第3章 百年灵棺
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1911年的初冬，一天下午两点半左右。
家住云南白沙古镇的木瑞和，带上一些族人，来到了兰若寺，和寺庙的和尚商量，准备将存放在这里十年的一具棺木打开，将其尸骨移葬到祖茔。
三天后，六十二岁的木瑞和带着几个族弟开始忙碌起来，因为今天他要将寺庙里的棺木尸身下葬。
棺内的人是谁？为什么要停放在寺庙十年而不掩埋？
木瑞和其实心情一直都很灰暗沉重——十年了，他因此失去唯一的独子，他已经原谅了自己的儿子，决定按照他的吩咐，把这个棺内的人，记入木家儿媳的族谱。
——这个棺里的人曾经震动了方圆几百里的人们，虽然已经去世十年了，去世那年，不知何故，木瑞和的儿子执意要将她的棺木借放在兰若寺里。
现在族人经过商量，决定将其移葬到位于山下黑龙潭外的祖坟里。
老皇历上说，今天最适宜下葬。木家是千年望族，经济宽裕，木瑞和决定直接开棺，将尸骨捡殓，重新安置一个红木大棺材。为此，他请来八个做工的棒子，俗称“挑夫”，中午设宴好好款待了他们一番。
毕竟这可不是一件好差事，多少有些晦气。
下午二点半左右，木瑞和一行人来到了兰若寺。办完移交帖子后，即吩咐工人动手开棺。
这天天气灰暗阴沉，飘着小雨，有风。
在后院庙堂的停棺间里，一片阴森的感觉。棺盖被嵌入的镐撑开了缝隙，发出吱哑的声响，工人们屏声静气地用脚抵住棺木使着劲，棺盖徐徐开启。
不料，开馆之后，棺木里突然冒出几股白烟，开棺的张麻子清晰地看见尸体的鼻孔和嘴巴冒出了三股蓝气，当时就吓得大叫一声，跑出了庙堂。
张麻子这失常的举动，让围观的工人和族人都面面相觑，面露恐惧的神态。
一时间庙堂里一片可怕的静寂，工人们相互张望了一眼，大着胆子向棺材里看去。
瞬间，他们都瞪大了眼睛，还未来得及惊呼，突然，棺木里喷出一片浓浓的白烟雾，带着一股浓郁的松香气味，扑向他们的脸颊！
情景极为混乱，远处的族人们发现，这些工人的脸都被那些白烟喷染成了银白色。
“诈尸啊！”不知道哪个惨烈地疯叫了一声，所有人都面色大变，争相狂奔出了庙堂！
大伙拼命跑出寺庙，没人敢回头再看一眼，跌跌撞撞地爬到黑龙潭边，拼命地搓洗着脸颊和脖子。这银白色的烟气似乎已经嵌到肉里，用水竟然洗不干净。几个人拼命揉搓，再三洗涤，脸上的银白色方才暗淡下去。
木瑞和走南闯北，见过大世面，胆子也很大。而且自幼在省城读书，受过西方科学教育，向来不信鬼邪之说。
冷静之后，居然独自一人又走回了寺庙，靠近棺木观看，见那棺木已经被揭开大半，棺内是个熟悉的美貌女子，面相仍然活色生香，栩栩如生，虽然不知缘故，也禁不住大为惊骇。
更为奇异的是，那美貌女子竟连身上的衣服和各种丝绸摆饰均无任何腐烂的迹象。
木瑞和冷静下来，吃力地把棺盖合上。沉吟之下，知道原本打算的捡骨装殓，已经无法实现。
——这桩异事，必然弄得人心惶惶，没人敢来开棺动殓了。
而棺盖已被撬开，按照当地习俗，就禁制再行封钉。尸身也不宜移动。无奈之下，木瑞和只好派人下山，找到一家棺材铺，定做了一口更大的棺材。
第二天，新棺材送上兰若寺，木瑞和让人将旧棺材放置其内封盖。
尽管众多的族人感到惊惶和恐惧，但是木瑞和依然坚持把这个神秘的灵柩抬到了山下的坟地上。
但是，木瑞和及其家人对此事如鲠在喉——人死了十年竟然尸身不腐，实在是不祥的事情。原因在哪里，他们也不得而知，为此，他们不惜巨资，说动了在兰若寺阿难洞里面壁的老方丈，设下法坛卜算了三天三夜。
这三天三夜的隐秘过程罕有人知晓，只是那方丈远慧三日之后，性情大变，离开了寺庙，不知所踪。
临走的时候，远慧留下了一句玄语：
