第二章 上古隐秘
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原来，刚才六个老者是采用隔空传念的手法，把自己要说的话直接印在古志羽的脑子里，这可比用嘴讲效率高多了。通过一阵消化，他明白了这前因后果，而他之所以有称师的举动，也完全是六个老者的意思。
从传念中知道，眼前的六个老者是上古时期的大能，个个都有通天彻地的能力。他们六人是混沌初开的第一批生灵，而那时，天地间灵气充裕，即使不修炼，也可以达到很高的层次。现在，他们已经快要修炼到生灵的最后一步：合道。
这儿不得不说下修炼境界的划分，它们分别是：炼气、真元、金丹、元婴、元神，至尊。这六个都是修炼的大境界，每上升一步，都有天差地别地提升。
而第一个大境界炼气期，被细分为九层，一二三层为初期，四五六层为中期，七八九层为后期。等修炼到炼气九层圆满时，就可冲击真元。真元、金丹、元婴每个大境界，只分为：初期、中期及后期三个小境界。不过，每个小境界之间都有不小的鸿沟。
至于后面的元神、至尊两个大境界，六个老者没做多少介绍，古志羽现在只知道：至尊层次最后一步便是“合道”。
之前的古志羽只知道炼气与真元两个层次，对于后面的境界根本一无所知，那些离他实在太远。然而，现在面前就站着六个离合道只有一步之遥的老者，他岂能不激动？而且知道这六名老者还打算收他为徒，他差点没震惊得昏死过去。
六个老者在传念中没告诉古志羽，收他为徒的理由，只说会全力帮助他修炼。对于这种天上掉馅饼的好事，他哪会拒绝，不管对方抱着什么样的目的，他都愿意承担后果。
就这种光棍的心性，导致他刚才直接拜师的举动，而六个老者反而很欣赏他这种行为，个个在空中抚须称赞道：“好好好！此子像极我辈！”
听到六个大能的称赞，跪在地上的古志羽只能挠头傻笑，心里却已经乐开了花。在随后的日子里，六个大能便开始共同教导他修炼，他也从中知道了许多事情。
修炼第一步：炼气。就是吸收外界的元气充斥己身，当体内元气量在丹田中形成一个气旋时，便算进入到炼气初期，两个则是炼气中期，而三个便是炼气后期。在这一层次，人的寿命不会有太多的增加，至多增寿个三四十年。
当炼气圆满时，便能冲击真元期。这个层次会把丹田的元气转化为液态，这种液态元气也被人称作真元。真元有着洗练肉身的功效，所以，这个境界的修炼者至少可以增寿百年，最多可以活到三百岁。
修炼者的真元达到填满丹田的层次，就可冲击金丹，就是把体内真元凝聚成一颗浓缩的丹丸。这个境界的生灵可以减少体内精气的流失，以及阻挡体外污秽的入侵，所以，它的寿命会比真元期翻上一倍，大概能活到六百至八百岁。
元婴则是金丹大成后，丹丸裂开成婴儿的状态。此时，修炼者的修为、精气神都在这元婴之上，可以御使它翱翔天际，附体夺魂，威能较之金丹有如天地之别。而这个阶段，生灵的寿命至少能达到两千年，可视之为“长生”。
修为至元神层次，元婴便能转实为虚，无形无影，更可以分身万千，渡魂重生。不过，这一层次也是灾祸之境，每过千年就有一道雷劫降下，度之不过者，身死道消。反之，度过其者，修为暴增一倍，寿命增添千年。所以，这个境界被统称为元神九转，一转一雷劫，一转一倍强。
等到元神九转之后，还要度过天地间最强的雷劫，世人称之为至尊劫。其威力比九转雷劫加起来还要强大数倍，因此，生灵中能度过者少之又少，这也是成就至尊者之艰难。
而一旦成为至尊，便是不死不灭，无灾无劫，天地任逍遥。这一境界的修炼者也被生灵称作大能，即拥有通天彻地之能力。至尊境只是笼统叫法，只有少数生灵知道，它也是分好几个层次的。
