第四卷 第五章 牌坊林的秘密1
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“如果你不走进内在，你将一无所获。”——尼尔
“梦灵，你在人间的使命已临近结束，很快你就可以返回芳华园了，到时候，你就可以完全摆脱轮回，过无形无相的生活，享受阳光、和风、吸收天地之精华灵气，随意幻化各种形象，穿越多次元时空了。”
梦灵在结束紧张忙碌的一天的工作之后，做冥想时突然接收到天力传给她的信息，现在的梦灵，虽然闭着双目，却可以看到天力的真灵，在一团光中显现了天力示于世人的形象，他微闭双目，面容平和宁静，声音伴随着一阵仙乐传过来，“但在返回芳华园之前，你在人间尚有一劫未了，须得小心为好。”传达完这些信息之后，天力的影像便消失在光中。
梦灵心想，难道这次劫难与前几日的梦魇有关吗？到底在牌坊林中隐藏着什么样的秘密呢？
梦灵决定探查一下梦中的牌坊林到底在哪儿。
梦灵决定在梦里让灵魂出体，让她去查清这个牌坊林的秘密和梦境的含义。以梦灵现在的修为和灵力，梦灵也不知道她的灵体能做到什么样的程度，一切就得看机缘了。
那么灵体到底可以做些什么呢？
英国有一位叫做山姆.帕尼尔的博士，是一名医生，他对一百多个那些濒死的病人做实验，这些病人正在手术台上进行抢救。他就用一个木板，上面放了一些小物品，吊在病床手术台的上方天花板上。病人是看不到这些小物品的。只有医生本人知道上面放的东西是什麽。他的理论是，假如病人他有灵魂，在昏死过去之後他会飘到上方，能够看到木板上面放的是什麽东西。等他苏醒过来之後，能够告诉医生，这就证实了他有灵魂。只要有一个人能够说得出来，那就证实真的有灵魂。结果这个医生。他对一百多个病人来进行这样的实验，当然不一定个个都能够从手术台上救活过来。实际上只有七位，七位被抢救过来以後，全都能够说出木板上放的物品是什麽。他是在世界上是第一次用科学的实验，来证实有灵魂的存在的人。
一位美国加州大学的查尔斯.塔特博士。他也是用科学的实验证实有灵魂。他的研究对象不是那种快死的人，他是研究健康的人。他是研究一些在健康的状态下，就能够有灵魂出体现象的人。一位女士说她能够灵魂出体，於是塔特博士就让她来到他的实验室，让她躺在一张个床上。在她灵魂出体之前，先放一张纸条在一个很高的架子上。这个纸条上面打印上五位的随机数字。如果这位女士灵魂出体，能够看到这个纸条上所写的五位随机数字，等她回来以後能够说出来。就能证实有灵魂。结果这个实验重复进行，每次这位女士都能够准确说出。根据数学的概率，能够猜中纸条上的五位随机数字，这个概率十万分之一。
在英国也有一位女士。她有灵魂出体的习惯，经常会灵魂出体出去外面逛，旅游观光。有一次她的灵魂看到一所房子，她很喜欢这所房子。之後又在几次灵魂出体的游历当中，她又来看这所房子，愈看就愈喜欢。房子从里到外，形状、摆设她都很喜欢。但是她又不知道这个房子在哪里。後来她跟她的先生搬家，从英国的爱尔兰搬到伦敦。到了一个新的地方，当然第一件事情是要找房子。他们在报纸上看到一则广告，要卖一所很便宜的房子。找到房产的经纪人去看房子的时候，却发现正是灵魂出体时所看见的那所房子，她当然很高兴。就问经纪人房子为什么会这么便宜。结果就被告知，说是因为房主整天在这个房子里看到鬼，所以要急於脱手。女士觉得这个房子正是她梦寐以求的房子，决定还是要买，就约房主来见面谈价格。结果房主来了一见这位女士的面，立刻就惊叫起来，说「原来你就是我见到的那个鬼呀」。
灵魂离开身体以後，就能够那麽自在的，能够快速的在爱尔兰和伦敦两地飞行。在地图上可以看到，爱尔兰跟伦敦至少相距也有四百多公里。没想到这个灵魂离开身体以後，他能够快速地在两地飘移，没有时空的限制。肉体就不行了，肉体受时间、空间的限制，不能够自由自在地在两地之间飞行。
