第126章 被嘲讽为“田舍翁”的勤俭皇帝
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听说吴越王钱传瓘得了精神病，杭州城里成了一片焦土，宫室和府库都被烧得异常惨重，兵器铠甲也几乎被烧尽了，吴越一夜又重新回到了解放前，金陵的南唐群臣一片欢腾：“姓钱的，你小子也有今天！”
“皇上，吴越乃我大唐的世仇，天都要绝钱氏，既然天意如此，不如我们趁此千载难逢的良机发兵，一举灭掉吴越。皇上您千万不可有妇人之仁！”
“诸位爱卿啊，自安史之乱以来，天下战乱已近二百年，黄巢一党的余孽蹂躏江淮也才区区五十年。百姓困苦，民生凋敝，天下苍生期盼太平就如同那久旱期盼甘雨。朕德才浅薄，不求建功立业，只想着如何才能让百姓过上太平日子。如今吴越遭受火灾，我们怎么可以做那种趁人之危、落井下石的小人？”
面对大臣们的请愿，徐知诰一口回绝。他不但不趁火打劫，反而派出使节前往杭州进行慰问，送去大量物资救济，参与到灾后重建工作中。徐知诰还把吴国和吴越交战时俘虏的吴越将士也一并放了回去，最大程度释放和平的善意。
患难见真情，南唐的这一举动让刚登基的吴越皇帝钱弘佐非常感动。对于徐知诰伸出的橄榄枝，钱弘佐也要投桃报李。为了表达谢意，吴越也释放了俘虏的吴国将士。当然，这些人回国后就会发现：吴国已经没了，迎接他们的将是南唐的仪仗队了。
这件事堪称两国之间的一段佳话。此后，南唐和吴越结束了多年的敌对状态，长期地友好相处起来。
虽然前文中我们也讲过，徐知诰对杨家手段残忍，但他走的是一条和杨行密完全截然相反的路线，在他的字典里，是没有“开疆拓土”这四个字的。
自937年登基后，徐知诰没有以兴复大唐为己任，而是采取“保境安民”的基本国策，对内休兵息戈，对外与邻里邦交关系融洽，同时和契丹也保持了良好联络，以牵制住中原政权对自己的威胁。
当时，中原地区战火纷飞，社会生产遭到严重破坏，老百姓纷纷背井离乡。面对大批的中原难民，徐知诰采取轻徭薄赋的政策，吸引难民进入南唐，不仅极大地促进了南唐的综合国力，也加速了中国古代经济中心由北向南的转移，为后世宋朝统一南方后，迅速实现经济社会繁荣奠定了坚实的基础。
徐知诰下诏鼓励农民开拓荒地，规定每个劳动力如果开荒达到了八十亩，国家就给予一定数额的奖励，而且五年之内免收租税。他还派人普查江淮民田，按照土地的肥沃贫瘠程度，分类细化制定税赋比例，老百姓都觉得很公平，也大大鼓励了农民的生产积极性。
由此，江淮一带的荒地，很快都长满了庄稼，蚕桑事业也有了很大的发展，南唐的社会生产逐渐复苏并迅速发展。
有一次，因为江淮连年丰收，朝中大臣都要求趁北方混乱之机北伐，恢复唐朝原来的疆土。徐知诰却说：“我从小在军旅中长大，经常看到因为战乱，老百姓流离失所，家破人亡。现在好不容易能使百姓安定，我也就放心了，其他的还要奢求什么？要啥自行车呢！”
然而，徐知诰的“保境安民”政策引起了一些主战派的强烈不满，他的谋士冯延巳就是代表。
没错，此人正是被王国维在《人间词话》中高度评价“开北宋一代之风气”的“花间鼻祖”。他历经南唐二朝，三度入相，文学造诣极高，写出“风乍起，吹皱一池春水”“一愿郎君千岁，二愿妾身长健，三愿如同梁上燕，岁岁常相见”和“独立小桥风满袖，平林新月人归后”等佳句，不比南唐后主李煜逊色。
冯延巳喜欢谈兵论战，对徐知诰的做法非常不满，他曾经讥讽领导：“田舍翁安能成大事”。翻译成现代话，意思就是：“这个只会种地的乡巴佬能成什么大事！”其实，冯延巳说得也并非没有道理，如果换成是朱温、李存勖、柴荣这样的皇帝，在后方稳定下来后，早就筹划着开拓疆土了。
对于冯延巳的讥讽，徐知诰毫不在意，只是一笑了之：“走自己的路，让别人说去吧。”在五代十国那个乱世里，如果有诺贝尔和平奖的话，徐知诰绝对会高票当选的。
常言道“由俭入奢易，由奢入俭难”，徐知诰却不一样。他是苦出身，勤俭节约惯了，当了皇帝后，他也经常喜欢穿着草鞋，洗手洗脸用的都是铁盆，跟后蜀孟昶用珍珠宝石镶嵌而成的夜壶差得不是一两个等次。
