苗族巫医的运用
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巫医的运用“巫医一家，神药两解”是苗疆边墙下一个很有地域性的民间医药特点，特别是苗族地区不管过去还是现在都普遍运用，受到社会的认同，并出现了不少巫、医结合的高手民国年间，凤凰县麻冲的麻老苗、三拱桥茶山的吴老柔，高通的谭明清，两头羊的吴老瘦，松桃县地甲司的龙老二，永绥厅的石光金是苗族医药的集大成者，又是巫医的继承者在行医过程中巫、医并用兼行，相辅相承，优势互补，神效神速外科大师吴老柔创立了“杉木皮固定法”、“甩墩法”、“悬吊法”、“县梯移凳法”等治疗骨折、脱臼复位的科学方法，同时还精于“断血水”“铁牛水”“观音水”的运用，减轻病人痛苦，提高冶疗效果他治疗被重物碾压造成粉碎性骨折患者，先喷一口水消肿，止痛、退热，用药七天便可痊愈，可谓神效两头羊吴老瘦对妇女难产有他独到之处，创立“催生方”，还会运用“催生诀”减轻产妇痛苦，顺利分娩名医谭明清，秀才出身，18岁边教学边从医，熟读医典，精通歧黄，掌握辨证施治法则，对妇科、儿科、内科的治疗医、巫结合适度，效果很好，又精通化水，常行医于凤凰、铜仁、松桃等地边界20世纪70代未运用辨证唯物主义观点写成《湘西苗医初考》的作者欧志安就很擅长于咒箍疗疮，经过多次临床，他不得不承认咒箍疗法效果甚佳，凡他冶疗的病人都及时康复，如愿以偿苗医师用巫、医结合治疗刀砍枪伤立竿见影，奇效神速，得到民国初年内阁总理熊希龄的赞尝：“子弹无足自退出，全凭苗医华佗功”以至西医相当发达的今天，人们仍有治疗跌打损伤西医不如草医的说法巫医常用于儿科、外科及疔疮花瘤
小儿收吓小儿因突然受到外刺激受吓，晚上惊梦，长时夜哭，食欲不振，日益消瘦，俗称“受吓”这种病西药治疗周期长费用高巫医治疗简便快捷，只需纸钱2两，擅香三根治疗时巫医左右拇指按住患儿前额印堂，念念有词，吟毕用嘴连喝患儿印堂三下，吐三下，最后烧纸焚香，连做三日便可治愈还可用熟蛋一枚和一小件银饰放在受吓小儿刚穿过的内衣之上，用碗罩住，放在床脚下，第二天，揭碗若银饰变黑，说明已有效果，连罩数日，便可痊愈此法俗称：“罩吓”(苗语叫做儿布奔)有的地方用米一碗以手巾包上，对着小孩头部旋几圈，不停地摇动，口中念咒，然后打开包，根据米起伏的状况，确定小几在何方何地受吓家长即根据所指方向，夜里烧纸钱，泼水饭酬鬼，祈免灾难，并用灶烟在小孩前额画十字，即可痊愈
吹翳、搬翳麦芒谷梢，砂粒尘土飞进眼中，若不能排除，就会转化成“花”，疼痛难忍，流泪不断遇到此种情况，可请巫医用吹或搬之法即可治愈何谓吹?太阳快要落山之时，患者面朝西方，巫医面对病人，瓣开病眼，口念：“抬头观青天，师傅在眼前，低头望地边，师父在身边一口吹上天，一口吹下地日落翳子落，日去翳子去”念毕，病人连吐三下口水即可第二天翳子开始消退，痛苦减轻，三日痊愈何谓搬翳?患者可请精于此道者，观察病眼，根据翳子在眼中所在位置，移动屋内相应的物件，并用扫帚扫三下若翳子生在眼睛正中上方，就搬掉吊在堂屋楼板下的物件，若在下方就搬掉地上物件若搬对了，三日内便可痊愈
咒箍疔疮花瘤民间治疗疔疮花瘤常用咒箍法特别是发病之初，能及时发现请巫医咒箍，不需用药病灶会很快消失如果疔疮进入化脓阶段，需要用药也要辅以咒箍疗法，不让其扩散，及时干净排浓民间将疔疮花瘤通称为疱巫医所用咒语叫箍疱咒，咒曰：
东方化为青灵宫，南方化为水烧山要走不走，太上老君就要动手要散不散，大小金刀破做两片不破男魂女魂，三魂七魄，真魂本命
当破无命肿毒，铜疮、铁疱三十二大疮，七十二小疱弟子放下箍铁箍，不箍男魂女魂当箍无名肿毒热处要箍退凉，肿处要箍消散弟子放下铜剪铁剪，当剪木疮铁疱
一剪即散，二剪即消弟子再放铜铁钉，不钉男魂女魄三魂七魄，真魂本命当钉你无名肿毒，铜疱铁疱三十二大疱，七十二小疱钉你莫惊莫动，钉你莫走莫移钉你热处退凉，肿处退消，痛处退散疮疱一拿就要了，二拿就要好三拿病根脱体，四拿灾患消除吾奉太上老君，急急如律令勒念毕，连吐三口唾沫，放下作箍状之手，烧纸香，不日可愈若不愈化脓，还可以“开刀”排脓巫医的“开刀”不是一般意义上的“开刀”若疱生脚背，把脚平放地面，巫医用只要是叫刀的刃器，在地上画上脚的图样，确定疮疱在图上确切位置，然后把脚移走，巫医对图样念咒疱咒，念毕对脚的图样**一刀第二天便会开口流浓疔疱生在身上的其他部位亦用相同方法“手术”
