第20章 读诗·纵横中文网原创作品
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爱情作为人类情感永恒的主题之一，历来是文人墨客所抒写的重要体裁。
君不见“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”？
君不见“只愿君心似我心,定不负相思意”？
君不见“心心复心心，结爱勿在深”？
君不见“愿得一人心，白头不相离”？
近期被《花束般的爱情》刷屏了，大家读书无聊之际也可以回顾下我们中华古诗词里经典的爱情诗句嘛。
写爱情的经典诗词很多，我们不能一一赏之，今天挑几首和大家共勉，可谓是首首经典，句句绝唱，以飨读者。
《国风·邶风·击鼓》（节选）。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
说起这首《国风·邶风·击鼓》原本是《诗经》中一篇典型的战争诗，诗中描写了战士出征时的情景，表达了战士对战争的抵触情绪，又体现出了战士之间那种“死生契阔”的命运“共同体”的情怀，其精神可贵，更表达了人类在战争面前呼唤对个体生命本身的尊重，以及对幸福生活的无限向往。
这首诗是先民们用血与泪凝结成的具有“人文关怀”的伟大诗篇，为后世的文学作品树立起了一座具有人性的高标。
也许是诗中这句“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”太过经典了，就被后世人们用来形容夫妻情深的经典绝唱了，“执子之手，与子偕老”何尝不是人类世界对美好爱情的崇高向往？
《国风·周南·关雎》（节选）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
《国风·周南·关雎》是《诗经》中的第一首诗，是一首描写男女恋爱的情歌，可见爱情自古到今都是人类表达的最伟大最永恒的主题之一，诗中巧妙地把“雎鸟相向合鸣”那种相依相恋的状态用“兴”的表现手法来比喻君子对淑女的爱慕之情，充分展现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求。
《上邪》
汉代·毛苹
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝。
《上邪》出自汉代《乐府诗集》，是表达女子忠贞爱情的自誓之词的一首诗歌，以五种“不可能性”的事情来表明自己至死不渝的爱情精神，坚如磐石，炽如火焰的信念与激情，豪放之气势，感人之肺腑，是一首经典的爱情诗歌，难怪被誉为“短章中神品”。
《白头吟》（节选）
汉·卓文君
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
《白头吟》是一首诀别诗，作为汉乐府民歌，属《相和歌辞》，是为卓文君所作，但历来存有较大争议。
诗中塑造了一个对爱情真挚专一的女子形象，既表达了女主人公对失去爱情的悲愤之情，又表达了女主人公对纯真爱情的无限渴望，其句“愿得一心人，白头不相离”可谓是千古绝唱，堪为经典。
《相思》
唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
我们都知道，王维是一个集“诗、文、书、画、乐”于一身，可谓说是样样精绝，自成一家的“全才式”的诗人，他将山水田园诗推向了新的高度，创造出了一种“诗中有画，画中有诗，诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。
王维一生留下了许多脍炙人口的经典作品，这首《相思》就被称为“绝句的上乘佳品”。
这首借咏物而寄相思的诗作，原本是诗人写给友人李龟年的，全诗虽然写相思，通篇却不离红豆，因为红豆又称相思子，在唐代常用来表达“相思”之意。
王维这首眷念朋友之情的诗，在当年甚是流传，没想到后人又将其变成表达爱情的“相思”之情的经典，也许只因“此物最相思”吧……
《锦瑟》
唐·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
李商隐作为一个“谜”一样的诗人，用一个“谜”字来形容他，确实是再准确不过。
李商隐的一生困顿不得志，他的生年是个谜，他的血缘是个谜，他的爱情是一个又一个谜，他写的好多诗也是一个又一个“谜”，就连他死后身葬何方？也是个谜。他的人生简直就是由一个又一个“谜”组成的“谜”，但正因如此，更让喜欢他的诗迷们处处“着迷”。
李商隐写的爱情诗和无题诗“缠绵悱恻，优美动人”，令世人为之叹服，很多经典句子广为传颂。
这首《锦瑟》素来是李商隐最难索解的作品，难怪诗家素有"一篇《锦瑟》解人难"的慨叹。诗中意象与朦胧的境界，读者自己品味吧，毕竟，仁者见仁智者见智。
《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
李商隐的无题诗，大多是描写男女之间的爱情，这首便是最为著名的一篇。开篇就把缠绵悱恻的爱情写的深沉而苦痛，把人的心灵与自然之景相交融，表达出了爱情的艰难与辛酸。
而“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”之句更是把九死而不悔的痴情苦意与爱情追求写成千古绝唱。
读李商隐的诗如品酒，总是让人无比痴醉，却又痛彻心扉的难以自拔，这也是李商隐爱情诗的魅力所在吧？
《无题·昨夜星辰昨夜风》
唐·李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
