第三十六章 钱都去哪了？（求票）
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一直在旁听的崇祯似乎从李四的话里话外听出了什么，眉梢微微一挑，终于没有说话，面色如死水一般的继续旁听。
既然战略性的东西都是阁臣制定，那么作为武人的人物就去执行这个战略，也就是说思考如何打仗。
李四尽量让自己的理论更加贴近实际，好让十几岁的太子能够明白：“作为一个放眼战场全局的指挥，首先要保证足够并且到位的粮秣银钱，也就是后勤必须要得到保障……”
“说的好，”崇祯皇帝终于开口大赞一声。
对于这一点，崇祯的体会比谁都深刻。
上一次满洲人借道蒙古南下，而大明边防军根本就没有抵抗。外敌入侵官军束手，面对这样空前绝后的笑话崇祯皇帝立刻暴跳如雷，下旨严办边防领军人物。
但是那个眼睁睁看着敌人入侵的领军大将比崇祯皇帝还要理直气壮，连自辩都省了，直接上奏章请饷，并且索要朝廷拖欠的往年军饷。
没有军饷怎么打仗？在去年的军饷还拖欠的情况下，我能保证边防军没有一哄而散已经很对得起大明了，皇帝你还想治我的罪？
偏偏这种匪夷所思的论调还得到很多朝臣的支持，于是大家开始乱哄哄的讨论筹饷的问题，而满洲人一直打到了北京城下……
对于后勤，李四也只是理论上的重视，而崇祯却有刻骨铭心的亲身体验。
可是哪里还有钱？哪里还有粮？
“圣上。朝臣们不同意再加税。这是他们上地条陈。”老太监王承恩挑帘子进来。递给崇祯一个折子。
崇祯素来勤政。批阅奏章从来部分昼夜。只要是有重要地事情。即使是在皇后地床上也会立刻爬起来办公。反正大家都已经习惯了。
“念”
“自太祖皇帝扫荡鞑元。我朝奉轻徭行薄役……今天下大灾。人竞相食……田赋再赠。与桀纣之暴何？顷加赋至一石零二厘。市井小民生之何如？此不为逼民为贼乎？……”
朝廷是不能一再加赋地。现在地赋税已经很重了。皇帝你再加赋就是逼着老百姓去造反……等等等等。反正是漂亮话都让朝臣们说尽了。而崇祯还被安上个暴君地头衔。
有明一朝。尤其是明地中晚期。清流言官屁地事情不干。就是会故作惊人之语。大骂皇帝曾经就很流行。毕竟这样可以落下清官地名声。皇帝还不能因为这个处罚你。否则皇帝就是暴君。
“够了，”崇祯很没有风度的拍案而起，厉声道：“不加赋如何有粮饷剿贼？加赋又是逼民为贼？怎么这些个臣子总是有理？怎么我就总是桀纣之君？太祖之年，八万万五千万田地就成鼎盛国力，现如今田地翻倍，田赋减少四成，怎么还是这般光景？”
朱元璋的时候，田地比现在几乎要少一半，就有进大漠追杀蒙元的实力。现在田地多了反而更加穷了，穷的皇帝连给儿子讨老婆的钱都拿不出来，穷的前线上兵丁坐等军饷……
崇祯就是想破了脑袋也弄不明白这个问题。
“陛下，今年来天灾不断……”周皇后小声的提醒。分明就是在说：皇帝呀，这怪不得你，是老天降灾的缘故……
一直以来，李四就认为是崇祯时期的横征暴敛逼反了李自成张献忠之流，来到这个时代之后才明白那完全就是满清故意的栽赃。
以刀把村这样的北方村镇来说，田赋是每顷六十一斤的基本税，加上平银徭役等各项杂税，折合成粮食之后差不多不到一石。
每顷地不到一石的税率，折合每亩八斤都不到。
还是以刀把村为例，同样是经历过严重旱灾的，粮食减产极其严重，单季亩产在一百四到一百五十斤上下。若是在风调雨顺的年份，亩产量在二百四五十斤甚至更高一点。
同样以老路家为例子，家里租种的二十多亩即使是在这样的灾年也有三千多斤的总产量。一百多斤的田赋完全缴的起，甚至完全不影响生活。可要不李四出现，老路一家还在温饱线上挣扎，勉强饿不死罢了。
