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小窗幽记 二

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    小窗幽记卷二集情

    作者:陈继儒

    语云,当为情死,不当为情怨。明乎情者,原可死而不可怨者也。虽然,既云情矣,此身已为情有,又何忍死耶?然不死终不透彻耳。韩翃之柳,崔护之花,汉宫之流叶,蜀女之飘梧,令后世有情之人咨嗟想慕,讬之语言,寄之歌咏;而奴无昆仑,客无黄衫,知己无押衙,同志无虞侯,则虽盟在海棠,终是陌路萧郎耳。集情第二。  几条杨柳,沾来多少啼痕;三叠阳关,唱彻古今离恨。

    世无花月美人,不愿生此世界。

    荀令君至人家,坐处常三日香。[]武布天下2

    罄南山之竹,写意无穷;决东海之波,流情不尽;愁如云而长聚,泪若水以难干。

    弄绿绮之琴,焉得文君之听;濡彩毫之笔,难描京兆之眉;瞻云望月,无非凄怆之声;弄柳拈花,尽是销魂之处。

    悲火常烧心曲,愁云频压眉尖。

    五更三四点,点点生愁;一日十二时,时时寄恨。

    燕约莺期,变作鸾悲凤泣;蜂媒蝶使,翻成绿惨红愁。

    花柳深藏淑女居,何殊弱水三千;雨云不入襄王梦,空忆十二巫山。

    枕边梦去心亦去,醒后梦还心不还。

    万里关河,鸿雁来时悲信断;满腔愁绪,子规啼处忆人归。

    千叠云山千叠愁,一天明月一天恨。

    豆蔻不消心上恨,丁香空结雨中愁。

    月『色』悬空,皎皎明明,偏自照人孤另;蛩声泣『露』,啾啾唧唧,都来助我愁思。

    慈悲筏,济人出相思海;恩爱梯,接人下离恨天。

    费长房,缩不尽相思地;女娲氏,补不完离恨天。

    孤灯夜雨,空把青年误,楼外青山无数,隔不断新愁来路。

    黄叶无风自落,秋云不雨长阴。天若有情天亦老,摇摇幽恨难禁,惆怅旧欢如梦,觉来无处追寻。

    蛾眉未赎,谩劳桐叶寄相思;『潮』信难通,空向桃花寻往迹。

    野花艳目,不必牡丹,村酒酣人,何须绿蚁。

    琴罢辄举酒,酒罢辄『吟』诗,三友递相引,循环无已时。

    阮籍邻家少『妇』有美『色』,当垆沽酒,籍尝诣饮,醉便卧其侧。[]武布天下2

    隔帘闻堕钗声,而不动念者,此人不痴则慧,我幸在不痴不慧中。

    桃叶题情,柳丝牵恨。

    胡天胡帝,登徒于焉怡目;为云为雨,宋玉因而『荡』心。

    轻泉刀若土壤,居然翠袖之朱家,重然诺如邱山,不添红籹之季布。

    蝴蝶长悬孤枕梦,凤凰不上断弦鸣。

    吴妖小玉飞作烟,越艳西施化为土。

    妙唱非关古,多情岂在腰。

    孤鸣翱翔以不去,浮云黯_而荏苒。

    楚王宫里,无不推其细腰;魏国佳人,俱言讶其纤手。

    传鼓瑟于杨家,得吹萧于秦女。

    春草碧『色』,春水绿波,送君南浦,伤如之何。

    玉树以珊瑚作枝,珠帘以玳瑁为押。

    东邻巧笑,来侍寝于更衣;西子微颦,将横陈于甲帐。

    骋纤腰于结风,奏新声于度曲,妆鸣蝉之薄鬓,照堕马之垂鬟。金星与婺女争华,麝月共嫦娥竞爽。惊鸾冶袖,时飘韩椽之香;飞燕长裾,宜结陈王之佩。轻身无力,怯南阳之捣衣;生长深宫,笑扶风之织锦。

