到些许的宽恕，更加让杨摩西难过的是，批斗自己的居然是自己的亲生儿子狗娃儿。狗娃儿带头控诉杨摩西制毒贩毒，逼良为娼等等罪恶行径。本想反驳，可是仔细一想，这些事自己确确实实都干过，可是人在江湖身不由己啊。
功过不能混杂，功过也不能相抵。天作孽犹可违，自作孽不可活。
这都是后话，现在正是杨摩西风光的时候。整个清平县就数杨摩西最露脸。如果杨摩西的父亲刘满囤活着的话，看到如此露脸的杨摩西，是不是觉得祖宗显灵了？人活一张脸，刘满囤至死都觉得脸面大过天。
县长范大成经过了上次的打击之后，也算是明白了当下不是讲道理的时候。也闷起头来搞钱。你杨摩西种鸦片贩鸦片垄断了鸦片行业。那我就搞别的，作为地方政府的最高长官，临时征税不为过吧？
作恶这件事，开始的时候还是有所畏惧的。战战兢兢哆哆嗦嗦，范大成给县里每个人加征十块钱的人头税。令范大成没想到的是，收税的过程异常的顺利。有了第一次，第二次加税就轻车熟路了。这次是教育赞助费，清平县一直没有一所像样的学校，不仅没有现代化的中学，就连一所合格的小学也没有。这次赞助费的征收遇到了小小的困难，范大成壮着胆子抓了几个闹事的。没想到抓了闹事的人之后，老百姓居然拿着钱来赎人，不仅教育赞助费收上来了，还收了赎人的钱。
这帮刁民就是欠收拾，不老实请他们吃一顿皮鞭子就老实了。
一旦尝到了甜头，就收不住手了。教育赞助费收上来以后，范大成又琢磨着提前征收税款。也就是说可以预缴未来几十年的税款，等于提前把税收都给预支了。第一次是三年，第二次是五年，第三次是十年，如此几次之后，范大成把清平县的税收愣是给收到了一百年以后。曾几何时，清平县没有多少人逃难，现在倒好几乎家家赤贫，吃饭都成了问题。
既然有人逃走，那就把逃走人的税加在没跑的人身上。如果说杨摩西屠杀地主老财，是暴力抢劫。那么范大成这么做就是作死，榨干这片土地最后的一丝希望。杀了地主老财能拿的拿走，拿不走的分给穷人，还可以继续收税。可是穷人跑了，富人的税又加重了，小富的人变成了穷人，穷人还得跑。这片土地不养人，让一群在土地里刨食吃的农民绝了念想。经过范大成这么一折腾，清平县的人口至少少了一半。
按道理讲，税已经征收到一百年以后了，该收手歇歇了吧？可是人的欲望一旦被勾起来，就不容易浇灭了。范大成又鼓捣了什么劳军费，卫生费、纳妾捐。五花八门各种费用等着清平县的老百姓。就连县政府种菜还要收老百姓青菜捐，衙门里的人烧火做饭要收取柴捐，冬天取暖要有取暖捐。
清平县老百姓不堪其扰，这哪是搜刮地皮啊，这是掘地三尺啊。就算是地底下的老鼠抓出来也得交了税才能捡回一条命。老百姓背后都管范大成叫扒皮县长，诅咒他不得好死。
也不晓得是拜错了神，还是范大成的劫数未到。范大成不仅活得好好的，还以每个月娶一次亲的频率办喜事收取富人的礼金。可能将来范大成的结局让清平县的老百姓很是失望，日本人来了范大成跟了日本人，日本人走了范大成又跟了国民政府，后来解放了，范大成跑了，跑到美利坚合众国，据说这狗日的活到100多岁才死。
清平县老百姓日日夜夜的诅咒肯定是拜错了神，要不然怎么一个如此的恶人不仅寿终正寝得以善终，还开枝散叶在美利坚合众国有一大家子人。不是讲举头三尺有神明吗？怎么神明就单单欺负别人，不收拾范大成呢？也许是收了范大成的好处也未可知。
杨摩西看到清平县现在的局面，不由得感叹。当初范老爷子殚精竭虑，耗尽心思要为全县人民谋取福祉，就想着与民休戚，让老百姓过几天安稳日子。现在倒好，十室九空，死的死跑的跑，整个县里就如同人间地狱。现在已经成了一种恶性循环，人跑了想收钱就得找剩下的人要，如果跑了一半的人，每个人的负担就增加了一倍，等于一个人交两个人的税。将来这些人还得跑，越没人负担越重，负担越重越没人。就如同一个死循环，一旦钻进这个圈里面，就如同漩涡一样被吸进去。