李商隐的诗读来总是让人扑朔迷离，思来又耐人寻味，可如果想完全去解释他想表达的究竟是何意？那就有种只可意会不可言传了。这也是世人为何读他的诗总是觉得过于隐晦迷离，难于索解的原因所在了。
其实，世界上的爱情本就是一个难以捉摸的情感之“谜”，也只有“心有灵犀”的人才能体会其深沉的内涵吧？
作为千古名句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”中的爱情寓意，你又知之多少呢？
《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这首诗是李商隐身居异乡巴蜀之地所写，有人说是写给友人的复信，有人说是写给妻子的情诗。但不管是写给谁的，作为一首七言抒情绝句，历来颇受世人推崇。看似语言朴实，却其情感真挚，世人暂且就当做是一首表达爱情的经典诗篇，千百年来吸引着无数读者，令人百读不厌，你呢？
《离思五首》其四
唐·元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
元稹作为唐代著名的文学家，他在诗歌、小说、散文、文学批评等方面都有着卓越的成就，尤其是诗歌方面的成就最为突出。
元稹作为元和诗坛新变中具有不可替代意义的重要诗人之一，他在中国诗歌史上占据着显著的一席。
纵观元稹一生，不仅在文艺创作方面留下了许多脍炙人口的经典作品，尤其最具特色的是艳诗和悼亡诗。
这首《离思》之诗采用巧比曲喻的手法，把主人公对失去的心上人的深深恋情抒写的淋漓尽致。诗中接连用“水、云、花”来比人，全诗含而不露，意境深远，尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”之句更是成为流传千古的爱情绝唱，读来耐人寻味，思之情真意切。
《南歌子词二首》其一
唐·温庭筠
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
在唐代众多伟大诗人中，有一个被世人称为“最丑的诗人”，甚至有“温钟馗”之称，他就是温庭筠。
说到温庭筠，他在唐代文学史上的地位可不一般，在诗歌方面的成就，他与李商隐齐名，时称“温李”；在词史上的地位，他与韦庄齐名，并称“温韦”；在骈文方面的成就，他与李商隐、段成式齐名，人称“三十六体”……当然，温庭筠不仅是在诗、词、文方面都有着卓越的成就，而且还在小说、学术、书法等方面也都有着一定的造诣。
纵观温庭筠的一生，可谓是才华绝世的一生，风流悲情的一生、命运悲惨的一生。
也许正是因为如此，温庭筠用自己“悲情”的一生写出了太多绝世的诗词佳篇，尤其是在写词方面的成就地位极高，他的词上承南北朝齐、梁、陈宫体的余风，下启花间派的艳体，甚至自成一派，成为花间词派的鼻祖。
这首诗作者采用了比兴、暗示、谐音等的艺术手法，通过以相思的红豆来表达对对方深入骨髓的相思之情，“入骨相思知不知”具有点睛的神来之笔。
爱情作为人类情感永恒的主题之一，历来是文人墨客所抒写的重要体裁。
君不见“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”？
君不见“只愿君心似我心,定不负相思意”？
君不见“心心复心心，结爱勿在深”？
君不见“愿得一人心，白头不相离”？
近期被《花束般的爱情》刷屏了，大家读书无聊之际也可以回顾下我们中华古诗词里经典的爱情诗句嘛。
写爱情的经典诗词很多，我们不能一一赏之，今天挑几首和大家共勉，可谓是首首经典，句句绝唱，以飨读者。
《国风·邶风·击鼓》（节选）。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
说起这首《国风·邶风·击鼓》原本是《诗经》中一篇典型的战争诗，诗中描写了战士出征时的情景，表达了战士对战争的抵触情绪，又体现出了战士之间那种“死生契阔”的命运“共同体”的情怀，其精神可贵，更表达了人类在战争面前呼唤对个体生命本身的尊重，以及对幸福生活的无限向往。
这首诗是先民们用血与泪凝结成的具有“人文关怀”的伟大诗篇，为后世的文学作品树立起了一座具有人性的高标。
也许是诗中这句“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”太过经典了，就被后世人们用来形容夫妻情深的经典绝唱了，“执子之手，与子偕老”何尝不是人类世界对美好爱情的崇高向往？
《国风·周南·关雎》（节选）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
《国风·周南·关雎》是《诗经》中的第一首诗，是一首描写男女恋爱的情歌，可见爱情自古到今都是人类表达的最伟大最永恒的主题之一，诗中巧妙地把“雎鸟相向合鸣”那种相依相恋的状态用“兴”的表现手法来比喻君子对淑女的爱慕之情，充分展现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求。
《上邪》
汉代·毛苹
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝。
《上邪》出自汉代《乐府诗集》，是表达女子忠贞爱情的自誓之词的一首诗歌，以五种“不可能性”的事情来表明自己至死不渝的爱情精神，坚如磐石，炽如火焰的信念与激情，豪放之气势，感人之肺腑，是一首经典的爱情诗歌，难怪被誉为“短章中神品”。
《白头吟》（节选）
汉·卓文君
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
《白头吟》是一首诀别诗，作为汉乐府民歌，属《相和歌辞》，是为卓文君所作，但历来存有较大争议。