    青牛帐里,余曲既终,朱鸟窗前,新妆已竟。

    山河绵邈,粉黛若新。椒华承彩,竟虚待月之帘;癸骨埋香,谁作双鸾之雾。

    蜀纸麝煤添笔媚,越瓯犀『液』发茶香,风飘『乱』点更筹转,拍送繁弦曲破长。

    教移兰烬频羞影,自拭香汤更怕深,初似染花难抑按,终忧沃雪不胜任,岂知侍女帘帏外,剩取君玉数饼金。

    静中楼阁深春雨,远处帘拢半夜灯。

    绿屏无睡秋分簟,红叶伤时月午楼。

    但觉夜深花有『露』,不知人静月当楼,何郎烛暗谁能咏,韩寿香薰亦任偷。

    阆苑有书多附鹤,女墻无树不栖鸾,星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。[]武布天下2

    风阶拾叶,山人茶灶劳薪;月迳聚花,素士『吟』坛绮席。

    当场笑语,尽如形骸外之好人;背地风波,谁是意气中之烈士。

    山翠扑帘,卷不起青葱一片,树阴流径,扫不开芳影几重。

    珠帘蔽月,翻窥窈窕之花;绮幔藏云,恐碍扶疏之柳。

    幽堂昼深,清风忽来好伴,虚窗夜朗,明月不减故人。

    多恨赋花风瓣『乱』侵笔墨,含情问柳雨丝牵惹衣裾。

    亭前杨柳,送尽到处游人;山下蘼芜,知是何时归路。

    天涯浩缈,风飘四海之魂;尘士流离,灰染半生之劫。

    蝶憩香风,尚多芳梦;鸟沾红雨,不任娇啼。

    幽情化而石立,怨风结而冢青,千古空闺之感,顿令薄幸惊魂。

    一片秋山,能疗病容,半声春鸟,偏唤愁人。

    李太白酒圣,蔡文姬书仙,置之一时,绝妙佳偶。

    华堂今日绮筵开,谁唤分司御史来,忽发狂言惊满座,两行红粉一时回。

    缘之所寄,一往而深。故人恩重,来燕子于雕梁;逸士情深,托凫雏于春水。好梦难通,吹散巫山云气;仙缘未合,空探游女珠光。

    桃花水泛,晓妆宫里腻胭脂;杨柳风多,堕马结中摇翡翠。

    对妆则『色』殊,比兰则香越,泛明彩于宵波,飞澄华于晓月。

    纷弱叶而凝照,竞新藻而抽英。

    手巾还欲燥,愁眉即使开,逆想行人至,迎前含笑来。

    逶迤洞房,半入宵梦,窈窕闲馆,方增客愁。

    悬媚子于搔头,拭钗梁于粉絮。

    临风弄笛,栏杆上桂影一轮;扫雪烹茶,篱落边梅花数点。

    银烛轻弹,红妆笑倚,人堪惜情更堪惜;困雨花心,垂阴柳耳,客堪怜春亦堪怜。

    肝胆谁怜,形影自为管鲍;唇齿相济,天涯孰是穷交。兴言及此,辄欲再广绝交之论,重作署门之句。

    燕市之醉泣,楚帐之悲歌,岐路之涕零,穷途之恸哭。每一退念及此,虽在千以后,亦感慨而兴嗟。

    陌上繁华,两岸春风轻柳絮;闺中寂寞,一窗夜雨瘦梨花。

    芳草归迟,青骢别易,多情成恋,薄命何嗟;要亦人各有心,非关女德善怨。

    山水花月之际,看美人更觉多韵。非美人借韵于山水花月也,山水花月直借美人生韵耳。

    深花枝,浅花枝,深浅花枝相间时,花枝难似伊;巫山高,巫山低,暮雨潇潇郎不归,空房独守时。

    青娥皓齿别吴倡,梅粉妆成半额黄;罗屏绣幔围寒玉,帐里吹笙学凤凰。

    初弹如珠后如缕,一声两声落花雨,诉尽平生云水心,尽是春花秋月语。

    春娇满眼睡红绡,掠削云鬟旋妆束,飞上九天歌一声,二十五郎吹管逐。

    琵琶新曲,无待石崇;箜篌杂引,非因曹植。

    休文腰瘦,羞惊罗带之频宽;贾女容销,懒照蛾眉之常锁。

    琉璃砚匣,终日随身;翡翠笔床,无时离手。

    清文满箧,非惟芍『药』之花;新制连篇,宁止葡萄之树。

    西蜀豪家,讬情穷于鲁殿;东台甲馆,流咏止于洞萧。

    醉把杯酒,可以吞江南吴越之清风;拂剑长啸,可以吸燕赵秦陇之劲气。

    林花翻洒,乍飘飏于兰皋;山禽啭响,时弄声于乔木。

    长将姊妹丛中避,多爱湖山僻处行。

    未知枕上曾逢女,可认眉尖与画郎。

    苹风未冷催鸳别,沉檀合子留双结;千缕愁丝只数围,一片香痕才半节。

    那忍重看娃鬓绿,终期一遇客衫黄。

    金钱赐侍儿,暗嘱教休话。

    薄雾几层推月出,好山无数渡江来;轮将秋动虫先觉,换得更深鸟越催。

    花飞帘外凭笺讯,雨到窗前滴梦寒。

    樯标远汉,昔时鲁氏之戈;帆影寒沙,此夜姜家之被。

    填愁不满吴娃井,剪纸空题蜀女祠。

    良缘易合,红叶亦可为媒;知己难投,白璧未能获主。

    填平湘岸都栽竹,截住巫山不放云。

