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第八十八章 茶会抛饵

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    上元节,又叫做元宵节。扶桑受神州文化传承,每年这天佑吃红豆粥和祭祀祖灵、祈福丰收的习惯。骏府城下由于聚集的当地许多和尚主持,神社社主。周围地区大量平民慕名聚齐过来,热闹亦如当年。

    “治部少辅仅仅用了一月就让骏府回复生气,手段、心胸不可小看”被邀请来骏府的修行人中,心中都有这样的感悟。

    “治部少辅气运越盛,我等越有好处”八幡源四郎从窗口看见正在给平民布施祈福的弟子满意地笑着,和身边同道中人说道:“各位可否准备完毕,午时入城觐见不要失了礼仪。”

    “八幡宫司,我等已经准备完全,一定不会输给那群秃贼。”各人都穿着隆重的狩衣礼服。

    神道教和佛教的恩怨纠缠要从躺倒说起,鉴真和尚东渡日本带去了博大精深的神州佛教文化。其拥有完整的神学理论和深奥的哲学经义,以及受统治者欢迎修来生理念。迅速取代神道教成为扶桑第一大宗教。

    神道教本身的礼仪和教义也是在佛教的重压下才得以完成。几百年里和佛教对抗各有兴衰,但总体上处于下风。

    八幡源四郎觉得这是一个机会,神社力量可以在东海崛起。东海道三国佛教势力强大,扶持神社消弱寺庙是理所当然的。

    午时刚过,水野家使臣邀请社主入城。八幡源四郎等在二之丸别院里见到忠良。别院是今川义元建设,有含四季变化于一庭一院中意境,用来品茶赏景再好不过。别院中的庭院又叫做茶庭,当中立下了一个草棚。忠良和空誓等和尚已经就坐,只等神社众人来到。

    “我等参见治部少辅。”众社主行礼后在中依次排位坐下。神社一边最上手的位置已经被人坐住。八幡源四郎认识他是浅间神社的大宫司:浅间富丘,忠良侧室黛姬的父亲。暗骂一声巨奸,坐在他下手。

    浅间富丘没有理会八幡源四郎。他很早就投靠了水野家,女儿还是忠良的侧室。身份地位早就不一样,没有必要理会眼中的草根。茶会中的众人加上忠良和命泉一共二十二人。

    人都到齐了,忠良说道“各位大师和社主能够应邀前来,忠良深感荣幸,各位对水野家的贡献在下铭记在心。乘着新年的机会邀请各位,以表谢意。”

    “治部少辅客气了,水野家对释门颇有照拂,东海的佛门子弟都应该感谢大人才是。”本证寺空誓说道。

    “我们的心情也和空誓大人一样,对水野家抱着感激之情。”八幡源四郎说着。

    “诸位的心意,在下确实感受到。开办茶会也是向和诸位拉近关系。请诸位继续支持水野家的统治。”

    自然自然,应当应当

    “邦!”装满水的竹筒装在岩石上,发出清脆的响声。庭院中的景色印入眼底。

    因为季节,院中树木和草地都抽出了嫩嫩新芽,加上温暖的阳光和叮咚的水流声,显示出生机勃勃之意。就像是水野家上升的势头,才刚刚开始。在座的客人都要体会主人布置茶院的用心。这是茶会重要的一环。

    赏景片刻,忠良邀请众人入屋落座,茶会中的‘初座’开始。

    坐定,命泉和尚说道:“初碳,由贫僧来与各位添加。”说完坐在地炉边,加入樱树木炭,用火钩拨弄两下,坐回原位。

    茶会的目的本来就是述谈心事。众人在宗教里体悟至深,都是人精,知道忠良有话要说,于是全都看着忠良等他发言。

    时机酝酿已够,忠良抛出诱饵:“各位,在下听说有些主持或社主在本家继承义元公后,担忧本家会改变义元公的寺社政策。关于这点请大家放心,本家依然会执行义元公生前的政策,甚至还要更加优待。”

    “本家会向各位大师和社主发放度牒,作为高僧,大侣的证明。持有度牒者享受殿前下马的礼遇和本家的年供。”

    好事大好事!各人具皆支持。

    “阿米佛陀,治部少辅高义,贫僧和众位感谢殿下。”空誓合什鞠躬,神社那边也跟着鞠躬。

    忠良回礼,“但是本家在整理义元公留下的检地文献时,也看到了各位的田产。今年本家也会检地,把义元公的安堵换成本家的安堵,局时请各予以配合。”

    心中无鬼的人立马同意,乘乱侵占土地的人也应下来,回去再做打算。在坐的‘修行中人‘更是惊喜,发放度牒相当于赦封,配享的气运不可同日而语,大喜下拜。

    众人都觉得大事已定,茶室的气氛为之轻松。话题渐渐往雅事上发展。放在屋角,焚香的千鸟香炉被众人看见,请求观赏。

    香炉被放到中间,懂雅的人连连惊叹:香炉是穷极一生都可能无缘一见的逸品。青瓷的釉质配上香炉层叠起伏的炉身,产生水波样的视感。卢盖上的朱鸟堪称画龙点睛,把香炉整体的贵气提升,却不会让人觉得奢华。

    “也只用忠良殿才能使用千鸟香炉。”空誓感慨。

    “大名享有大名物,忠良殿享有是理所当然。”八幡源四郎跟着说到。

    忠良哈哈一笑“给位的好意在下心领,时间也不早,就上茶食吧。”‘啪啪’拍两下手,门被打开,二十几个侍从端着美食,排队进入,放置在各位客人面前。

    先是主食生鱼片、大酱汤、白饭。用完之后有上了副食,煮菜、烤物。

    用完茶食之后,客人到茶庭休息,此为“中立”。之后再次入茶室,这才是“后座”。后座是茶会的主要部分,在严肃的气氛中,主人为客人点浓茶,然后添炭(后炭)之后再点薄茶。

    众人围坐,闭口不言。气氛严肃却没有先前的紧迫感。自以为达到目的的人,完全当成一种享受。地炉周围已经在众人‘中立’的时候放满了茶器,搭配略显沉重。

    忠良了解自己在茶道上刚刚入门,难登大雅之堂,好在枪手已经就位。

    “由贫僧来个各位点茶。”命泉和尚说一声,做到中间地炉旁,把一只八角釜放在地炉上,加入些许清水。在座客人的目光被茶釜吸引,修养足够的人更是盯着不放。

    “那个是传说中的八角釜?”“偏向沉重的色调,有庄严感觉,就像武士受令时‘哈!‘一样的严肃。但是茶盖上念珠样的装饰,把严肃引向修禅,严肃中就带了寂的意思。”

    “茶具的搭配,也是偏向严肃空寂,不符合治部少辅英武和华丽的气质。但是如果是命泉大师来点茶,又觉得再合适不过。”

    “偏向禅意的风格是否另有深意呢?”

    茶会结束,忠良又给每人送上仪呈五十贯。众人欣然收下。

    忠良在天守上望远,出城的空誓,八幡等人,心中沉寂如水,“饵料是香,但好处不一定落在你们头上。”

    辛姬所提供的修行人名单,被忠良划上在其中几个划上了个大大的叉。他们都是辛姬所说的白分气运者,常年行走在甲信,意图不明。

    修行人其实都是自私自利之辈,遇见兴旺气运就想凭依,如果大运者不给,妒恨下煽动捣乱是常有之事。

    “他们,必须严格控制。”忠良坚定想到。

    Ps:第二次整理大纲会更新慢一点。凌晨六点那章取消了,天天熬夜受不了啊。整理完之后改成晚六点发

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