至尊境其实应该叫作大道七步，也就是说有七个层次。第一步：天人境，拥有无穷寿命，可操纵天地间无穷的元气，光这两项，便可把元神九转的修炼者生生耗死。
第二步：领域境，能把周边元气操纵形成一个界域，而在这个界域里，修为低于领域境的便无法掌控元气，等同于凡人，所以它足以秒杀一群天人境。
第三步：法则境，能在自己形成的领域中，操纵他人的生死轮回，等同于神明。
第四步：空间境，能够领悟空间法则，在天地间任意来去，无人可以阻挡。
第五步：时间境，能够领悟时间法则，随意改动一定空间内的时间比率。
第六步：世界境，能够自我创造出一个真实的界面。
第七步：合道境，顾名思义就是与天道相融合，自己化身为天道的一部分，监察着天地万物。
上古时期第一批生灵诞生时，天地元气充裕，通过修炼达到至尊境的并不少，其中甚至有很多天资卓越者达到了大道第六步——世界境。当时，并没有人知道后面一个境界是什么，出于对巅峰大道的追求，有几位世界境大能毅然决定冲击这个境界。
然而，其他世界境的大能发现，那几个突破到第七步的强者居然全部消失了，他们一度惶恐，都在暗自猜测这几人到底去哪了。
过了很久，大能们发现，天道降下的雷劫越来越强，成就至尊者越来越少。此时，就有人大胆猜测：消失的那几人是不是以自身化为天道了？随后，又有人陆续突破到第七个境界而神秘消失，而天道降下的劫数也越发强大了。
这么一印证，大能们便知道了这大道第七步的真实面目。他们当时都很担心会走到那一步，所以拼命地压制自己的修为，不让自己突破。
他们本可以这样永生永世地活下去，但他们忽略了一生最大的敌人——时间。时间能改变一切，可以把坏的变成好的，也可以把好的变成坏的。在经过万年、十万年、百万年、千万年之后，大能们发现：什么都已经引起不了自己的兴趣。
了无生趣，便只有死亡一途，但对这些大能们来说，想死都很困难，他们已经是生生不灭的状态了。如此，他们便只有以身化道这一步可走。于是，诸多大能们在某一天相约着一起合道，结束自己漫长的生命。
后人不知道其中的缘故，以为是发生了什么大变故才导致这些大能消失的，所以，称这一天为“天地大劫”。说来可笑，让后来人以为是天地发生最大劫数的这天，居然是一群大能相约“自杀”的日子。
古志羽在知道这件事后，都差点笑晕过去，但只有他六个师父知道：这是修炼者最大的悲哀！
这些世界境的大能们合道后，几乎堵绝了后来生灵的修炼之途。天道降下的雷劫越来越强，能成就至尊者少得可怜。另一方面，他们留下的界面因为没人控制，不断吸收天地间的元气，而稀薄的元气正是让后来人修炼变得更加困难。
到现在，天地间几乎没有第四步及后面境界的大能出现，当然，除了像古志羽六个师父这样自我封印的上古大能。
他的六个师父其实早就已经达到世界境，只是他们性格古怪，不想跟其他大能一样融合天道、消散罢了。他们想通过另一种办法了却性命，那就是把自己化为天地法则，融合进一位大能的法则中。
虽然这样做，依旧是合道，但他们合的是自己的道，而不是“天道”。这六人是想走出自己的道，而不是跟随大流，去合那似是有情却无情的天道。
所以在天地大劫后，他们六人相约在云罗界实行自我封印，等以后找一位大能，再把自己融合到对方的法则里。可前不久，他们从沉睡中悠悠醒来后发现，自己只要一出封印的空间就会有突破的感觉，而这时合道，绝对不是他们想要的结果。
虽然在云罗界也有至尊境界的强者存在，但六人无法使用过强的神通把其摄来，似乎只要“动作”频率略大，他们就要突破合道。
实在没办法，便有一人提议：不如就近抓一个人，把他培养成大能。这提议很快得到其余五人的认同，而他们自我封印的地方正好在幽冥死地，所以，就有了后来控制虎形巨怪抓捕古志羽的举动。