    鸭为怜香死,鸳因泥睡痴。

    红印山痕春『色』微,珊瑚枕上见花飞,烟鬟潦『乱』香云湿,疑向襄王梦里归。

    零『乱』如珠为点妆,素辉乘月湿衣裳,只愁天酒倾如斗,醉却环姿傍玉床。

    有魂落红叶,无骨锁青鬟。

    书题蜀纸愁难浣,雨歇巴山话亦陈。

    盈盈相隔愁追随,谁为解语来香帷。

    斜看两鬟垂,俨似行云嫁。

    欲与梅花斗宝籹,先开娇艳『逼』寒香,只愁冰骨藏珠屋,不似红衣待玉郎。

    从教弄酒春衫涴,别有风流上眼波。

    听风声以兴思,闻鹤唳以动怀,企庄生之逍遥,慕尚子之清旷。

    灯结细花成穗落,泪题愁字带痕红。

    无端饮却相思水,不信相思想杀人。

    渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

    爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。

    杏子轻纱初脱暖,梨花深院自多风。

    《小窗幽记》全文之卷三

    集峭今天下皆『妇』人矣,封疆缩其地,而中庭之歌舞犹喧;战血枯其人,而满座之貂貚自若。我辈书生,既无诛贼讨『乱』之柄,而一片报国之忱,惟于寸楮尺只字间见之;使天下之须眉而『妇』人者,亦耸然有起『色』。集峭第三。

    忠孝吾家之宝,经史吾家之田。

    闲到白头真是拙,醉逢青眼不知狂。

    兴之所到,不妨呕出惊人心,故不然,也须随场作戏。

    放得俗人心下,方可为丈夫。放得丈夫心下,方名为仙佛。放得仙佛心下,方名为得道。

    『吟』诗劣于讲学,骂座恶于足恭。两而揆之,宁为薄行狂夫,不作厚颜君子。

    观人题壁,便识文章。

    宁为真士夫,不为假道学。

    宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。

    随口利牙,不顾天荒地老;翻肠倒肚,那管鬼哭神愁。

    身世浮名,余以梦蝶视之,断不受肉眼相看。

    达人撒手悬崖,俗子沉身苦海。

    销骨口中,生出莲花九品,铄金舌上,容他鹦鹉千言。

    少言语以当贵,多著述以当富,清名以当车,咀英华以当肉。

    竹外窥莺,树外窥水,峰外窥云,难道我有意无意;鸟来窥人,月来窥酒,雪来窥书,却看他有情无情。

    体裁如何,出月隐山;情景如何,落日映屿;气魄如何,收『露』敛『色』;议论如何,回飙拂渚。

    有大通必有大塞,无奇遇必无奇穷。

    雾满杨溪,玄豹山间偕日月;云飞翰苑,紫龙天外借风雷。

    西山霁雪,东岳含烟;驾凤桥以高飞,登雁塔而远眺。

    一失脚为千古恨,再回头是百年人。

    居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须常怀廊庙的经纶。

    学者要有兢业的心思,又要有潇洒的趣味。

    平民种德施惠,是无位之卿相;仕夫贪食财好货,乃有爵的乞人。

    烦恼场空,身住清凉世界;营求念绝,心归自在乾坤。

    觑破兴衰究竟,人我得失冰消;阅尽寂寞繁华,豪杰心肠灰冷。

    名衲谈禅,必执经升座,便减三分禅理。

    穷通之境未遭,主持之局已定;老病之势未催,生死之关先破。求之今世,谁堪语此?

    一纸八行,不遇寒温之句;鱼腹雁足,空有往来之烦。是以嵇康不作,严光口传,豫章掷之水中,陈秦挂之壁上。

    枝头秋叶,将落犹然恋树;檐前野鸟,除死方得离笼。人之处世,可怜如此。

    士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。

    立业建功,事事要从实地着脚;若少慕声闻,便成伪果。讲道修德,念念要从虚处立基;若稍计功效,便落尘情。

    执拗者福轻,而圆融之人其禄必厚;『操』切者寿夭,而宽厚之士其年必长;故君子不言命,养『性』即所以立命;亦不言天,尽人自可以回天。

    才智英敏者,宜以学问摄其躁;气节激昂者,当以德『性』融其偏。

    苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞;茑萝依松,高则高矣,未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人。