“神迹显露，百年阿难，修罗在世，因缘归一。
无尘土、无天地、无众生。此棺需流芳百年，自然会有缘人开启。”
木家族人遵循远慧的暗示，没敢把这具神秘的棺材掩埋在土里，而是密封起来，搁置在了兰若寺的后山阿难洞窟里面，并且世代留人看护……
——这是百年前的一件奇事，按理时过境迁，已经没有人知晓，可是在今年的夏天，又因为一个罕见的盗墓案件，把这件诡异的事情联系在一起。
这个故事，就从2011年的这个夏天说起。
在讲故事之前，先说点其他的背景。
在我开始这个盗墓事件的调查时，首先要辨识一点，严格说不是盗墓，而是“盗棺”。
这个时代，所有人都解决了温饱，已经没有真正的盗墓高手，这种职业不但晦气，而且极为诡异阴森，实在考验人的心智承受能力。
或许事件的起端是一个诡异的鬼故事，因为就算引用当今的科学来研讨，整个事件都极为玄奥，无法用科学来解释。
但是后来的发现却让一个奇异动人的爱情故事浮现在世人面前。
我姓周，叫周林军。老家是云南一座温和宁静的城市，其前身就是这个白沙古镇。
在世人眼里，我的人生很平常——在大学学的是极为冷门的考古专业，研究生时候专修了生物学，攻读的却是心理学。
或许这样说很多人听得不明白，不过因为我具有这三方面的专长，毕业后被定向分配到家乡丽江市，最后当地人事局的领导按照我的意愿，把我安置在了市区的第一图书馆。
这一切似乎依然和兰若寺的“盗棺”事件没有任何联系。
那就只说到这里，回到兰若寺吧。
兰若寺位于市郊外十公里的青龙山凹里，建设在清朝，后来经过三次改造复建，历经岁月的洗涤，勉强保留下来。
当然，这个寺庙原本叫“仙笔寺”。也有个来由——传说很多年前，有个仙人路过青龙山，发现四周水源缺乏，民生干涸，庄稼无收。就在山腰插了一只笔，那只笔把山腰插出一个谷地，那以后，谷地里就冒出一股清泉水，形成了黑龙潭，抚养了周边百里的农田。
清朝时候，来了一个游方和尚“白和”，见到这谷内灵气逼人，便停了下来，花了十年时间，在那黑龙潭边建了一座小庙。
这座庙，就叫“仙笔寺”，一百年后，香火旺盛，成了方圆几百里的名寺，供世人朝奉。
不过若干年后，也不知道什么原因，那圣僧“白和”据说和人打赌演算未来过去命数，输给了一个神秘的女子，之后便把仙笔寺改为兰若寺，飘然云游远去，不知所踪……
1911年，穷兵黩武，民不聊生。国民革命烽火连天，大清朝面临倾覆。
很少有人注意到兰若寺外的白沙古镇，发生了一件极为重大的事。
百年之后的这天，兰若寺已经没有和尚，只有两个古迹管理员，和一个看护后山阿难洞窟古棺材的木家后人。
阿难洞，曾经坐化了七代方丈，自“远慧”圆寂后，寺庙开始破落，这个洞，也就被木家族人买下百年使用的权限，把那具神秘的棺椁存放了进去。
既然是死人的“住所”，这个洞窟自然产生了一些鬼气，洞内多少会有些阴森的氛围，就会发生种种压迫人心的景象。
不过今年的夏天，阿难洞还热闹得很，在洞旁边的一间小楼上，每天晚上都灯火通明，喧哗声，说笑声，打牌声，电视卡拉通宵达旦的进行着，就像一家山野的“农家乐”。
这座小楼是木家族人集资建造的，百年来在这个洞外已经建造了三次。
现在这座楼，建造了十年，墙面还镶嵌了白色的瓷砖，虽然和山前的古庙格格不入。倒也舒适漂亮。
木家是本地的望族，虽然历经百年，白沙古镇也变迁成一座城市，族人也被分化，但是木家的古宅祠堂，每年依然有大量族人前来祭祀。
于是做了大官的、做了大款的族人直系，每年都会上缴一些资金，作为祠堂的管理费用，同时也雇了一个人来看守木家的这具古棺。
看守古棺，是个极为寂寞枯燥的工作。白天可以下山，晚上就难熬了。
工资还可以，一个月三千。
这就是26岁的木德明会来山上呆着的原因。
