第146节：第六十章 矛盾心理(下)(1)
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第六十章矛盾心理（下）
“高兄，为了大同世界，我需要你的帮助。www>
“呔…狂妄小儿。”高顺思考半响，竟是嘲讽似的一笑，无奈道：“你我现在算是什么？一无家世，二无兵马，三无名声。能保全性命已是大幸，谈何王霸！”
关平心中狂喜，因为他抓住了高顺方才一番话的重点词“你我”。可能都具有大同世界的理想，高顺已经不知不觉把关平当做同志了——当然了，如果高顺知道关平奋斗的首要目标是保家人，然后是享富贵，再然后才是为苍生谋福利，他可能会抓狂。
“王侯将相宁有种乎！”关平直直的盯着关平，压制住自己激动的心情。“尽忠于吕布，是小忠；谋划苍生活路，方是大义，你若是执意与我玉石俱焚，那便是取小忠而舍大义，真是愚不可及。”[
说到此时，关平眼中已满是亢奋，他已压抑不住颤抖。“高兄，你我一起，为了那个大同世界，搏一把！如何？”
任何人心中都有一个英雄梦，关平自然也不例外。他对于未来的挣扎，与其说是对安逸与危险的挣扎，不如说是对于理想与现实的挣扎。
问鼎天下、青史留名的理想与乱世凶险，只有投靠曹操，才能最大限度的降低风险，获取富贵的现实。
但是骨子里，关平是倾向于争霸天下的——无论前世后世，后世说争霸当然是屁话，但是穿越之后，这成为了可能，而现在，则是关平满腔热血都沸腾的时候。
二人就这么互相紧紧地盯着对方，都屏住呼吸，空气仿佛都变得密集了些，让人呼吸困难。
“定国，眼下战乱频繁，你认为天下还有安定的可能么？”长久的沉默之后，高顺深簇眉头问道。
这一问让关平心里一喜的同时，也感受到了莫大的压力。
说到底，这是高顺在考验关平是否是做大事的人。若是关平志大才疏，那高顺则当做听了一个笑话；若是关平真有那才能，高顺便会下定决心来辅佐他。
在沉思半响后，关平缓缓答道：“分久必合，合久必分；大乱之后，必有大治。”
“如若真得了天下，该如何实现大同时间？”这是高顺的第二问。
“当：均田地，轻徭赋，抑豪强，兴教化，以富贵之财养贫贱之民。”关平再次答道，这些措施，其实很普通，也是有利于百姓的措施中、最匹配那个时代生产力的生产关系。
“以富贵之财养贫贱之民？”高顺抓住了这其中一句话。
关平一笑，道：“就是依靠国家暴力，加强对上层社会的财政税收，以此建立服务于下层社会的福利机构……唔，这么说你听不懂。”
高顺惭愧摇摇头，道：“唯有“福利”二字不懂。”
“如果二个老人，年岁已高，无力耕作，而又无儿无女，生无所依。那么，国家便免费赡养他们，而将这种行为普遍化、制度化，这便叫做福利。”
第六十章矛盾心理（下）
“高兄，为了大同世界，我需要你的帮助。www>
“呔…狂妄小儿。”高顺思考半响，竟是嘲讽似的一笑，无奈道：“你我现在算是什么？一无家世，二无兵马，三无名声。能保全性命已是大幸，谈何王霸！”
关平心中狂喜，因为他抓住了高顺方才一番话的重点词“你我”。可能都具有大同世界的理想，高顺已经不知不觉把关平当做同志了——当然了，如果高顺知道关平奋斗的首要目标是保家人，然后是享富贵，再然后才是为苍生谋福利，他可能会抓狂。
“王侯将相宁有种乎！”关平直直的盯着关平，压制住自己激动的心情。“尽忠于吕布，是小忠；谋划苍生活路，方是大义，你若是执意与我玉石俱焚，那便是取小忠而舍大义，真是愚不可及。”[
说到此时，关平眼中已满是亢奋，他已压抑不住颤抖。“高兄，你我一起，为了那个大同世界，搏一把！如何？”
任何人心中都有一个英雄梦，关平自然也不例外。他对于未来的挣扎，与其说是对安逸与危险的挣扎，不如说是对于理想与现实的挣扎。
问鼎天下、青史留名的理想与乱世凶险，只有投靠曹操，才能最大限度的降低风险，获取富贵的现实。
但是骨子里，关平是倾向于争霸天下的——无论前世后世，后世说争霸当然是屁话，但是穿越之后，这成为了可能，而现在，则是关平满腔热血都沸腾的时候。
二人就这么互相紧紧地盯着对方，都屏住呼吸，空气仿佛都变得密集了些，让人呼吸困难。
“定国，眼下战乱频繁，你认为天下还有安定的可能么？”长久的沉默之后，高顺深簇眉头问道。
这一问让关平心里一喜的同时，也感受到了莫大的压力。
说到底，这是高顺在考验关平是否是做大事的人。若是关平志大才疏，那高顺则当做听了一个笑话；若是关平真有那才能，高顺便会下定决心来辅佐他。
在沉思半响后，关平缓缓答道：“分久必合，合久必分；大乱之后，必有大治。”
“如若真得了天下，该如何实现大同时间？”这是高顺的第二问。
“当：均田地，轻徭赋，抑豪强，兴教化，以富贵之财养贫贱之民。”关平再次答道，这些措施，其实很普通，也是有利于百姓的措施中、最匹配那个时代生产力的生产关系。
“以富贵之财养贫贱之民？”高顺抓住了这其中一句话。
关平一笑，道：“就是依靠国家暴力，加强对上层社会的财政税收，以此建立服务于下层社会的福利机构……唔，这么说你听不懂。”
高顺惭愧摇摇头，道：“唯有“福利”二字不懂。”
“如果二个老人，年岁已高，无力耕作，而又无儿无女，生无所依。那么，国家便免费赡养他们，而将这种行为普遍化、制度化，这便叫做福利。”