第四卷 第二十六章 相由心生
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我们每动一个念头都在微弱地改变着我们的相貌！相貌也是福报的一种！
曾有一个相面大师，他只要看一眼来看相的人，就知道此人是个什么样的人，把他的前世今生连同小的生活习性全都说得来人一直点头称是。这个大师不是别人，正是天力的一位忘年交，法号宣弘的入世高人。
梦灵与这位宣弘大师曾有一面之缘，宣弘大师当场赞过梦灵的面相，说她耳红而圆，贵妇也。他根据梦灵的双耳来进行评判的，在相学中，耳朵主家世、少年运和健康寿命等方面，在这里说的“耳红”，是指耳朵的肤色以红润为佳，忌苍白、发乌等，而“圆”是指耳型的轮廓以圆润为佳，忌耳型凹凸、残缺等。在将来的生活中容易得到家族、亲朋帮助而丰衣足食，属于“贵妇之相”，并且在结婚后对于爱人子女的运势也有很好的促进效果。又说梦灵“性缓气柔”，首先“性缓”是指梦灵性格上比较缓和，不易动怒、急躁、焦虑等，这种女子一般在身体情况上比较良好，不容易有大的病痛缠身。而“气柔”是指在梦灵说话交谈时语气柔和平缓并且有一定的连续性，没有声音发粗或短音、忽高忽低等现象出现，说梦灵除了健康良好以外，一般其他的运气也比较旺盛，属于有福之人，在各个方面都比较顺利稳定。
还说梦灵属“颐生重颔者”， 贤富。颐生重颔其实就是指有双下巴的女子，在相学中，下巴又称为“地阁”主管田地、房产等不动产业，所以有双下巴的女生首先多数属于贤惠大方的女子，其次在财运方面十分旺盛，容易有自己的不动产，属于富贵命的女子。
宣弘大师当时还给梦灵看了手相，说梦灵掌红如绵。这是根据掌形来判断女子运势的方法。所谓“掌红如绵”。具体来说是指女子双手手掌红润宽厚并且柔软者为佳，忌手掌干枯、僵硬等，掌红如绵的女子在财运上和事业运上往往会有很大的发展，容易把握一些良机从而脱颖而出生活富足，此外。对丈夫也能起到一定的开运和转运的效果。家庭和美，喜事连连。
宣弘大师临别时，还特意对梦灵说了一句别有深意的话。他说“你属于性灵中人，且不可贪恋世间繁华俗名。”梦灵感谢了宣弘大师，对宣弘大师的话一直铭记在心。
梦灵接受了他对于相由心生之如下高论，除每日在生活中实践之外，也用宣弘法师介绍的方法每日修习自己的相貌。在生活中实践这番高论当然也包括梦灵会为一些有缘人偶尔看一下面相和手相，每每说出三言两语，也会引起一阵惊讶赞叹之声，连说“太准了，太准了！”
宣弘法师高论摘录如下。大家不妨对照修习，不好的习惯在修习时改掉，好的习惯一定要坚持下去。其中好处不言而喻。
你整天愁眉，自然生就苦脸；你一脸怒气，必定生成怨相；你乐观和善，当然慈眉善目。哲人道：10岁前的相貌。是父母给的，30岁后的相貌，是自己修的。
世上的人，长相千差万别，全世界的人找不出长相一样的。这是为什么？人的相貌是人的善恶业的综合表现。正所谓相由心生。
?某人经常爱贪小便宜，每动一次此念，就收缩一次，长此以往，就出小气相。
?某人经常爱小拿小摸，每动一次此念，就贼目鼠眼一次，长此以往，就出鬼祟相。
?某人经常爱贪大便宜，每动一次此念，就心黑一次，长此以往，就出黑大亨恶相。
?某人经常爱铺张浪费，每动一次此念，就松懈趔歪一次，长此以往，就出趔歪相。
?某人经常爱骗人钱财，每动一次此念，就薄一次，长此以往，就出薄皮相。
?某人经常爱赌，每动一次此念，就失理智一次，长此以往，就出意志薄弱相。
?某人经常爱嘎，每动一次此念，就紧巴一次，长此以往，就出吝啬相。
?某人经常爱混，每动一次此念，就松懈一次，长此以往，就出懈怠相。
?某人经常爱玩乐，每动一次此念，就漂浮一次，长此以往，就出漂浮相。
?某人经常爱贪吃，每动一次此念，就嘴大一次，长此以往，就出大嘴相。
?某人经常爱贪酒，每动一次此念，就产生毒瘾一次，长此以往，就出酒鬼相。
?某人经常爱发脾气，每动一次此念，就立眉瞪眼一次，长此以往，就出丑陋相。
?某人经常爱说废话，每动一次此念，嘴就松弛一次，长此以往，就出趔嘴相。
?某人经常爱说歪理，每动一次此念，嘴就歪一次，长此以往，就出歪嘴相。
?某人经常爱说是非话，每动一次此念，舌就爱烂一次，长此以往，就出烂舌相。
?某人经常爱说脏话，每动一次此念，嘴就爱喷唾液，嘴唇丑陋一次，长此以往，就出丑唇相。
?某人经常爱生气，每动一次此念，嘴就向前噘一次，长此以往，就出噘嘴相。