往年间，老路家里能有四百斤余粮就值得放鞭炮庆贺了。
田地里收获的粮食是三千多斤，缴纳给国家的是一百多斤，而老路一家只能吃到四百多斤，剩下的那两千多斤哪里去了？
这才是所有问题的核心。
在很多人的眼中，就是这八斤粮食，逼的大明烽烟四起，逼的一个个李闯王高闯王揭竿而起，逼的大明朝拿不出钱粮防范外族，甚至逼的堂堂大明皇后连个住的地方都没有。
就是为了这八斤粮食，让崇祯承担着横征暴敛的骂名。
八斤粮食不可能真的逼反了天下。
不要说富庶的江南根本就不在乎这么点田赋，就是在刀把村这样的北方村镇，人们也不认为朝廷的田赋很重。
钱粮朝廷没有收上去，农民也没有留下，甚至在饿死和造反的边缘挣扎。
那么多的粮食哪里去了？
十几亿亩田地，两万万农民所创造的财富哪里去了？李四心里很清楚。
“万岁，微臣所在的小村子同样也的遭受旱灾的，每亩能够产出粮米有一百四十余斤，缴给朝廷的田赋不到八斤。农人自己能够留下的口粮每亩二十几斤而已。”说到这里，李四刻意把语速放的很慢，几乎是一字一顿的在说：“其余的一百多斤都是佃户缴纳给地主的地租。”
明朝中后期土地兼并严重到了令人发指的地步，七成的地租已经是理论上的极限，有地方高达九成。更有甚者，农民把所有的物产都缴给地主之后反而会欠下地主的租子。这样的情况之下，不造反就只有饿死。
是饿死还在造反？农民自己会做出合适的选择。
李四的意思就是：大明朝并不穷，穷的只是老百姓和皇帝，几乎所有的财富都攥在士绅地主和官僚的手中。
而官僚地主对下层百姓的压榨已经到了极限，朝廷再想加一丁点的税也会触动他们的利益，反对加赋就是维护自己的利益，还能落下为民力谏的好名声，不争抢着反对就有鬼了。
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一直在旁听的崇祯似乎从李四的话里话外听出了什么，眉梢微微一挑，终于没有说话，面色如死水一般的继续旁听。
既然战略性的东西都是阁臣制定，那么作为武人的人物就去执行这个战略，也就是说思考如何打仗。
李四尽量让自己的理论更加贴近实际，好让十几岁的太子能够明白：“作为一个放眼战场全局的指挥，首先要保证足够并且到位的粮秣银钱，也就是后勤必须要得到保障……”
“说的好，”崇祯皇帝终于开口大赞一声。
对于这一点，崇祯的体会比谁都深刻。
上一次满洲人借道蒙古南下，而大明边防军根本就没有抵抗。外敌入侵官军束手，面对这样空前绝后的笑话崇祯皇帝立刻暴跳如雷，下旨严办边防领军人物。
但是那个眼睁睁看着敌人入侵的领军大将比崇祯皇帝还要理直气壮，连自辩都省了，直接上奏章请饷，并且索要朝廷拖欠的往年军饷。
没有军饷怎么打仗？在去年的军饷还拖欠的情况下，我能保证边防军没有一哄而散已经很对得起大明了，皇帝你还想治我的罪？
偏偏这种匪夷所思的论调还得到很多朝臣的支持，于是大家开始乱哄哄的讨论筹饷的问题，而满洲人一直打到了北京城下……
对于后勤，李四也只是理论上的重视，而崇祯却有刻骨铭心的亲身体验。
可是哪里还有钱？哪里还有粮？
“圣上。朝臣们不同意再加税。这是他们上地条陈。”老太监王承恩挑帘子进来。递给崇祯一个折子。
崇祯素来勤政。批阅奏章从来部分昼夜。只要是有重要地事情。即使是在皇后地床上也会立刻爬起来办公。反正大家都已经习惯了。
“念”
“自太祖皇帝扫荡鞑元。我朝奉轻徭行薄役……今天下大灾。人竞相食……田赋再赠。与桀纣之暴何？顷加赋至一石零二厘。市井小民生之何如？此不为逼民为贼乎？……”
