138章 欧洲之行：神罗（九）
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，异时空建设手册
维也纳大学由鲁道夫四世成立于365年，是神罗第一所大学及最高学府，也是德语世界最古老的大学、多瑙河地区的学术中心。
和圣彼得堡大学一样，维也纳大学也拥有相当浓厚的学术氛围。
一个个神奇的机械，正从这所大学中，接二连三的研发出来。
不过此时，维也纳大学正陷入了一场旷日持久的学术辩论。
而这场学术辩论，也将决定整个维也纳大学在学术上的主要走向。
仇孤独在巴赫的陪同下，悄悄的来到了知识大厅，找了个角落位置坐下来旁听。
此时大厅内，双方辩手各持己见，辩论得一场的激烈。
至于仇孤独和巴赫进入大厅，也没能引起任何人的关注。
“神州主义可以说，是最成功的主义。
异时空就是我们最好的模板。
纵观异时空的历史，他们从半封建半殖民，到后来屹立于世界之林，无不证明他们的选择是正确的。
再看看他们所在的时空的人类历史，汽车、高铁、飞机、火箭、卫星、航母、巨轮、潜艇、网络、ai等等，哪一样不是我等应该效彷和学习的对象？
我认为，我们应该摒弃瓦特主义，集体转向，向异时空学习，采用神州主义。”
瓦特主义，便是机械正营的中心思想。
瓦特虽然没有发明蒸汽机，但是瓦特在这个时空对蒸汽技术的改革，远远强于在原是空。
因此欧洲的学者，也多以这些后现代的蒸汽机称之为瓦特蒸汽机，这也有了瓦特发明了蒸汽机这样的说法。
如果没有瓦特蒸汽机作为前置条件，【俾斯麦号】这样的超级战列舰，也不可能飞上天。
用普通的蒸汽机么，绝无可能。
煤和蒸汽，便是众学者们，认为的瓦特主义的精髓。
而所谓的神州主义，便是异时空带来的地球科技。
同样是利用机械塑造一切，但是双方采用的方式不一样。
在异时空虽然也用煤作为能源，但是煤并非绝大多数。
燃油、电能、核能等等，这些多样的能源，才构成了神州主义能源供应的主体。
在维也纳这群支持神州主义的学生们眼中，瓦特主义实在是太过单一，太过保守。
以至于瓦特主义无法在科技的发展上，实现百花齐放百家争鸣的局面。
相反，神州主义，却可以让科技从各个方面，都得到长足的发展。
核电站，利用核能，提供源源不断的电能。
电动汽车，然汽车不再需要煤油和汽油，直接便可以行驶起来。
支持瓦特主义的学生不屑于顾道:“众所周知，会十事不如精一事，精一事胜于会十事。
神州主义真这么厉害的话，为什么他们发展不出来反重力来。
相反，他们却用那笨重的火箭，费力的将东西送上所谓的太空。
如果他们专心的在一样东西上花费精力的话，他们必然会走得更远。”
神州主义的学生噗嗤一声冷笑:“呵，笑话，天大的笑话。
连太空都还没探索过，就在质疑已经在探索太空的国家了吗？
瓦特主义有自己的卫星吗，瓦特主义有自己的空间站吗？”
一连的问题，让瓦特主义学生顿时哑然。
虽然瓦特主义却是发展出了独有的反重力系统，但是瓦特主义的代表国家神罗，也未曾将卫星发射到太空之上呀。
在异时空到来之前，除了天文学家，没有人对太空感兴趣，更别说发射东西上去了。
瓦特主义的学生此时又提出了观点:“飞上太空，又有什么作用呢？
难不成会星辰大海？”
神州主义和瓦特主义的学生们据理力争，互相提出问题，互相辩驳。
在神州主义看来，帝国即便再强大，和异时空的差别也是1126年。
异时空就是成功的模板，有完整的体系。
只要帝国下定决心学习异时空，相信很快便会追上异时空。
看看异时空的那些商品，看看商人们从异时空带回来的消息。
能够制造冷风和暖气的空调，能够显像出声的电视，能够开辟异次元空间的网络，能够实时通讯的手机。
更快更舒适的火车和汽车，能够将从东亚到欧洲的时间缩短到1天不到的飞机。
这些普通百姓生活中用得到的东西，无不是在向神州主义的学生们，证明了神州主义的成功。
再看看瓦特主义。
繁华的城市是笼罩在漫天弥漫的浓烟之下。
毫无规划的城市分区，工厂、楼房，混杂在一起。
煤炭的燃烧，让天空中时不时的便会下起酸雨。
如果是换做神州主义中，那些更清洁的能源的话，想来维也纳会变得更美丽。
而在瓦特主义看来，神州主义多少有他们的短板。
反重力、机器人、计算机、义体等，在瓦特主义的学生们看来，这些技术，帝国远胜神州主义的异时空。
反重力异时空没有吧，而且现在还是从东瀛那里搞来的盗版技术。
机器人从教授们那边传来的消息看，异时空虽然也有，但是似乎比瓦特的技术要差上不少。