县里哪还有什么地主老财，除了几个家底确实丰厚的，那些中小地主让范大成这么来回折腾了几次之后，也算是把家给败了。那些撅着屁股面朝黄土背朝天干活的小地主们到死也没想明白，自己拼了命一个汗珠子摔八瓣不分黑天白夜的干活。花钱的时候恨不得一分钱掰开花，不舍得吃不舍得喝，不赌不嫖，怎么就败了家呢？县长一个月娶一房媳妇儿，人家的日子居然还过得风生水起，这还有没天理了？
不过说起来这帮地主还真应该感谢范大成，要是没有范大成这么折腾，让这些中小地主集体返贫，解放战争以后全县被评上地主的人至少要多一半以上。祸兮福所倚福兮祸所伏，塞翁失马焉知非福。
杨摩西也管不了许多，县里的老百姓说起来清平县有三害。第一是范扒皮，第二就是假洋鬼子杨摩西，第三就是西山的土匪。西山的土匪这么多年一直没有得到治理，其实是有原因的。杨摩西一去他们就投降了，接受招安改造，杨摩西一走，该咋抢劫咋抢劫。杨摩西贩卖鸦片的买卖他们也没落下。
好事一件不落，剜到筐里就是菜，说起来杨摩西虽然贩毒总归破坏力有限，赚的也大都是富人的钱。土匪抢的也大都是落了单的客商。只有范大成，雨露均沾，雁过拔毛，谁也不放过。
1930年的中原大战结束了，1931年日本在攻击苏联受挫的情况下，掉转头悍然发动了九一八事变，企图占领东三省。在蒋介石的心里，心腹大患是在江西瑞金新成立的苏维埃共和国。至于东北的日本人，那是张学良的地盘，自己的中央军刚刚打完了中原大战，势力范围还无法覆盖到东北地区。只能寄希望于国际调停和张学良的东北军身上。
杨摩西经过了中原大战的洗礼之后，彻底的明白了这个操蛋的世道。什么是黑什么是白？谁是对的谁又是错的？不知道别人能不能讲清楚，至少在杨摩西这里已经讲不清楚了。就拿自己屠杀地主老财这件事，在做之前根本没有想到分配土地，也没有想过什么断了敌军的补给线。只是自己饿急眼了，先找点吃的要紧，觉得找穷人也没啥好吃的，很有可能折腾半天啥也没捞着。
按照杨摩西的初衷，就是给兄弟们弄口吃的。没想到杀了地主之后，农民得到了土地，冯玉祥的西北军还断了补给。误打误撞的一通操作下来，居然效果出人意料的好。也不晓得蒋委员长是真的想嘉奖杨摩西，还是借着这件事让天下人知道西北军已经断了补给，给自己在战场上造势。
杨摩西乱拳打死老师傅，横冲直撞之下居然给西北军的棺材敲了一颗钉子。可是中国历史上并不是所有人都有这么好的运气，比如在天津寓居的爱新觉罗溥仪，听说日本人有意帮助满族人复国。作为前清最后一位皇帝，满清的遗老遗少自然希望溥仪能够出任满洲国的皇帝。溥仪兴高采烈的从天津出发去了东北，妄图恢复帝制，重温满清祖宗的荣耀。岂不知现在的满洲国不过是日本人的傀儡而已，溥仪也不过是日本人手里的提线木偶。
在清平县的杨摩西管不了这许多，他不是保皇党，也不是什么改革派。有皇帝的时候自己在乡下种田，没皇帝的时候自己在清平县当保安团长。有没有皇帝对自己不重要，重要的是要有钱。
一个家庭要有钱，一个国家也要有钱。国家靠着收税赚钱，杨摩西就得靠着暴力赚钱。虽然路数不同，但是目的是一样的，都是为了把钱攥到自己手里。手里有了钱就能办大事。
江西瑞金新成立的苏维埃共和国处在百废待兴的阶段，虽然通过斗地主没收土地获得了原始积累。但是这点积累是十分有限的。在中国历史上任何一个王朝的初期都能够得到快速发展，究其原因是原有的资本所有者在战争当中被消灭，社会达到了一个相对公平的局面。通过没收地主和大资产阶级的资产，然后把生产资料分配给原来的无产者。再通过对无产者征税，形成一个良性循环。
贸易的本质是交易。也就是互通有无，蒋介石领导的国民政府为了将苏维埃政权扼杀在萌芽阶段，集中兵力妄图将新兴政权全部歼灭。可是当时的情形是，南京国民政府能够指挥的军队实在是有限，各地方军阀势力各怀鬼胎。既担心苏维埃政权做大做强威胁到自己的利益，又怕南京国民政府趁机将自己消灭。只能是装装样子，看似围剿轰轰烈烈，实则没几个真拼命的。