也算古志羽福星高照，要不是突破不利，前来幽冥死地寻找魂晶，还得不到这般逆天的机遇呢！
原来，刚才六个老者是采用隔空传念的手法，把自己要说的话直接印在古志羽的脑子里，这可比用嘴讲效率高多了。通过一阵消化，他明白了这前因后果，而他之所以有称师的举动，也完全是六个老者的意思。
从传念中知道，眼前的六个老者是上古时期的大能，个个都有通天彻地的能力。他们六人是混沌初开的第一批生灵，而那时，天地间灵气充裕，即使不修炼，也可以达到很高的层次。现在，他们已经快要修炼到生灵的最后一步：合道。
这儿不得不说下修炼境界的划分，它们分别是：炼气、真元、金丹、元婴、元神，至尊。这六个都是修炼的大境界，每上升一步，都有天差地别地提升。
而第一个大境界炼气期，被细分为九层，一二三层为初期，四五六层为中期，七八九层为后期。等修炼到炼气九层圆满时，就可冲击真元。真元、金丹、元婴每个大境界，只分为：初期、中期及后期三个小境界。不过，每个小境界之间都有不小的鸿沟。
至于后面的元神、至尊两个大境界，六个老者没做多少介绍，古志羽现在只知道：至尊层次最后一步便是“合道”。
之前的古志羽只知道炼气与真元两个层次，对于后面的境界根本一无所知，那些离他实在太远。然而，现在面前就站着六个离合道只有一步之遥的老者，他岂能不激动？而且知道这六名老者还打算收他为徒，他差点没震惊得昏死过去。
六个老者在传念中没告诉古志羽，收他为徒的理由，只说会全力帮助他修炼。对于这种天上掉馅饼的好事，他哪会拒绝，不管对方抱着什么样的目的，他都愿意承担后果。
就这种光棍的心性，导致他刚才直接拜师的举动，而六个老者反而很欣赏他这种行为，个个在空中抚须称赞道：“好好好！此子像极我辈！”
听到六个大能的称赞，跪在地上的古志羽只能挠头傻笑，心里却已经乐开了花。在随后的日子里，六个大能便开始共同教导他修炼，他也从中知道了许多事情。
修炼第一步：炼气。就是吸收外界的元气充斥己身，当体内元气量在丹田中形成一个气旋时，便算进入到炼气初期，两个则是炼气中期，而三个便是炼气后期。在这一层次，人的寿命不会有太多的增加，至多增寿个三四十年。
当炼气圆满时，便能冲击真元期。这个层次会把丹田的元气转化为液态，这种液态元气也被人称作真元。真元有着洗练肉身的功效，所以，这个境界的修炼者至少可以增寿百年，最多可以活到三百岁。
修炼者的真元达到填满丹田的层次，就可冲击金丹，就是把体内真元凝聚成一颗浓缩的丹丸。这个境界的生灵可以减少体内精气的流失，以及阻挡体外污秽的入侵，所以，它的寿命会比真元期翻上一倍，大概能活到六百至八百岁。
元婴则是金丹大成后，丹丸裂开成婴儿的状态。此时，修炼者的修为、精气神都在这元婴之上，可以御使它翱翔天际，附体夺魂，威能较之金丹有如天地之别。而这个阶段，生灵的寿命至少能达到两千年，可视之为“长生”。
修为至元神层次，元婴便能转实为虚，无形无影，更可以分身万千，渡魂重生。不过，这一层次也是灾祸之境，每过千年就有一道雷劫降下，度之不过者，身死道消。反之，度过其者，修为暴增一倍，寿命增添千年。所以，这个境界被统称为元神九转，一转一雷劫，一转一倍强。
等到元神九转之后，还要度过天地间最强的雷劫，世人称之为至尊劫。其威力比九转雷劫加起来还要强大数倍，因此，生灵中能度过者少之又少，这也是成就至尊者之艰难。
而一旦成为至尊，便是不死不灭，无灾无劫，天地任逍遥。这一境界的修炼者也被生灵称作大能，即拥有通天彻地之能力。至尊境只是笼统叫法，只有少数生灵知道，它也是分好几个层次的。
至尊境其实应该叫作大道七步，也就是说有七个层次。第一步：天人境，拥有无穷寿命，可操纵天地间无穷的元气，光这两项，便可把元神九转的修炼者生生耗死。