化水“化水”是巫医根据治病需要，通过念咒作法将清水点化成神水它具有药物的治疗功能，神效神速简便快捷如受创伤流血不止，就用“止血水”，“观音水”异物卡咽，吞不进吐不出，喝“鸬鹚水”便会化掉，水汤伤火烧伤常用“雪山水”，骨折脱臼复位用“铁牛水”“化水”苗医研究专家欧治安通过多年探讨研究认为可分为两大类，一类是硬功夫，一类是软功夫，相当于硬气功和软气功硬功多用于骨科，软功多用于一般的外科
“捷乃术”疗法“捷乃术”汉语意译即“车人术”欧治安在《湘西苗医初考》中说巫医和巫师用“捷乃”之法勾引人的灵魂四处游散，使人获得“如登仙界，同归家乡”的梦境，可以使人轻减、消除病痛和烦脑，达到治疗的目的他认为“捷乃术”在科学落后的过去，是无法理解，无法解释的，今天科学发展证明，“捷乃术”是名符其实的一种苗医医疗法，即现代医学催眠疗法
巫医的运用“巫医一家，神药两解”是苗疆边墙下一个很有地域性的民间医药特点，特别是苗族地区不管过去还是现在都普遍运用，受到社会的认同，并出现了不少巫、医结合的高手民国年间，凤凰县麻冲的麻老苗、三拱桥茶山的吴老柔，高通的谭明清，两头羊的吴老瘦，松桃县地甲司的龙老二，永绥厅的石光金是苗族医药的集大成者，又是巫医的继承者在行医过程中巫、医并用兼行，相辅相承，优势互补，神效神速外科大师吴老柔创立了“杉木皮固定法”、“甩墩法”、“悬吊法”、“县梯移凳法”等治疗骨折、脱臼复位的科学方法，同时还精于“断血水”“铁牛水”“观音水”的运用，减轻病人痛苦，提高冶疗效果他治疗被重物碾压造成粉碎性骨折患者，先喷一口水消肿，止痛、退热，用药七天便可痊愈，可谓神效两头羊吴老瘦对妇女难产有他独到之处，创立“催生方”，还会运用“催生诀”减轻产妇痛苦，顺利分娩名医谭明清，秀才出身，18岁边教学边从医，熟读医典，精通歧黄，掌握辨证施治法则，对妇科、儿科、内科的治疗医、巫结合适度，效果很好，又精通化水，常行医于凤凰、铜仁、松桃等地边界20世纪70代未运用辨证唯物主义观点写成《湘西苗医初考》的作者欧志安就很擅长于咒箍疗疮，经过多次临床，他不得不承认咒箍疗法效果甚佳，凡他冶疗的病人都及时康复，如愿以偿苗医师用巫、医结合治疗刀砍枪伤立竿见影，奇效神速，得到民国初年内阁总理熊希龄的赞尝：“子弹无足自退出，全凭苗医华佗功”以至西医相当发达的今天，人们仍有治疗跌打损伤西医不如草医的说法巫医常用于儿科、外科及疔疮花瘤
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咒箍疔疮花瘤民间治疗疔疮花瘤常用咒箍法特别是发病之初，能及时发现请巫医咒箍，不需用药病灶会很快消失如果疔疮进入化脓阶段，需要用药也要辅以咒箍疗法，不让其扩散，及时干净排浓民间将疔疮花瘤通称为疱巫医所用咒语叫箍疱咒，咒曰：
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当破无命肿毒，铜疮、铁疱三十二大疮，七十二小疱弟子放下箍铁箍，不箍男魂女魂当箍无名肿毒热处要箍退凉，肿处要箍消散弟子放下铜剪铁剪，当剪木疮铁疱
一剪即散，二剪即消弟子再放铜铁钉，不钉男魂女魄三魂七魄，真魂本命当钉你无名肿毒，铜疱铁疱三十二大疱，七十二小疱钉你莫惊莫动，钉你莫走莫移钉你热处退凉，肿处退消，痛处退散疮疱一拿就要了，二拿就要好三拿病根脱体，四拿灾患消除吾奉太上老君，急急如律令勒念毕，连吐三口唾沫，放下作箍状之手，烧纸香，不日可愈若不愈化脓，还可以“开刀”排脓巫医的“开刀”不是一般意义上的“开刀”若疱生脚背，把脚平放地面，巫医用只要是叫刀的刃器，在地上画上脚的图样，确定疮疱在图上确切位置，然后把脚移走，巫医对图样念咒疱咒，念毕对脚的图样**一刀第二天便会开口流浓疔疱生在身上的其他部位亦用相同方法“手术”
化水“化水”是巫医根据治病需要，通过念咒作法将清水点化成神水它具有药物的治疗功能，神效神速简便快捷如受创伤流血不止，就用“止血水”，“观音水”异物卡咽，吞不进吐不出，喝“鸬鹚水”便会化掉，水汤伤火烧伤常用“雪山水”，骨折脱臼复位用“铁牛水”“化水”苗医研究专家欧治安通过多年探讨研究认为可分为两大类，一类是硬功夫，一类是软功夫，相当于硬气功和软气功硬功多用于骨科，软功多用于一般的外科
“捷乃术”疗法“捷乃术”汉语意译即“车人术”欧治安在《湘西苗医初考》中说巫医和巫师用“捷乃”之法勾引人的灵魂四处游散，使人获得“如登仙界，同归家乡”的梦境，可以使人轻减、消除病痛和烦脑，达到治疗的目的他认为“捷乃术”在科学落后的过去，是无法理解，无法解释的，今天科学发展证明，“捷乃术”是名符其实的一种苗医医疗法，即现代医学催眠疗法