?某人经常爱发狠，每动一次此念，嘴唇就向上包一次，长此以往，就出地包天唇相。
?某人经常爱笑话人，每动一次此念，嘴唇就向外翻一次，长此以往，就出翻唇相。
?某人经常爱骂人，每动一次此念，嘴角就爱坏一次，长此以往，就出嘴角生疮相。
?某人经常爱邪淫，每动一次此念，肾与膀胱就受损一次，长此以往，就出劣肾面灰、耳障相。
?某人经常爱吓唬人，每动一次此念，胆就受损一次，长此以往，就出劣胆面褐相。
?某人经常爱算计人，每动一次此念，肝就受损一次，长此以往，就出劣肝面黄、眼障相。
?某人经常爱坏人。每动一次此念，心与小肠就受损一次，长此以往，就出劣心面黑紫、印堂发暗相。
?某人经常爱取人不义财，每动一次此念。肺与大肠就受损一次。长此以往，就出劣肺面盛赤、鼻陋相。
?某人经常爱恶语伤人，每动一次此念。脾与胃就受损一次，长此以往，就出劣脾面苍白、口丑相。
?某人经常爱尊重人，每动一次此念，就庄严一次，长此以往，就出庄严相。
?某人经常爱精进，每动一次此念，就向上一次。长此以往，就出端庄相。
?某人经常爱节俭，每动一次此念，就谨慎一次，长此以往，就出朴素相。
?某人经常爱布施。每动一次此念，就宽厚大方一次，长此以往，就出宽厚相。
?某人经常爱以慈悲心助人，每动一次此念。就积善一次，长此以往，就出慈悲善良相。
宣弘法师介绍如下令外貌庄严美丽的好方法，大家如能勤于修习，小则定可令相貌转好，大则可转一生命运。如穷变富，凶化吉。信则修习之，不信的话阅读一番也不无裨益也。
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。”
1、多用美丽的心念。希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己的外在也会越来越讨人欢欣！
2、多赞美。好话，谁都爱听，而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过：“宇宙万物皆能闻觉知”，而科学家从对水的实验中就发现，水的结晶是如何随着外在的声音而改变它的形状。江本胜博士依据水会受物体振动而起变化的原理进行试验。当他播放莫扎特与贝多芬的名曲时，在显微镜下，他看到水的结晶随着优美的旋律不断产生美妙的变化。
对水说好听的言语，水结晶成漂亮的图案；对水恶言恶语时，水结晶混乱无章。这个震撼人心的结果也反应了人的精神对物质的影响。我们还进一步看到，善念能够让物质变得美好，而恶念则令物质变得丑陋。看看这些图片，做父母的可能就会明白，若是自己对孩子多些鼓励与赞美，孩子会更加聪明漂亮。对别人多赞美，口出善言美语，自己听得多了也自然更加美丽。
3、多忍辱，不生气。多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载：“为人丑陋，喜嗔恚故。”说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。“为人端正，颜色洁白，辉容第一。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。”说明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。
4、忆佛，观想佛。《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中“今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。”世尊那日因为忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的相貌特别好看、庄严。当他念阿弥陀佛的时候，十方一切诸佛跟释迦牟尼佛融合成一体，释迦牟尼佛当下就变成一切诸佛，佛相貌之庄严可想而知。即使连最庄严的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面目变得更为庄严，若是我们诚心忆佛、观想佛，我们的面目怎么会不变美好呢？
许多经典都告诉我们，佛的相是最好的相！我们念佛，心里有佛，相貌不知不觉就变成佛相。我们要想相貌好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀佛的样子，显示无比殊胜庄严。