他宫里的宫女也很少，基本上都是年纪大的或者是长得难看的，只负责日常保洁工作就行了，跟闽南王延钧那六丈六尺长、两丈宽的“销魂九龙帐”差得也不是一两个等次。
徐知诰从年轻时候就非常爱好文学，他的身边不乏文人雅士，称得上是“谈笑有鸿儒，往事无白丁”。登基后，他十分重视收集文献图集，将从各地征集的三千多卷图书，收藏在他治理升州时设置的“建业书房”中，俨然建起了一个国家图书馆，为南唐日后成为“文献之地”开创了先河。
秉着“教育是民生之本”的原则，他崇文重教，在秦淮河畔设国子监，大力兴办教育，一时之间，南唐成为文化教育的重镇，对五代十国时期的文化发展起了很大作用。
然而到了晚年，徐知诰却继承起了老李家的“优良传统”，笃信起了道术，开始沉溺于丹药之中，全然忘记了唐太宗李世民嗑药，中毒身亡的前车之鉴。
这些所谓的仙丹往往是一些含有汞、铅、硫、砷等重金属，现代科学告诉我们，这些物质对人体有极大的危害。徐知诰常常吞食丹药，导致其性情变得十分暴躁，莫名暴怒发脾气。白天他坚持照常上朝，左右大臣都劝他不能再嗑药了，他根本听不进去。
一意孤行的徐知诰最终还是走上了唐太宗的不归路，因为长期吞食丹药，他中毒甚深而背上生疮。不久，在中原后晋皇帝石敬瑭去世后几个月，徐知诰也因病情恶化不治而亡，享年56岁。
从一个流浪的孤儿逆袭成开国皇帝，和朱元璋一样，徐知诰前半生颠沛流离，默默隐忍而后蓄势待发，实现了完美的华丽转身。登基称帝后，徐知诰勤政爱民、礼贤下士，把南唐治理成了偏安一隅的盛世小国。
他执政的七年间，一直坚持保境安民、鼓励生产。去世的时候，南唐国库中共有甲仗七百余万件。要知道，这个数字是赵匡胤建立宋朝后，毕生也都没能达到的高度，由此可见徐知诰的治国能力非同一般。
老传统，最后的盖棺定论，让我们借用南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游的话吧，“仁厚恭俭，务在养民，有古贤主之风焉。”
听说吴越王钱传瓘得了精神病，杭州城里成了一片焦土，宫室和府库都被烧得异常惨重，兵器铠甲也几乎被烧尽了，吴越一夜又重新回到了解放前，金陵的南唐群臣一片欢腾：“姓钱的，你小子也有今天！”
“皇上，吴越乃我大唐的世仇，天都要绝钱氏，既然天意如此，不如我们趁此千载难逢的良机发兵，一举灭掉吴越。皇上您千万不可有妇人之仁！”
“诸位爱卿啊，自安史之乱以来，天下战乱已近二百年，黄巢一党的余孽蹂躏江淮也才区区五十年。百姓困苦，民生凋敝，天下苍生期盼太平就如同那久旱期盼甘雨。朕德才浅薄，不求建功立业，只想着如何才能让百姓过上太平日子。如今吴越遭受火灾，我们怎么可以做那种趁人之危、落井下石的小人？”
面对大臣们的请愿，徐知诰一口回绝。他不但不趁火打劫，反而派出使节前往杭州进行慰问，送去大量物资救济，参与到灾后重建工作中。徐知诰还把吴国和吴越交战时俘虏的吴越将士也一并放了回去，最大程度释放和平的善意。
患难见真情，南唐的这一举动让刚登基的吴越皇帝钱弘佐非常感动。对于徐知诰伸出的橄榄枝，钱弘佐也要投桃报李。为了表达谢意，吴越也释放了俘虏的吴国将士。当然，这些人回国后就会发现：吴国已经没了，迎接他们的将是南唐的仪仗队了。
这件事堪称两国之间的一段佳话。此后，南唐和吴越结束了多年的敌对状态，长期地友好相处起来。
虽然前文中我们也讲过，徐知诰对杨家手段残忍，但他走的是一条和杨行密完全截然相反的路线，在他的字典里，是没有“开疆拓土”这四个字的。
自937年登基后，徐知诰没有以兴复大唐为己任，而是采取“保境安民”的基本国策，对内休兵息戈，对外与邻里邦交关系融洽，同时和契丹也保持了良好联络，以牵制住中原政权对自己的威胁。
当时，中原地区战火纷飞，社会生产遭到严重破坏，老百姓纷纷背井离乡。面对大批的中原难民，徐知诰采取轻徭薄赋的政策，吸引难民进入南唐，不仅极大地促进了南唐的综合国力，也加速了中国古代经济中心由北向南的转移，为后世宋朝统一南方后，迅速实现经济社会繁荣奠定了坚实的基础。