    伺察以为明者,常因明而生暗,故君子以恬养智;奋迅以求速者,多因速而致迟,故君子以动持轻。

    有面前之誉易,无背后之毁难;有乍交之欢易,无久处之厌难。

    宇宙内事,要力担当,又要善摆脱。不担当,则无经世之事业,不摆脱,则无出世之襟期。

    待人而留有余不尽之恩,可以维系无厌之人心;御事而留有余不尽之智,可以堤防不测之事变。

    无事如有事时堤防,可以弭意外之变;有事如无事时镇定,可以销局中之危。

    爱是万缘之根,当知割舍;识是众欲之本,要力扫除。

    舌存,常见齿亡,刚强终不胜柔弱;户朽,未闻枢蠹,偏执岂及圆融。

    荣宠旁边辱等待,不必扬扬;困穷背后福跟随,何须戚戚。

    看破有尽身躯,万境之尘缘自息;悟入无怀境界,一轮之心月独明。

    霜天闻鹤唳,雪夜听鸡鸣,得乾坤清绝之气;晴空看鸟飞,活水观鱼戏,识宇宙活泼之机。

    斜阳树下,闲随老衲清谈;深雪堂中,戏与『骚』人白战。

    山月江烟,铁笛数声,便成清赏;天风海涛,扁舟一叶,大是奇观。

    秋风闭户,夜雨挑灯,卧读离『骚』泪下;霁日寻芳,春宵酒,闲歌乐府神怡。

    云水中酒,松篁里煎茶,岂必銮坡侍宴;山林下著书,花鸟间得句,何须凤沼挥毫。

    人生不好古,象鼎牺樽,变为瓦缶;世道不怜才,凤『毛』麟角,化作灰尘。

    要做男子,须负刚肠,欲学古人,当坚苦志。

    风尘善病,伏枕处一片青山;岁月长『吟』,『操』觚时千篇白雪。

    亲兄弟折箸,壁合翻作瓜分;士大夫爱钱,书香化为铜臭。

    心为形役,尘世马牛;身被名牵,樊笼鸡骛。

    懒见俗人,权辞托病;怕逢尘事,诡迹逃禅。

    人不通古今,襟裾马牛;士不晓廉耻,衣冠狗彘。

    道院吹笙,松风袅袅;空门洗钵,花雨纷纷。

    囊无阿堵物,岂便求人;盘有水晶盐,犹堪留客。

    种两倾负郭田,量晴校雨;寻几个知心友,弄月嘲风。

    着屐登山,翠微中独逢老衲;乘桴浮海,雪浪里群傍闲鸥。

    才士不妨泛驾,辕下驹吾弗愿也;诤臣岂合『摸』棱,殿上虎君无尤焉。

    荷钱榆荚,飞来都作青蚨;柔玉温香,观想可成白骨。

    旅馆题蕉,一路留来魂梦谱;客途惊雁,半天寄落别离书。

    歌儿带烟霞之致,舞女具邱壑之资;生成世外风姿,不惯尘中物『色』。

    今古文章,只在苏东坡鼻端定优劣;一时人品,却从阮嗣宗眼内别雌黄。

    魑魅满前,笑着阮家无鬼论;炎嚣阅世,愁披刘氏北风图。

    气夺山川,『色』结烟霞。

    诗思在灞凌桥上,微『吟』处,林岫便已浩然;野趣在镜湖曲边,独往时,山川自相映发。

    至音不合众听,故伯牙绝弦;至宝不同众好,故卞和泣玉。

    看文字,须如猛将用兵,直是鏖战一阵;亦如酷吏治狱,直是推勘到底,决不恕他。

    名山乏侣,不解壁上芒鞋;好景无诗,虚携囊中锦字。

    辽水无极,雁山参云,闺中风暖,陌上草薰。

    秋『露』如珠,秋月如珪;明月白『露』,光阴往来;与子之别,思心徘徊。

    声应气求之夫,决不在于寻行数墨之士;风行水上之文,决不在于一字一句之奇。

    借他人之酒杯,浇自己之礧磈。

    春至不知湘水深,日暮忘却巴陵道。

    奇曲雅乐,所以禁『淫』也;锦绣黼黻,所以御暴也。缛则太过,是以檀卿刺郑声,周人伤北里。

    静若清夜之列宿,动若流彗之互奔。

    振骏气以摆雷,飞雄光以倒电。

    停之如栖鹄,挥之如惊鸿,飘缨蕤于轩幌,发晖曜于群龙。

    始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,未萦盈于帷席。

    云气荫于丛蓍,金精养于秋菊;落叶半床,狂花满屋。

    雨送添砚之水,竹供扫榻之风。

    血三年而藏碧,魂一变而成红。

    举黄花而乘月艳,笼黛叶而卷云翘。

    垂纶帘外,疑钩势之重悬;透影窗中,若镜光之开照。

    叠轻蕊而矜暖,布重泥而讶湿;迹似连珠,形如聚粒。

    霄光分晓,出虚窦以双飞;微阴合瞑,舞低檐而并入。

    任他极有见识,看得假认不得真;随你极有聪明,卖得巧藏不得拙。

    伤心之事,即懦夫亦动怒发;快心之举,虽愁人亦开笑颜。

    论官府不如论帝王,以佐史臣之不逮;谈闺阃不如谈艳丽,以补风人之见遗。

    是技皆可成名天下,唯无技之人最苦;片技即足自立天下,唯多技之人最劳。

    傲骨、侠骨、媚骨,即枯骨可致千金;冷语、隽语、韵语,即片语亦重九鼎。

    议生草莽无轻重,论到家庭无是非。

    圣贤不白之衷,托之日月;天地不平之气,托之风雷。

    风流易『荡』,佯狂近颠。

    书茂先三十乘,便可移家;囊无子美一文钱,尽堪结客。

    有作用者,器宇定是不凡;有受用者,才情决然不『露』。夫人有短,所以见长。

    松枝自是幽人笔,竹叶常浮野客杯。且与少年饮美酒,往来『射』猎西山头。

    好山当户天呈画,古寺为邻僧报钟。

    瑶草与芳兰而并茂,苍松齐古柏以增龄。

    群鸿戏海,野鹤游天。

    小窗幽记卷四集灵

    作者:陈继儒

    天下有一言之微,而千古如新,一字之义,而百世如见者,安可泯灭之?故风雷雨『露』,天之灵,山川名物,地之灵,语言文字,人之灵;毕三才之用,无非一灵以神其间,而又何可泯灭之?集灵第四。