第二步：领域境，能把周边元气操纵形成一个界域，而在这个界域里，修为低于领域境的便无法掌控元气，等同于凡人，所以它足以秒杀一群天人境。
第三步：法则境，能在自己形成的领域中，操纵他人的生死轮回，等同于神明。
第四步：空间境，能够领悟空间法则，在天地间任意来去，无人可以阻挡。
第五步：时间境，能够领悟时间法则，随意改动一定空间内的时间比率。
第六步：世界境，能够自我创造出一个真实的界面。
第七步：合道境，顾名思义就是与天道相融合，自己化身为天道的一部分，监察着天地万物。
上古时期第一批生灵诞生时，天地元气充裕，通过修炼达到至尊境的并不少，其中甚至有很多天资卓越者达到了大道第六步——世界境。当时，并没有人知道后面一个境界是什么，出于对巅峰大道的追求，有几位世界境大能毅然决定冲击这个境界。
然而，其他世界境的大能发现，那几个突破到第七步的强者居然全部消失了，他们一度惶恐，都在暗自猜测这几人到底去哪了。
过了很久，大能们发现，天道降下的雷劫越来越强，成就至尊者越来越少。此时，就有人大胆猜测：消失的那几人是不是以自身化为天道了？随后，又有人陆续突破到第七个境界而神秘消失，而天道降下的劫数也越发强大了。
这么一印证，大能们便知道了这大道第七步的真实面目。他们当时都很担心会走到那一步，所以拼命地压制自己的修为，不让自己突破。
他们本可以这样永生永世地活下去，但他们忽略了一生最大的敌人——时间。时间能改变一切，可以把坏的变成好的，也可以把好的变成坏的。在经过万年、十万年、百万年、千万年之后，大能们发现：什么都已经引起不了自己的兴趣。
了无生趣，便只有死亡一途，但对这些大能们来说，想死都很困难，他们已经是生生不灭的状态了。如此，他们便只有以身化道这一步可走。于是，诸多大能们在某一天相约着一起合道，结束自己漫长的生命。
后人不知道其中的缘故，以为是发生了什么大变故才导致这些大能消失的，所以，称这一天为“天地大劫”。说来可笑，让后来人以为是天地发生最大劫数的这天，居然是一群大能相约“自杀”的日子。
古志羽在知道这件事后，都差点笑晕过去，但只有他六个师父知道：这是修炼者最大的悲哀！
这些世界境的大能们合道后，几乎堵绝了后来生灵的修炼之途。天道降下的雷劫越来越强，能成就至尊者少得可怜。另一方面，他们留下的界面因为没人控制，不断吸收天地间的元气，而稀薄的元气正是让后来人修炼变得更加困难。
到现在，天地间几乎没有第四步及后面境界的大能出现，当然，除了像古志羽六个师父这样自我封印的上古大能。
他的六个师父其实早就已经达到世界境，只是他们性格古怪，不想跟其他大能一样融合天道、消散罢了。他们想通过另一种办法了却性命，那就是把自己化为天地法则，融合进一位大能的法则中。
虽然这样做，依旧是合道，但他们合的是自己的道，而不是“天道”。这六人是想走出自己的道，而不是跟随大流，去合那似是有情却无情的天道。
所以在天地大劫后，他们六人相约在云罗界实行自我封印，等以后找一位大能，再把自己融合到对方的法则里。可前不久，他们从沉睡中悠悠醒来后发现，自己只要一出封印的空间就会有突破的感觉，而这时合道，绝对不是他们想要的结果。
虽然在云罗界也有至尊境界的强者存在，但六人无法使用过强的神通把其摄来，似乎只要“动作”频率略大，他们就要突破合道。
实在没办法，便有一人提议：不如就近抓一个人，把他培养成大能。这提议很快得到其余五人的认同，而他们自我封印的地方正好在幽冥死地，所以，就有了后来控制虎形巨怪抓捕古志羽的举动。
也算古志羽福星高照，要不是突破不利，前来幽冥死地寻找魂晶，还得不到这般逆天的机遇呢！