——前任看守人木有能生了病，就把这份差事给了这个游手好闲、吊儿郎当的侄子木德明。
1911年的初冬，一天下午两点半左右。
家住云南白沙古镇的木瑞和，带上一些族人，来到了兰若寺，和寺庙的和尚商量，准备将存放在这里十年的一具棺木打开，将其尸骨移葬到祖茔。
三天后，六十二岁的木瑞和带着几个族弟开始忙碌起来，因为今天他要将寺庙里的棺木尸身下葬。
棺内的人是谁？为什么要停放在寺庙十年而不掩埋？
木瑞和其实心情一直都很灰暗沉重——十年了，他因此失去唯一的独子，他已经原谅了自己的儿子，决定按照他的吩咐，把这个棺内的人，记入木家儿媳的族谱。
——这个棺里的人曾经震动了方圆几百里的人们，虽然已经去世十年了，去世那年，不知何故，木瑞和的儿子执意要将她的棺木借放在兰若寺里。
现在族人经过商量，决定将其移葬到位于山下黑龙潭外的祖坟里。
老皇历上说，今天最适宜下葬。木家是千年望族，经济宽裕，木瑞和决定直接开棺，将尸骨捡殓，重新安置一个红木大棺材。为此，他请来八个做工的棒子，俗称“挑夫”，中午设宴好好款待了他们一番。
毕竟这可不是一件好差事，多少有些晦气。
下午二点半左右，木瑞和一行人来到了兰若寺。办完移交帖子后，即吩咐工人动手开棺。
这天天气灰暗阴沉，飘着小雨，有风。
在后院庙堂的停棺间里，一片阴森的感觉。棺盖被嵌入的镐撑开了缝隙，发出吱哑的声响，工人们屏声静气地用脚抵住棺木使着劲，棺盖徐徐开启。
不料，开馆之后，棺木里突然冒出几股白烟，开棺的张麻子清晰地看见尸体的鼻孔和嘴巴冒出了三股蓝气，当时就吓得大叫一声，跑出了庙堂。
张麻子这失常的举动，让围观的工人和族人都面面相觑，面露恐惧的神态。
一时间庙堂里一片可怕的静寂，工人们相互张望了一眼，大着胆子向棺材里看去。
瞬间，他们都瞪大了眼睛，还未来得及惊呼，突然，棺木里喷出一片浓浓的白烟雾，带着一股浓郁的松香气味，扑向他们的脸颊！
情景极为混乱，远处的族人们发现，这些工人的脸都被那些白烟喷染成了银白色。
“诈尸啊！”不知道哪个惨烈地疯叫了一声，所有人都面色大变，争相狂奔出了庙堂！
大伙拼命跑出寺庙，没人敢回头再看一眼，跌跌撞撞地爬到黑龙潭边，拼命地搓洗着脸颊和脖子。这银白色的烟气似乎已经嵌到肉里，用水竟然洗不干净。几个人拼命揉搓，再三洗涤，脸上的银白色方才暗淡下去。
木瑞和走南闯北，见过大世面，胆子也很大。而且自幼在省城读书，受过西方科学教育，向来不信鬼邪之说。
冷静之后，居然独自一人又走回了寺庙，靠近棺木观看，见那棺木已经被揭开大半，棺内是个熟悉的美貌女子，面相仍然活色生香，栩栩如生，虽然不知缘故，也禁不住大为惊骇。
更为奇异的是，那美貌女子竟连身上的衣服和各种丝绸摆饰均无任何腐烂的迹象。
木瑞和冷静下来，吃力地把棺盖合上。沉吟之下，知道原本打算的捡骨装殓，已经无法实现。
——这桩异事，必然弄得人心惶惶，没人敢来开棺动殓了。
而棺盖已被撬开，按照当地习俗，就禁制再行封钉。尸身也不宜移动。无奈之下，木瑞和只好派人下山，找到一家棺材铺，定做了一口更大的棺材。
第二天，新棺材送上兰若寺，木瑞和让人将旧棺材放置其内封盖。
尽管众多的族人感到惊惶和恐惧，但是木瑞和依然坚持把这个神秘的灵柩抬到了山下的坟地上。
但是，木瑞和及其家人对此事如鲠在喉——人死了十年竟然尸身不腐，实在是不祥的事情。原因在哪里，他们也不得而知，为此，他们不惜巨资，说动了在兰若寺阿难洞里面壁的老方丈，设下法坛卜算了三天三夜。
这三天三夜的隐秘过程罕有人知晓，只是那方丈远慧三日之后，性情大变，离开了寺庙，不知所踪。
临走的时候，远慧留下了一句玄语：
“神迹显露，百年阿难，修罗在世，因缘归一。
无尘土、无天地、无众生。此棺需流芳百年，自然会有缘人开启。”