5、感恩。懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢？
6、多于佛前献花。《佛说罪福报应经》记载“为人丑黑，遮佛前光明故。”长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知，如果常献花于佛前，庄严佛像。必得好相。
7、微笑。有人说，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓：“拳头不打笑脸人”，微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦，使人感觉亲切。最主要的是。微笑不仅给人的外在美感。还在于微笑的表情所传递的信息，是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的满足。常把笑意带在脸上。把善意传达给所有人，完全不用任何成本却创造出更大的价值，这可是最方便又有效的美容妙方。
8、多接近“美人”。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也会受到他们的美丽哲学的影响，自己迟早都会变成“同道中人”。“美人”不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更重要的是指心灵美丽的人。常与“美人”接触，无形中也让自己的心灵多接触一份美丽。自然美亦由心生。
9、念佛号。念佛号，变漂亮，是否有点无稽之谈？《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云：“诸佛子等，若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑陋，诸根具足。相好圆满，殊胜端严，天上人间，最为第一。”经典就已经说明了念佛号可让一个人的相貌变化，而佛咒语其实就是提供了变漂亮的方便法门。若是希望外表庄严。有美感，有众生缘，可以随时念：南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这三尊佛时，可以把自己以前丑陋的“基因”（如你以前的生气、嗔恚等等的心念）去除掉。
阿弥陀佛，愿一切有缘之人生生世世拥有亮丽容颜，布施欢喜，日日心如明镜，时时自在吉祥！
古时候有一句谚语说：「有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。」这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久也便会转化为吉相。
《无常经》中佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大”。
这原本是佛教的一句揭语，生动的阐述了人的面相随环境、心态而变的历程，即心态决定一切！其实我们每一个个体来到这个世界上时，命都掌握在自己的手中，是好是坏，都由自己决定；但是自己所呈现出的相，却和自己的心有关。这里所说的“相”其实包括两个方面：一是“本相”即人的相貌，所以有时候我们会看到心胸狭窄之人，本相所呈现出来的也和其心一样；二是“外相”，即人能向外所看到的世界，所以有时候一个人的心有多大，其格局也就有多大，事业也就有多大。如同一个老板心里爱越大，动力就越大，能爱多少人，就能赚取多少人心，企业就有多大。最后，“境随心转，有容乃大”，虽然我们不能改变任何的环境，但是我们却可以改变自己对任何环境的看法，是以抱怨的心态来看环境，还是以负责任的态度来接受环境，我们真以为在自己身边所发生的一切事件都和自己无关吗？如果与自己无关，那为何你会在那个环境中？
生命是短暂的，我们永远无法知道下一时刻会发生什么，如同人生永远都是现场直播，中间没有彩排，只有珍惜，才能得到一切；只有活在当下，才更会享受生命的美妙。人生的成长，成熟必须经过磨砺才能圆满。不经历风雨怎能见彩虹？不经历沧桑怎能真正将幸福把握？相信相由心生，快乐更由心生，美亦由心生！也请相信，财富亦由心生！
愿诸位能在对本书的阅读中，其实也是在你自己的生命的倒影中享受这份自在和轻松，以及或久违了的或一直都在的平和宁静！想生活富足的朋友，请继续关注下一章财由心生。梦灵现在修习的焦点放在了内在和外在的富足上，且看她是怎样在内在创造富足，又是怎样于外在创造财富，恭请财神盈门的。