    投刺空劳,原非生计;曳裾自屈,岂是交游。

    事遇快意处当转,言遇快意处当住。

    俭为贤德,不可着意求贤;贫是美称,只是难居其美。

    志要高华,趣要淡泊。

    眼里无点灰尘,方可读书千卷;胸中没些渣滓,才能处世一番。

    眉上几分愁,且去观棋酌酒;心中多少乐,只来种竹浇花。

    茅屋竹窗,贫中之趣,何须脚到李侯门;草帖画谱,闲里所需,直凭心游杨子宅。

    好香用以熏德,好纸用以垂世,好笔用以生花,好墨用以焕彩,好茶用以涤烦,好酒用以消忧。

    声『色』娱情,何若净几明窗,一坐息顷;利荣驰念,何若名山胜景,一登临时。

    竹篱茅舍,石屋花轩,松柏群『吟』,藤萝翳景;流水绕户,飞泉挂檐;烟霞欲栖,林壑将瞑。中处野叟山翁四五,予以闲身,作此中主人。坐沉红烛,看遍青山,消我情肠,任他冷眼。

    问『妇』索酿,瓮有新刍;呼童煮茶,门临好客。

    花前解佩,湖上停桡,弄月放歌,采莲高醉;晴云微袅,渔笛沧浪,华句一垂,江山共峙。

    胸中有灵丹一粒,方能点化俗情,摆脱世故。

    独坐丹房,潇然无事,烹茶一壶,烧香一炷,看达摩面壁图。垂帘少顷,不觉心净神清,气柔息定,濛濛然如混沌境界,意者揖达摩与之乘槎而见麻姑也。

    无端妖冶,终成泉下骷髅;有分功名,自是梦中蝴蝶。

    累月独处,一室萧条;取云霞为伴侣,引青松为心知。或稚子老翁,闲中来过,浊酒一壶,蹲鸱一盂,相共开笑口,所谈浮生闲话,绝不及市朝。客去关门,了无报谢,如是毕余生足矣。

    半坞白云耕不尽,一潭明月钓无痕。

    茅檐外,忽闻犬吠鸡鸣,恍似云中世界;竹窗下,唯有蝉『吟』鹊噪,方知静里乾坤。

    如今休去便休去,若觅了时无了时。若能行乐,即今便好快活。身上无病,心上无事,春鸟是笙歌,春花是粉黛。闲得一刻,即为一刻之乐,何必情欲乃为乐耶?

    开眼便觉天地阔,挝鼓非狂;林卧不知寒暑,上床空算。

    惟俭可以助廉,惟恕可以成德。

    山泽未必有异士,异士未必在山泽。

    业净六根成慧眼,身无一物到茅庵。

    人生莫如闲,太闲反生恶业;人生莫如清,太清反类俗情。

    不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。念头稍缓时,便宜庄诵一遍。

    梦以昨日为前身,可以今夕为来世。

    读史要耐讹字,正如登山耐仄路,蹈雪耐危桥,闲居耐俗汉,看花耐恶酒,此方得力。

    世外交情,惟山而已。须有大观眼,济胜具,久住缘,方许与之莫逆。

    九山散樵迹,俗间徜徉自肆,遇佳山水处,盘礴箕踞,四顾无人,则划然长啸,声振林木;有客造榻与语,对曰:“余方游华胥,接羲皇,未暇理君语。”客之去留,萧然不以为意。

    择池纳凉,不若先除热恼;执鞭求富,何如急遣穷愁。

    万壑疏风清,两耳闻世语,急须敲玉磬三声;九天凉月净,初心诵其经,胜似撞金钟百下。

    无事而忧,对景不乐,即自家亦不知是何缘故,这便是一座活地狱,更说甚么铜床铁柱,剑树刀山也。

    烦恼之场,何种不有,以法眼照之,奚啻蝎蹈空花。

    上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到;到则拂草而坐,倾壶而醉,醉则更相枕藉以卧,意亦甚适,梦亦同趣。