老子讲过，「吾之大患，为吾有身」，意思是说他最大的忧患就是因为他有这个身体。为什麽？这个身体禁锢了他的灵魂，不能够让他的灵魂自由自在，想出去旅游观光都比较难。
现代的人为了这个肉体，要满足肉体的欲望，财、色、名、食、睡这个五欲，不知做了很多自私自利、损人利己的亏心事。
灵魂本来是肉体的主人，结果却成为肉体的奴隶，为了肉体奔忙、造业。真正要明白科学真相的人，知道肉体并不是人的主体。就像衣服一样，穿了几十年，穿旧、穿破了，就要把它扔掉，再换件新衣服。
真正的主体是灵魂，关键是要怎麽样去提高灵性的生命。身体是短暂的，不会永恒；真正永恒的是灵性的生命，所以健身就不如修心！
其实，人的每一生每一世轮回，灵魂不正是像找房子一样吗？找到一个身体，就像找到一所房子。在这所房子里面一住就住几十年，房子有老、有坏的时候，这时候就要换房子。所以关键问题是换的那所房子，是不是比现在的房子要更好？
著名的美国思维科学研究院资深研究员，阿密特.戈斯瓦密博士，用量子力学来论证灵魂的存在，也是有他的理论依据的。
他写了一篇名为《灵魂的物理学》的论文，灵魂能够飞、能够看、能够买房子。说明灵魂是有能量的，所以他就从物理学的角度来进行论证。
印度的一个小男孩，他在一九五四年，那时候这个小孩子才三岁半，就因为患天花病死了。死了以後，父母当然非常悲伤，棺材停在屋子里。第二天早上就准备去埋葬。父亲依偎在棺材旁边，非常伤心。到了三更半夜，他突然觉得棺材里面有动静，马上打开棺材一看，看到这个小孩子已经苏醒过来了。很高兴。喜出望外，就马上拿水、拿食物来给他吃。这个小孩子居然拒绝接受，说他是印度另外一个村庄的一个青年。这个小孩本身只有三岁半，名字叫贾斯伯。结果却说他自己是二十二岁的青年，说他自己叫做香克，是维希迪村的一个男子。这个二十二岁的青年是个婆罗门。我们知道印度阶层、种族分得很严格，婆罗门是贵族，贵族是不会吃平民家的食物的。这个小孩子的家里是平民。所以他真的醒了之後，居然拒绝他父母给他的食物。幸好邻居家有个老太太是个婆罗门，所以她就义务给他做食物，这小孩子才肯接受。要不就得活活饿死。
这个小孩子叙说了自己前世的情况，提到他临死前的那一幕情景。说他有一天去参加一个亲友的婚礼，结果在那个婚礼上遇到一个仇家。
这个仇家借了他的钱，没有还给他，竟然在他的酒里头下了毒药。他不知道，就喝了这个毒酒，在回来的路上。毒性发作，他觉得天昏地暗，从马车上摔下来，死了。这件事情谁都不知道，史蒂芬森教授核实了这件事，真的找到小孩子所说的他前世的村庄，真的找到那个家庭，核实，果然有这麽一回事。但大家都不知道这个人原来是被毒酒给毒死的。大家都以为是他在参加完婚礼之後，在回来的路上从马车上不慎摔下来摔死的。
古代的笔记小说，像《聊斋志异》里有这种借屍还魂的故事，其实都是真实的。中国医学的上古时代的一部着作，《黄帝内经》，里面也记载着关於借屍还魂的案例。
佛告诉我们，人入胎以後，在母亲肚子里做胎儿是很苦的，佛把它比喻成像地狱一样，叫胎狱之苦。现在医学已经很发达了，已经拍摄了胎儿在母体里面的生活情况，拍得都很清楚。真的看到胎儿在母体里面动也不能动，外面有些响声、动静，他就会起反应，就会有痛苦。佛在经里面讲的，母亲喝一杯热水，胎儿真的像进入了火山地狱，喝一杯冰水，就好像寒冰地狱，真的是那麽苦。出生的时候就更苦，出生的时候，佛比喻叫进入夹山地狱，夹着出来，那更苦。出生以後，因为婴儿在母体里面，皮肤都非常的细嫩，所以一出来，接触到空气，真的像针刺一样痛。所以婴儿一出生，都是哇哇大哭的。为什麽哭？因为他痛！正因为有这麽多的痛苦，所以把前生的记忆全部抹杀了。婴儿是一样，因为他没有受胎狱之苦，他没有入胎，他的魂直接进入三岁小孩的身体，所以他能够有着清晰的、新鲜的记忆。