我们每动一个念头都在微弱地改变着我们的相貌！相貌也是福报的一种！
曾有一个相面大师，他只要看一眼来看相的人，就知道此人是个什么样的人，把他的前世今生连同小的生活习性全都说得来人一直点头称是。这个大师不是别人，正是天力的一位忘年交，法号宣弘的入世高人。
梦灵与这位宣弘大师曾有一面之缘，宣弘大师当场赞过梦灵的面相，说她耳红而圆，贵妇也。他根据梦灵的双耳来进行评判的，在相学中，耳朵主家世、少年运和健康寿命等方面，在这里说的“耳红”，是指耳朵的肤色以红润为佳，忌苍白、发乌等，而“圆”是指耳型的轮廓以圆润为佳，忌耳型凹凸、残缺等。在将来的生活中容易得到家族、亲朋帮助而丰衣足食，属于“贵妇之相”，并且在结婚后对于爱人子女的运势也有很好的促进效果。又说梦灵“性缓气柔”，首先“性缓”是指梦灵性格上比较缓和，不易动怒、急躁、焦虑等，这种女子一般在身体情况上比较良好，不容易有大的病痛缠身。而“气柔”是指在梦灵说话交谈时语气柔和平缓并且有一定的连续性，没有声音发粗或短音、忽高忽低等现象出现，说梦灵除了健康良好以外，一般其他的运气也比较旺盛，属于有福之人，在各个方面都比较顺利稳定。
还说梦灵属“颐生重颔者”， 贤富。颐生重颔其实就是指有双下巴的女子，在相学中，下巴又称为“地阁”主管田地、房产等不动产业，所以有双下巴的女生首先多数属于贤惠大方的女子，其次在财运方面十分旺盛，容易有自己的不动产，属于富贵命的女子。
宣弘大师当时还给梦灵看了手相，说梦灵掌红如绵。这是根据掌形来判断女子运势的方法。所谓“掌红如绵”。具体来说是指女子双手手掌红润宽厚并且柔软者为佳，忌手掌干枯、僵硬等，掌红如绵的女子在财运上和事业运上往往会有很大的发展，容易把握一些良机从而脱颖而出生活富足，此外。对丈夫也能起到一定的开运和转运的效果。家庭和美，喜事连连。
宣弘大师临别时，还特意对梦灵说了一句别有深意的话。他说“你属于性灵中人，且不可贪恋世间繁华俗名。”梦灵感谢了宣弘大师，对宣弘大师的话一直铭记在心。
梦灵接受了他对于相由心生之如下高论，除每日在生活中实践之外，也用宣弘法师介绍的方法每日修习自己的相貌。在生活中实践这番高论当然也包括梦灵会为一些有缘人偶尔看一下面相和手相，每每说出三言两语，也会引起一阵惊讶赞叹之声，连说“太准了，太准了！”
宣弘法师高论摘录如下。大家不妨对照修习，不好的习惯在修习时改掉，好的习惯一定要坚持下去。其中好处不言而喻。
你整天愁眉，自然生就苦脸；你一脸怒气，必定生成怨相；你乐观和善，当然慈眉善目。哲人道：10岁前的相貌。是父母给的，30岁后的相貌，是自己修的。
世上的人，长相千差万别，全世界的人找不出长相一样的。这是为什么？人的相貌是人的善恶业的综合表现。正所谓相由心生。
?某人经常爱贪小便宜，每动一次此念，就收缩一次，长此以往，就出小气相。
?某人经常爱小拿小摸，每动一次此念，就贼目鼠眼一次，长此以往，就出鬼祟相。
?某人经常爱贪大便宜，每动一次此念，就心黑一次，长此以往，就出黑大亨恶相。
?某人经常爱铺张浪费，每动一次此念，就松懈趔歪一次，长此以往，就出趔歪相。
?某人经常爱骗人钱财，每动一次此念，就薄一次，长此以往，就出薄皮相。
?某人经常爱赌，每动一次此念，就失理智一次，长此以往，就出意志薄弱相。
?某人经常爱嘎，每动一次此念，就紧巴一次，长此以往，就出吝啬相。
?某人经常爱混，每动一次此念，就松懈一次，长此以往，就出懈怠相。
?某人经常爱玩乐，每动一次此念，就漂浮一次，长此以往，就出漂浮相。
?某人经常爱贪吃，每动一次此念，就嘴大一次，长此以往，就出大嘴相。
?某人经常爱贪酒，每动一次此念，就产生毒瘾一次，长此以往，就出酒鬼相。
?某人经常爱发脾气，每动一次此念，就立眉瞪眼一次，长此以往，就出丑陋相。
?某人经常爱说废话，每动一次此念，嘴就松弛一次，长此以往，就出趔嘴相。
?某人经常爱说歪理，每动一次此念，嘴就歪一次，长此以往，就出歪嘴相。
?某人经常爱说是非话，每动一次此念，舌就爱烂一次，长此以往，就出烂舌相。
?某人经常爱说脏话，每动一次此念，嘴就爱喷唾液，嘴唇丑陋一次，长此以往，就出丑唇相。
?某人经常爱生气，每动一次此念，嘴就向前噘一次，长此以往，就出噘嘴相。
?某人经常爱发狠，每动一次此念，嘴唇就向上包一次，长此以往，就出地包天唇相。