    闭门阅佛书,开门接佳客,出门寻山水,此人生三乐。

    客散门扃,风微日落,碧月皎皎当空,花阴徐徐满地;近檐鸟宿,远寺钟鸣,荼铛初熟,酒瓮乍开;不成八韵新诗,毕竟一个俗气。

    不作风波于世上,自无冰炭到胸中。

    秋月当天,纤云都净,『露』坐空阔去处,清光冷浸,此身如在水晶宫里,令人心胆澄澈。

    遗子黄金满箧,不如教子一经。

    凡醉各有所宜。醉花宜昼,袭其光也;醉雪宜夜,清其思也;醉得意宜唱,宣其和也;醉将离宜击钵,壮其神也;醉文人宜谨节奏,畏其侮也;醉俊人宜益觥盂加旗帜,助其怒也;醉楼宜暑,资其清也;醉水宜秋,泛其爽也。此皆审其宜,考其景,反此则失饮矣。

    竹风一阵,飘飏茶灶疏烟;梅月半湾,掩映书窗残雪。

    厨冷分山翠,楼空入水烟。

    闲疏滞叶通邻水;拟典荒居作小山。

    聪明而修洁,上帝固录清虚;文墨而贪残,冥官不受词赋。

    破除烦恼,二更山寺木鱼声;见彻『性』灵,一点云堂优钵影。

    兴来醉倒落花前,天地即为衾枕;机息坐忘磐石上,古今尽属蜉蝣。

    老树着花,更觉生机郁勃;秋禽弄舌,转令幽兴潇疏。

    完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。

    雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹;固野客之闲情,实文人之深趣。

    结一草堂,南洞庭月,北蛾眉雪,东泰岱松,西潇湘竹;中具晋高僧支法,八尺沉香床。浴罢温泉,投床鼾睡,以此避暑,讵不乐也?

    人有一字不识,而多诗意;一偈不参,而多禅意;一勺不濡,而多酒意;一石不晓,而多画意;淡宕故也。

    以看世人青白眼,转而看书,则圣贤之真见识;以议论人雌黄口,转而论史,则左狐之真是非。

    事到全美处,怨我者不能开指摘之端;行到至污处,爱我者不能施掩护之法。

    必出世者,方能入世,不则世缘易堕;必入世者,方能出世,不则空趣难持。

    调『性』之法,急则佩韦,缓则佩弦;谐情之法,水则从舟,陆则从车。

    才人之行多放,当以正敛之;正人之行多板,当以趣通之。

    人有不及,可以情恕;非义相干,可以理遣。佩此两言,足以游世。

    冬起欲迟,夏起欲早;春睡欲足,午睡欲少。

    无事当学白乐天之嗒然,有客宜仿李建勋之击磬。

    郊居,诛茅结屋,云霞栖梁栋之间,竹树在汀洲之外;与二三之同调,望衡对宇,联接巷陌;风天雪夜,买酒相呼;此时觉曲生气味,十倍市饮。

    万事皆易满足,惟读书终身无尽;人何不以不知足一念加之书。又云:读书如服『药』,『药』多力自行。

    醉后辄作草书十数行,便觉酒气拂拂,从十指出也。

    书引藤为架,人将薜作衣。

    从江干溪畔,箕踞石上,听水声浩浩潺潺,粼粼冷冷,恰似一部天然之乐韵,疑有湘灵在水中鼓瑟也。

    鸿中叠石,常论高下,但有木阴水气,便自超绝。

    段由夫携瑟,就松风涧响之间曰,三者皆自然之声,正合类聚。

    高卧闲窗,绿阴清昼,天地何其寥廓也。

    少学琴书,偶爱清净,开卷有得,便欣然忘食;见树木交映,时鸟变声,亦复欢然有喜。常言五六月,卧北窗下,遇凉风暂至,自谓羲皇上人。

    空山听雨,是人生如意事。听雨必于空山破寺中,寒雨围炉,可以烧败叶,烹鲜笋。

    鸟啼花落,欣然有会于心。遣小奴,挈瘿樽,酤白酒,釂一梨花瓷盏;急取诗卷,快读一过以咽之,萧然不知其在尘埃间也。

    闭门即是深山,读书随处净土。

    千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。

    从山**上行,山川自相映发,使人应接不暇;若秋冬之际,犹难为怀。

    欲见圣人气象,须于自己胸中洁净时观之。

    执笔惟凭于手熟,为文每事于口占。

    箕踞于班竹林中,徙倚于青矶石上;所有道笈梵书,或校雠四五字,或参讽一两章。茶不甚精,壶亦不燥,香不甚良,灰亦不死;短琴无曲而有弦,长讴无腔而有音。激气发于林樾,好风逆之水涯,若非羲皇以上,定亦稽阮之间。

    闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。

    士君子尽心利济,使海内少他不得,则天亦自然少他不得,即此便是立命。

    读书不独变气质,且能养精神,盖理义收缉故也。

    周旋人事后,当诵一部清静经;吊丧问疾后,当念一通扯淡歌。

    卧石不嫌于斜,立石不嫌于细,倚石不嫌于薄,盆石不嫌于巧,山石不嫌于拙。

    雨过生凉境闲情,适邻家笛韵,与晴云断雨逐听之,声声入肺肠。

    不惜费,必至于空乏而求人;不受享,无怪乎守财而遗诮。

    园亭若无一段山林景况,只以壮丽相炫,便觉俗气扑人。

    餐霞吸『露』,聊驻红颜;弄月嘲风,闲销白日。

    清之品有五:睹标致,发厌俗之心,见精洁,动出尘之想,名曰清兴;知蓄书史,能亲笔砚,布景物有趣,种花木有方,名曰清致;纸裹中窥钱,瓦瓶中藏粟,困顿于荒野,摈弃乎血属,名曰清苦;指幽僻之耽,夸以为高,好言动之异,标以为放,名曰清狂;博极今古,适情泉石,文韵带烟霞,行事绝尘俗,名曰清奇。