史蒂芬森教授从三千多个案例当中，总结一些轮回的规律。其中有一条是说，如果一个人在前世是被刀刺杀的，或者是被子弹打死的，那个伤口，受伤那个部位，往往会在下一生身上留下个胎记，一出生就有胎记，他结合生物学观点和轮回学的发现，写了《轮回学与生物学的融汇》。在这本书里他提到美国有个小女孩，叫温妮，这个家庭里有父母和一个姐姐。一九六一年，温妮才六岁时，就在一次车祸中不幸身亡。
当温妮去世以後，一家人都笼罩在悲痛之中。当她死後六个月，温妮的姐姐就梦到温妮说她要回到家里来。
二年后，温妮的母亲就怀孕了。有一次梦到温妮对她说“妈妈，我现在要准备回家里来团聚了”。温妮妈妈在一九六四年生产，在生产的时候，她父亲在产房门口，很清醒的时候，就能够听到他自己过世的小女儿温妮来告诉他，声音也很清晰，说“爸爸，我现在回家来了”。後来就生了一个小女儿，取名叫苏珊。当苏珊两岁的时候，她就能够开始讲述自己前生，她说她前生就是这个家庭里的小女儿温妮。所说的很多情况，後来都被史蒂芬森教授核实了。比如说她很喜欢温妮生前的两张照片，总是拿着照片，指着里头的人说，「这照片上的人就是我」；一张挂在床头，一张自己身上还带着。当她两岁的时候，别人问起她，「小朋友你几岁了」？她就回答「我六岁」。明显这是错误的，但是温妮当时遇车祸身亡的时候确实是六岁，所以小女孩还记着她前生那个年龄。她经常讲到，自己在上学的时候怎麽样怎麽样，经常爱在学校後面荡秋千。她才两岁，还没上学，所以这个事情不符合她的现状。但是温妮当时生前确实也上学了，而且真的很喜欢在学校後面荡秋千。苏珊左臀部有一块胎记，这块胎记的形状和它的部位，就跟她的上一世温妮遇车祸的时候被车撞伤的部位，非常符合。这也是史蒂芬森教授後来找到温妮死的时候那家医院，根据医院过去的验屍报告图来进行核实的。所以她身上留着那个胎记形状和位置，都是跟过去受伤部位是一致的。
印度的另外一个小男孩，在能够说话的时候，就能讲述自己前生是一名叫作马哈的男子。马哈在上一世是被人谋杀的，是用手枪近距离打死的，子弹穿过的部位正是他的胸口的位置。
史蒂芬森教授不但核实了这个小男孩所述说的前生的情况，找到他前生的家庭，还找到了他所说的前生的那家医院。他当时受了枪杀以後，在医院抢救，当时在那个医院中死亡，於是找到了死亡的报告和验屍图。根据他的前世在那家医院死亡的验屍报告图，他胸前的部位就是子弹穿过的部位。而今世的小男孩的胸前确实有块胎记。胎记形状和部位，跟前世子弹穿入的部位，极其相似。
他用两百多个案例向人们证实，人身上的胎记是跟前世有关的。
因为人如果是被他杀的，被手枪子弹打死的，或者被车撞死的，死的时候身心一定是巨大的疼痛。这种巨大的疼痛，在灵魂深处留下了深刻的印象，这种印象能够带到下一生，能够在身体上表现出来，成为胎记。
美国阿拉斯加州的一个叫做查尔斯波特的男子，他是印地安土著的后裔。这个波特先生在能够记事的时候，讲述自己的前世，说自己前世也是个印地安人。当时印地安经常有些氏族部落间的战争，就是一个部落打另外一个部落。这个人上一世，就是在一场印地安的部落战争当中被人杀死的。每当说到自己死前那一幕，他总是用手指着自己右肋这个地方，说前世就是被人在战场上，用长矛从这个地方刺过来，刺死的。说到这个时候，他都会指着自己受伤的部位，那个部位真的有一处胎记。
佛教里有部经典，《大佛顶首楞严经》。《楞严经》里讲说「汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死」。就是说你欠了我的命，就得还；我欠了你的钱，你将来也会来讨债。生生世世就是在这种欠命的还命，欠债的还钱，冤家债主就这样子的报在一起，来轮回，互相的酬偿业报。
到底有什么秘密藏在牌坊林里，梦灵的灵体能否顺利完成探查任务呢？敬请关注牌坊里的秘密2
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“如果你不走进内在，你将一无所获。”——尼尔