计算机，虽然异时空十分普及，但是就算再普及，瓦特主义学生也认为，异时空的计算机不如自己的计算机。
听相关专业的教授说，神州主义的是二进制，比瓦特主义的三进制要落后不少。
当然最最让瓦特主义学生们感到骄傲的是，瓦特主义对机械义体的运用。
战场上那些伤残的战士，只要装上义体，他们的行动不仅变得方便了起来，同时战斗力也会更强。
毕竟机械作为身体的一部分，能够为整个人提供更大的力量。
放在战场上，那就是加强了战斗力。
瓦特主义的学生，不少都是义体人。
倒不是说他们本身就是残疾，而是他们认为血肉苦弱、肉体凡胎，追求更高的身体要求，而将自己的身体进行了改造。
说到义体，这确实是瓦特主义对神州主义的优势。
在国内，义体这玩意儿，在技术和生产成本以及排异性上，都未得到更好的优化和突破。
宏观上来讲，异时空在这个领域确实输了。
一场辩论看下来，神州主义和瓦特主义互相说服不了多方，而这样的学术辩论和发展方向，也将继续持续下去。
仇孤独也算明白了，维也纳的学生和教授们，也并非完全都支持瓦特主义。
在他们看来，无论是瓦特主义还是神州主义，那都是机械阵营中的一种。
哪一种主义不错，他们就支持哪一种。
因为穿越过来，异时空基本是在东方世界活动，同时又顾忌火星人的卫星，没有将太大的影响力投射到其他地方。
以至于支持神州主义的人，更多的是从自异时空回来的商人、政要、贵族、教授、学者们那里，得知异时空的相关信息。
这没有电视机，没有电脑，没有网络的时代，信息传播的速度相当慢，信息传播的自由度也没那么高。
虽然神罗的商人也和国内的商人合作建立了报社，但是新闻审查制度，也让不是什么东西都可以随意乱报。
当然这不仅是神罗，沙皇、拜占庭等当下主流国家，均是如此。
其实仇孤独更希望神州主义在这场辩论中获得胜利，从而改变维也纳大学的学术方向，进而改变整个神罗的方向。
为什么？
因为当己方科技全面覆盖在对方身上的时候，才能真正的让对方体会到那种落后的感觉，让他们觉醒奋起直追的念头。
而有了这种感觉，有了这种念头，就能将他们绑定在自己科技树上。
让他们的身体，慢慢的习惯自己这边的科技树产出产品。
而他们自己想要山寨？
抱歉，没有掌握核心技术的他们，永远无法山寨出来。
无论是质量，还是价格。
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维也纳大学由鲁道夫四世成立于365年，是神罗第一所大学及最高学府，也是德语世界最古老的大学、多瑙河地区的学术中心。
和圣彼得堡大学一样，维也纳大学也拥有相当浓厚的学术氛围。
一个个神奇的机械，正从这所大学中，接二连三的研发出来。
不过此时，维也纳大学正陷入了一场旷日持久的学术辩论。
而这场学术辩论，也将决定整个维也纳大学在学术上的主要走向。
仇孤独在巴赫的陪同下，悄悄的来到了知识大厅，找了个角落位置坐下来旁听。
此时大厅内，双方辩手各持己见，辩论得一场的激烈。
至于仇孤独和巴赫进入大厅，也没能引起任何人的关注。
“神州主义可以说，是最成功的主义。
异时空就是我们最好的模板。
纵观异时空的历史，他们从半封建半殖民，到后来屹立于世界之林，无不证明他们的选择是正确的。
再看看他们所在的时空的人类历史，汽车、高铁、飞机、火箭、卫星、航母、巨轮、潜艇、网络、ai等等，哪一样不是我等应该效彷和学习的对象？
我认为，我们应该摒弃瓦特主义，集体转向，向异时空学习，采用神州主义。”
瓦特主义，便是机械正营的中心思想。
瓦特虽然没有发明蒸汽机，但是瓦特在这个时空对蒸汽技术的改革，远远强于在原是空。
因此欧洲的学者，也多以这些后现代的蒸汽机称之为瓦特蒸汽机，这也有了瓦特发明了蒸汽机这样的说法。
如果没有瓦特蒸汽机作为前置条件，【俾斯麦号】这样的超级战列舰，也不可能飞上天。
用普通的蒸汽机么，绝无可能。
煤和蒸汽，便是众学者们，认为的瓦特主义的精髓。
而所谓的神州主义，便是异时空带来的地球科技。
同样是利用机械塑造一切，但是双方采用的方式不一样。
在异时空虽然也用煤作为能源，但是煤并非绝大多数。
燃油、电能、核能等等，这些多样的能源，才构成了神州主义能源供应的主体。
在维也纳这群支持神州主义的学生们眼中，瓦特主义实在是太过单一，太过保守。
以至于瓦特主义无法在科技的发展上，实现百花齐放百家争鸣的局面。
相反，神州主义，却可以让科技从各个方面，都得到长足的发展。
核电站，利用核能，提供源源不断的电能。