?某人经常爱笑话人，每动一次此念，嘴唇就向外翻一次，长此以往，就出翻唇相。
?某人经常爱骂人，每动一次此念，嘴角就爱坏一次，长此以往，就出嘴角生疮相。
?某人经常爱邪淫，每动一次此念，肾与膀胱就受损一次，长此以往，就出劣肾面灰、耳障相。
?某人经常爱吓唬人，每动一次此念，胆就受损一次，长此以往，就出劣胆面褐相。
?某人经常爱算计人，每动一次此念，肝就受损一次，长此以往，就出劣肝面黄、眼障相。
?某人经常爱坏人。每动一次此念，心与小肠就受损一次，长此以往，就出劣心面黑紫、印堂发暗相。
?某人经常爱取人不义财，每动一次此念。肺与大肠就受损一次。长此以往，就出劣肺面盛赤、鼻陋相。
?某人经常爱恶语伤人，每动一次此念。脾与胃就受损一次，长此以往，就出劣脾面苍白、口丑相。
?某人经常爱尊重人，每动一次此念，就庄严一次，长此以往，就出庄严相。
?某人经常爱精进，每动一次此念，就向上一次。长此以往，就出端庄相。
?某人经常爱节俭，每动一次此念，就谨慎一次，长此以往，就出朴素相。
?某人经常爱布施。每动一次此念，就宽厚大方一次，长此以往，就出宽厚相。
?某人经常爱以慈悲心助人，每动一次此念。就积善一次，长此以往，就出慈悲善良相。
宣弘法师介绍如下令外貌庄严美丽的好方法，大家如能勤于修习，小则定可令相貌转好，大则可转一生命运。如穷变富，凶化吉。信则修习之，不信的话阅读一番也不无裨益也。
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。”
1、多用美丽的心念。希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己的外在也会越来越讨人欢欣！
2、多赞美。好话，谁都爱听，而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过：“宇宙万物皆能闻觉知”，而科学家从对水的实验中就发现，水的结晶是如何随着外在的声音而改变它的形状。江本胜博士依据水会受物体振动而起变化的原理进行试验。当他播放莫扎特与贝多芬的名曲时，在显微镜下，他看到水的结晶随着优美的旋律不断产生美妙的变化。
对水说好听的言语，水结晶成漂亮的图案；对水恶言恶语时，水结晶混乱无章。这个震撼人心的结果也反应了人的精神对物质的影响。我们还进一步看到，善念能够让物质变得美好，而恶念则令物质变得丑陋。看看这些图片，做父母的可能就会明白，若是自己对孩子多些鼓励与赞美，孩子会更加聪明漂亮。对别人多赞美，口出善言美语，自己听得多了也自然更加美丽。
3、多忍辱，不生气。多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载：“为人丑陋，喜嗔恚故。”说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。“为人端正，颜色洁白，辉容第一。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。”说明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。
4、忆佛，观想佛。《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中“今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。”世尊那日因为忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的相貌特别好看、庄严。当他念阿弥陀佛的时候，十方一切诸佛跟释迦牟尼佛融合成一体，释迦牟尼佛当下就变成一切诸佛，佛相貌之庄严可想而知。即使连最庄严的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面目变得更为庄严，若是我们诚心忆佛、观想佛，我们的面目怎么会不变美好呢？
许多经典都告诉我们，佛的相是最好的相！我们念佛，心里有佛，相貌不知不觉就变成佛相。我们要想相貌好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀佛的样子，显示无比殊胜庄严。
5、感恩。懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢？