“如果你不走进内在，你将一无所获。”——尼尔
“梦灵，你在人间的使命已临近结束，很快你就可以返回芳华园了，到时候，你就可以完全摆脱轮回，过无形无相的生活，享受阳光、和风、吸收天地之精华灵气，随意幻化各种形象，穿越多次元时空了。”
梦灵在结束紧张忙碌的一天的工作之后，做冥想时突然接收到天力传给她的信息，现在的梦灵，虽然闭着双目，却可以看到天力的真灵，在一团光中显现了天力示于世人的形象，他微闭双目，面容平和宁静，声音伴随着一阵仙乐传过来，“但在返回芳华园之前，你在人间尚有一劫未了，须得小心为好。”传达完这些信息之后，天力的影像便消失在光中。
梦灵心想，难道这次劫难与前几日的梦魇有关吗？到底在牌坊林中隐藏着什么样的秘密呢？
梦灵决定探查一下梦中的牌坊林到底在哪儿。
梦灵决定在梦里让灵魂出体，让她去查清这个牌坊林的秘密和梦境的含义。以梦灵现在的修为和灵力，梦灵也不知道她的灵体能做到什么样的程度，一切就得看机缘了。
那么灵体到底可以做些什么呢？
英国有一位叫做山姆.帕尼尔的博士，是一名医生，他对一百多个那些濒死的病人做实验，这些病人正在手术台上进行抢救。他就用一个木板，上面放了一些小物品，吊在病床手术台的上方天花板上。病人是看不到这些小物品的。只有医生本人知道上面放的东西是什麽。他的理论是，假如病人他有灵魂，在昏死过去之後他会飘到上方，能够看到木板上面放的是什麽东西。等他苏醒过来之後，能够告诉医生，这就证实了他有灵魂。只要有一个人能够说得出来，那就证实真的有灵魂。结果这个医生。他对一百多个病人来进行这样的实验，当然不一定个个都能够从手术台上救活过来。实际上只有七位，七位被抢救过来以後，全都能够说出木板上放的物品是什麽。他是在世界上是第一次用科学的实验，来证实有灵魂的存在的人。
一位美国加州大学的查尔斯.塔特博士。他也是用科学的实验证实有灵魂。他的研究对象不是那种快死的人，他是研究健康的人。他是研究一些在健康的状态下，就能够有灵魂出体现象的人。一位女士说她能够灵魂出体，於是塔特博士就让她来到他的实验室，让她躺在一张个床上。在她灵魂出体之前，先放一张纸条在一个很高的架子上。这个纸条上面打印上五位的随机数字。如果这位女士灵魂出体，能够看到这个纸条上所写的五位随机数字，等她回来以後能够说出来。就能证实有灵魂。结果这个实验重复进行，每次这位女士都能够准确说出。根据数学的概率，能够猜中纸条上的五位随机数字，这个概率十万分之一。
在英国也有一位女士。她有灵魂出体的习惯，经常会灵魂出体出去外面逛，旅游观光。有一次她的灵魂看到一所房子，她很喜欢这所房子。之後又在几次灵魂出体的游历当中，她又来看这所房子，愈看就愈喜欢。房子从里到外，形状、摆设她都很喜欢。但是她又不知道这个房子在哪里。後来她跟她的先生搬家，从英国的爱尔兰搬到伦敦。到了一个新的地方，当然第一件事情是要找房子。他们在报纸上看到一则广告，要卖一所很便宜的房子。找到房产的经纪人去看房子的时候，却发现正是灵魂出体时所看见的那所房子，她当然很高兴。就问经纪人房子为什么会这么便宜。结果就被告知，说是因为房主整天在这个房子里看到鬼，所以要急於脱手。女士觉得这个房子正是她梦寐以求的房子，决定还是要买，就约房主来见面谈价格。结果房主来了一见这位女士的面，立刻就惊叫起来，说「原来你就是我见到的那个鬼呀」。
灵魂离开身体以後，就能够那麽自在的，能够快速的在爱尔兰和伦敦两地飞行。在地图上可以看到，爱尔兰跟伦敦至少相距也有四百多公里。没想到这个灵魂离开身体以後，他能够快速地在两地飘移，没有时空的限制。肉体就不行了，肉体受时间、空间的限制，不能够自由自在地在两地之间飞行。
老子讲过，「吾之大患，为吾有身」，意思是说他最大的忧患就是因为他有这个身体。为什麽？这个身体禁锢了他的灵魂，不能够让他的灵魂自由自在，想出去旅游观光都比较难。