诗中塑造了一个对爱情真挚专一的女子形象，既表达了女主人公对失去爱情的悲愤之情，又表达了女主人公对纯真爱情的无限渴望，其句“愿得一心人，白头不相离”可谓是千古绝唱，堪为经典。
《相思》
唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
我们都知道，王维是一个集“诗、文、书、画、乐”于一身，可谓说是样样精绝，自成一家的“全才式”的诗人，他将山水田园诗推向了新的高度，创造出了一种“诗中有画，画中有诗，诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。
王维一生留下了许多脍炙人口的经典作品，这首《相思》就被称为“绝句的上乘佳品”。
这首借咏物而寄相思的诗作，原本是诗人写给友人李龟年的，全诗虽然写相思，通篇却不离红豆，因为红豆又称相思子，在唐代常用来表达“相思”之意。
王维这首眷念朋友之情的诗，在当年甚是流传，没想到后人又将其变成表达爱情的“相思”之情的经典，也许只因“此物最相思”吧……
《锦瑟》
唐·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
李商隐作为一个“谜”一样的诗人，用一个“谜”字来形容他，确实是再准确不过。
李商隐的一生困顿不得志，他的生年是个谜，他的血缘是个谜，他的爱情是一个又一个谜，他写的好多诗也是一个又一个“谜”，就连他死后身葬何方？也是个谜。他的人生简直就是由一个又一个“谜”组成的“谜”，但正因如此，更让喜欢他的诗迷们处处“着迷”。
李商隐写的爱情诗和无题诗“缠绵悱恻，优美动人”，令世人为之叹服，很多经典句子广为传颂。
这首《锦瑟》素来是李商隐最难索解的作品，难怪诗家素有"一篇《锦瑟》解人难"的慨叹。诗中意象与朦胧的境界，读者自己品味吧，毕竟，仁者见仁智者见智。
《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
李商隐的无题诗，大多是描写男女之间的爱情，这首便是最为著名的一篇。开篇就把缠绵悱恻的爱情写的深沉而苦痛，把人的心灵与自然之景相交融，表达出了爱情的艰难与辛酸。
而“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”之句更是把九死而不悔的痴情苦意与爱情追求写成千古绝唱。
读李商隐的诗如品酒，总是让人无比痴醉，却又痛彻心扉的难以自拔，这也是李商隐爱情诗的魅力所在吧？
《无题·昨夜星辰昨夜风》
唐·李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
李商隐的诗读来总是让人扑朔迷离，思来又耐人寻味，可如果想完全去解释他想表达的究竟是何意？那就有种只可意会不可言传了。这也是世人为何读他的诗总是觉得过于隐晦迷离，难于索解的原因所在了。
其实，世界上的爱情本就是一个难以捉摸的情感之“谜”，也只有“心有灵犀”的人才能体会其深沉的内涵吧？
作为千古名句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”中的爱情寓意，你又知之多少呢？
《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这首诗是李商隐身居异乡巴蜀之地所写，有人说是写给友人的复信，有人说是写给妻子的情诗。但不管是写给谁的，作为一首七言抒情绝句，历来颇受世人推崇。看似语言朴实，却其情感真挚，世人暂且就当做是一首表达爱情的经典诗篇，千百年来吸引着无数读者，令人百读不厌，你呢？
《离思五首》其四
唐·元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
元稹作为唐代著名的文学家，他在诗歌、小说、散文、文学批评等方面都有着卓越的成就，尤其是诗歌方面的成就最为突出。
元稹作为元和诗坛新变中具有不可替代意义的重要诗人之一，他在中国诗歌史上占据着显著的一席。
纵观元稹一生，不仅在文艺创作方面留下了许多脍炙人口的经典作品，尤其最具特色的是艳诗和悼亡诗。
这首《离思》之诗采用巧比曲喻的手法，把主人公对失去的心上人的深深恋情抒写的淋漓尽致。诗中接连用“水、云、花”来比人，全诗含而不露，意境深远，尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”之句更是成为流传千古的爱情绝唱，读来耐人寻味，思之情真意切。
《南歌子词二首》其一
唐·温庭筠
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
在唐代众多伟大诗人中，有一个被世人称为“最丑的诗人”，甚至有“温钟馗”之称，他就是温庭筠。
说到温庭筠，他在唐代文学史上的地位可不一般，在诗歌方面的成就，他与李商隐齐名，时称“温李”；在词史上的地位，他与韦庄齐名，并称“温韦”；在骈文方面的成就，他与李商隐、段成式齐名，人称“三十六体”……当然，温庭筠不仅是在诗、词、文方面都有着卓越的成就，而且还在小说、学术、书法等方面也都有着一定的造诣。
纵观温庭筠的一生，可谓是才华绝世的一生，风流悲情的一生、命运悲惨的一生。
也许正是因为如此，温庭筠用自己“悲情”的一生写出了太多绝世的诗词佳篇，尤其是在写词方面的成就地位极高，他的词上承南北朝齐、梁、陈宫体的余风，下启花间派的艳体，甚至自成一派，成为花间词派的鼻祖。
这首诗作者采用了比兴、暗示、谐音等的艺术手法，通过以相思的红豆来表达对对方深入骨髓的相思之情，“入骨相思知不知”具有点睛的神来之笔。