6、多于佛前献花。《佛说罪福报应经》记载“为人丑黑，遮佛前光明故。”长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知，如果常献花于佛前，庄严佛像。必得好相。
7、微笑。有人说，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓：“拳头不打笑脸人”，微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦，使人感觉亲切。最主要的是。微笑不仅给人的外在美感。还在于微笑的表情所传递的信息，是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的满足。常把笑意带在脸上。把善意传达给所有人，完全不用任何成本却创造出更大的价值，这可是最方便又有效的美容妙方。
8、多接近“美人”。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也会受到他们的美丽哲学的影响，自己迟早都会变成“同道中人”。“美人”不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更重要的是指心灵美丽的人。常与“美人”接触，无形中也让自己的心灵多接触一份美丽。自然美亦由心生。
9、念佛号。念佛号，变漂亮，是否有点无稽之谈？《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云：“诸佛子等，若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑陋，诸根具足。相好圆满，殊胜端严，天上人间，最为第一。”经典就已经说明了念佛号可让一个人的相貌变化，而佛咒语其实就是提供了变漂亮的方便法门。若是希望外表庄严。有美感，有众生缘，可以随时念：南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这三尊佛时，可以把自己以前丑陋的“基因”（如你以前的生气、嗔恚等等的心念）去除掉。
阿弥陀佛，愿一切有缘之人生生世世拥有亮丽容颜，布施欢喜，日日心如明镜，时时自在吉祥！
古时候有一句谚语说：「有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。」这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久也便会转化为吉相。
《无常经》中佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大”。
这原本是佛教的一句揭语，生动的阐述了人的面相随环境、心态而变的历程，即心态决定一切！其实我们每一个个体来到这个世界上时，命都掌握在自己的手中，是好是坏，都由自己决定；但是自己所呈现出的相，却和自己的心有关。这里所说的“相”其实包括两个方面：一是“本相”即人的相貌，所以有时候我们会看到心胸狭窄之人，本相所呈现出来的也和其心一样；二是“外相”，即人能向外所看到的世界，所以有时候一个人的心有多大，其格局也就有多大，事业也就有多大。如同一个老板心里爱越大，动力就越大，能爱多少人，就能赚取多少人心，企业就有多大。最后，“境随心转，有容乃大”，虽然我们不能改变任何的环境，但是我们却可以改变自己对任何环境的看法，是以抱怨的心态来看环境，还是以负责任的态度来接受环境，我们真以为在自己身边所发生的一切事件都和自己无关吗？如果与自己无关，那为何你会在那个环境中？
生命是短暂的，我们永远无法知道下一时刻会发生什么，如同人生永远都是现场直播，中间没有彩排，只有珍惜，才能得到一切；只有活在当下，才更会享受生命的美妙。人生的成长，成熟必须经过磨砺才能圆满。不经历风雨怎能见彩虹？不经历沧桑怎能真正将幸福把握？相信相由心生，快乐更由心生，美亦由心生！也请相信，财富亦由心生！
愿诸位能在对本书的阅读中，其实也是在你自己的生命的倒影中享受这份自在和轻松，以及或久违了的或一直都在的平和宁静！想生活富足的朋友，请继续关注下一章财由心生。梦灵现在修习的焦点放在了内在和外在的富足上，且看她是怎样在内在创造富足，又是怎样于外在创造财富，恭请财神盈门的。