现代的人为了这个肉体，要满足肉体的欲望，财、色、名、食、睡这个五欲，不知做了很多自私自利、损人利己的亏心事。
灵魂本来是肉体的主人，结果却成为肉体的奴隶，为了肉体奔忙、造业。真正要明白科学真相的人，知道肉体并不是人的主体。就像衣服一样，穿了几十年，穿旧、穿破了，就要把它扔掉，再换件新衣服。
真正的主体是灵魂，关键是要怎麽样去提高灵性的生命。身体是短暂的，不会永恒；真正永恒的是灵性的生命，所以健身就不如修心！
其实，人的每一生每一世轮回，灵魂不正是像找房子一样吗？找到一个身体，就像找到一所房子。在这所房子里面一住就住几十年，房子有老、有坏的时候，这时候就要换房子。所以关键问题是换的那所房子，是不是比现在的房子要更好？
著名的美国思维科学研究院资深研究员，阿密特.戈斯瓦密博士，用量子力学来论证灵魂的存在，也是有他的理论依据的。
他写了一篇名为《灵魂的物理学》的论文，灵魂能够飞、能够看、能够买房子。说明灵魂是有能量的，所以他就从物理学的角度来进行论证。
印度的一个小男孩，他在一九五四年，那时候这个小孩子才三岁半，就因为患天花病死了。死了以後，父母当然非常悲伤，棺材停在屋子里。第二天早上就准备去埋葬。父亲依偎在棺材旁边，非常伤心。到了三更半夜，他突然觉得棺材里面有动静，马上打开棺材一看，看到这个小孩子已经苏醒过来了。很高兴。喜出望外，就马上拿水、拿食物来给他吃。这个小孩子居然拒绝接受，说他是印度另外一个村庄的一个青年。这个小孩本身只有三岁半，名字叫贾斯伯。结果却说他自己是二十二岁的青年，说他自己叫做香克，是维希迪村的一个男子。这个二十二岁的青年是个婆罗门。我们知道印度阶层、种族分得很严格，婆罗门是贵族，贵族是不会吃平民家的食物的。这个小孩子的家里是平民。所以他真的醒了之後，居然拒绝他父母给他的食物。幸好邻居家有个老太太是个婆罗门，所以她就义务给他做食物，这小孩子才肯接受。要不就得活活饿死。
这个小孩子叙说了自己前世的情况，提到他临死前的那一幕情景。说他有一天去参加一个亲友的婚礼，结果在那个婚礼上遇到一个仇家。
这个仇家借了他的钱，没有还给他，竟然在他的酒里头下了毒药。他不知道，就喝了这个毒酒，在回来的路上。毒性发作，他觉得天昏地暗，从马车上摔下来，死了。这件事情谁都不知道，史蒂芬森教授核实了这件事，真的找到小孩子所说的他前世的村庄，真的找到那个家庭，核实，果然有这麽一回事。但大家都不知道这个人原来是被毒酒给毒死的。大家都以为是他在参加完婚礼之後，在回来的路上从马车上不慎摔下来摔死的。
古代的笔记小说，像《聊斋志异》里有这种借屍还魂的故事，其实都是真实的。中国医学的上古时代的一部着作，《黄帝内经》，里面也记载着关於借屍还魂的案例。
佛告诉我们，人入胎以後，在母亲肚子里做胎儿是很苦的，佛把它比喻成像地狱一样，叫胎狱之苦。现在医学已经很发达了，已经拍摄了胎儿在母体里面的生活情况，拍得都很清楚。真的看到胎儿在母体里面动也不能动，外面有些响声、动静，他就会起反应，就会有痛苦。佛在经里面讲的，母亲喝一杯热水，胎儿真的像进入了火山地狱，喝一杯冰水，就好像寒冰地狱，真的是那麽苦。出生的时候就更苦，出生的时候，佛比喻叫进入夹山地狱，夹着出来，那更苦。出生以後，因为婴儿在母体里面，皮肤都非常的细嫩，所以一出来，接触到空气，真的像针刺一样痛。所以婴儿一出生，都是哇哇大哭的。为什麽哭？因为他痛！正因为有这麽多的痛苦，所以把前生的记忆全部抹杀了。婴儿是一样，因为他没有受胎狱之苦，他没有入胎，他的魂直接进入三岁小孩的身体，所以他能够有着清晰的、新鲜的记忆。