木家族人遵循远慧的暗示，没敢把这具神秘的棺材掩埋在土里，而是密封起来，搁置在了兰若寺的后山阿难洞窟里面，并且世代留人看护……
——这是百年前的一件奇事，按理时过境迁，已经没有人知晓，可是在今年的夏天，又因为一个罕见的盗墓案件，把这件诡异的事情联系在一起。
这个故事，就从2011年的这个夏天说起。
在讲故事之前，先说点其他的背景。
在我开始这个盗墓事件的调查时，首先要辨识一点，严格说不是盗墓，而是“盗棺”。
这个时代，所有人都解决了温饱，已经没有真正的盗墓高手，这种职业不但晦气，而且极为诡异阴森，实在考验人的心智承受能力。
或许事件的起端是一个诡异的鬼故事，因为就算引用当今的科学来研讨，整个事件都极为玄奥，无法用科学来解释。
但是后来的发现却让一个奇异动人的爱情故事浮现在世人面前。
我姓周，叫周林军。老家是云南一座温和宁静的城市，其前身就是这个白沙古镇。
在世人眼里，我的人生很平常——在大学学的是极为冷门的考古专业，研究生时候专修了生物学，攻读的却是心理学。
或许这样说很多人听得不明白，不过因为我具有这三方面的专长，毕业后被定向分配到家乡丽江市，最后当地人事局的领导按照我的意愿，把我安置在了市区的第一图书馆。
这一切似乎依然和兰若寺的“盗棺”事件没有任何联系。
那就只说到这里，回到兰若寺吧。
兰若寺位于市郊外十公里的青龙山凹里，建设在清朝，后来经过三次改造复建，历经岁月的洗涤，勉强保留下来。
当然，这个寺庙原本叫“仙笔寺”。也有个来由——传说很多年前，有个仙人路过青龙山，发现四周水源缺乏，民生干涸，庄稼无收。就在山腰插了一只笔，那只笔把山腰插出一个谷地，那以后，谷地里就冒出一股清泉水，形成了黑龙潭，抚养了周边百里的农田。
清朝时候，来了一个游方和尚“白和”，见到这谷内灵气逼人，便停了下来，花了十年时间，在那黑龙潭边建了一座小庙。
这座庙，就叫“仙笔寺”，一百年后，香火旺盛，成了方圆几百里的名寺，供世人朝奉。
不过若干年后，也不知道什么原因，那圣僧“白和”据说和人打赌演算未来过去命数，输给了一个神秘的女子，之后便把仙笔寺改为兰若寺，飘然云游远去，不知所踪……
1911年，穷兵黩武，民不聊生。国民革命烽火连天，大清朝面临倾覆。
很少有人注意到兰若寺外的白沙古镇，发生了一件极为重大的事。
百年之后的这天，兰若寺已经没有和尚，只有两个古迹管理员，和一个看护后山阿难洞窟古棺材的木家后人。
阿难洞，曾经坐化了七代方丈，自“远慧”圆寂后，寺庙开始破落，这个洞，也就被木家族人买下百年使用的权限，把那具神秘的棺椁存放了进去。
既然是死人的“住所”，这个洞窟自然产生了一些鬼气，洞内多少会有些阴森的氛围，就会发生种种压迫人心的景象。
不过今年的夏天，阿难洞还热闹得很，在洞旁边的一间小楼上，每天晚上都灯火通明，喧哗声，说笑声，打牌声，电视卡拉通宵达旦的进行着，就像一家山野的“农家乐”。
这座小楼是木家族人集资建造的，百年来在这个洞外已经建造了三次。
现在这座楼，建造了十年，墙面还镶嵌了白色的瓷砖，虽然和山前的古庙格格不入。倒也舒适漂亮。
木家是本地的望族，虽然历经百年，白沙古镇也变迁成一座城市，族人也被分化，但是木家的古宅祠堂，每年依然有大量族人前来祭祀。
于是做了大官的、做了大款的族人直系，每年都会上缴一些资金，作为祠堂的管理费用，同时也雇了一个人来看守木家的这具古棺。
看守古棺，是个极为寂寞枯燥的工作。白天可以下山，晚上就难熬了。
工资还可以，一个月三千。
这就是26岁的木德明会来山上呆着的原因。
——前任看守人木有能生了病，就把这份差事给了这个游手好闲、吊儿郎当的侄子木德明。