    对棋不若观棋,观棋不若弹瑟,弹瑟不若听琴。古云:“但识琴中趣,何劳弦上音。”斯言信然。

    奕秋往矣,伯牙往矣,千百世之下,止存遗谱,似不能尽有益于人。唯诗文字画,足为传世之珍,垂名不朽。总之身后名,不若生前酒耳。

    君子虽不过信人,君子断不过疑人。

    人只把不如我者较量,则自知足。

    折胶铄石,虽累变于岁时;热恼清凉,原只在于心境。所以佛国都无寒暑,仙都长似三春。

    鸟栖高枝,弹『射』难加;鱼潜深渊,网钓不及;士隐岩『穴』,祸患焉至。

    于『射』而得楫让,于碁而得征诛;于忙而得伊周,于闲而得巢许;于醉而得瞿昙,于病而得老庄,于饮食衣服、出作入息,而得孔子。

    前人云:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”不当草草看过。

    优人代古人语,代古人笑,代古人愤,今文人为文似之。优人登台肖古人,下台还优人,今文人为文又似之。假令古人见今文人,当何如愤,何如笑,何如语?

    看书只要理路通透,不可拘泥旧说,更不可附会新说。

    简傲不可谓高,谄谀不可谓谦,刻薄不可谓严明,阘茸不可谓宽大。

    作诗能把眼前光景,胸中情趣,一笔写出,便是作者,不必说唐说宋。

    少年休笑老年颠,及到老时颠一般,只怕不到颠时老,老年何暇笑少年。

    饥寒困苦福将至已,饱饫宴游祸将生焉。

    打透生死关,生来也罢,死来也罢;参破名利场,得了也好,失了也好。

    混迹尘中,高视物外;陶情杯酒,寄兴篇咏;藏名一时,尚友千古。

    痴矣狂客,酷好宾朋;贤哉细君,无违夫子。醉人盈座,簪裾半尽;酒家食客满堂,瓶瓮不离米肆。灯烛荧荧,且耽夜酌;爨烟寂寂,安问晨炊。生来不解攒眉,老去弥堪鼓腹。

    皮囊速坏,神识常存,杀万命以养皮囊,罪卒归于神识。佛『性』无边,经书有限,穷万卷以求佛『性』,得不属于经书。

    人胜我无害,彼无蓄怨之心;我胜人非福,恐有不测之祸。

    书屋前,列曲槛栽花,凿方池浸月,引活水养鱼;小窗下,焚清香读书,设净几鼓琴,卷疏帘看鹤,登高楼饮酒。

    人人爱睡,知其味者甚鲜;睡则双眼一合,百事俱忘,肢体皆适,尘劳尽消,即黄梁南柯,特余事已耳。静修诗云:“书外论交睡最贤。”旨哉言也。

    过份求福,适以速祸;安分远祸,将自得福。

    倚势而凌人者,势败而人凌;恃财而侮人者,财散而人侮。此循环之道。

    我争者,人必争,虽极力争之,未必得;我让者,人必让,虽极力让之,未必失。

    贫不能享客,而好结客;老不能徇世,而好维世;穷不能买书,而好读奇书。

    沧海日,赤城霞;蛾眉雪,巫峡云;洞庭月,潇湘雨;彭蠡烟,广凌涛;庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁。少陵诗,摩诘画;左传文,马迁史;薛涛笺,右军帖;南华经,相如赋;屈子离『骚』,收古今绝艺,置我山窗。

    偶饭淮阴,定万古英雄之眼;醉题便殿,生千秋风雅之光。

    清闲无事,坐卧随心,虽粗衣淡食,自有一段真趣;纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣厚味,只觉万状愁苦。