在清平县传教的保罗不知什么时候加入了共产国际。他带出来的学生狗娃儿，现在叫刘振邦的青年也加入了共产国际。杨摩西从不相信什么政党，也不相信什么主义，三民主义也好，资本主义也好，共产主义也好，不都是为了钱？都是为了把钱揣到自己的口袋里。狗娃儿加入共产国际这件事，杨摩西根本就没有放在心上，加入谁都无所谓，只要不耽误自己赚钱，跟谁混还不是混。
保罗就给狗娃儿把通行证件办齐了。打着意大利传教士的旗号，将药品、枪支弹药、食盐等紧急物品送到江西苏维埃政府。那个年月洋人比中国人的地位高出一大截，手持意大利大使馆的通行证件，即便是国民政府也是无可奈何。保罗这么多年在中国，已经是个十足的中国通，也算是半个中国人。有保罗作为后盾，狗娃儿的贸易专员干的风生水起。苏维埃政权就这样在夹缝当中得到了长足的发展。
还是那句话，没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。西方列强喜欢两边下注，用经济学的角度来看是不将鸡蛋放到同一个篮子里面。蒋介石的南方国民政府要扶持，苏维埃共和国要扶持，地方军阀还是要扶持，最好的局面就是一直乱下去。只有把水搅浑了才能捞上大鱼。
杨摩西与保罗达成了深度合作，将贩卖鸦片的生意越做越大。现在的杨摩西已经想明白了，要想自己的这艘巨轮不至于倾覆，那就把重要人物都弄上船。只要大家上了船了，成了一条绳上的蚂蚱，船如果遇到风浪倾覆了，谁也没有好果子吃。杨摩西基本上把省政府里面能够想到的官员全部都打点了，上层领导都持有杨摩西公司的干股。按照约定好的比例提取自己在公司的利润。
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广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯日，食不过三餐。
杨摩西懂得这个道理，可是开弓没有回头箭。既然上了船，就别想着下船的事情。世界上的事有舍才有得。把上层的高官尽可能的喂饱才是正道，有了他们的保护，自己的生意才能畅通无阻。
狗娃儿加入共产国际之后，渐渐地接受了马克思哲学思想。对于杨摩西倒是憎恨起来了，可是现在离了杨摩西还弄不来紧缺的物资。再者，自己的老师保罗，虽然是一名国际共产主义战士，可是也做着贩毒的买卖，顺带还传基督教。狗娃儿并不知道杨摩西是自己的亲生父亲，也不会明白这个社会的本质是什么。
每个人都只能看到自己认知范围内的真理。
杨摩西与苏维埃共和国做交易，并没有给自己带来什么好结果。解放以后并没有因为这件事得到些许的宽恕，更加让杨摩西难过的是，批斗自己的居然是自己的亲生儿子狗娃儿。狗娃儿带头控诉杨摩西制毒贩毒，逼良为娼等等罪恶行径。本想反驳，可是仔细一想，这些事自己确确实实都干过，可是人在江湖身不由己啊。
功过不能混杂，功过也不能相抵。天作孽犹可违，自作孽不可活。
这都是后话，现在正是杨摩西风光的时候。整个清平县就数杨摩西最露脸。如果杨摩西的父亲刘满囤活着的话，看到如此露脸的杨摩西，是不是觉得祖宗显灵了？人活一张脸，刘满囤至死都觉得脸面大过天。
县长范大成经过了上次的打击之后，也算是明白了当下不是讲道理的时候。也闷起头来搞钱。你杨摩西种鸦片贩鸦片垄断了鸦片行业。那我就搞别的，作为地方政府的最高长官，临时征税不为过吧？
作恶这件事，开始的时候还是有所畏惧的。战战兢兢哆哆嗦嗦，范大成给县里每个人加征十块钱的人头税。令范大成没想到的是，收税的过程异常的顺利。有了第一次，第二次加税就轻车熟路了。这次是教育赞助费，清平县一直没有一所像样的学校，不仅没有现代化的中学，就连一所合格的小学也没有。这次赞助费的征收遇到了小小的困难，范大成壮着胆子抓了几个闹事的。没想到抓了闹事的人之后，老百姓居然拿着钱来赎人，不仅教育赞助费收上来了，还收了赎人的钱。