史蒂芬森教授从三千多个案例当中，总结一些轮回的规律。其中有一条是说，如果一个人在前世是被刀刺杀的，或者是被子弹打死的，那个伤口，受伤那个部位，往往会在下一生身上留下个胎记，一出生就有胎记，他结合生物学观点和轮回学的发现，写了《轮回学与生物学的融汇》。在这本书里他提到美国有个小女孩，叫温妮，这个家庭里有父母和一个姐姐。一九六一年，温妮才六岁时，就在一次车祸中不幸身亡。
当温妮去世以後，一家人都笼罩在悲痛之中。当她死後六个月，温妮的姐姐就梦到温妮说她要回到家里来。
二年后，温妮的母亲就怀孕了。有一次梦到温妮对她说“妈妈，我现在要准备回家里来团聚了”。温妮妈妈在一九六四年生产，在生产的时候，她父亲在产房门口，很清醒的时候，就能够听到他自己过世的小女儿温妮来告诉他，声音也很清晰，说“爸爸，我现在回家来了”。後来就生了一个小女儿，取名叫苏珊。当苏珊两岁的时候，她就能够开始讲述自己前生，她说她前生就是这个家庭里的小女儿温妮。所说的很多情况，後来都被史蒂芬森教授核实了。比如说她很喜欢温妮生前的两张照片，总是拿着照片，指着里头的人说，「这照片上的人就是我」；一张挂在床头，一张自己身上还带着。当她两岁的时候，别人问起她，「小朋友你几岁了」？她就回答「我六岁」。明显这是错误的，但是温妮当时遇车祸身亡的时候确实是六岁，所以小女孩还记着她前生那个年龄。她经常讲到，自己在上学的时候怎麽样怎麽样，经常爱在学校後面荡秋千。她才两岁，还没上学，所以这个事情不符合她的现状。但是温妮当时生前确实也上学了，而且真的很喜欢在学校後面荡秋千。苏珊左臀部有一块胎记，这块胎记的形状和它的部位，就跟她的上一世温妮遇车祸的时候被车撞伤的部位，非常符合。这也是史蒂芬森教授後来找到温妮死的时候那家医院，根据医院过去的验屍报告图来进行核实的。所以她身上留着那个胎记形状和位置，都是跟过去受伤部位是一致的。
印度的另外一个小男孩，在能够说话的时候，就能讲述自己前生是一名叫作马哈的男子。马哈在上一世是被人谋杀的，是用手枪近距离打死的，子弹穿过的部位正是他的胸口的位置。
史蒂芬森教授不但核实了这个小男孩所述说的前生的情况，找到他前生的家庭，还找到了他所说的前生的那家医院。他当时受了枪杀以後，在医院抢救，当时在那个医院中死亡，於是找到了死亡的报告和验屍图。根据他的前世在那家医院死亡的验屍报告图，他胸前的部位就是子弹穿过的部位。而今世的小男孩的胸前确实有块胎记。胎记形状和部位，跟前世子弹穿入的部位，极其相似。
他用两百多个案例向人们证实，人身上的胎记是跟前世有关的。
因为人如果是被他杀的，被手枪子弹打死的，或者被车撞死的，死的时候身心一定是巨大的疼痛。这种巨大的疼痛，在灵魂深处留下了深刻的印象，这种印象能够带到下一生，能够在身体上表现出来，成为胎记。
美国阿拉斯加州的一个叫做查尔斯波特的男子，他是印地安土著的后裔。这个波特先生在能够记事的时候，讲述自己的前世，说自己前世也是个印地安人。当时印地安经常有些氏族部落间的战争，就是一个部落打另外一个部落。这个人上一世，就是在一场印地安的部落战争当中被人杀死的。每当说到自己死前那一幕，他总是用手指着自己右肋这个地方，说前世就是被人在战场上，用长矛从这个地方刺过来，刺死的。说到这个时候，他都会指着自己受伤的部位，那个部位真的有一处胎记。
佛教里有部经典，《大佛顶首楞严经》。《楞严经》里讲说「汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死」。就是说你欠了我的命，就得还；我欠了你的钱，你将来也会来讨债。生生世世就是在这种欠命的还命，欠债的还钱，冤家债主就这样子的报在一起，来轮回，互相的酬偿业报。
到底有什么秘密藏在牌坊林里，梦灵的灵体能否顺利完成探查任务呢？敬请关注牌坊里的秘密2
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“如果你不走进内在，你将一无所获。”——尼尔