徐知诰下诏鼓励农民开拓荒地，规定每个劳动力如果开荒达到了八十亩，国家就给予一定数额的奖励，而且五年之内免收租税。他还派人普查江淮民田，按照土地的肥沃贫瘠程度，分类细化制定税赋比例，老百姓都觉得很公平，也大大鼓励了农民的生产积极性。
由此，江淮一带的荒地，很快都长满了庄稼，蚕桑事业也有了很大的发展，南唐的社会生产逐渐复苏并迅速发展。
有一次，因为江淮连年丰收，朝中大臣都要求趁北方混乱之机北伐，恢复唐朝原来的疆土。徐知诰却说：“我从小在军旅中长大，经常看到因为战乱，老百姓流离失所，家破人亡。现在好不容易能使百姓安定，我也就放心了，其他的还要奢求什么？要啥自行车呢！”
然而，徐知诰的“保境安民”政策引起了一些主战派的强烈不满，他的谋士冯延巳就是代表。
没错，此人正是被王国维在《人间词话》中高度评价“开北宋一代之风气”的“花间鼻祖”。他历经南唐二朝，三度入相，文学造诣极高，写出“风乍起，吹皱一池春水”“一愿郎君千岁，二愿妾身长健，三愿如同梁上燕，岁岁常相见”和“独立小桥风满袖，平林新月人归后”等佳句，不比南唐后主李煜逊色。
冯延巳喜欢谈兵论战，对徐知诰的做法非常不满，他曾经讥讽领导：“田舍翁安能成大事”。翻译成现代话，意思就是：“这个只会种地的乡巴佬能成什么大事！”其实，冯延巳说得也并非没有道理，如果换成是朱温、李存勖、柴荣这样的皇帝，在后方稳定下来后，早就筹划着开拓疆土了。
对于冯延巳的讥讽，徐知诰毫不在意，只是一笑了之：“走自己的路，让别人说去吧。”在五代十国那个乱世里，如果有诺贝尔和平奖的话，徐知诰绝对会高票当选的。
常言道“由俭入奢易，由奢入俭难”，徐知诰却不一样。他是苦出身，勤俭节约惯了，当了皇帝后，他也经常喜欢穿着草鞋，洗手洗脸用的都是铁盆，跟后蜀孟昶用珍珠宝石镶嵌而成的夜壶差得不是一两个等次。
他宫里的宫女也很少，基本上都是年纪大的或者是长得难看的，只负责日常保洁工作就行了，跟闽南王延钧那六丈六尺长、两丈宽的“销魂九龙帐”差得也不是一两个等次。
徐知诰从年轻时候就非常爱好文学，他的身边不乏文人雅士，称得上是“谈笑有鸿儒，往事无白丁”。登基后，他十分重视收集文献图集，将从各地征集的三千多卷图书，收藏在他治理升州时设置的“建业书房”中，俨然建起了一个国家图书馆，为南唐日后成为“文献之地”开创了先河。
秉着“教育是民生之本”的原则，他崇文重教，在秦淮河畔设国子监，大力兴办教育，一时之间，南唐成为文化教育的重镇，对五代十国时期的文化发展起了很大作用。
然而到了晚年，徐知诰却继承起了老李家的“优良传统”，笃信起了道术，开始沉溺于丹药之中，全然忘记了唐太宗李世民嗑药，中毒身亡的前车之鉴。
这些所谓的仙丹往往是一些含有汞、铅、硫、砷等重金属，现代科学告诉我们，这些物质对人体有极大的危害。徐知诰常常吞食丹药，导致其性情变得十分暴躁，莫名暴怒发脾气。白天他坚持照常上朝，左右大臣都劝他不能再嗑药了，他根本听不进去。
一意孤行的徐知诰最终还是走上了唐太宗的不归路，因为长期吞食丹药，他中毒甚深而背上生疮。不久，在中原后晋皇帝石敬瑭去世后几个月，徐知诰也因病情恶化不治而亡，享年56岁。
从一个流浪的孤儿逆袭成开国皇帝，和朱元璋一样，徐知诰前半生颠沛流离，默默隐忍而后蓄势待发，实现了完美的华丽转身。登基称帝后，徐知诰勤政爱民、礼贤下士，把南唐治理成了偏安一隅的盛世小国。
他执政的七年间，一直坚持保境安民、鼓励生产。去世的时候，南唐国库中共有甲仗七百余万件。要知道，这个数字是赵匡胤建立宋朝后，毕生也都没能达到的高度，由此可见徐知诰的治国能力非同一般。
老传统，最后的盖棺定论，让我们借用南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游的话吧，“仁厚恭俭，务在养民，有古贤主之风焉。”