    我如为善,虽一介寒士,有人服其德;我如为恶,虽位极人臣,有人议其过。

    读理义书,学法帖字;澄心静坐,益友清谈;小酌半醺,浇花种竹;听琴玩鹤,焚香煮茶;泛舟观山,寓意奕棋。虽有他乐,吾不易矣。

    成名每在穷苦日,败事多因得志时。

    宠辱不惊,肝木自宁;动静以敬,心火自定;饮食有节,脾土不泄;调息寡言,肺金自全;怡神寡欲,肾水自足。

    让利精于取利,逃名巧于邀名。

    彩笔描空,笔不落『色』,而空亦不受染;利刀割水,刀不损锷,而水亦不留痕。

    唾面自干,娄师德不失为雅量;睚眦必报,郭象玄未免为祸胎。

    天下可爱的人,都是可怜人;天下可恶的人,都是可惜人。

    事业文章,随身销毁,而精神万古如新;功名富贵,逐世转移,而气节千一日。

    读书到快目处,起一切沉沦之『色』;说话到洞心处,破一切暧昧之私。

    谐臣媚子,极天下聪颖之人;秉正嫉邪,作世间忠直之气。

    隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉。

    闻谤而怒者,谗之囮;见誉而喜者,佞之媒。

    滩浊作画,正如隔帘看月,隔水看花,意在远近之间,亦文章法也。

    藏锦于心,藏绣于口;藏珠玉于咳唾,藏珍奇于笔墨;得时则藏于册府,不得则藏于名山。

    读一篇轩快之书,宛见山青水白;听几句伶俐之语,如看岳立川行。

    读书如竹外溪流,洒然而往;咏诗如苹末风起,勃焉而扬。

    子弟排场,有举止而谢飞扬,难博缠头之锦;主宾御席,务廉隅而少蕴藉,终成泥塑之人。

    取凉于箑,不若清风之徐来;激水于槔,不若甘雨之时降。

    有快捷之才,而无所建用,势必乘愤激之处,一逞雄风;有纵横之论,而无所发明,势必乘簧鼓之场,一恣余力。

    月榭凭栏,飞凌缥缈;云房启户,坐看氤氲。

    发端无绪,归结还自支离;入门一差,进步终成恍惚。

    李纳『性』辨急,酷尚奕棋,每下子,安详极于宽缓。有时躁怒,家人辈则密以棋具陈于前,纳睹便欣然改容,取子布算,都忘其恚。

    竹里登楼,远窥韵士,聆其谈名理于坐上,而人我之相可忘;花间扫石,时候棋师,观其应危劫于枰间,而胜负之机早决。

    六经为庖厨,百家为异馔;三坟为瑚琏,诸子为鼓吹;自奉得无大奢,请客未必能享。

    说得一句好言,此怀庶几才好。揽了一分闲事,此身永不得闲。

    古人特爱松风,庭院皆植松,每闻其响,欣然往其下,曰:“此可浣尽十年尘胃。”

    凡名易居,只有清名难居;凡福易享,只有清福难享。

    贺兰山外虚兮怨,无定河边破镜愁。

    有书癖而无剪裁,徒号书厨;惟名饮而少酝藉,终非名饮。

    飞泉数点雨非雨,空翠几重山又山。

    夜者日之余,雨者月之余,冬者岁之余。当此三余,人事稍疏,正可一意问学。

    树影横床,诗思平凌枕外;云华满纸,字意隐跃行间。

    耳目宽则天地窄,争务短则日月长。

    秋老洞庭,霜清彭泽。

    听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。

    事有急之不白者,宽之或自明,毋躁急以速其忿;人有『操』之不从者,纵之或自化,毋『操』切以益其顽。

    士君子贫不能济物者,遇人痴『迷』处,出一言提醒之;遇人急难处,出一言解救之,亦是无量功德。

    处父兄骨肉之变,宜从容,不宜激烈;遇朋友交游之失,宜剀切,不宜优游。

    问祖宗之德泽,吾身所享者,是当念其积累之难;问子孙之福祉,吾身所贻者,是要思其倾覆之易。

    韶光去矣,叹眼前岁月无多,可惜年华如疾马;长啸归与,知身外功名是假,好将姓字任呼牛。

    意慕古,先存古,未敢反古;心持世,外厌世,未能离世。

    苦恼世上,度不尽许多痴『迷』汉,人对之肠热,我对之心冷;嗜欲场中,唤不醒许多伶俐人,人对之心冷,我对之肠热。

    自古及今,山之胜多妙于天成,每坏于人造。

    画家之妙,皆在运笔之先,运思之际;一经点染便减机神。

    长于笔者,文章即如言语;长于舌者,言语即成文章。昔人谓“丹青乃无言之诗,诗句乃有言之画”;余则欲丹青似诗,诗句无言,方许各臻妙境。

    舞蝶游蜂,忙中之闲,闲中之忙;落花飞絮,景中之情,情中之景。

    五夜鸡鸣,唤起窗前明月;一觉睡起,看破梦里当年。

    想到非非想,茫然天际白云;明至无无明,浑矣台中明月。

    逃暑深林,南风逗树;脱帽『露』顶,沉李浮瓜;火宅炎宫,莲花忽迸;较之陶潜卧北窗下,自称羲皇上人,此乐过半矣。

    霜飞空而漫雾,雁照月而猜弦。

    既景华而凋彩,亦密照而疏明;若春阳之扬蘤,似秋汉之含星。

    景澄则岩岫开镜,风生则芳树流芬。

    类君子之有道,入暗室而不欺;同至人之无迹,怀明义以应时。

    一翻一覆兮如掌,一死一生兮如轮。

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