朝廷是不能一再加赋地。现在地赋税已经很重了。皇帝你再加赋就是逼着老百姓去造反……等等等等。反正是漂亮话都让朝臣们说尽了。而崇祯还被安上个暴君地头衔。
有明一朝。尤其是明地中晚期。清流言官屁地事情不干。就是会故作惊人之语。大骂皇帝曾经就很流行。毕竟这样可以落下清官地名声。皇帝还不能因为这个处罚你。否则皇帝就是暴君。
“够了，”崇祯很没有风度的拍案而起，厉声道：“不加赋如何有粮饷剿贼？加赋又是逼民为贼？怎么这些个臣子总是有理？怎么我就总是桀纣之君？太祖之年，八万万五千万田地就成鼎盛国力，现如今田地翻倍，田赋减少四成，怎么还是这般光景？”
朱元璋的时候，田地比现在几乎要少一半，就有进大漠追杀蒙元的实力。现在田地多了反而更加穷了，穷的皇帝连给儿子讨老婆的钱都拿不出来，穷的前线上兵丁坐等军饷……
崇祯就是想破了脑袋也弄不明白这个问题。
“陛下，今年来天灾不断……”周皇后小声的提醒。分明就是在说：皇帝呀，这怪不得你，是老天降灾的缘故……
一直以来，李四就认为是崇祯时期的横征暴敛逼反了李自成张献忠之流，来到这个时代之后才明白那完全就是满清故意的栽赃。
以刀把村这样的北方村镇来说，田赋是每顷六十一斤的基本税，加上平银徭役等各项杂税，折合成粮食之后差不多不到一石。
每顷地不到一石的税率，折合每亩八斤都不到。
还是以刀把村为例，同样是经历过严重旱灾的，粮食减产极其严重，单季亩产在一百四到一百五十斤上下。若是在风调雨顺的年份，亩产量在二百四五十斤甚至更高一点。
同样以老路家为例子，家里租种的二十多亩即使是在这样的灾年也有三千多斤的总产量。一百多斤的田赋完全缴的起，甚至完全不影响生活。可要不李四出现，老路一家还在温饱线上挣扎，勉强饿不死罢了。
往年间，老路家里能有四百斤余粮就值得放鞭炮庆贺了。
田地里收获的粮食是三千多斤，缴纳给国家的是一百多斤，而老路一家只能吃到四百多斤，剩下的那两千多斤哪里去了？
这才是所有问题的核心。
在很多人的眼中，就是这八斤粮食，逼的大明烽烟四起，逼的一个个李闯王高闯王揭竿而起，逼的大明朝拿不出钱粮防范外族，甚至逼的堂堂大明皇后连个住的地方都没有。
就是为了这八斤粮食，让崇祯承担着横征暴敛的骂名。
八斤粮食不可能真的逼反了天下。
不要说富庶的江南根本就不在乎这么点田赋，就是在刀把村这样的北方村镇，人们也不认为朝廷的田赋很重。
钱粮朝廷没有收上去，农民也没有留下，甚至在饿死和造反的边缘挣扎。
那么多的粮食哪里去了？
十几亿亩田地，两万万农民所创造的财富哪里去了？李四心里很清楚。
“万岁，微臣所在的小村子同样也的遭受旱灾的，每亩能够产出粮米有一百四十余斤，缴给朝廷的田赋不到八斤。农人自己能够留下的口粮每亩二十几斤而已。”说到这里，李四刻意把语速放的很慢，几乎是一字一顿的在说：“其余的一百多斤都是佃户缴纳给地主的地租。”
明朝中后期土地兼并严重到了令人发指的地步，七成的地租已经是理论上的极限，有地方高达九成。更有甚者，农民把所有的物产都缴给地主之后反而会欠下地主的租子。这样的情况之下，不造反就只有饿死。
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李四的意思就是：大明朝并不穷，穷的只是老百姓和皇帝，几乎所有的财富都攥在士绅地主和官僚的手中。
而官僚地主对下层百姓的压榨已经到了极限，朝廷再想加一丁点的税也会触动他们的利益，反对加赋就是维护自己的利益，还能落下为民力谏的好名声，不争抢着反对就有鬼了。
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