这帮刁民就是欠收拾，不老实请他们吃一顿皮鞭子就老实了。
一旦尝到了甜头，就收不住手了。教育赞助费收上来以后，范大成又琢磨着提前征收税款。也就是说可以预缴未来几十年的税款，等于提前把税收都给预支了。第一次是三年，第二次是五年，第三次是十年，如此几次之后，范大成把清平县的税收愣是给收到了一百年以后。曾几何时，清平县没有多少人逃难，现在倒好几乎家家赤贫，吃饭都成了问题。
既然有人逃走，那就把逃走人的税加在没跑的人身上。如果说杨摩西屠杀地主老财，是暴力抢劫。那么范大成这么做就是作死，榨干这片土地最后的一丝希望。杀了地主老财能拿的拿走，拿不走的分给穷人，还可以继续收税。可是穷人跑了，富人的税又加重了，小富的人变成了穷人，穷人还得跑。这片土地不养人，让一群在土地里刨食吃的农民绝了念想。经过范大成这么一折腾，清平县的人口至少少了一半。
按道理讲，税已经征收到一百年以后了，该收手歇歇了吧？可是人的欲望一旦被勾起来，就不容易浇灭了。范大成又鼓捣了什么劳军费，卫生费、纳妾捐。五花八门各种费用等着清平县的老百姓。就连县政府种菜还要收老百姓青菜捐，衙门里的人烧火做饭要收取柴捐，冬天取暖要有取暖捐。
清平县老百姓不堪其扰，这哪是搜刮地皮啊，这是掘地三尺啊。就算是地底下的老鼠抓出来也得交了税才能捡回一条命。老百姓背后都管范大成叫扒皮县长，诅咒他不得好死。
也不晓得是拜错了神，还是范大成的劫数未到。范大成不仅活得好好的，还以每个月娶一次亲的频率办喜事收取富人的礼金。可能将来范大成的结局让清平县的老百姓很是失望，日本人来了范大成跟了日本人，日本人走了范大成又跟了国民政府，后来解放了，范大成跑了，跑到美利坚合众国，据说这狗日的活到100多岁才死。
清平县老百姓日日夜夜的诅咒肯定是拜错了神，要不然怎么一个如此的恶人不仅寿终正寝得以善终，还开枝散叶在美利坚合众国有一大家子人。不是讲举头三尺有神明吗？怎么神明就单单欺负别人，不收拾范大成呢？也许是收了范大成的好处也未可知。
杨摩西看到清平县现在的局面，不由得感叹。当初范老爷子殚精竭虑，耗尽心思要为全县人民谋取福祉，就想着与民休戚，让老百姓过几天安稳日子。现在倒好，十室九空，死的死跑的跑，整个县里就如同人间地狱。现在已经成了一种恶性循环，人跑了想收钱就得找剩下的人要，如果跑了一半的人，每个人的负担就增加了一倍，等于一个人交两个人的税。将来这些人还得跑，越没人负担越重，负担越重越没人。就如同一个死循环，一旦钻进这个圈里面，就如同漩涡一样被吸进去。
县里哪还有什么地主老财，除了几个家底确实丰厚的，那些中小地主让范大成这么来回折腾了几次之后，也算是把家给败了。那些撅着屁股面朝黄土背朝天干活的小地主们到死也没想明白，自己拼了命一个汗珠子摔八瓣不分黑天白夜的干活。花钱的时候恨不得一分钱掰开花，不舍得吃不舍得喝，不赌不嫖，怎么就败了家呢？县长一个月娶一房媳妇儿，人家的日子居然还过得风生水起，这还有没天理了？
不过说起来这帮地主还真应该感谢范大成，要是没有范大成这么折腾，让这些中小地主集体返贫，解放战争以后全县被评上地主的人至少要多一半以上。祸兮福所倚福兮祸所伏，塞翁失马焉知非福。
杨摩西也管不了许多，县里的老百姓说起来清平县有三害。第一是范扒皮，第二就是假洋鬼子杨摩西，第三就是西山的土匪。西山的土匪这么多年一直没有得到治理，其实是有原因的。杨摩西一去他们就投降了，接受招安改造，杨摩西一走，该咋抢劫咋抢劫。杨摩西贩卖鸦片的买卖他们也没落下。
好事一件不落，剜到筐里就是菜，说起来杨摩西虽然贩毒总归破坏力有限，赚的也大都是富人的钱。土匪抢的也大都是落了单的客商。只有范大成，雨露均沾，雁过拔毛，谁也不放过。