电动汽车，然汽车不再需要煤油和汽油，直接便可以行驶起来。
支持瓦特主义的学生不屑于顾道:“众所周知，会十事不如精一事，精一事胜于会十事。
神州主义真这么厉害的话，为什么他们发展不出来反重力来。
相反，他们却用那笨重的火箭，费力的将东西送上所谓的太空。
如果他们专心的在一样东西上花费精力的话，他们必然会走得更远。”
神州主义的学生噗嗤一声冷笑:“呵，笑话，天大的笑话。
连太空都还没探索过，就在质疑已经在探索太空的国家了吗？
瓦特主义有自己的卫星吗，瓦特主义有自己的空间站吗？”
一连的问题，让瓦特主义学生顿时哑然。
虽然瓦特主义却是发展出了独有的反重力系统，但是瓦特主义的代表国家神罗，也未曾将卫星发射到太空之上呀。
在异时空到来之前，除了天文学家，没有人对太空感兴趣，更别说发射东西上去了。
瓦特主义的学生此时又提出了观点:“飞上太空，又有什么作用呢？
难不成会星辰大海？”
神州主义和瓦特主义的学生们据理力争，互相提出问题，互相辩驳。
在神州主义看来，帝国即便再强大，和异时空的差别也是1126年。
异时空就是成功的模板，有完整的体系。
只要帝国下定决心学习异时空，相信很快便会追上异时空。
看看异时空的那些商品，看看商人们从异时空带回来的消息。
能够制造冷风和暖气的空调，能够显像出声的电视，能够开辟异次元空间的网络，能够实时通讯的手机。
更快更舒适的火车和汽车，能够将从东亚到欧洲的时间缩短到1天不到的飞机。
这些普通百姓生活中用得到的东西，无不是在向神州主义的学生们，证明了神州主义的成功。
再看看瓦特主义。
繁华的城市是笼罩在漫天弥漫的浓烟之下。
毫无规划的城市分区，工厂、楼房，混杂在一起。
煤炭的燃烧，让天空中时不时的便会下起酸雨。
如果是换做神州主义中，那些更清洁的能源的话，想来维也纳会变得更美丽。
而在瓦特主义看来，神州主义多少有他们的短板。
反重力、机器人、计算机、义体等，在瓦特主义的学生们看来，这些技术，帝国远胜神州主义的异时空。
反重力异时空没有吧，而且现在还是从东瀛那里搞来的盗版技术。
机器人从教授们那边传来的消息看，异时空虽然也有，但是似乎比瓦特的技术要差上不少。
计算机，虽然异时空十分普及，但是就算再普及，瓦特主义学生也认为，异时空的计算机不如自己的计算机。
听相关专业的教授说，神州主义的是二进制，比瓦特主义的三进制要落后不少。
当然最最让瓦特主义学生们感到骄傲的是，瓦特主义对机械义体的运用。
战场上那些伤残的战士，只要装上义体，他们的行动不仅变得方便了起来，同时战斗力也会更强。
毕竟机械作为身体的一部分，能够为整个人提供更大的力量。
放在战场上，那就是加强了战斗力。
瓦特主义的学生，不少都是义体人。
倒不是说他们本身就是残疾，而是他们认为血肉苦弱、肉体凡胎，追求更高的身体要求，而将自己的身体进行了改造。
说到义体，这确实是瓦特主义对神州主义的优势。
在国内，义体这玩意儿，在技术和生产成本以及排异性上，都未得到更好的优化和突破。
宏观上来讲，异时空在这个领域确实输了。
一场辩论看下来，神州主义和瓦特主义互相说服不了多方，而这样的学术辩论和发展方向，也将继续持续下去。
仇孤独也算明白了，维也纳的学生和教授们，也并非完全都支持瓦特主义。
在他们看来，无论是瓦特主义还是神州主义，那都是机械阵营中的一种。
哪一种主义不错，他们就支持哪一种。
因为穿越过来，异时空基本是在东方世界活动，同时又顾忌火星人的卫星，没有将太大的影响力投射到其他地方。
以至于支持神州主义的人，更多的是从自异时空回来的商人、政要、贵族、教授、学者们那里，得知异时空的相关信息。
这没有电视机，没有电脑，没有网络的时代，信息传播的速度相当慢，信息传播的自由度也没那么高。
虽然神罗的商人也和国内的商人合作建立了报社，但是新闻审查制度，也让不是什么东西都可以随意乱报。
当然这不仅是神罗，沙皇、拜占庭等当下主流国家，均是如此。
其实仇孤独更希望神州主义在这场辩论中获得胜利，从而改变维也纳大学的学术方向，进而改变整个神罗的方向。
为什么？
因为当己方科技全面覆盖在对方身上的时候，才能真正的让对方体会到那种落后的感觉，让他们觉醒奋起直追的念头。
而有了这种感觉，有了这种念头，就能将他们绑定在自己科技树上。
让他们的身体，慢慢的习惯自己这边的科技树产出产品。
而他们自己想要山寨？
抱歉，没有掌握核心技术的他们，永远无法山寨出来。
无论是质量，还是价格。